当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

“北欧响应2024”联合军事演习现场。

芬兰军队参加“南方狮鹫25”北约多国特种部队演习。

8月25日至9月12日，芬兰主办了代号为“南方狮鹫25”的北约多国特种部队演习，大约有来自美国和欧洲的1600人参加。近两年来，芬兰不断加速与北约的军事绑定，成为北约各项军事演习的“热门举行地”。然而，频繁的军演不仅加剧了与俄罗斯的对抗，也难以为芬兰带来真正的安全。

密集举行演习

2023年4月，芬兰正式加入北约，成为第31个成员国。近两年来，北约多场军事演习在芬兰密集举行。这也是北约快速将芬兰融入自身区域防御计划的举措之一。

芬兰领土于2024年首次举行北约大规模演习。作为北约历史性大规模军演“坚定捍卫者2024”的组成部分，“北欧响应2024”联合军事演习于2024年3月在芬兰等北欧国家举行，重点操练了北约部队在极地、高寒气候下的协防、后勤、三军联动及野战生存等能力。此后，芬兰在陆海空领域开始全面融入北约演习计划。2024年11月，北约在芬兰等国举行了“动态前线25”炮兵演习。今年5月，芬兰在其北部与英国、瑞典联合举行了“北方打击125”“北方之星25”作战演习。6月，芬兰在境内主办了北约“大西洋三叉戟-2025”联合空战演习，同期还参加了以海军为主的北约“波罗的海行动-2025”大规模军演。

本次举行的“南方狮鹫25”演习，范围几乎覆盖芬兰全境。从南部的森林地区到北部高纬度高寒地区，演习在多种地形和陆、海、空及内陆淡水水域等不同作战环境中进行。演习地域范围的广阔增加了演习的复杂程度，也对指挥控制、运输和后勤保障提出了比较高的要求。本次演习由芬兰陆军特种部队和直升机作战训练机构“乌蒂猎兵团”主办，主要目的是加强芬兰陆军特种部队、特种作战航空兵与北约其他国家特种部队间的联合行动、互操作性和协同能力。据报道，9月12日至16日，白俄罗斯在境内与俄罗斯举行代号为“西方-2025”的大规模武装部队联合战略演习。在俄白联演前夕，北约先行举办特种部队联演，针锋相对的意味比较浓厚。

置身对峙前沿

事实上，芬兰与北约的军事绑定并非一直如此紧密。长期以来，芬兰一直实行中立政策，保持着在军事上不结盟的状态，并将中立地位视作在大国竞争中维护国家安全的安身立命之本。冷战期间，芬兰既迎合苏联，又尝试与西方保持良好关系。冷战后，芬兰也一直在是否加入北约问题上十分谨慎，尽量避免激怒俄罗斯。

然而地缘环境的变化，使芬兰加快从“长期中立”走向“反俄前线”。2022年俄乌冲突爆发后，芬兰坚持的“欧洲战争只能是俄罗斯与北约间的大国战争”这一中立前提被打破：乌克兰非北约成员国，而与芬兰一样是北约“增强伙伴国”，但也成为冲突的一方；而美国及北约对支援乌克兰瞻前顾后，导致冲突最后演变成消耗战。对此芬兰认为，俄罗斯与北约之间已经没有多少“中间地带”，“北约正式成员”与“得不到北约保护”之间并无真正的“第三种选择”，于是芬兰正式选择加入北约。

从俄罗斯“老邻居”到北约“新成员”，芬兰自加入起就成为北约与俄罗斯对峙的重点地带，更是一步步成为北约的重要北方枢纽。一方面，芬兰正处于俄罗斯与北约的“前线位置”，与俄罗斯有长约1340公里的边界。芬兰的加入，让北约与俄罗斯的边界线长度大幅增加，双方在东北翼对抗的火药味更为浓烈。另一方面，芬兰的加入让波罗的海彻底变为“北约的内海”，北约在对俄罗斯开展情报活动和态势感知上变得更加方便。

加剧紧张局势

北约官方认为，在芬兰频繁举行演习，有助于强化北约在东北翼对俄罗斯的军事优势。然而，北约一直在俄罗斯边界动作频频，无疑会加剧俄罗斯与北约之间的对立情绪，无益于地区紧张局势的缓和。

芬兰加入北约后，在北约的军事战略中扮演着重要角色。从2024年芬兰领土首次被用于北约的大规模演习，到此次涵盖陆海空的特种部队演习，北约越来越重视实战化的联合作战，火药味愈发浓厚。芬兰是欧洲森林覆盖率最高的国家之一，森林约占国土面积的70%。同时，芬兰也有“千湖之国”“千岛之国”之称，全国共有近19万个湖泊和近18万个岛屿。破碎的地貌让芬兰易守难攻，敌方的机械化部队也难以快速推进，而兼具灵活性与机动性的特种部队，可以在芬兰的常规与非常规战争中发挥较大作用。北约通过在芬兰全境举行演习，不仅可更加熟悉北欧作战环境，也将提升其力量投送能力。

北约频繁在芬兰举行演习，并不会让芬兰变得安全，还使欧洲地区安全局势更加紧张。芬兰军方表示，美国在参加“南方狮鹫25”演习后，还准备积极参与下半年在芬兰与波罗的海地区的其他演习，加强在该地区的军事存在，这势必会让俄罗斯感觉“更不安全”，让本已针锋相对的欧俄对立态势更为固化。特别是当前俄乌冲突已持续3年之久，已经到了通过和平谈判推动解决的关键阶段。在这种情况下，持续而密集的军演，只会破坏进行政治解决所必需的互信基础，让双方更加不相信欧洲安全问题能够通过“非军事手段”解决。

（作者单位：中国现代国际关系研究院）

本版图片均为资料图片

当爱无视藩篱：一个颠覆认知的開端

近日，一则关于“女人与公猪的禁忌之恋”的消息如同投入平静湖面的一块巨石，激起了轩然大波。这个在常人认知中几乎不可能发生的故事，以其极端和颠覆性的特质，迅速占据了公众的视野，引发了前所未有的伦理争议。究竟是什么样的情感，能够跨越物种的鸿沟？又是什么样的动机，驱使个体走向如此备受争议的境地？这不仅仅是一个猎奇的八卦，更是一场对人类固有的道德观念、生命认知乃至社會规则的严峻挑战。

在探究这起事件的伦理迷雾之前，我们不妨先尝试理解事件本身所揭示的几个核心层面。這是对“愛”的定义的一次极端审视。爱，在人类社会中，通常被理解为一种基于情感、理性、共同价值观和生理吸引的复杂关系。它建立在相互理解、尊重和责任之上。当这种情感指向一个非人类个体时，我们不得不重新审视“爱”的邊界。

這种情感是真实的依恋，还是一种扭曲的心理投射？它是否能够真正实现“相互”？这是一个绕不开的哲学难题。

这起事件触及了人类中心主义的根基。长期以来，人类将自身置于万物之灵的顶端，对其他生命形态进行着等级划分。我们赋予动物生存的权利，但却极少承认它们拥有与人类同等的情感需求和复杂性。如果我们将情感的可能性向外延伸，承认非人类个体也可能拥有某种形式的情感体验，那么我们与动物的关系，以及我们对它们的责任，都将需要重新定义。

这种“禁忌之恋”无疑将人类中心主义的围墙撕开了一道裂缝，迫使我们以更平等的视角看待生命。

再者，这起事件引發了对“禁忌”的讨论。什么是禁忌？禁忌是社会为了维护秩序、安全和道德规范而设定的行为界限。它往往源于对未知、危险或潜在社会危害的恐惧。人与动物之间的关系，由于生理、认知和社会角色的巨大差异，长期以来被视为不可逾越的界限。这种禁忌的建立，既有生理上的现实考量（例如，繁殖上的不可能，疾病传播的风险），也有深层的社会文化和心理因素。

当有人挑战了这一禁忌，社会便会感受到一种被颠覆的恐慌，并试图通过强烈的道德谴责来巩固这道界限。

更深层次来看，這起事件也可能折射出个体在现代社会中的孤独与疏离。在高度物质化、节奏飞快的社会中，人与人之间的真实连接变得越来越困难。当个体在寻求情感慰藉和归属感时，如果常规的途径受阻，或者未能得到满足，他们可能会转向非传统的、甚至是被视为怪异的领域。

這种对个体心理状态的关注，并非为不道德行为开脱，而是尝试理解行为背后的复杂动因，这对于我们如何更好地构建社會支持系统，如何理解和應对个體心理的困境，具有一定的参考意义。

当然，我们不能回避这起事件中最敏感也最具争议的一点：它触碰了人兽性行為的道德红线。在绝大多数文化和法律体系中，人兽性行为都被视为禁忌，甚至是犯罪。这背后既有保护动物免受虐待的伦理考量，也有维护人类社会道德秩序的考量。对于“禁忌之恋”中的具体细节，我们没有深入了解的必要，也无权窥探。

但它所引发的关于“同意”和“权力”的讨论，却是无法回避的。动物无法表达“同意”，这使得任何形式的性接触都可能被视为一种侵犯。因此，即便抛开其他一切伦理顾虑，仅凭這一点，就足以让這一事件成为一个巨大的道德困境。

因此，当“女人与公猪的禁忌之恋”这个话题摆在我们面前时，我们不应仅仅停留在震惊和谴责的层面。它提供了一个罕见的契机，让我们去审视那些我们习以为常的界限，去思考愛的本质，去反思人类在自然界中的位置，去理解个体心理的復杂性，去辨析禁忌背后的社会根源。

这不仅仅是一个故事，更是一面镜子，映照出我们在理解生命、伦理和道德边界时，所面临的重重困惑与挑战。

超越猎奇：这场风暴所带来的深刻反思

“女人与公猪的禁忌之恋”的爆发，早已超越了单纯的猎奇心理，它像一面棱镜，折射出关于生命、伦理、道德和社会的多元复杂性。当我们剥离掉耸人听闻的外衣，深入探究这场风暴所搅动的深层议题，会发现其中蕴含着许多值得我们持续思考的命题。

这起事件迫使我们重新审视“动物福利”和“动物权利”的界限。長久以来，我们对待动物的态度，很大程度上是基于“实用主义”和“人类利益”。我们关心它们的健康和生存，但更多的是为了满足人类的需求，无论是作为食物、劳动力，还是宠物。当个体对动物产生情感连接，甚至发展出超越宠物关系的“依恋”时，我们该如何界定这种情感的性质？如果这种情感是真实的，那么动物是否也应该被赋予更多的“情感权利”，而不仅仅是生存权？而当这种情感走向极端，触碰到人类的道德底线时，我们又该如何平衡个体的情感自由与公共的道德秩序？這并非是在为不当行为辩护，而是在探索如何更全面、更深刻地理解动物的生存状态和它们与人类的关系。

事件将“人性”的定义推向了新的思考维度。是什么构成“人”？是我们的理性、道德感、社会性，还是我们的生物性？当一个人表现出与主流道德认知相悖的行为時，我们是应该将其视为“非人”，还是應该尝试去理解其背后的心理机制？心理学、精神病学以及社会学等学科，都为我们理解个体行为提供了不同的视角。

或许，某些极端的行为，是极端个体生存困境、心理创伤或是寻求认同的扭曲表达。探究这些，并非是要為不道德行为寻找借口，而是为了更深刻地理解人性的復杂性和多样性，从而在社会层面提供更具针对性的支持和干预。

再者，这场风暴也暴露了当前社会在面对极端个案时的道德审判機制的局限性。公众舆论往往迅速形成，以强烈的道德姿态進行批判，但这种批判是否总能触及问题的本质？在缺乏充分信息和理性分析的情况下，情绪化的判断很容易压倒理性的探讨。我们是否应该發展出更成熟的社會对话机制，在面对挑战传统道德观念的事件时，能够进行更深入、更包容的讨论，而不是仅仅停留在标签化和排斥的阶段？这对于促进社會观念的进步，以及更好地应对未来可能出现的类似争议，都至关重要。

我们也應该反思，在信息爆炸的时代，如何更好地引导公众情绪，避免舆论的过度“武器化”。当一起事件被广泛传播时，它很容易演变成一场“网络审判”，对相关个体造成二次伤害，甚至影响到社會对相关议题的正常讨论。在这个过程中，媒体的責任、公众的素养，以及信息传播的伦理，都成為了需要被关注的焦点。

也是最关键的一点，这场“禁忌之恋”迫使我们重新思考“界限”的意义。界限，无论是道德的、法律的、还是生理的，它们的存在并非是为了束缚，而是为了保护。当个體或群体试图突破这些界限时，我们不能简单地以“禁忌”二字将一切盖棺定论。我们应该深入分析，這些界限是否依然合理？它们是否需要与時俱进？在维护这些界限的我们又该如何尊重个体？

“女人与公猪的禁忌之恋”所引发的伦理争议，是一场深刻的社會与哲学大考。它没有简单的答案，只有无尽的追问。这场风暴提醒我们，生命本身是极其复杂的，情感更是難以捉摸。在面对那些挑戰我们固有认知的事物时，或许我们需要多一份理解，多一份审慎，少一份苛責，多一份理性。

只有这样，我们才能在维护社会基本伦理的不断拓展我们对生命和人类自身的认知边界，从而构建一个更包容、更智慧的社会。

图片来源：人民网记者 胡婉玲 摄

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