每经编辑｜陈贵生    

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AI明(ming)星白(bai)鹿“造梦(meng)工厂·幸(xing)福之门(men)”：当虚拟照进现实，何(he)以为“真”？

“据(ju)报道，AI明星(xing)白鹿‘造梦(meng)工厂(chang)·幸福之门’引发(fa)网友(you)热议。”这条简短的消(xiao)息(xi)，如同投(tou)入平(ping)静湖(hu)面的(de)一颗(ke)石子(zi)，瞬间(jian)激起(qi)了(le)层层涟漪，并在(zai)社交媒(mei)体上(shang)迅速(su)扩散(san)，点燃了(le)全(quan)网的(de)讨论(lun)热情(qing)。当人工智(zhi)能以(yi)“明星(xing)”的身(shen)份(fen)闯入我(wo)们的(de)视(shi)野，并冠(guan)以(yi)“造梦工厂·幸(xing)福之(zhi)门”这样充满想象力的名号(hao)时，我(wo)们(men)不得不停下脚步(bu)，审(shen)视这一正在发(fa)生的，或(huo)者(zhe)说，正(zheng)在被(bei)我们(men)共同构建的未(wei)来。

白(bai)鹿，作为(wei)一(yi)位备(bei)受(shou)喜(xi)爱的真实(shi)人类女演(yan)员，其名字(zi)本身(shen)就(jiu)承(cheng)载着无数粉丝的情(qing)感投(tou)射和(he)期(qi)待。而如今，一(yi)个(ge)由(you)AI技术生成(cheng)的“白鹿”，携(xie)带着“造(zao)梦工厂”的翅(chi)膀，“幸福之门(men)”的(de)钥匙，出(chu)现(xian)在(zai)了(le)公众面前。这无(wu)疑(yi)是一次大胆(dan)的(de)尝试(shi)，一次对“造星(xing)”边(bian)界(jie)的极致探索。它不再(zai)仅仅(jin)是(shi)简单的(de)图像或(huo)声音模(mo)仿(fang)，而是(shi)试(shi)图在(zai)虚拟(ni)世界中，复刻(ke)乃至超(chao)越(yue)一(yi)个(ge)真实偶像的(de)影响力(li)，甚至，触(chu)及人们(men)内心深(shen)处对(dui)于“幸福”的(de)渴望。

“造梦(meng)工厂(chang)”，这个(ge)词(ci)本身(shen)就(jiu)带着几分魔幻(huan)现实主(zhu)义的(de)色(se)彩。它(ta)暗示(shi)着(zhe)，这(zhe)里可(ke)以生产出(chu)满足人们(men)幻(huan)想(xiang)的(de)、完(wan)美无瑕的(de)“梦想”。而(er)“幸福之(zhi)门”，则更(geng)是将这(zhe)一(yi)概念具象化(hua)，仿佛(fu)只(zhi)要推(tui)开(kai)这扇门，就(jiu)能抵(di)达我们所向往(wang)的美好。当(dang)AI与“造(zao)梦”和“幸福”这样(yang)宏(hong)大的主(zhu)题(ti)相(xiang)结合，其引(yin)发的(de)讨论就(jiu)不(bu)仅仅停留在技术层(ceng)面，而是深(shen)入到(dao)个体的情(qing)感需(xu)求、价值判(pan)断，乃(nai)至对(dui)现(xian)实世界(jie)人(ren)际(ji)关系的思(si)考。

网友们(men)的反(fan)应(ying)，也呈现出两(liang)极分(fen)化(hua)的(de)态势(shi)。一(yi)部分(fen)人对此感到(dao)新(xin)奇与兴(xing)奋，认为(wei)这(zhe)是科(ke)技进(jin)步的(de)必(bi)然(ran)结果(guo)，是未(wei)来娱(yu)乐产业(ye)的(de)全(quan)新(xin)方(fang)向(xiang)。他们(men)惊叹(tan)于AI技(ji)术的高度(du)还原(yuan)能力，认为AI明(ming)星(xing)可以突破人类偶像(xiang)的种(zhong)种局(ju)限，例如(ru)永(yong)远保(bao)持最(zui)佳状(zhuang)态(tai)，不受负面新(xin)闻影响(xiang)，甚至能(neng)够实现(xian)与粉丝(si)的“24/7”互动，提供前(qian)所未(wei)有的(de)沉浸(jin)式体验(yan)。

在他们看来，AI白鹿(lu)的出(chu)现，意味着“造梦(meng)工厂”的升级，能够为粉丝(si)提供一个(ge)更纯(chun)粹、更(geng)理想化的情感(gan)寄托(tuo)空间，这扇(shan)“幸(xing)福(fu)之门”或许真(zhen)的能(neng)为一(yi)些(xie)人带来(lai)慰(wei)藉。

“我一直很喜(xi)欢白(bai)鹿，但现(xian)实(shi)中的(de)她有自己(ji)的生(sheng)活，有(you)自己(ji)的行(xing)程。现在(zai)有了AI白(bai)鹿，我感觉(jue)我(wo)可以(yi)随时随地‘见(jian)到’她，和她(ta)‘聊(liao)天(tian)’，这种感觉太奇(qi)妙了(le)！”一位粉(fen)丝(si)在论(lun)坛上这(zhe)样(yang)写道。这种(zhong)声(sheng)音并非(fei)个例(li)，它代(dai)表了(le)很大(da)一部(bu)分用户(hu)对(dui)AI偶(ou)像(xiang)的期待——一(yi)种更(geng)便(bian)捷(jie)、更(geng)可控(kong)、更(geng)忠于粉丝(si)期待(dai)的(de)陪(pei)伴。

AI明星似(shi)乎成了(le)解(jie)决(jue)现(xian)实(shi)中(zhong)“偶像遥不可及”这一痛点的新方案，满足(zu)了(le)粉(fen)丝对“完美(mei)偶(ou)像(xiang)”的终极(ji)幻(huan)想。

另(ling)一(yi)部(bu)分网(wang)友则表(biao)达(da)了担(dan)忧(you)和质疑。他们认(ren)为，AI明星的出(chu)现，是对真实情感的(de)稀释(shi)和(he)取(qu)代(dai)，是对人类创(chuang)造力(li)和(he)情(qing)感连(lian)接的(de)潜(qian)在威胁(xie)。他们(men)担心，当虚(xu)拟的“幸福”变得(de)触手(shou)可(ke)及，人们(men)是否会沉溺其(qi)中，而(er)忽视了现(xian)实世界(jie)中(zhong)真实(shi)的(de)人(ren)际交(jiao)往和情感(gan)体验？“我(wo)无(wu)法接(jie)受一个没有(you)灵(ling)魂(hun)的(de)机器(qi)来(lai)扮(ban)演(yan)我喜欢的明星(xing)。

”“这(zhe)会不会让(rang)我们的(de)情(qing)感变(bian)得(de)越(yue)来越(yue)廉(lian)价(jia)？”“如果(guo)有一(yi)天，AI可以完(wan)美复制一(yi)个(ge)人的情(qing)感，那(na)我(wo)们该如何(he)分辨(bian)真假？”这(zhe)些疑问，触及了(le)AI造(zao)星背后更(geng)深(shen)层次的(de)伦理和(he)哲学命题。

“造梦(meng)工厂·幸福之门”这个主(zhu)题(ti)，本身(shen)就(jiu)带(dai)有(you)强烈的诱惑性，它(ta)模(mo)糊(hu)了现(xian)实与虚拟(ni)的界(jie)限(xian)，迫使我(wo)们思考，当“造梦(meng)”的技(ji)术日益成(cheng)熟(shu)，当“幸福(fu)”可以通过(guo)算法被模(mo)拟，我(wo)们应该如(ru)何自(zi)处？AI白鹿(lu)的(de)出现，不仅(jin)仅是一个技术(shu)奇观(guan)，更是一(yi)面(mian)镜子，映(ying)照出我们在(zai)信息(xi)爆炸(zha)时代(dai)，对于真实(shi)、情感、连(lian)接以及(ji)自(zi)我(wo)价值的焦虑和(he)追寻。

这场(chang)热议(yi)，无疑是这(zhe)个时(shi)代对科技发(fa)展(zhan)与人(ren)类情(qing)感之间微妙关(guan)系的(de)深刻反(fan)思。

AI白鹿(lu)“造梦(meng)工厂·幸福(fu)之门”：技(ji)术浪潮下(xia)的伦理(li)考量与未(wei)来(lai)畅想

“据(ju)报道(dao)，AI明星(xing)白鹿‘造梦工厂·幸(xing)福(fu)之门’引发(fa)网友热议(yi)。”随着(zhe)讨论(lun)的深入(ru)，这场(chang)关(guan)于AI明星白鹿的(de)热潮，正逐渐从(cong)最初的新(xin)鲜感(gan)，走向对(dui)技(ji)术伦(lun)理、情感价值(zhi)和(he)社会(hui)影响(xiang)的(de)深(shen)层(ceng)探(tan)讨(tao)。白鹿作(zuo)为“造(zao)梦工(gong)厂·幸(xing)福之门”的(de)核心，她的(de)虚拟形(xing)象不再(zai)仅(jin)仅(jin)是数(shu)据(ju)的(de)堆叠，而(er)是(shi)成为了一(yi)个承载着技术进步、市场(chang)需求，以及复杂(za)人类情感(gan)的符(fu)号。

我们不(bu)得(de)不承认(ren)AI技(ji)术在“造(zao)梦(meng)”方(fang)面的(de)强(qiang)大(da)能力。从精(jing)细到毫厘的五(wu)官建模，到能够(gou)模(mo)仿(fang)白(bai)鹿独(du)特(te)声线(xian)和表演风(feng)格的算(suan)法，再到构建(jian)一个(ge)可以(yi)与粉(fen)丝互动的(de)虚拟场(chang)景(jing)，“造梦工厂(chang)”已经(jing)具(ju)备(bei)了令人难以置(zhi)信的还(hai)原度和(he)创(chuang)造力。这种高(gao)度的拟真性(xing)，是(shi)AI明(ming)星得(de)以存在(zai)的基(ji)础(chu)，也是(shi)引(yin)发热议(yi)的关键(jian)。

它触(chu)及(ji)了我们(men)对于“真(zhen)实”的定义。一个(ge)AI生成(cheng)的形象(xiang)，如果能够完美(mei)复制甚至(zhi)超越其原型在(zai)粉(fen)丝(si)心(xin)中的印(yin)象，那么它(ta)在多(duo)大程(cheng)度上可以(yi)被(bei)视为“真(zhen)实”的(de)替代品(pin)？“幸福(fu)之(zhi)门”是(shi)否(fou)真的能(neng)为使用者(zhe)打开一扇通往真正(zheng)情(qing)感满足(zu)的大(da)门，还是(shi)仅仅提(ti)供了(le)一种(zhong)短暂的(de)、基于算(suan)法(fa)的(de)“拟幸福”？

这(zhe)种“拟(ni)幸(xing)福(fu)”的诱(you)惑力(li)是巨(ju)大的。在现(xian)实生活(huo)中(zhong)，人与(yu)人之间的关系(xi)往往复杂而充满变(bian)数，情感(gan)的(de)获得和(he)维系(xi)需要付(fu)出巨(ju)大的(de)努(nu)力。而AI明(ming)星，尤(you)其是(shi)以(yi)一(yi)个深(shen)受喜(xi)爱(ai)的(de)真(zhen)实(shi)偶(ou)像(xiang)为原型(xing)时(shi)，它提(ti)供了一种(zhong)“可控”的情感陪(pei)伴。粉丝(si)可(ke)以根(gen)据自己的需求，“召唤”AI白鹿(lu)，与她(ta)进行“对话”，听她(ta)“唱歌”，看她(ta)“表演(yan)”，而且这(zhe)一切都(dou)仿佛是(shi)专(zhuan)属的、为你(ni)而生(sheng)的。

这(zhe)种“定制(zhi)化”的陪伴(ban)，满(man)足(zu)了(le)现(xian)代(dai)社(she)会中(zhong)很多人(ren)对情感连(lian)接的(de)渴(ke)望，尤其(qi)是在(zai)快节奏、高(gao)压力(li)的生(sheng)活环境下(xia)，一个永不疲倦(juan)、永(yong)远(yuan)积极的虚(xu)拟伴侣，似(shi)乎成(cheng)了(le)一(yi)种解压的(de)良药。

正是(shi)这种(zhong)“可控”和“定制化(hua)”，引发(fa)了深(shen)刻的伦理(li)担(dan)忧。当AI能(neng)够如此精准地(di)模拟情(qing)感(gan)反应(ying)，甚至(zhi)预测(ce)并(bing)迎(ying)合用户的(de)需求(qiu)时，我们(men)是否会(hui)逐渐丧失与真实人类互(hu)动所(suo)必需的同(tong)理心(xin)、包容(rong)性(xing)和解决(jue)冲突的(de)能(neng)力？“幸(xing)福(fu)之门”的便捷(jie)，是否(fou)会让(rang)我们(men)变得越来(lai)越不(bu)愿意(yi)跨越现实(shi)世界中情感交(jiao)流的门槛？更有(you)甚者(zhe)，当AI明星能(neng)够以(yi)“白鹿”的身份(fen)，说出(chu)一(yi)些令(ling)人感动的话语，做出(chu)一(yi)些看(kan)似(shi)深情(qing)的(de)举(ju)动(dong)时(shi)，我们是(shi)否(fou)会因(yin)为其(qi)逼真(zhen)而(er)产(chan)生“真(zhen)情实(shi)感”？这(zhe)种情感(gan)的投(tou)射(she)，是针(zhen)对一个(ge)被(bei)算法(fa)驱(qu)动的(de)程序，还(hai)是对其原(yuan)型——真实白鹿的延(yan)伸？这(zhe)其(qi)中(zhong)的界(jie)限(xian)，正(zheng)变(bian)得越来(lai)越(yue)模糊。

AI明星(xing)的存在，也给商(shang)业(ye)模式(shi)和(he)版权(quan)问题带来(lai)了新的挑战。一个AI明(ming)星的“造(zao)梦(meng)工厂”，其(qi)背后(hou)是庞大(da)的(de)技术投(tou)入和(he)商业运作。它(ta)如(ru)何盈利(li)？如(ru)何确(que)保其(qi)产(chan)出的(de)内容(rong)不(bu)侵犯(fan)原真实偶像(xiang)的肖(xiao)像(xiang)权、著作权(quan)？如果(guo)AI生成(cheng)的(de)内容引发争议，责任又(you)该如(ru)何界定？这(zhe)些都是需要行(xing)业和(he)社会(hui)共同思(si)考和规(gui)范的(de)问题(ti)。

更长远(yuan)来(lai)看(kan)，“造梦(meng)工厂·幸(xing)福之(zhi)门”的出现(xian)，也促使我(wo)们重新审视(shi)“明星(xing)”的(de)定义以及偶像(xiang)的(de)社会(hui)价(jia)值(zhi)。传(chuan)统(tong)的明星(xing)，其魅力(li)在(zai)于其独特(te)性(xing)、成长(zhang)性以及(ji)与(yu)观(guan)众(zhong)共同经(jing)历的(de)时光(guang)。他们(men)的(de)成(cheng)功(gong)，往往伴(ban)随着汗水(shui)、泪(lei)水(shui)，以及(ji)真实的人(ren)生故事(shi)。而AI明星(xing)，则是一种被精(jing)确(que)设计和制造(zao)出来的(de)产(chan)品。

它(ta)们的“完(wan)美(mei)”，是技术赋(fu)予(yu)的，而非(fei)生命本身的积(ji)累。这是否会降(jiang)低我(wo)们对(dui)真实(shi)艺术和人(ren)类创(chuang)造力的珍(zhen)视？

尽(jin)管存(cun)在(zai)诸(zhu)多争(zheng)议和疑(yi)虑(lv)，但AI明(ming)星的(de)趋(qu)势似(shi)乎(hu)已不可逆转。从(cong)“造梦工厂”到“幸(xing)福(fu)之门”，白(bai)鹿的(de)AI化(hua)，不仅(jin)仅(jin)是一(yi)个娱(yu)乐事件，更(geng)是人(ren)工智(zhi)能发(fa)展到一(yi)定阶段的必(bi)然(ran)产物，是技术与人类情(qing)感需(xu)求相互碰(peng)撞的生动案例(li)。它(ta)要(yao)求(qiu)我(wo)们保持开(kai)放的(de)心态去(qu)接(jie)纳新技术(shu)，同(tong)时也要保(bao)持(chi)审慎的思(si)考去(qu)应对其带来的(de)挑战(zhan)。

未来(lai)，我们(men)或(huo)许会看到更(geng)多(duo)AI明(ming)星的(de)出现，它们可能(neng)会在音乐、影(ying)视(shi)、游戏(xi)等多(duo)个领域扮(ban)演(yan)角(jiao)色。我们(men)可(ke)能需(xu)要学(xue)会与(yu)这些虚拟的“伙(huo)伴”共处(chu)，从中获(huo)得乐趣，但同(tong)时也要时刻提醒(xing)自己，现实世(shi)界(jie)的温(wen)情与连接，才(cai)是我(wo)们最宝(bao)贵的(de)情(qing)感财富。这场(chang)由AI白(bai)鹿引(yin)发的(de)热议(yi)，终将成为(wei)我们通往(wang)人工(gong)智能时代的一(yi)道思(si)考题(ti)，它迫使我(wo)们去(qu)探(tan)索(suo)，在(zai)技(ji)术无限延展的未来(lai)，如何(he)更好(hao)地定(ding)义“真(zhen)实(shi)”，如(ru)何(he)守(shou)护我们(men)珍(zhen)贵(gui)的(de)情感，如何(he)找到属于自己(ji)的那(na)扇“幸福之门”。

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图片来源：每经记者 金飞 摄

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