每经编辑｜阚青鹤    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,内涵搞笑gif第24期

阳刚(gang)之(zhi)躯下(xia)的多元光(guang)谱(pu)：重新(xin)定义“体育生(sheng)”的(de)边界(jie)

“GayFuck体(ti)育生”——这(zhe)个词组或许(xu)会(hui)瞬(shun)间(jian)激起许(xu)多复(fu)杂(za)的情(qing)绪和(he)刻板(ban)印(yin)象。在传(chuan)统的观(guan)念(nian)里，体(ti)育生(sheng)往往(wang)与“阳(yang)刚”、“力(li)量”、“竞(jing)技”等(deng)标签(qian)紧(jin)密(mi)相(xiang)连(lian)，而(er)“GayFuck”则指(zhi)向(xiang)了性(xing)少数(shu)群体(ti)的特(te)定面向。当(dang)这两者被并(bing)置，它挑(tiao)战(zhan)的(de)正(zheng)是(shi)我们(men)固有(you)的二元对立思维，邀请我们去审视(shi)一个(ge)群体(ti)内部的丰(feng)富性(xing)和(he)多(duo)样(yang)性(xing)。

我们需要(yao)理解(jie)的是(shi)，体(ti)育(yu)这项(xiang)活动本身并非(fei)只属于(yu)某一种(zhong)性(xing)别气质或性取向(xiang)。汗(han)水(shui)、拼搏(bo)、团(tuan)队协作(zuo)、超越自我的精(jing)神(shen)，这(zhe)些在体育(yu)场上闪耀(yao)的光(guang)芒，同样可以存在于任何(he)一个(ge)人的生命中(zhong)。一个热(re)爱运动、在(zai)赛场(chang)上挥洒汗水的(de)个(ge)体，他的(de)性(xing)取(qu)向(xiang)和(he)性(xing)别认同(tong)，恰(qia)恰(qia)是(shi)他(ta)完整(zheng)人格(ge)的一部分(fen)，而不(bu)是他作为(wei)“体育(yu)生(sheng)”身(shen)份的(de)限制。

我们常常(chang)被教育要“尊重(zhong)个体”，但有时却(que)在(zai)不经意(yi)间，将那些不符合“主(zhu)流”期望的(de)特质排(pai)除在外(wai)。一个(ge)“Gay体育生(sheng)”，他可(ke)以(yi)是队伍中(zhong)的核(he)心力量，可以(yi)是(shi)教练(lian)器(qi)重(zhong)的队(dui)员，也(ye)可以是赛(sai)场(chang)上(shang)耀眼(yan)的明星。他的(de)性(xing)取向，并不(bu)影响他对(dui)体育(yu)的热情，也(ye)不(bu)削(xue)弱(ruo)他在运(yun)动(dong)中的表(biao)现。

相(xiang)反(fan)，当我(wo)们开始(shi)接(jie)受并(bing)拥(yong)抱这种(zhong)多(duo)元的可能(neng)性(xing)时，我们(men)就为(wei)“体育(yu)生(sheng)”这个(ge)群体(ti)注(zhu)入了(le)更鲜活、更(geng)包(bao)容(rong)的生(sheng)命(ming)力。

更(geng)进一步(bu)，当我们讨论(lun)“GayFuck体(ti)育生”时(shi)，我们(men)实(shi)际上是(shi)在触及(ji)一个(ge)更为(wei)宏大的(de)议题：阳刚气(qi)质(zhi)的重塑。长久(jiu)以来(lai)，“阳刚”常常(chang)被狭(xia)隘地(di)定(ding)义(yi)为一(yi)种(zhong)特定的(de)行为模式、情感表达方式，以及(ji)对(dui)异性恋的认同。这(zhe)种(zhong)狭(xia)隘定(ding)义无疑(yi)对所(suo)有人都构(gou)成了限(xian)制(zhi)。它让许多(duo)男(nan)性，无论性取向如(ru)何，在表达(da)情(qing)感、追求(qiu)兴(xing)趣时(shi)感到(dao)束缚，担心(xin)自(zi)己不够“男人(ren)”。

对于(yu)性(xing)少(shao)数男性(xing)而言(yan)，这种狭(xia)隘(ai)的阳刚定(ding)义(yi)更是(shi)将(jiang)他们推(tui)向了“非正常”的(de)边缘(yuan)。真正(zheng)的阳(yang)刚，应(ying)该是(shi)一种力(li)量(liang)，一(yi)种自信(xin)，一种(zhong)敢(gan)于承担(dan)责任(ren)，敢(gan)于追求(qiu)卓越的精神，它不应(ying)被性(xing)取向(xiang)所定义。一(yi)个Gay体(ti)育生(sheng)，他可以展现出与(yu)传(chuan)统定义(yi)相(xiang)同(tong)的力量(liang)和毅(yi)力，甚(shen)至在面(mian)对(dui)社会(hui)压力(li)时，展(zhan)现(xian)出更坚(jian)韧(ren)的内(nei)心力量(liang)。

他通过自(zi)己(ji)的(de)努力(li)和(he)成就，正(zheng)在为“阳刚(gang)”这个(ge)词汇(hui)注入(ru)更广(guang)泛、更(geng)包(bao)容(rong)的内(nei)涵。

社群认同是(shi)“GayFuck体(ti)育生”这(zhe)一主(zhu)题中不可忽视(shi)的一(yi)环。在许多(duo)体育社群(qun)中，性(xing)少数群体的存(cun)在(zai)可(ke)能(neng)并不总(zong)是被充(chong)分(fen)看见(jian)或接纳(na)。一些人(ren)可(ke)能(neng)因为(wei)担心(xin)被排斥(chi)、被歧(qi)视，而选择隐藏自(zi)己的(de)真(zhen)实身(shen)份(fen)。这种隐(yin)藏，不仅是(shi)对(dui)自(zi)我(wo)的压(ya)抑(yi)，也(ye)剥(bo)夺了社(she)群(qun)获(huo)得真(zhen)实(shi)多(duo)元(yuan)性的机(ji)会。

当(dang)我们能公开讨(tao)论“Gay体育生(sheng)”的存(cun)在(zai)，当体育(yu)社群(qun)能够提供一个安全、包(bao)容的环境，让(rang)所有成(cheng)员(yuan)都能(neng)自(zi)在(zai)地(di)做(zuo)自(zi)己时，社(she)群(qun)的凝聚力(li)反(fan)而(er)会(hui)更(geng)强(qiang)。这需(xu)要(yao)体(ti)育界、教(jiao)练、运动(dong)员(yuan)以及普(pu)通观(guan)众的(de)共同努力(li)，去打破沉默，去(qu)建立(li)信(xin)任，去倡(chang)导(dao)一(yi)种“无(wu)论你爱谁(shui)，你(ni)都是我(wo)们的(de)一份子”的(de)文化。

一(yi)个(ge)积极(ji)、开放的社(she)群(qun)，能够为包括(kuo)“Gay体育(yu)生”在(zai)内的所有(you)成员(yuan)提供(gong)归属(shu)感和支持(chi)，这对(dui)于个(ge)体(ti)的(de)心(xin)理(li)健康(kang)和运动生涯的持续发(fa)展(zhan)至关(guan)重(zhong)要(yao)。

这个词组也(ye)触及(ji)了(le)社会对(dui)体(ti)育生(sheng)以(yi)及性(xing)少(shao)数群体的双重刻板(ban)印象(xiang)。社(she)会(hui)往(wang)往(wang)习惯于将(jiang)群体标签(qian)化(hua)，并以此(ci)来预测或(huo)评判(pan)个(ge)体(ti)的行为和(he)品性(xing)。当(dang)我(wo)们(men)谈(tan)论“GayFuck体(ti)育生”时，实(shi)际上(shang)是(shi)在挑(tiao)战(zhan)这些(xie)预设的标签。我(wo)们不能因(yin)为(wei)一(yi)个人是(shi)体育生就(jiu)假(jia)定(ding)他(ta)一定(ding)直(zhi)，也不能(neng)因为(wei)一(yi)个(ge)人是Gay就(jiu)假定他一定(ding)对体育不感(gan)兴趣。

每个个(ge)体都(dou)是独(du)特(te)的，他们(men)的身(shen)份构成(cheng)是(shi)复杂(za)而多(duo)维的(de)。拥(yong)抱(bao)“GayFuck体(ti)育(yu)生”这(zhe)一概(gai)念(nian)，意(yi)味着(zhe)我们愿意超越(yue)表面(mian)的(de)标(biao)签，去(qu)看(kan)见(jian)每(mei)一个活(huo)生生的人，去理(li)解他(ta)们的(de)故(gu)事(shi)，去尊(zun)重(zhong)他们的选择。这是(shi)一种(zhong)进步(bu)，是社会(hui)向(xiang)着更(geng)加开放、多(duo)元(yuan)和尊重的方(fang)向迈出(chu)的(de)重要一步(bu)。

跨越藩篱的自我表达：从(cong)“GayFuck体育生”看(kan)身(shen)份(fen)认同(tong)与(yu)社(she)会(hui)融(rong)合

继续(xu)深(shen)入探(tan)讨“GayFuck体(ti)育(yu)生(sheng)”这一(yi)概念，我们会发(fa)现它(ta)不仅仅是(shi)一(yi)个简单(dan)的(de)身(shen)份标(biao)签(qian)的(de)组合，更是一(yi)个关于自(zi)我(wo)表达、身份(fen)认同以(yi)及(ji)社(she)会融合的复杂议(yi)题。这其中涉(she)及(ji)到个(ge)体在(zai)成长过(guo)程中所面临(lin)的挑战，以及社(she)会如(ru)何能(neng)够提供一个更具包(bao)容性(xing)的(de)环境。

在(zai)个体(ti)层面，“GayFuck体育(yu)生”的身(shen)份(fen)认同建(jian)构，往往是一(yi)个(ge)充(chong)满探(tan)索和(he)自我(wo)发现(xian)的旅(lv)程(cheng)。许多在青少(shao)年时期就投身(shen)体育(yu)训练(lian)的个(ge)体，他(ta)们的(de)成长(zhang)环境(jing)可能更加(jia)强(qiang)调(diao)竞争、体能(neng)以及某种程度上的“男子气(qi)概(gai)”。在这种(zhong)环(huan)境下(xia)，如果(guo)一(yi)个学生发(fa)现(xian)自己(ji)是性(xing)少数群体(ti)，他可(ke)能(neng)会经历(li)一段(duan)艰难(nan)的(de)自我接(jie)纳过(guo)程。

一方面(mian)，他对体育的热(re)爱驱(qu)使他继续前进，享(xiang)受(shou)运动带来的快(kuai)乐和(he)成(cheng)就感(gan)；另(ling)一方(fang)面，社会(hui)对于性(xing)少数群体的(de)偏(pian)见(jian)，以及在(zai)体育(yu)圈内(nei)可(ke)能存在的隐(yin)形(xing)歧视，会让他感(gan)到(dao)焦虑(lv)和不安。他可能会担(dan)心自(zi)己的(de)性取(qu)向会影响(xiang)队友(you)的看法，教(jiao)练的评价(jia)，甚至(zhi)自己(ji)的(de)运(yun)动前途。因此，能(neng)够勇敢地认(ren)识并接(jie)纳“Gay”的(de)身(shen)份(fen)，同时(shi)又不(bu)放(fang)弃(qi)对体(ti)育的热爱(ai)，这本(ben)身就(jiu)是(shi)一种强(qiang)大的(de)心(xin)理(li)韧性。

这个(ge)过程中，榜(bang)样的力(li)量(liang)至关(guan)重要(yao)。如果体育(yu)界能有(you)更多公(gong)开的(de)、成(cheng)功的性(xing)少数(shu)运(yun)动员，他(ta)们的(de)存(cun)在就能(neng)为那(na)些(xie)还(hai)在(zai)挣(zheng)扎的年轻(qing)人提(ti)供希望和(he)鼓(gu)励，让(rang)他们知道，忠(zhong)于(yu)自(zi)己的(de)身(shen)份(fen)，与追(zhui)求体育梦(meng)想并不(bu)冲突。

从(cong)心理(li)健(jian)康(kang)的(de)角(jiao)度来看，对(dui)“GayFuck体育(yu)生”群体的(de)关注(zhu)，也(ye)直(zhi)接指(zhi)向了性少数人(ren)群在(zai)特定(ding)环(huan)境下(xia)的(de)心理健康(kang)议题。运动本身(shen)具有(you)强(qiang)大的(de)心(xin)理调(diao)节作用，能(neng)够缓(huan)解压(ya)力，提升(sheng)自(zi)信。如(ru)果体育环境本身不够包(bao)容，或者存在(zai)隐(yin)形的(de)歧视，那么这种积(ji)极作(zuo)用(yong)可能(neng)会(hui)被(bei)削弱(ruo)，甚至(zhi)适得(de)其反(fan)。

一些(xie)“Gay体(ti)育生”可(ke)能会(hui)因为(wei)害怕被“曝光(guang)”而承受(shou)巨大(da)的心理压(ya)力(li)，这(zhe)可能导致(zhi)焦虑(lv)、抑郁(yu)，甚(shen)至影响运动表现(xian)。因此，营造(zao)一个真正(zheng)支持(chi)和理(li)解的(de)环境(jing)，让每(mei)个体(ti)育生(sheng)都能(neng)在安全、尊(zun)重(zhong)的前提下进行自(zi)我表达(da)，是(shi)至关重要(yao)的。这(zhe)不仅(jin)仅是(shi)对性少数(shu)群(qun)体(ti)的保护，也(ye)是对所有(you)体育(yu)生心理健康的(de)负(fu)责。

一个(ge)真(zhen)正(zheng)健康、积(ji)极的体育文化，应(ying)该允(yun)许并鼓励个体(ti)展现其真实的面貌(mao)，而(er)非(fei)强迫(po)他们戴上统一的(de)面(mian)具(ju)。

社(she)会融(rong)合是“GayFuck体(ti)育(yu)生”这一议题最终要(yao)指向的目(mu)标。当(dang)社会(hui)对“Gay体育生(sheng)”的讨(tao)论从(cong)猎奇、误解(jie)，转(zhuan)向(xiang)理解(jie)、尊重和(he)接(jie)纳时(shi)，我(wo)们就(jiu)在朝着(zhe)一个(ge)更进步、更(geng)融(rong)合(he)的(de)社(she)会迈(mai)进。这需(xu)要多方(fang)面的(de)努力。教育(yu)是关(guan)键，通(tong)过普及多(duo)元(yuan)化的性(xing)别认知(zhi)和性取向知(zhi)识(shi)，打破社(she)会的刻(ke)板印象和(he)偏见。

媒(mei)体也(ye)扮演(yan)着(zhe)重(zhong)要的(de)角色，通(tong)过公正(zheng)、客观的(de)报道(dao)，展现(xian)性少数群体(ti)的真实(shi)生(sheng)活和(he)积极(ji)贡(gong)献(xian)，而非(fei)仅仅(jin)放(fang)大负面(mian)或猎奇的(de)内容。政策层(ceng)面的支(zhi)持同样不可或(huo)缺，例(li)如体(ti)育组(zu)织(zhi)可(ke)以制(zhi)定反(fan)歧视政(zheng)策，为性(xing)少(shao)数(shu)运动员提(ti)供法律和心(xin)理(li)上的支持。当(dang)“Gay体(ti)育生”不再需要(yao)隐藏自(zi)己(ji)，当他(ta)们能(neng)够平等地(di)参(can)与到体(ti)育活(huo)动中，并被社(she)会(hui)所认(ren)可时，我(wo)们(men)就实(shi)现(xian)了(le)一种(zhong)更深层次的(de)社(she)会融合(he)。

最(zui)终，“GayFuck体(ti)育(yu)生”这个词组，与其(qi)说是一个(ge)描述(shu)性的标签(qian)，不(bu)如说(shuo)是(shi)一个(ge)引子，引发我们(men)对个体身份的(de)多元(yuan)性、体(ti)育精神的普(pu)适(shi)性(xing)以(yi)及社(she)会(hui)包(bao)容性(xing)的深刻(ke)反(fan)思。它(ta)挑(tiao)战(zhan)我(wo)们(men)去(qu)突(tu)破二元(yuan)对(dui)立的思维(wei)定式，去拥(yong)抱那(na)些看(kan)似矛盾(dun)却真实存在(zai)的个(ge)体经验。当(dang)我们在(zai)体(ti)育场(chang)上看(kan)到(dao)挥洒汗(han)水的身(shen)影时，我(wo)们应该看(kan)到的(de)是一(yi)个个鲜活(huo)的生命，而非预(yu)设的(de)标(biao)签(qian)。

通过(guo)理(li)解和(he)接(jie)纳，我(wo)们(men)不仅能够帮(bang)助“Gay体育生”更好(hao)地实(shi)现自我，更(geng)能让(rang)整个(ge)体(ti)育界(jie)，乃至整个社(she)会，变得更加丰(feng)富、更(geng)加有力量(liang)。这是一种(zhong)力量(liang)的汇(hui)聚(ju)，是多元(yuan)的交(jiao)响，是朝(chao)着一(yi)个(ge)更(geng)光明、更(geng)包容(rong)的未来前(qian)行(xing)的(de)步伐。

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图片来源：每经记者 金顶 摄

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