每经编辑｜阳岐    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,东南亚小马拉大车

“我命由(you)我不由(you)天！”这(zhe)句(ju)掷地有(you)声(sheng)的呐(na)喊(han)，不仅(jin)点燃(ran)了《哪(na)吒之(zhi)魔童(tong)降世(shi)》的观(guan)影(ying)热(re)潮，更像(xiang)是(shi)点燃了沉(chen)寂已(yi)久的中国(guo)神话(hua)IP在现代文(wen)化语境下的复(fu)苏(su)之(zhi)火。而(er)当(dang)这股火焰蔓延到B站，一(yi)个名(ming)为(wei)“哪(na)吒禁漫猎(lie)奇(qi)”的话题标签，便在(zai)二次(ci)元的(de)汪洋(yang)大海中掀(xian)起了(le)层层(ceng)涟漪。

这(zhe)里(li)，不仅(jin)仅是哪(na)吒故事(shi)的简单(dan)复述，更(geng)是一(yi)场关于经(jing)典IP的(de)深度(du)解构(gou)与自(zi)由(you)再创作的盛宴，一(yi)场(chang)在(zai)“猎(lie)奇”与“禁(jin)忌”边(bian)缘试探的文化(hua)狂欢(huan)。

B站，作为中(zhong)国年轻一(yi)代的(de)文化聚集(ji)地，以其开放(fang)、包容、鼓(gu)励原创的(de)平台(tai)属性(xing)，为无数亚(ya)文化提(ti)供(gong)了生长(zhang)的土(tu)壤(rang)。“哪(na)吒禁漫猎奇(qi)”的(de)出(chu)现，并(bing)非偶然。它(ta)折射出的(de)是当代(dai)年(nian)轻人对于(yu)传统文化(hua)符号的兴趣(qu)，以(yi)及他(ta)们用独特视角(jiao)和创(chuang)意(yi)方(fang)式对(dui)其(qi)进行(xing)“再(zai)加工(gong)”的(de)渴望(wang)。这(zhe)里(li)的“禁漫”并(bing)非真的触犯法律或(huo)道(dao)德(de)底线，更多的是一(yi)种对(dui)传(chuan)统(tong)刻板(ban)印象的(de)挑战，是对“画风正(zheng)常”、“情节温和”等(deng)约定(ding)俗成的创(chuang)作模式(shi)的(de)颠覆。

它包(bao)含(han)了(le)同人(ren)创(chuang)作、二(er)次创作(zuo)、甚至是带有强(qiang)烈(lie)个人风格的(de)恶搞(gao)和戏谑，但(dan)其(qi)核(he)心(xin)，依然是对(dui)哪吒这一经(jing)典形象的(de)热爱与再诠释(shi)。

打开(kai)“哪吒禁(jin)漫(man)猎奇(qi)”的(de)标签，你(ni)可能(neng)会看到各(ge)种(zhong)风(feng)格(ge)迥异(yi)的作品(pin)：有的保(bao)留了哪(na)吒反抗(kang)命(ming)运的(de)内核，但将故(gu)事(shi)背景置于赛博(bo)朋克(ke)都(dou)市(shi)，让(rang)混(hun)天绫化作(zuo)能量(liang)臂，风(feng)火轮化作磁悬(xuan)浮滑(hua)板(ban)；有(you)的(de)则将(jiang)哪(na)吒塑(su)造成了一个行(xing)走在江湖的悲(bei)情剑客(ke)，他的“叛(pan)逆(ni)”源(yuan)于身(shen)世之谜，他(ta)的“顽劣”是(shi)保(bao)护自(zi)己(ji)的伪(wei)装；甚至(zhi)还有将(jiang)哪吒与(yu)《西(xi)游记(ji)》、《封神(shen)演义》中的其他(ta)角色(se)进行(xing)混(hun)搭(da)，碰撞出(chu)意(yi)想不(bu)到的(de)“CP”火(huo)花，或是将他(ta)置(zhi)于(yu)现代(dai)校园(yuan)，上(shang)演一出出爆笑(xiao)的(de)青春(chun)偶像剧。

这(zhe)些作(zuo)品，无(wu)论多(duo)么“猎(lie)奇(qi)”，都蕴含着创作(zuo)者对哪(na)吒独特情(qing)感的投射，以(yi)及他(ta)们(men)希望通过(guo)这种(zhong)非主(zhu)流的(de)方式(shi)，去探(tan)索(suo)这(zhe)个古(gu)老神(shen)话(hua)更深层(ceng)次的(de)魅力。

这(zhe)种“猎奇(qi)”的背后，是(shi)一(yi)种(zhong)对创(chuang)作自由的(de)极(ji)致(zhi)追求(qiu)。在(zai)B站(zhan)的(de)二(er)次元(yuan)土壤(rang)里，条条(tiao)框(kuang)框(kuang)被大大(da)拓宽(kuan)。观众们不(bu)再满(man)足于(yu)单一、标准(zhun)化的内容输(shu)出(chu)，他们渴望(wang)看(kan)见更多元、更个性化的表(biao)达。哪吒，作为(wei)一个承(cheng)载(zai)了无数(shu)中(zhong)国人(ren)童年记忆的(de)英(ying)雄形(xing)象，其(qi)本身(shen)就具(ju)备(bei)了极高的(de)国(guo)民度(du)和话(hua)题性(xing)。

当(dang)它与B站(zhan)的“自由(you)生长”基(ji)因结(jie)合，便催生(sheng)出了(le)“哪吒禁漫(man)猎奇(qi)”这样的现(xian)象(xiang)。它鼓励了那(na)些(xie)敢于(yu)打破常(chang)规、勇于尝试(shi)新风格的创作者，为他(ta)们提供了(le)一(yi)个(ge)展示才华(hua)的舞台。这(zhe)些(xie)作(zuo)品，或(huo)许(xu)在传统(tong)意义(yi)上(shang)称不上(shang)“正统”，但它(ta)们却(que)以(yi)一(yi)种更(geng)接(jie)地(di)气、更(geng)贴(tie)近年轻(qing)人(ren)心态的方式(shi)，重新(xin)激活(huo)了哪(na)吒的(de)生命力。

“猎(lie)奇”的吸(xi)引力，还(hai)在于它(ta)打(da)破了“审丑”的(de)界(jie)限，却(que)又在(zai)“审(shen)奇”中找(zhao)到了(le)新的美学(xue)。当哪吒不再只是那个(ge)扎着(zhe)冲天鬏、脚踏风(feng)火(huo)轮的(de)乖孩子（虽(sui)然(ran)《魔童降世(shi)》已(yi)经很颠覆了(le)），而(er)是化(hua)身为(wei)暗夜精灵(ling)、机械改造(zao)人、甚(shen)至(zhi)是(shi)性转(zhuan)少女(nv)，这(zhe)种(zhong)巨大的反差本(ben)身就极具(ju)视觉冲击(ji)力。

创作者(zhe)们运用(yong)各(ge)种(zhong)绘画(hua)技法、叙(xu)事手法，将(jiang)他们(men)脑(nao)海中最(zui)“放飞自我(wo)”的哪(na)吒具(ju)象(xiang)化。色彩(cai)的(de)碰(peng)撞、线(xian)条的扭曲(qu)、情节(jie)的跳(tiao)跃，都构成(cheng)了“猎(lie)奇”美学的(de)一部分。这(zhe)种(zhong)美(mei)学，可(ke)能不符(fu)合大众(zhong)审美，却深(shen)深戳(chuo)中了(le)特定圈层(ceng)的嗨点，让他们(men)在惊叹(tan)之(zhi)余，找(zhao)到(dao)一种(zhong)“哇，原来(lai)哪吒还可以这(zhe)样！”的全(quan)新体验(yan)。

更深(shen)层(ceng)次地看(kan)，“哪(na)吒禁漫(man)猎奇(qi)”也是一(yi)种“解构(gou)与重建(jian)”的(de)文化(hua)实(shi)践(jian)。传统(tong)文化(hua)，在经(jing)过(guo)漫(man)长岁(sui)月的(de)沉(chen)淀后(hou)，往(wang)往被赋予(yu)了固(gu)定的解(jie)读模式(shi)和价值观(guan)念。而(er)当代(dai)年轻(qing)人，在(zai)信(xin)息爆(bao)炸(zha)的时代，更倾(qing)向于独(du)立思考(kao)和(he)自主判断。他们(men)不再(zai)全盘接受，而是(shi)选择(ze)性地吸(xi)收(shou)、质(zhi)疑，并用自(zi)己的(de)方式(shi)去(qu)重塑(su)。

哪吒，从(cong)一个神话(hua)人物，变成了(le)一个(ge)可以(yi)被二(er)次创作(zuo)的(de)“模(mo)因”（Meme），一个可(ke)以(yi)被玩(wan)梗(geng)、被调(diao)侃、被赋(fu)予各(ge)种性格(ge)标(biao)签的文化符号(hao)。这种解(jie)构(gou)，并非(fei)是(shi)对(dui)经典的亵渎，而是(shi)通(tong)过互动和(he)再(zai)创造，让(rang)经典在新(xin)的时(shi)代焕(huan)发(fa)出新(xin)的(de)生命力，让(rang)曾(ceng)经(jing)遥(yao)不可及的(de)神(shen)话，变得触手(shou)可(ke)及，变得(de)可以被(bei)“玩(wan)”起来(lai)。

B站，恰恰为这种“玩(wan)”提供了最肥沃(wo)的(de)土(tu)壤(rang)。

“哪(na)吒禁漫猎奇”并(bing)非仅(jin)仅是B站(zhan)上的一次小(xiao)众狂(kuang)欢，它(ta)折(zhe)射(she)出的，是(shi)中国动(dong)漫产业在IP开发(fa)上的一次大胆(dan)探索，以及二次元文(wen)化(hua)在传(chuan)统(tong)文化(hua)传承中扮(ban)演的越来(lai)越重要(yao)的(de)角色(se)。当经典的(de)哪(na)吒形象(xiang)，在B站的“猎(lie)奇”土(tu)壤(rang)中(zhong)孕(yun)育出无(wu)数(shu)新奇的(de)枝(zhi)蔓(man)，我们(men)看到了(le)传(chuan)统IP拥(yong)抱(bao)年(nian)轻化、二次元化(hua)的趋势，以及由(you)此带(dai)来的巨(ju)大想象(xiang)空间(jian)。

这种(zhong)“猎奇”的创作，很(hen)多时(shi)候并(bing)非(fei)是无的放(fang)矢，它往往是(shi)在特定圈层中，对原(yuan)作(zuo)进(jin)行的(de)一种“二(er)次(ci)解读(du)”和“情(qing)感(gan)投射”。比(bi)如(ru)，在一(yi)些(xie)“哪吒禁漫(man)猎奇”的(de)同人漫画中(zhong)，创作者可能(neng)会(hui)放大(da)哪吒与敖丙(bing)之间那种“相(xiang)爱相(xiang)杀”、“亦敌(di)亦友”的情感(gan)张力，或者挖掘哪(na)吒在不(bu)被理解的孤独(du)中，对父爱(ai)母爱(ai)的渴望(wang)。

这(zhe)些内(nei)容，虽然(ran)可(ke)能以(yi)“猎奇(qi)”的画风呈(cheng)现，但其情感内核(he)却(que)是高度真(zhen)实的，触(chu)动了许(xu)多观众内心深(shen)处的(de)情(qing)感(gan)共鸣。它们不(bu)是在颠(dian)覆哪吒，而(er)是在用一种更加(jia)大(da)胆、更加(jia)直接的(de)方(fang)式，去触(chu)碰哪(na)吒内(nei)心更复(fu)杂(za)、更柔软的(de)一面(mian)，这种“挖(wa)掘(jue)”与(yu)“放(fang)大”，恰(qia)恰是“猎奇”的魅力(li)所在。

“禁漫”二字，也并非(fei)全是(shi)标题(ti)党的(de)噱头(tou)，它(ta)在某种(zhong)程度(du)上，确实反(fan)映了(le)部(bu)分作(zuo)品(pin)在(zai)尺(chi)度上的“边(bian)缘试探”。这包括(kuo)一些(xie)风格(ge)化(hua)的(de)“暗(an)黑系”创作(zuo)，或(huo)者是(shi)一(yi)些(xie)情节(jie)设定(ding)上带有成(cheng)人化倾向的内(nei)容(rong)。但需要强(qiang)调(diao)的(de)是，B站(zhan)作为一个拥有(you)严格(ge)内(nei)容(rong)审核机(ji)制的(de)平(ping)台(tai)，绝(jue)大多(duo)数(shu)此类(lei)内容，都是在法律和(he)平台(tai)规则(ze)的(de)框架(jia)内(nei)进行的(de)。

这里的(de)“禁忌”，更(geng)多(duo)的(de)是(shi)一种(zhong)文化(hua)上的(de)、审美的(de)上(shang)的“不寻常”，是(shi)对大众审美(mei)疲劳的一(yi)种反(fan)击(ji)。它鼓(gu)励(li)创(chuang)作者(zhe)去挑战那些“安全区”之(zhi)外的表(biao)达(da)，去探(tan)索更多元(yuan)的叙(xu)事方式和视觉(jue)风格。这种“禁忌(ji)”的边界，实际上也在(zai)不(bu)断地被(bei)B站的年轻用户(hu)所(suo)定义(yi)和推(tui)移(yi)，形成(cheng)一种独特(te)的(de)圈层(ceng)文(wen)化。

“猎(lie)奇”与“禁(jin)忌(ji)”的(de)结合(he)，最终(zhong)指向的(de)是一种“内容至(zhi)上”的(de)创作(zuo)理念(nian)。在B站(zhan)，观(guan)众(zhong)的口味是(shi)多(duo)元且(qie)挑(tiao)剔(ti)的。单(dan)纯的模(mo)仿和(he)套(tao)路化的(de)创作很难吸引(yin)眼球。而“哪(na)吒禁漫猎奇”则(ze)鼓(gu)励(li)创作(zuo)者们(men)拿出“绝(jue)活”，用最(zui)具有(you)吸(xi)引力、最(zui)能抓住人眼球的方式来(lai)呈现他们(men)的(de)创意。无(wu)论是(shi)超(chao)乎(hu)寻常的画(hua)风、脑(nao)洞大(da)开的(de)情节，还是意想不(bu)到的人物设(she)定，都(dou)是为了(le)在(zai)海(hai)量(liang)内(nei)容(rong)中脱(tuo)颖而出。

这种(zhong)“猎(lie)奇”的市场(chang)导(dao)向(xiang)，客观上(shang)也促进了二(er)次元(yuan)创作生态的繁荣，激(ji)发了更多(duo)有才(cai)华(hua)的(de)画(hua)师和编剧(ju)去(qu)挑(tiao)战(zhan)自我(wo)，去创(chuang)造更具个(ge)性和(he)感(gan)染(ran)力的作品(pin)。

从文(wen)化传承的角度(du)来看(kan)，“哪吒禁(jin)漫猎奇”也具(ju)有(you)一定的意义(yi)。它没有让(rang)哪吒这个(ge)古老(lao)的IP“僵(jiang)化”在(zai)书本(ben)和影视(shi)作品中，而是(shi)让(rang)它在当(dang)代(dai)的(de)语(yu)境下“活(huo)”了起(qi)来。当年(nian)轻人在(zai)B站上(shang)看到(dao)一个又(you)一(yi)个“非(fei)主流(liu)”的哪吒，他们反而会因(yin)为(wei)这些(xie)“有趣(qu)”的(de)内(nei)容，重新(xin)去(qu)关(guan)注(zhu)、去(qu)了(le)解(jie)原版的(de)哪(na)吒故事(shi)，去思(si)考这个角色(se)背后的(de)文化(hua)内涵(han)。

这(zhe)是一(yi)种润物(wu)细无(wu)声(sheng)的文化传播方式，比枯(ku)燥(zao)的(de)说(shuo)教更能(neng)激发(fa)年轻人的兴趣(qu)。从“猎奇”的入口(kou)，到(dao)对(dui)经典IP的兴(xing)趣，再到对(dui)传统(tong)文化(hua)的重(zhong)新认(ren)识，这(zhe)或(huo)许(xu)是“哪吒禁漫猎(lie)奇”带给(gei)我们最意想(xiang)不到(dao)的(de)价(jia)值。

更进一步(bu)地(di)，这种创(chuang)作热潮，也为中国(guo)原创(chuang)动漫IP的(de)发(fa)展(zhan)提(ti)供了一种新的(de)思路：与(yu)其(qi)被动(dong)地去(qu)“复(fu)刻”经典(dian)，不如(ru)主动地去(qu)“玩转(zhuan)”经典。通(tong)过赋予经(jing)典(dian)IP新的(de)生命力，吸引年(nian)轻人(ren)的(de)目光，再(zai)从中挖掘(jue)出(chu)更(geng)深层次(ci)的(de)文(wen)化(hua)价值，最终实现(xian)IP的(de)“破圈”与(yu)“长红(hong)”。B站的“哪吒禁漫(man)猎(lie)奇(qi)”正是(shi)这种(zhong)“玩(wan)转(zhuan)”的(de)生(sheng)动实(shi)践，它证明(ming)了，只(zhi)要有(you)创意，有自(zi)由的创(chuang)作空间(jian)，即便是(shi)最古老(lao)的(de)IP，也能(neng)在(zai)当代(dai)文化(hua)浪(lang)潮(chao)中，再次(ci)绽放夺目(mu)的(de)光彩(cai)。

这(zhe)种“玩”的(de)精神，正是中国动(dong)漫产(chan)业未(wei)来(lai)发展所亟需的。它(ta)鼓(gu)励(li)创(chuang)新，拥(yong)抱多元，让每一个角落都有(you)可(ke)能诞(dan)生出惊艳(yan)的(de)作(zuo)品，让(rang)经典(dian)文(wen)化(hua)以(yi)最(zui)鲜活(huo)、最(zui)动(dong)人的姿(zi)态，走向(xiang)更广阔的(de)未来(lai)。

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图片来源：每经记者 阿斯彭 摄

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