每经编辑｜陈洪绶    

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日本三线：韵染岁月的冲绳之声

当谈及日本传统弦乐(le)器，三味(wei)线（Shamisen）无疑是绕不(bu)开的文化符号。它在日本的悠久历史中扮演着多重角色，从江户时代的歌舞伎伴奏，到冲绳地区独特的琉球音乐（Minyō），再到现代流行音乐的创新融合，三味线以其(qi)独树一帜的音色和表现力，深(shen)深植根(gen)于日本的文化土壤。

而当我们将其与韩国的三弦(xian)（Sanjo）进行对比时，便能清晰地勾勒出地域文化与艺(yi)术风格的鲜(xian)明差异。

起源与演变：历史的沉淀与地域的烙印

日本三味线的(de)历史可以追溯到16世纪，据信是由中国的(de)三弦传入琉球（今冲绳），并经过当地的改良和发展，最终(zhong)在17世纪传入日本本土。这(zhe)一过程赋予了日本三线浓厚(hou)的地域特色(se)。其(qi)形制上，三味线通常由琴头（Sao）、琴身（Do）和琴弦（Ito）组成(cheng)。琴身一般呈方形(xing)，蒙有猫(mao)皮或狗(gou)皮（现代(dai)多用合成材(cai)料），琴头(tou)则根据流派不(bu)同，材质和雕(diao)刻也各有讲究。

琴弦通常为三根，但粗细不同，分别由丝线或尼龙制成。演奏时，乐师使用(yong)一个称为“拨”（Bachi）的三角形拨子(zi)，以(yi)敲击、扫弦等多种技法来拨动琴弦，发(fa)出独特的音响。

在日本，三味线的发展催生了众多流派(pai)，其中最具代表性的莫过于冲绳的三味线（OkinawanShamisen）。冲绳三味线通常(chang)比日本本土的三味线体型稍大，琴身也更为浑圆，其音色浑厚、悠扬，充满了(le)热带岛屿的自由(you)与奔放。在(zai)冲绳的民谣（Minyō）中，三味线扮演着核心角(jiao)色，它时而低沉吟唱，时而激昂高亢，与歌者的人声交织，共同讲述着冲绳人民的生活、爱情与历史。

在(zai)一些日本传统戏(xi)剧，如歌舞伎、净瑠璃（Jōruri）中，三味线也承担着重要的伴奏和叙事功能，其技巧的复杂和表现力的丰富，足以令观众沉醉。

音色与演(yan)奏：颗粒感与情绪的张力

日本三味(wei)线的音色极具辨识度(du)，它具有一种独特的“颗粒感”或(huo)“沙哑(ya)感”（Naki），这主要归功于其蒙皮的材(cai)质以及拨子与琴弦接触(chu)时产生的共鸣。这种音色并非如西方乐器般圆润饱满，而是带着一种粗粝、直接的(de)情感冲击力。在演奏技法上，三味线大(da)师们能够(gou)运用各种复杂的技巧，例如“拨”（Bachi）的快速连续敲(qiao)击，模(mo)仿雨滴落下或(huo)马(ma)蹄声；“擦”（Suri）的滑(hua)音，表现出缠绵悱恻的情感(gan)；“弹”（Hiki）的扫弦，营造出磅礴的气势。

三味线的演奏(zou)，不仅仅是技艺的展现，更是一种情感的抒发。无论是冲绳民谣(yao)中那种朴实而深沉的乡愁(chou)，还是歌舞伎伴(ban)奏中那种跌宕起伏的戏剧张力(li)，三味线(xian)都能以其独特的音色和表现力，精准地传达出创作者的情感意图。尤其在一些独奏曲(qu)目中，三味线更像(xiang)是叙述者，通过一连串的音符，勾勒出一个个生动的故事场景，引发听者无限的遐想。

文化符号与现(xian)代生命力

作为日本重要的文化符号之一，三味线不仅(jin)仅是一件乐器，它承载着日本的审美情趣、历史记忆和民(min)族精神。在现代，三味线并没有因为西(xi)方音乐的冲击而走向没落，反而焕发出了新的(de)生命力。许多年(nian)轻的音乐家开始尝试将三味线与爵士、摇滚、电子音乐等现代音乐风格进行融合，创造出前所未有的音乐体验。

例如，一些乐队将三味线与电吉他、鼓等乐器同台(tai)演奏，其独特的音色在现代编曲中显得尤为突(tu)出，为听众带来了耳目一新的感受。这种创新性的发展，不仅让三味线在年轻一代中获得了新的关注，也进一步拓展了其艺术表现的边界。

制造工艺：精益求精的匠人精神

日本三味线的制作，凝(ning)聚(ju)了世代相传的(de)匠人精神。从琴头、琴身到琴弦，每一个部件都经过精心挑选和打磨。琴头（Koma）的材质多为象牙、红木等名贵木材，其雕刻工艺(yi)精美绝伦，体现了日本对细节的极致追求。琴身的蒙皮，传统上选用猫皮或狗皮(pi)，近年来出(chu)于环保和伦理考量，也广泛使用合成材料。

但无论何种材质，其目的都是为了获得三味线特有的音色。琴(qin)弦的粗细、材质的选择，也直接影响着音色和演奏手感。一把优质的(de)三味线，从选材到制作，往往需要数月甚至数年的时间，这背后是对传统工艺的尊重和对完美音(yin)色(se)的不懈追(zhui)求。

韩国三弦（Gayageum）：流动如水的空灵之美

与日本三线那充满力量和颗粒感的音色不同，韩国的三弦（Sanjo，意为“散调”），尤其(qi)是在其最经典的伽倂（Gayageum）演奏中，所展现的是一种更为细(xi)腻、流动且充满空灵之美的音律。韩国传统音乐，特别是“散调”这一形式，本身就以其自由的节奏、即兴的旋律和丰富的(de)情感变化而著称，而伽倂作为其中的代表性乐器，更是将这(zhe)种音(yin)乐风格演绎得淋漓尽致。

起源与演变：散落在韩国民间的诗意

韩国三弦，在广义上涵盖了多种拨弦乐器，但在通常语(yu)境下，我(wo)们更多地将目光聚焦在“散调”音乐(le)中使用的伽倂（Gayageum）。伽倂是一种造型优(you)美的弹拨乐器，其历史可以追溯到古代朝(chao)鲜时期，约有1500多年的历史。它通常由梧桐木制成，长度约1.6米，琴(qin)身上张有12根或更多丝弦，每根弦下都连接着一个可以调节音高的“雁足”（Jiksim）。

相较于日本三线，伽倂的形制更为修长、纤细，整体给人一种温婉、雅致的感觉。

“散调”音乐起源于19世纪末，最初是在朝鲜王朝末期，由民间艺人将各地流传的民谣(yao)、巫俗音(yin)乐等进行整理和改编而形(xing)成的一种器乐体裁。这(zhe)种音乐(le)强调乐器本身的独奏能力，以自由奔放、变化无穷的旋律为特点，往往根据演奏者的情绪和现场氛围进行即兴创作。伽倂在“散调”音乐中扮演着至(zhi)关重要的角色，它能够通过细腻的指法和丰富的情感变化，展现出独奏乐器的强大表现力。

音色与演(yan)奏(zou)：细腻的指尖与情感的涟the

伽倂的音色，与日本三线那种强烈的颗粒感截然不同。它更加圆润、柔和，音(yin)色如同流水般细腻且富有层次。演奏伽倂时，音乐家(jia)使用右手的手指（通常不使用(yong)拨(bo)子），通过勾、挑、抹、按等多种精妙的指法来拨动琴弦。其中，一种独特的技法叫做“农?”（Neokkeum），即(ji)通过左手的手指按压琴弦，制造出一种悠扬而富有弹性的颤音，这使得伽倂的音色听起来仿佛带着一种歌(ge)唱般的生(sheng)命力，充满了感染力。

“散调”音乐中的伽倂演奏，常常表现出一种“恨”与“情”的(de)交织。它能够细腻地描绘出思念、忧(you)伤、喜悦、愤怒等复杂的(de)情感。乐曲的结构通常由慢板的“玉流”（Yugyeok）开始，逐渐加快，进入到更具活力的“????”（Jajeungareuk）和“???”（Hwimori）等段落，整个音乐进程充满了起伏与张力。

这(zhe)种音(yin)乐形式，要求演奏(zou)者具备极高的技艺和深厚的情感积淀，能够将内心的情感通过指尖的跳跃，转化为动人的旋律(lv)。

韩国三弦(xian)，特别(bie)是伽倂，是韩国传统(tong)音乐的瑰宝。它不(bu)仅是音乐的载体，更是韩国人民情感、审美(mei)和精神的体现。在韩(han)国的传统宫廷音乐、仪式音乐以及民间音乐(le)中，伽倂都扮演着重要的角色。它代表着一种内敛、含蓄而又充满力量的东方美学。

与日本三线类似，韩国的传统乐器也面临着现代化的挑战与机遇。如今，越来越多的韩国音乐家(jia)在坚持传统技法的基础上，积极探索伽倂与其(qi)他音乐形式的融合。例如，将伽倂与现代管弦乐、流行音乐、甚(shen)至电子音乐结(jie)合，创(chuang)造出具有国际视野的音乐作品。这(zhe)种跨界合作，不仅为伽倂注入了新的活力，也让更多人有机(ji)会接触和欣赏到这种古老而充满魅力的乐器。

制造工艺：传承与创新的平衡

韩国伽倂的制作，同样是匠人(ren)精神的体现。从选材到最后的(de)调音，每一步都凝聚着制琴师的智慧和心血。优质的伽倂琴板通常选用上好的梧桐木，这种木材质地轻盈而富有弹性，能够发出清脆而悠扬的音色。琴弦的选择也非常重要，传统的丝弦能带来最纯粹的音色，但现代也出现了尼龙弦等替代品，以适(shi)应不同的演奏(zou)需求和气候条件。

韩国制琴师在传承传统工艺的也在不断进行创新。例如，在保持伽倂基本形制和音色的前(qian)提下，对琴身的结构、材料以及弦的数量进行改良，以适应不同风格的音乐演奏(zou)。这(zhe)种在传承中创新，在创新中传承的理念(nian)，正是韩国(guo)三弦能够历经千年而不衰，并在现代依然保持强大生命力的重要原因。

总结：两(liang)种(zhong)独特(te)的美学，一次(ci)跨越的聆听

日本三线和韩国三弦（伽倂），虽然都属于东方弦乐器，但它们在历史演(yan)变、音色特点、演奏风格和文化(hua)内涵上，却呈现出截然不同的美学魅力。日本三线以其粗粝的颗粒感、强烈的节奏感和丰富的叙事性，展(zhan)现出一种直接而富有力量的东方之美；而韩国三(san)弦(xian)（伽倂）则以其细腻如水的音色、流动如歌的旋律和深沉内敛的情感，诉说着一种空灵而动人的东方意境。

理解这两种乐器(qi)之间的区(qu)别，不仅仅是认识了两种不同的乐器，更是走进了一种文化、一种历(li)史、一种民族的情感世界。无论是被日本三线那充满生(sheng)命力的呐喊所打动，还(hai)是(shi)被韩国伽倂那如泣如诉的低语所感染，我们都能在(zai)这场跨越东亚(ya)的音律(lv)对话中，获得独特的艺术享受和深刻的(de)文化体(ti)验。

它们的存在，证明了东方传(chuan)统音乐的博大精深，也激励着我们去探索和珍视这份宝贵的文化遗产。

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图片来源：每经记者 陈栋泽 摄

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