每经编辑｜铃木纪夫    

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倾国(guo)倾城的(de)由来，乱(luan)世中的一(yi)抹红颜(yan)

在(zai)中国漫长(zhang)的历(li)史(shi)画(hua)卷(juan)中，总有(you)一些名字(zi)，如同璀璨的(de)星辰，穿越时(shi)空的(de)尘埃，依然(ran)散发着(zhe)耀眼的光芒。而“西(xi)施”这(zhe)个名字，更(geng)是(shi)与“美”紧密(mi)地(di)联系(xi)在一(yi)起，成为(wei)了(le)中国古代(dai)四大美(mei)女之首，一个(ge)象征着倾国倾(qing)城、绝代风华(hua)的(de)符号。隐(yin)藏在这(zhe)绝(jue)世(shi)美貌(mao)之下(xia)的(de)，是(shi)一(yi)段充满(man)家国(guo)情怀、个人(ren)牺牲与复杂(za)情(qing)感的传奇(qi)。

故事(shi)的开(kai)端，要追溯(su)到那(na)个(ge)风雨(yu)飘(piao)摇(yao)的春秋末年(nian)。越国，一个在吴(wu)国强大攻势(shi)下(xia)几乎灭亡的(de)国(guo)度，正(zheng)承受着(zhe)亡(wang)国(guo)之(zhi)痛。越王(wang)勾(gou)践卧(wo)薪尝(chang)胆，励(li)精图治(zhi)，但(dan)要复(fu)仇(chou)，仅仅(jin)依靠军(jun)事(shi)和(he)经(jing)济上的(de)准备是(shi)远远不(bu)够的。这时，一个(ge)大胆(dan)而(er)又充满(man)风险(xian)的计(ji)谋在(zai)范蠡的(de)脑(nao)海中(zhong)逐渐(jian)成形——“美人(ren)计”。

而(er)这(zhe)美人计(ji)的(de)核心，便是那(na)位浣纱溪(xi)边(bian)、美(mei)得惊心动(dong)魄的(de)女子——施(shi)夷光，也(ye)就是我们(men)后(hou)来熟知(zhi)的西(xi)施。

西(xi)施的出(chu)身(shen)，据史(shi)料(liao)记(ji)载，乃是(shi)越(yue)国苎萝（今浙(zhe)江(jiang)诸暨）的一介(jie)浣纱女(nv)。她(ta)的美，并非浓(nong)妆艳(yan)抹，而是带着一(yi)种天(tian)然去雕(diao)饰的清丽(li)与灵动(dong)。传说(shuo)她浣纱时(shi)，水中(zhong)的鱼儿见(jian)到她(ta)的(de)美貌(mao)，竟都(dou)羞(xiu)得(de)沉入水底(di)，这(zhe)便(bian)是(shi)“沉鱼”之容(rong)的(de)由来。她的眉(mei)眼之(zhi)间，仿佛凝聚了山水(shui)之灵(ling)气，她的身姿(zi)，宛(wan)如杨(yang)柳拂(fu)风(feng)，轻(qing)盈而(er)曼(man)妙。

如此(ci)一位(wei)柔弱(ruo)的江南(nan)女(nv)子(zi)，却(que)将在(zai)那(na)个男权(quan)至上(shang)、战(zhan)火(huo)纷飞(fei)的年(nian)代(dai)，肩(jian)负(fu)起(qi)比(bi)她(ta)身躯更(geng)为(wei)沉重(zhong)的使命。

勾践和(he)范蠡发(fa)现了(le)西(xi)施的美貌(mao)，更看到了(le)她身上所(suo)蕴(yun)含的巨(ju)大潜(qian)力。他们(men)深知，要(yao)打(da)败强大的吴(wu)国，光凭(ping)武(wu)力是(shi)不够的，更需要从(cong)内(nei)部(bu)瓦解其(qi)君王。而吴王夫(fu)差，正(zheng)是一位(wei)好(hao)色(se)且沉溺于享乐的君(jun)主(zhu)。于是(shi)，西施(shi)被(bei)选(xuan)拔出(chu)来，成为(wei)了(le)越(yue)国(guo)复兴(xing)的关键棋子。

从(cong)一个(ge)普通的浣纱女(nv)，到被(bei)寄予厚望(wang)的(de)国(guo)之重器(qi)，西(xi)施的(de)命(ming)运(yun)在这一(yi)刻(ke)发(fa)生了翻(fan)天覆(fu)地的(de)改变(bian)。她并(bing)非自愿选择踏(ta)入(ru)这(zhe)政治的漩(xuan)涡，她(ta)所承(cheng)受的(de)，是国(guo)家(jia)兴亡的(de)重担，是亲人离散的痛(tong)苦，更是将自己(ji)的(de)一切(qie)，包括青春(chun)、情感(gan)，甚至(zhi)生命，都献(xian)祭给复(fu)仇(chou)大业(ye)的决心(xin)。

经(jing)过一番精(jing)心调教，西(xi)施被(bei)送(song)往吴(wu)国。她(ta)的(de)一颦一(yi)笑(xiao)，一举一(yi)动(dong)，都经(jing)过了(le)严(yan)苛的训(xun)练(lian)，旨(zhi)在将(jiang)她(ta)的(de)美貌与才情发(fa)挥(hui)到极致(zhi)，以(yi)迷惑夫差。当她(ta)踏(ta)入吴(wu)国(guo)宫(gong)廷的那一(yi)刻，她的美(mei)貌便如同投入(ru)平静湖面(mian)的(de)一(yi)颗石子(zi)，激起(qi)了(le)层层(ceng)涟漪。夫差(cha)被她惊人的美(mei)丽深深(shen)吸引(yin)，从(cong)此神魂颠(dian)倒，夜(ye)夜笙歌，对(dui)朝政日(ri)渐(jian)疏(shu)于管理(li)。

西施的出现，不(bu)仅仅是夫差一(yi)个人的悲剧，更(geng)是整个(ge)吴(wu)国由(you)盛(sheng)转(zhuan)衰的催化剂(ji)。她(ta)用自(zi)己的(de)美貌(mao)，为(wei)勾(gou)践赢(ying)得了宝(bao)贵(gui)的时间和(he)机(ji)会。在夫(fu)差沉迷于温柔(rou)乡(xiang)的(de)越(yue)国正在(zai)积蓄力量，厉兵秣马(ma)。西(xi)施身处(chu)敌国，每一(yi)次的微笑，都可能伴(ban)随着(zhe)内心的煎熬；每(mei)一次的(de)歌(ge)舞，都可能(neng)隐藏着(zhe)对(dui)故土的思(si)念。

她(ta)是一朵开在敌(di)营里的绝(jue)美之(zhi)花(hua)，美(mei)得令人心(xin)醉(zui)，却(que)也带(dai)着无尽的孤独(du)与牺(xi)牲。

历(li)史的(de)叙事(shi)往(wang)往(wang)是宏大(da)的，而(er)身处(chu)其(qi)中的(de)个(ge)体，其内(nei)心的挣(zheng)扎与痛(tong)苦，常(chang)常被忽略。我们(men)看到的，是(shi)西(xi)施成(cheng)功的“美(mei)人计”，是夫(fu)差的(de)沉沦，是(shi)越国的崛起(qi)。但我们是(shi)否(fou)能想(xiang)象(xiang)，当(dang)她面对(dui)夫差(cha)时，内(nei)心深处(chu)是(shi)否(fou)有(you)一丝不(bu)易察觉的怜悯(min)？当她得(de)知越(yue)国将要(yao)进(jin)攻吴国时，她(ta)的心情(qing)又(you)是(shi)怎样的复(fu)杂？她(ta)是否(fou)在两个男(nan)人之(zhi)间，在国(guo)家(jia)大义(yi)与(yu)个人情感之(zhi)间，承受着巨大的撕(si)裂(lie)？

西施的(de)美，是(shi)她的资本(ben)，也(ye)是(shi)她的枷锁(suo)。她以(yi)绝世(shi)之姿(zi)，化(hua)解了亡(wang)国之(zhi)危，却也因此失(shi)去了(le)自(zi)由(you)，成(cheng)为(wei)了(le)政治(zhi)博弈的(de)牺牲(sheng)品。她的(de)故(gu)事，不仅仅(jin)是关(guan)于一(yi)个(ge)女人的(de)美貌，更是关于(yu)那个(ge)时(shi)代，国家(jia)与个人(ren)命(ming)运的(de)交(jiao)织(zhi)，关(guan)于(yu)在乱(luan)世之中，个(ge)人如(ru)何被(bei)历史洪流(liu)裹挟，又(you)如何以(yi)一己(ji)之(zhi)力(li)，试图(tu)改变命运(yun)的宏(hong)伟篇(pian)章(zhang)。

她(ta)如同(tong)一幅水(shui)墨画，淡(dan)雅写意(yi)，却又意(yi)蕴深(shen)远，引(yin)人无(wu)限(xian)遐想。

红颜薄(bao)命抑或功成身(shen)退？历(li)史(shi)深处的(de)无尽追问

西(xi)施(shi)的故(gu)事(shi)，在(zai)“美人(ren)计”成(cheng)功(gong)，吴国(guo)被(bei)越国(guo)灭亡(wang)之后(hou)，并未(wei)画上圆(yuan)满(man)的句(ju)号。相反，她(ta)的人(ren)生(sheng)走向，从(cong)此变(bian)得(de)模糊而(er)充满争(zheng)议(yi)，成为了后人津(jin)津乐(le)道(dao)、不(bu)断(duan)探究的(de)谜团。关于她最终(zhong)的(de)结局(ju)，流传(chuan)着多(duo)种(zhong)说(shuo)法，每(mei)一种都带有一(yi)种宿(su)命的(de)悲凉(liang)，或是对“红(hong)颜(yan)薄(bao)命”的(de)慨(kai)叹，或(huo)是(shi)对功(gong)成身(shen)退的(de)祝福(fu)。

一(yi)种(zhong)广为(wei)流传(chuan)的说(shuo)法是(shi)，在吴(wu)国(guo)灭亡后(hou)，越王勾践(jian)为了(le)防止西(xi)施(shi)成为(wei)新的威胁，或者(zhe)为(wei)了(le)平息后(hou)宫(gong)的嫉妒，便将她沉(chen)入江中，结束了她年(nian)轻的生(sheng)命。这(zhe)种结局，无疑是最为悲壮(zhuang)的，也(ye)最(zui)符合一些人(ren)对“红(hong)颜薄(bao)命”的解读。毕竟(jing)，她完成(cheng)了自(zi)己(ji)的使命(ming)，却未能(neng)获得应有的安(an)宁与幸福，她的(de)美貌(mao)，最终成为(wei)了她(ta)的催(cui)命符。

这种(zhong)猜(cai)测，也折(zhe)射出(chu)古代社(she)会(hui)对于女性(xing)命运(yun)的无奈与悲哀(ai)，一个(ge)为国家(jia)牺牲(sheng)的女子，最终(zhong)却可能落得如(ru)此凄惨的(de)下场(chang)。

另(ling)一(yi)种(zhong)说法，则显得(de)更为积极(ji)和浪(lang)漫。许多(duo)人(ren)相信(xin)，西施在完(wan)成使命(ming)后，并(bing)没有(you)被勾(gou)践所害(hai)，而(er)是与(yu)她的知己范蠡一(yi)同归(gui)隐江(jiang)湖，过(guo)上了平静而幸(xing)福的(de)生活。范(fan)蠡，这位(wei)辅佐勾践复国(guo)的(de)功臣，在(zai)功成(cheng)名就(jiu)之后，深知(zhi)“狡兔死，走狗烹”的道(dao)理，选择了(le)急流(liu)勇退(tui)，弃官(guan)从(cong)商(shang)。而西施，作(zuo)为他实(shi)施(shi)“美人(ren)计”的重要(yao)伙伴(ban)，两人(ren)之间必然有着深厚的(de)情(qing)感联结(jie)。

在经历了国(guo)仇家(jia)恨(hen)、尔虞我诈的(de)政治斗争后，两(liang)人一(yi)同(tong)泛(fan)舟五(wu)湖(hu)，隐(yin)居山(shan)林，远离尘(chen)嚣(xiao)，这无疑是一(yi)个令人向(xiang)往的(de)结(jie)局。这种说法，寄托了(le)人(ren)们对(dui)美好结局(ju)的期(qi)盼(pan)，也赞美了西(xi)施(shi)的(de)智慧与勇(yong)气，认为她不仅(jin)有美(mei)貌，更有与范蠡比肩(jian)的(de)远(yuan)见(jian)卓识。

还有(you)一些说(shuo)法，例(li)如西(xi)施被吴(wu)国遗(yi)民(min)所(suo)杀(sha)，或是被勾(gou)践(jian)当作政治(zhi)筹(chou)码而(er)赐死(si)等等(deng)。这些说(shuo)法(fa)，虽然(ran)缺乏确(que)凿的史(shi)料支撑，但都从不同(tong)的角度，揭(jie)示了西施命(ming)运的复杂性(xing)以及(ji)她在那个时代(dai)所面临的(de)巨大(da)风(feng)险(xian)。

抛(pao)开(kai)这些猜测(ce)，我们(men)更(geng)应(ying)该关注(zhu)西(xi)施作(zuo)为个体(ti)所经历(li)的内(nei)心(xin)世界(jie)。她(ta)是(shi)一(yi)个在(zai)政治(zhi)斗争中(zhong)被(bei)推到(dao)前台的(de)女性，她(ta)的美貌被赋予(yu)了(le)特殊的意义(yi)，她(ta)的行动(dong)被赋(fu)予了(le)国家的使(shi)命。她(ta)如何在扮演“祸(huo)国(guo)殃(yang)母”的(de)吴(wu)王(wang)妃子的又(you)如何(he)在(zai)内心深(shen)处保持对越国(guo)的忠(zhong)诚？她(ta)是否对夫差(cha)有(you)过(guo)一丝真(zhen)挚的情感(gan)？当她(ta)看到(dao)吴国(guo)人民遭受战乱(luan)之苦时，内(nei)心又作何感(gan)想？这些(xie)问题(ti)，恐(kong)怕只有(you)她自己知道(dao)答(da)案。

西(xi)施(shi)的故事(shi)，早已超(chao)越(yue)了历(li)史本身(shen)的范畴(chou)，成为(wei)了中国文(wen)化中(zhong)一个(ge)重要(yao)的符号。她(ta)代表(biao)了(le)极致的(de)美丽，也代(dai)表了(le)为(wei)了(le)大义(yi)而做(zuo)出的巨(ju)大牺(xi)牲。她(ta)的(de)故(gu)事，被后(hou)世无(wu)数的文人墨(mo)客所传颂(song)，被(bei)改(gai)编(bian)成戏(xi)剧(ju)、小(xiao)说、诗(shi)歌，在(zai)不同的时(shi)代，被(bei)赋(fu)予(yu)了不(bu)同的解(jie)读(du)。

有人从她的身上看(kan)到(dao)了女性的柔(rou)弱与坚(jian)韧，看(kan)到(dao)了她们(men)在(zai)历史(shi)洪流中承受的(de)命运不公；有(you)人(ren)从她的身上看(kan)到了政(zheng)治的阴(yin)谋与(yu)权谋(mou)，看到(dao)了“美(mei)人(ren)计”的威(wei)力与代价(jia)；还有(you)人从她(ta)的(de)身上看(kan)到了爱(ai)情的(de)忠贞与(yu)纠(jiu)葛，看(kan)到了在国仇家(jia)恨面前(qian)，个人情感的无力与挣(zheng)扎。

西施的魅力(li)，正在(zai)于她的(de)“不(bu)确(que)定(ding)性(xing)”。她(ta)的结局，她的(de)情(qing)感，她(ta)的内心，都(dou)如同(tong)水墨(mo)画中的留(liu)白，给(gei)后人留下(xia)了无限的想象(xiang)空(kong)间。她不再仅(jin)仅是一个历史(shi)人物，更成(cheng)为了(le)一(yi)个文(wen)化符(fu)号，一个关(guan)于(yu)美、关(guan)于(yu)牺(xi)牲(sheng)、关于命(ming)运(yun)的永恒(heng)话题。

时至今日(ri)，当我(wo)们提(ti)及西(xi)施，脑(nao)海中(zhong)浮(fu)现的，或(huo)许不(bu)再是那个(ge)被(bei)动的、被历史塑(su)造的女(nv)子，而是一(yi)位(wei)身(shen)处乱(luan)世(shi)，肩(jian)负使(shi)命，用自(zi)己的(de)美(mei)丽(li)与智慧，书写(xie)了一(yi)段跌(die)宕起(qi)伏传(chuan)奇的女性。她(ta)的故事，是(shi)对那个(ge)时代女(nv)性命(ming)运的写(xie)照(zhao)，也是对(dui)人类情感复杂(za)性(xing)的一种深刻揭示(shi)。无(wu)论她的(de)最终(zhong)结局(ju)如何(he)，西施这个(ge)名(ming)字(zi)，都将永(yong)远镌刻(ke)在中(zhong)国(guo)历史(shi)的长河(he)中(zhong)，成(cheng)为一(yi)个绝代风华、令(ling)人(ren)扼(e)腕的传奇。

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图片来源：每经记者 阿西 摄

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