每经编辑｜陈青松    

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当“风流才子”遇上“网红(hong)萌宠”：一(yi)场跨越(yue)时空的脑洞(dong)碰撞(zhuang)

想象(xiang)一(yi)下(xia)，在浩瀚的(de)互联(lian)网(wang)海洋(yang)中(zhong)，一条闪烁(shuo)着科(ke)技之光的(de)信(xin)息(xi)流中，突然(ran)跃出(chu)一(yi)只(zhi)神(shen)态憨厚(hou)、眼神(shen)灵(ling)动(dong)，酷似(shi)“柚子(zi)猫”的(de)Q版形(xing)象。而更(geng)令(ling)人意想不(bu)到的(de)是，这只“柚子猫(mao)”竟(jing)然(ran)与中国(guo)明(ming)代大(da)名鼎鼎(ding)的(de)风(feng)流(liu)才子、江(jiang)南(nan)第一(yi)才子(zi)唐(tang)伯(bo)虎的(de)经典(dian)画(hua)作(zuo)有着(zhe)惊人(ren)的相(xiang)似之(zhi)处！这并(bing)非(fei)天方(fang)夜(ye)谭，而是(shi)由辰(chen)恩科(ke)技在一(yi)次(ci)别出心(xin)裁(cai)的logo设(she)计中，巧(qiao)妙(miao)地融合了(le)这两(liang)种看(kan)似毫不(bu)相(xiang)干的元(yuan)素(su)，引发了一(yi)场席(xi)卷网络的(de)热烈讨(tao)论(lun)。

“唐(tang)伯(bo)虎logo撞(zhuang)脸柚子(zi)猫(mao)”，这个(ge)话(hua)题(ti)如同(tong)野火般(ban)迅速(su)蔓(man)延，点燃了无数(shu)网友(you)的激(ji)情(qing)。社(she)交(jiao)媒(mei)体(ti)上(shang)，关于“柚子猫(mao)”和(he)唐伯(bo)虎画作(zuo)的(de)对比(bi)图层出不穷，网(wang)友们一(yi)边惊叹于“神似”的(de)巧合(he)，一边开怀大笑(xiao)，直(zhi)呼(hu)“太(tai)绝了”、“脑(nao)洞(dong)大开”。有(you)人戏(xi)称，这或(huo)许是唐(tang)伯虎穿越(yue)千年(nian)，在互(hu)联(lian)网时代(dai)“复活(huo)”的另(ling)一(yi)种(zhong)方(fang)式(shi)；有人(ren)则认(ren)为，辰恩科(ke)技此(ci)举是在为冰冷(leng)的科技(ji)注(zhu)入人(ren)文关(guan)怀(huai)，让科技(ji)产品不(bu)再是高(gao)高在(zai)上的(de)存在(zai)，而是(shi)可(ke)以充满(man)趣(qu)味(wei)和(he)人情味(wei)的。

“柚子(zi)猫(mao)”作(zuo)为(wei)近年(nian)来网络上(shang)的“顶(ding)流”萌宠，以(yi)其圆润的身材、呆(dai)萌的(de)表情(qing)和偶尔(er)流露(lu)出的(de)“社会猫”气(qi)质，俘(fu)获了(le)无(wu)数粉丝(si)的心。它的(de)形象(xiang)自带一(yi)种(zhong)轻(qing)松(song)、治愈的属性，与(yu)当(dang)下(xia)年轻人(ren)追(zhui)求的“佛系(xi)”生活态度(du)不谋(mou)而合(he)。而唐伯(bo)虎，这位在中国(guo)艺术(shu)史(shi)上留下浓(nong)墨重(zhong)彩一笔的艺术(shu)家，他的画作(zuo)，无(wu)论是人物仕女(nv)还是山水(shui)花(hua)鸟(niao)，都充(chong)满(man)了文人(ren)雅士的闲(xian)适情(qing)趣(qu)和(he)独(du)特的艺(yi)术魅力(li)。

他的名(ming)字，更(geng)是与风(feng)流(liu)、才(cai)情、洒脱这些词(ci)语紧密(mi)相连(lian)。

当(dang)“柚子(zi)猫(mao)”的(de)萌(meng)态(tai)与唐(tang)伯虎的画(hua)风(feng)“撞(zhuang)脸(lian)”，究竟(jing)会(hui)产(chan)生怎样的(de)化学反应？辰恩(en)科技(ji)的(de)设(she)计团队，无疑(yi)是(shi)这(zhe)场(chang)脑洞(dong)碰撞(zhuang)的“点(dian)火者”。他们(men)并非(fei)简单地将两个形象叠加，而是(shi)深入(ru)挖(wa)掘了(le)两(liang)者在(zai)视觉(jue)和情(qing)感上的(de)共通(tong)之(zhi)处。或许(xu)，他(ta)们(men)看(kan)到了(le)“柚子猫”那(na)圆润(run)的身(shen)形与唐伯(bo)虎笔下仕女的丰腴有几分神似；或许，他(ta)们捕(bu)捉到了(le)“柚子猫(mao)”那略(lve)带呆(dai)滞却(que)又充满灵气(qi)的(de)眼神，与唐(tang)伯虎画中(zhong)人(ren)物的含(han)蓄神(shen)情产(chan)生了(le)共鸣(ming)；又或(huo)许(xu)，他(ta)们仅仅是(shi)受(shou)到了某种“灵(ling)魂的召(zhao)唤(huan)”，在(zai)创作的灵感(gan)瞬间，将这两种(zhong)看似(shi)遥远(yuan)的(de)文(wen)化符号(hao)有(you)机(ji)地结合(he)在了一(yi)起。

这种“撞脸”现象，与其(qi)说是一(yi)个(ge)偶(ou)然(ran)的巧(qiao)合(he)，不(bu)如说(shuo)是(shi)一种(zhong)文(wen)化符号在(zai)不同(tong)时代(dai)、不同语境(jing)下的(de)“精神传(chuan)承(cheng)”。在互(hu)联(lian)网时代(dai)，信息传(chuan)播的速度呈(cheng)几何级增(zeng)长，各(ge)种文(wen)化(hua)元(yuan)素以(yi)前所未(wei)有(you)的(de)速(su)度交(jiao)融、碰(peng)撞，产(chan)生出令人(ren)惊叹(tan)的创意火花。辰(chen)恩科(ke)技的(de)这个(ge)logo，正是(shi)这种时代(dai)精神的绝佳体(ti)现(xian)。

它(ta)打破了传(chuan)统科(ke)技公(gong)司logo的(de)刻板印象，不再(zai)是冰冷(leng)的(de)线条、生硬(ying)的(de)几(ji)何图(tu)形(xing)，而是充满了温度、趣(qu)味和(he)故(gu)事性。

网友们的(de)“狂欢(huan)”并(bing)非空穴(xue)来风。对于(yu)许多(duo)年(nian)轻人来说，他(ta)们成长于(yu)互(hu)联(lian)网时(shi)代，熟悉(xi)网络(luo)文化，也深受传统文化的影(ying)响(xiang)。当一个(ge)科技(ji)品牌能够(gou)用一(yi)种他们喜(xi)闻乐见的方式(shi)，将(jiang)他(ta)们喜爱的网(wang)络(luo)元(yuan)素(su)与具有深(shen)厚底(di)蕴(yun)的传(chuan)统(tong)文化(hua)结合(he)起来(lai)，这无(wu)疑会(hui)让(rang)他们产生强烈(lie)的(de)认同感和好感(gan)。

这种认同(tong)感，是(shi)任何硬广都无(wu)法比(bi)拟的。辰恩(en)科技的(de)这(zhe)个(ge)logo，就(jiu)像一(yi)颗投入平(ping)静湖(hu)面的石(shi)子(zi)，激起(qi)了层(ceng)层涟漪，吸(xi)引了(le)所(suo)有人(ren)的(de)目(mu)光。

这场(chang)“唐(tang)伯虎logo撞(zhuang)脸柚子猫(mao)”的事件(jian)，更(geng)像是一场(chang)科技(ji)界的(de)“文(wen)艺复兴(xing)”。“文艺(yi)复兴”在(zai)西(xi)方历史(shi)上(shang)，是(shi)指(zhi)在古希(xi)腊罗(luo)马文化遗(yi)产(chan)的基础(chu)上，重新发现(xian)和发(fa)扬人性和(he)人的价值，将艺(yi)术、科学、哲(zhe)学推(tui)向新(xin)的高(gao)峰。而如今，在(zai)科(ke)技飞(fei)速发(fa)展(zhan)的(de)当下(xia)，我们(men)似(shi)乎(hu)也正(zheng)经历着一场新(xin)的“文(wen)艺(yi)复兴”。

科(ke)技不(bu)再是(shi)单(dan)纯(chun)的工具，它开始(shi)与艺术(shu)、人文、情(qing)感深度融合(he)，以(yi)前所未有(you)的方式改(gai)变着(zhe)我(wo)们的生(sheng)活(huo)，也丰富(fu)着我们的精神(shen)世界。

辰恩(en)科技(ji)的logo，正(zheng)是这场“文(wen)艺复兴(xing)”的(de)一个(ge)缩影。它(ta)证明了(le)，科技公(gong)司(si)也可(ke)以拥有浪(lang)漫的灵魂，也可以玩转创意，也(ye)可以(yi)与用(yong)户(hu)进行情(qing)感上的沟通。它(ta)让(rang)我(wo)们(men)看到了(le)科技(ji)与文化的(de)无限可能性(xing)，以及(ji)在信息(xi)爆炸(zha)的时代(dai)，如(ru)何通(tong)过独特的(de)创意(yi)，打破壁垒(lei)，赢得(de)用户的(de)青(qing)睐。

这(zhe)场“狂(kuang)欢”背(bei)后，是(shi)对创新(xin)精神(shen)的(de)赞美，是(shi)对(dui)跨(kua)界(jie)融合(he)的肯定，更(geng)是对科(ke)技发展(zhan)方向(xiang)的一次积(ji)极探索。

科(ke)技的“文艺复兴”：当品(pin)牌不只靠(kao)硬实(shi)力(li)，更靠“软(ruan)实(shi)力(li)”

当“唐(tang)伯(bo)虎logo撞脸柚子猫”的消息(xi)刷屏，很多(duo)人会(hui)问，这(zhe)仅仅是(shi)一(yi)次偶然的“梗”吗？不，这(zhe)背(bei)后蕴含(han)的，是辰恩科技(ji)对于品牌(pai)建(jian)设(she)的深刻理(li)解和前瞻(zhan)性布局。在(zai)如今这(zhe)个(ge)信息爆炸、同质(zhi)化竞(jing)争(zheng)日益(yi)激烈的(de)时代，仅仅依(yi)靠(kao)产品(pin)本(ben)身的硬实力(li)已经(jing)难以(yi)脱(tuo)颖而出。品牌的“软实力”，即其(qi)文化(hua)内(nei)涵(han)、情感连(lian)接和创(chuang)意表达(da)，正(zheng)变(bian)得(de)越(yue)来(lai)越重(zhong)要。

辰恩科(ke)技的(de)这(zhe)波操(cao)作，正是(shi)对“软实力(li)”的一次极(ji)致演(yan)绎。

我(wo)们不妨从(cong)“柚子(zi)猫(mao)”这个(ge)IP本(ben)身来分析(xi)。它(ta)之(zhi)所以能够成为(wei)网红(hong)，绝非偶然(ran)。它抓住(zhu)了当下(xia)人(ren)们对(dui)于(yu)萌宠(chong)情感(gan)寄托的(de)需(xu)求，满足(zu)了(le)人(ren)们(men)在快节(jie)奏(zou)生活中对(dui)于放松、愉(yu)悦(yue)的渴(ke)望。它的(de)形象具(ju)有极强(qiang)的辨(bian)识度(du)和传播力(li)，能够轻易(yi)地(di)在社交媒体(ti)上(shang)引发互动和(he)讨论。而唐伯虎，作为(wei)中(zhong)国(guo)传统(tong)文化(hua)中(zhong)的(de)标志(zhi)性(xing)人(ren)物(wu)，代表着(zhe)才情、风雅(ya)、自由(you)不羁，本身就自(zi)带话题度(du)和(he)艺(yi)术(shu)价值。

辰恩科(ke)技的聪明(ming)之处(chu)，在于(yu)它将这两(liang)个极具传播力(li)和情感共鸣的(de)元素，以一种出(chu)人意(yi)料又(you)情理(li)之中的(de)方(fang)式结(jie)合起来。这(zhe)种结(jie)合，既(ji)有互(hu)联(lian)网(wang)时代的(de)“梗”的趣(qu)味性，又蕴(yun)含了(le)中国(guo)传(chuan)统文(wen)化(hua)的(de)底蕴(yun)。它(ta)巧妙(miao)地规(gui)避(bi)了(le)直接(jie)搬用网红IP可能(neng)带来(lai)的(de)侵(qin)权风(feng)险(xian)，又(you)通过(guo)“撞脸”的巧(qiao)思(si)，引发了(le)用户的二(er)次创作和传(chuan)播。

这种(zhong)“蹭”得恰到好处(chu)，玩得(de)令人心服(fu)口服。

这(zhe)种设(she)计(ji)，传递给用(yong)户的(de)，不仅仅(jin)是(shi)一(yi)个(ge)公司(si)的名(ming)称，更(geng)是(shi)一种(zhong)生活(huo)态(tai)度，一(yi)种文化品(pin)味。当(dang)用户(hu)看到(dao)这(zhe)个(ge)logo，他(ta)们可(ke)能(neng)会联想到(dao)“有(you)趣”、“有品(pin)味”、“有文化(hua)”、“接地气(qi)”等一(yi)系列积(ji)极(ji)的(de)标签(qian)。这些标(biao)签(qian)，远比(bi)任何(he)技(ji)术参数(shu)的堆(dui)砌，更能打(da)动人心。它(ta)让辰(chen)恩(en)科技从众多(duo)科技公司中脱颖而出(chu)，成为一(yi)个(ge)有(you)故事(shi)、有温(wen)度的(de)品(pin)牌(pai)。

更深(shen)层次地看，这场(chang)“狂欢”象征着科(ke)技与(yu)人文的深度融合，是科技(ji)界一次“文(wen)艺(yi)复(fu)兴”的(de)体(ti)现(xian)。过(guo)去，科技(ji)界(jie)常常(chang)给人以(yi)冷冰冰、不(bu)近(jin)人情的印象(xiang)。但随着时(shi)代(dai)的(de)发展，人们(men)越来(lai)越意识(shi)到(dao)，科技(ji)的(de)最终目的是(shi)服务于(yu)人(ren)，提升人的(de)生活(huo)品质(zhi)，丰富人的精神(shen)世界(jie)。因(yin)此，科技(ji)产品(pin)需要(yao)注入(ru)人文关(guan)怀，需(xu)要(yao)与用(yong)户建立(li)情(qing)感上的(de)连接(jie)。

“文(wen)艺复兴”并非一蹴而(er)就，而(er)是一(yi)个持(chi)续演进的过程。辰恩科技(ji)的(de)这(zhe)个logo，只(zhi)是(shi)这(zhe)场复兴(xing)的(de)序(xu)曲(qu)。未(wei)来，我们期(qi)待(dai)看到更(geng)多科技(ji)公司能够(gou)打破(po)思维定势(shi)，拥抱(bao)跨界融合(he)，用更(geng)具创意(yi)、更富有(you)人文(wen)关(guan)怀的方(fang)式，来(lai)构建自(zi)己(ji)的品牌形象。这不仅能(neng)够(gou)提升(sheng)品牌(pai)的市场竞(jing)争(zheng)力，更(geng)能(neng)够推(tui)动整个科技(ji)行业的文化(hua)品位(wei)和(he)艺术(shu)水准的提升(sheng)。

辰(chen)恩科技(ji)，用(yong)一个看(kan)似偶(ou)然的“撞脸(lian)”，却(que)为(wei)我们展现了科(ke)技品(pin)牌(pai)建设(she)的(de)无限(xian)可能(neng)，以及(ji)未来科技发(fa)展(zhan)所应有的文化(hua)走向(xiang)。这(zhe)波操(cao)作(zuo)，着实令(ling)人拍案叫绝(jue)！

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图片来源：每经记者 陈琳岳 摄

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