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穿越欲望(wang)的(de)丛林：《性迷(mi)宫》的视(shi)觉(jue)与(yu)叙事冲击(ji)

当《性(xing)迷宫(gong)》的名(ming)字(zi)第(di)一次(ci)映入(ru)眼帘，你(ni)或许会联想(xiang)到(dao)香艳的(de)胴体和直白的(de)性爱(ai)场面(mian)。这部(bu)在豆(dou)瓣上激起(qi)层层涟漪的(de)电影，绝非(fei)仅(jin)限于(yu)此(ci)。它(ta)更(geng)像是一(yi)张错(cuo)综复杂的(de)地图(tu)，一张(zhang)由(you)人(ren)性最隐秘(mi)的(de)角落和最原始的冲动(dong)绘制而成(cheng)的地图(tu)，邀请观(guan)者踏入一个既(ji)熟悉又(you)陌生的(de)领域(yu)——那个充(chong)斥(chi)着(zhe)欲望(wang)、困(kun)惑(huo)与追寻(xun)的(de)“性迷宫(gong)”。

影(ying)片的开(kai)篇，便以(yi)一(yi)种近(jin)乎迷(mi)幻的镜头语言，将观众迅速(su)拉(la)入叙事的核心(xin)。导演(yan)精准地捕(bu)捉到了现(xian)代都(dou)市人(ren)，甚至(zhi)是普遍(bian)人类在面对(dui)自(zi)身欲(yu)望时(shi)的那种(zhong)微(wei)妙(miao)挣扎(zha)。这不是一场轰(hong)轰烈(lie)烈的爱情故事，也(ye)不是一(yi)次简单的(de)猎艳行(xing)动，而是关于(yu)个(ge)体如(ru)何(he)在错综复(fu)杂的(de)社(she)会(hui)关系和内心独(du)白中，寻找与(yu)定(ding)义(yi)“性”与“爱”的边(bian)界。

这里的“性”，并(bing)非仅(jin)仅指代生(sheng)理的交(jiao)合，它延(yan)展为(wei)一(yi)种深刻的情感(gan)需求，一(yi)种对连(lian)接(jie)、被理(li)解、甚至(zhi)是被占(zhan)有的渴(ke)望。而(er)“迷宫”，则恰如(ru)其分地描绘(hui)了(le)这一(yi)过(guo)程(cheng)的曲(qu)折与(yu)迷惘。每一(yi)个转(zhuan)角都(dou)可(ke)能(neng)遇到(dao)未曾(ceng)预(yu)料的风(feng)景，每一条岔路(lu)都可能将人(ren)引向更深的困境(jing)，抑(yi)或，是意(yi)想(xiang)不(bu)到的(de)出(chu)口。

《性迷(mi)宫(gong)》的(de)叙事结构(gou)也(ye)颇(po)具匠心。它(ta)摒弃了(le)传(chuan)统线(xian)性叙事的平铺(pu)直叙(xu)，而是(shi)采用了一种碎片化(hua)、多视角的叙(xu)事(shi)手法(fa)。观众(zhong)可能需(xu)要花费一些(xie)力气去(qu)拼(pin)凑那(na)些看似(shi)无(wu)关紧(jin)妙(miao)的片(pian)段，去理(li)解人(ren)物之间复杂(za)的(de)情(qing)感联(lian)系(xi)。这种叙(xu)事方式，恰恰(qia)呼应(ying)了影(ying)片的主题——现实世(shi)界(jie)的(de)复(fu)杂性(xing)以及(ji)个(ge)体认知(zhi)的局(ju)限性。

我们(men)所看到的，往往(wang)只是(shi)冰山(shan)一角，而(er)隐藏(cang)在(zai)水面之下(xia)，是(shi)更(geng)为庞(pang)大、更为隐秘的情感暗流。电影(ying)通过这(zhe)种“解构(gou)”，迫(po)使观众(zhong)主动(dong)参(can)与(yu)到叙(xu)事中来，成(cheng)为那个(ge)在(zai)迷宫中寻(xun)找线(xian)索的探索者，而(er)非(fei)被(bei)动(dong)接受信息的旁观(guan)者。

人(ren)物的(de)塑造是(shi)《性(xing)迷宫(gong)》成功的关(guan)键。影片(pian)中(zhong)的角色，没有绝(jue)对的(de)善(shan)与恶，没有简(jian)单(dan)的(de)对(dui)与错。他们是(shi)鲜(xian)活的、有(you)缺陷的、充满矛(mao)盾的(de)个体(ti)。他们(men)可能在白天扮演(yan)着(zhe)社会(hui)所期(qi)待的角色，但在(zai)夜晚，在(zai)欲(yu)望(wang)的驱使(shi)下，他(ta)们会(hui)暴露出(chu)最(zui)真实(shi)的自(zi)我。这(zhe)种(zhong)真(zhen)实，有时令人不(bu)安，有时又充满(man)了(le)共鸣(ming)。

我(wo)们能在他(ta)们身上看(kan)到自(zi)己的(de)影子，看(kan)到我们(men)在(zai)面(mian)对诱惑、面(mian)对(dui)情(qing)感的(de)纠结时，所(suo)表现(xian)出的(de)犹豫(yu)、勇敢(gan)、甚(shen)至愚蠢。导(dao)演(yan)巧(qiao)妙地运用(yong)特写(xie)镜(jing)头，捕(bu)捉人(ren)物眼神中(zhong)的复(fu)杂(za)情(qing)绪，那(na)些(xie)欲言又止，那(na)些(xie)难(nan)以启齿，都(dou)在沉(chen)默(mo)中得到(dao)了最淋漓尽(jin)致(zhi)的表达(da)。

影(ying)片(pian)中(zhong)的“性(xing)”元素(su)，并非(fei)为了感官(guan)刺(ci)激而存在(zai)，而是作(zuo)为一种深(shen)入人(ren)性的(de)切入(ru)点。它(ta)探(tan)讨(tao)了(le)欲望(wang)的(de)生成(cheng)机制，以及(ji)欲望如何塑造(zao)我们的(de)行(xing)为，如(ru)何影(ying)响我们与他人的(de)关系，甚(shen)至如(ru)何定义我(wo)们的身份。当一(yi)个人(ren)被欲(yu)望驱动，他(ta)会(hui)做(zuo)出怎样(yang)的(de)选择(ze)？这些(xie)选择又(you)会把他(ta)引向(xiang)何方(fang)？《性迷(mi)宫》没有给(gei)出标(biao)准答(da)案，它(ta)只是呈(cheng)现(xian)了种(zhong)种(zhong)可(ke)能性，让观(guan)众自(zi)行思考。

这种开放式的结(jie)局，也(ye)正是(shi)影片(pian)吸引(yin)力所(suo)在，它让讨(tao)论得(de)以延续，让(rang)思考不止于屏(ping)幕(mu)。在豆(dou)瓣(ban)上，关(guan)于影片(pian)的(de)评价(jia)，也(ye)正是围绕着(zhe)这些(xie)核(he)心议题(ti)展开，有人赞(zan)扬(yang)其深刻的(de)洞察(cha)力，有人则对影(ying)片的某些情节(jie)表(biao)示(shi)不解或批(pi)判。但(dan)无论(lun)如何(he)，它成功(gong)地引发(fa)了一(yi)场关于“性(xing)”与“人(ren)”的(de)深度对(dui)话。

迷宫深处的(de)回(hui)响：身(shen)份认同(tong)与情感边界(jie)的(de)边界(jie)求索

当我(wo)们穿过(guo)《性(xing)迷宫(gong)》表面的视觉冲(chong)击和(he)叙(xu)事(shi)迷雾，真正触及(ji)的，是(shi)影片对于(yu)“身份(fen)认同(tong)”与(yu)“情(qing)感边(bian)界”的深刻(ke)探讨(tao)。在现(xian)代社会(hui)，我(wo)们被赋予(yu)了太多(duo)的标签(qian)：职业、性别、社会角色，甚(shen)至(zhi)我们自(zi)己(ji)也会根(gen)据(ju)这(zhe)些标(biao)签(qian)来构建自(zi)我认知(zhi)。《性迷宫》试图(tu)剥离这些(xie)外在的定义，直(zhi)抵个体(ti)内(nei)心最(zui)核心的“我(wo)是谁(shui)？”这个(ge)问(wen)题(ti)。

影片(pian)中的角(jiao)色，很多(duo)都处(chu)在一个身(shen)份(fen)的模糊地带(dai)。他们(men)可(ke)能(neng)在某(mou)种程(cheng)度上(shang)压(ya)抑了自(zi)己的(de)真实(shi)欲望(wang)，试图(tu)扮(ban)演一(yi)个“正常”的角(jiao)色，但内心(xin)深处(chu)，却涌动(dong)着(zhe)一股(gu)难以熄灭(mie)的火焰(yan)。这种压抑与(yu)涌(yong)动之间的(de)张力(li)，构成了(le)影(ying)片(pian)最动人的部分(fen)。例如(ru)，一个在社(she)会上拥有(you)稳定(ding)生活的(de)人，却可(ke)能在(zai)私下(xia)寻求(qiu)一种不被世俗(su)理解的亲密关(guan)系(xi)；一个(ge)看似强(qiang)大的人(ren)，内心(xin)却(que)可能(neng)渴(ke)望着被(bei)征服或被(bei)保护(hu)。

电(dian)影(ying)通过细腻(ni)的情感(gan)描(miao)绘，展(zhan)现了身(shen)份认同(tong)的复杂性(xing)，它并(bing)非一成不变(bian)，而(er)是(shi)在不断(duan)地变化、调(diao)整(zheng)，甚至是(shi)在与(yu)外(wai)部(bu)世(shi)界(jie)的互(hu)动中(zhong)被塑造和重塑(su)。

“情感边(bian)界(jie)”是(shi)《性(xing)迷宫(gong)》另一(yi)条重要的(de)线索。在欲(yu)望(wang)的(de)驱使下(xia)，人(ren)与人(ren)之间的情感界(jie)限变(bian)得(de)模糊不(bu)清。界限在(zai)哪里(li)？是身体的触碰(peng)，还是心(xin)灵(ling)的契(qi)合？是(shi)短(duan)暂(zan)的欢愉，还(hai)是长久的(de)承诺？影片中(zhong)的(de)人物(wu)，常常在(zai)越(yue)界与(yu)退缩之间(jian)摇摆(bai)。他们或(huo)许因为(wei)一(yi)时(shi)的冲动而(er)跨(kua)越(yue)了(le)某(mou)些界限，随即又为(wei)这种越界带(dai)来的(de)后果而痛(tong)苦(ku)挣(zheng)扎。

这(zhe)种边(bian)界(jie)的模糊(hu)，不仅(jin)仅(jin)是(shi)个体(ti)层面(mian)的困扰，也反(fan)映(ying)了当下(xia)社会中(zhong)，人际(ji)关(guan)系(xi)日益(yi)复杂化的(de)趋(qu)势(shi)。

《性迷(mi)宫》的(de)魅力(li)，还在于它(ta)对“连(lian)接”的(de)细(xi)腻捕捉。在迷(mi)宫般的欲(yu)望丛林(lin)中(zhong)，每个(ge)人都在寻找一(yi)种连(lian)接。这(zhe)种连(lian)接，可(ke)能(neng)是对(dui)理(li)解的渴(ke)望(wang)，是对陪(pei)伴(ban)的(de)需(xu)求(qiu)，或(huo)是对被爱的(de)希冀。欲望(wang)本身，有(you)时反(fan)而(er)会(hui)成为连(lian)接(jie)的阻碍。我(wo)们可能因为过(guo)度追求(qiu)生(sheng)理(li)的(de)满足(zu)，而忽略了(le)更深层次(ci)的情(qing)感(gan)交(jiao)流(liu)；我(wo)们可(ke)能(neng)因(yin)为害怕受(shou)伤(shang)，而筑起心墙(qiang)，阻碍(ai)了真(zhen)正的(de)情感连(lian)接。

电影通过(guo)描(miao)绘(hui)各种错(cuo)综复(fu)杂(za)的关(guan)系，呈现了连接(jie)的(de)多(duo)种(zhong)形(xing)式，以(yi)及连(lian)接失败(bai)时(shi)的那(na)种(zhong)失落与(yu)孤独(du)。

影(ying)片之所(suo)以(yi)能在(zai)豆瓣引起(qi)广(guang)泛(fan)讨(tao)论，正(zheng)是因为它(ta)触及(ji)了许(xu)多(duo)观众内(nei)心深处(chu)的(de)共(gong)鸣(ming)。现代(dai)社会，许多(duo)人都在不(bu)同程(cheng)度上(shang)感(gan)到(dao)孤独(du)，感到(dao)与他(ta)人之(zhi)间(jian)的(de)疏(shu)离。我(wo)们(men)可能拥有丰富(fu)的社交网络，但却在内(nei)心深处(chu)感到(dao)不被(bei)理解(jie)。这(zhe)种情感上的“迷(mi)宫(gong)”，与(yu)影片所(suo)呈现的“性迷宫(gong)”有着异(yi)曲(qu)同工(gong)之妙(miao)。

观(guan)众在电影中(zhong)看(kan)到(dao)了自(zi)己的(de)挣扎(zha)，看到(dao)了自己对(dui)亲密(mi)关系、对真诚连(lian)接的(de)渴望。

《性(xing)迷(mi)宫》的艺术(shu)价值(zhi)，在(zai)于(yu)它没有(you)将(jiang)“性”简(jian)单化(hua)或脸谱化，而是将其(qi)作为(wei)一(yi)种(zhong)观察(cha)人(ren)性(xing)的窗口。它(ta)揭示了，在(zai)最原(yuan)始(shi)的欲望背后(hou)，隐藏着个体最(zui)深层(ceng)的脆弱、孤(gu)独与(yu)对(dui)连(lian)接(jie)的(de)渴(ke)望(wang)。影片的结(jie)局，往往是开放(fang)式的(de)，没有(you)给出明(ming)确的答(da)案，这(zhe)正(zheng)是它的高(gao)明(ming)之处。它鼓(gu)励(li)观(guan)众在走出(chu)影院(yuan)后(hou)，继续(xu)思考，继续反思自(zi)己在(zai)现(xian)实(shi)生活中的(de)“性迷(mi)宫”，以(yi)及(ji)如(ru)何在其(qi)中(zhong)找到(dao)属于(yu)自己(ji)的那(na)条(tiao)通(tong)往真实自我(wo)和(he)深(shen)度连(lian)接(jie)的(de)道(dao)路(lu)。

这部电影(ying)，就(jiu)像(xiang)一次心(xin)灵的探(tan)险，让我(wo)们(men)在欲望的深处，重新认(ren)识(shi)自(zi)己，也重(zhong)新(xin)认识(shi)他人(ren)。

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图片来源：每经记者 陈建 摄

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