每经编辑｜陈主任    

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拨(bo)开迷雾：理解“社(she)会(hui)百态(tai)网(wang)禁(jin)拗女稀(xi)缺5000”背后的心(xin)理驱动

当(dang)“社会百态(tai)网禁(jin)拗(ao)女(nv)稀(xi)缺5000”这个(ge)词组赫然(ran)出现(xian)在网(wang)络(luo)视野中时，它自带(dai)的神秘感和禁忌色(se)彩瞬间(jian)点燃了(le)无数网(wang)民(min)的(de)好奇心(xin)。这不(bu)仅仅是(shi)一(yi)个(ge)简(jian)单(dan)的(de)搜(sou)索词，更像是(shi)一个引(yin)爆点，将(jiang)潜藏(cang)在(zai)网(wang)络深(shen)处的(de)某(mou)些(xie)心理(li)和文(wen)化议(yi)题推(tui)到了(le)台前。究竟(jing)是什么(me)样(yang)的(de)力(li)量，让(rang)这样(yang)一个(ge)略显晦涩(se)的(de)词(ci)组，能够(gou)激起(qi)如(ru)此(ci)大的(de)波(bo)澜？

我(wo)们必(bi)须承(cheng)认(ren)，人(ren)类天生就对“稀(xi)缺”和(he)“禁(jin)忌”充满(man)了探(tan)索的欲望(wang)。在信息爆炸的(de)时(shi)代，绝(jue)大多数(shu)内容(rong)都(dou)唾手可得，反而那些被“网禁(jin)”的内(nei)容(rong)，那(na)些(xie)被(bei)贴上(shang)“稀缺(que)”标签的事物(wu)，会(hui)显得尤为(wei)珍贵(gui)，甚至带(dai)有(you)一种“寻宝”的刺激感(gan)。这种心理(li)如同(tong)在图(tu)书(shu)馆里，最角(jiao)落、最(zui)少人问(wen)津的书(shu)籍(ji)，反而(er)可能(neng)隐藏着最独特的故(gu)事。

当(dang)“稀缺(que)”与(yu)“禁忌”叠(die)加，这(zhe)种吸(xi)引(yin)力(li)被(bei)指(zhi)数(shu)级放大(da)。“网禁(jin)”本(ben)身(shen)就暗(an)示(shi)着(zhe)某(mou)种力量(liang)的压(ya)制(zhi)，而(er)“稀(xi)缺(que)”则意(yi)味(wei)着这种(zhong)被压制(zhi)的内容更(geng)加(jia)难以获(huo)得(de)，从而(er)进一(yi)步激(ji)发了人们突破(po)界(jie)限(xian)、一(yi)探(tan)究竟的冲动。

“社(she)会百(bai)态”的标签(qian)，则为(wei)这种(zhong)好奇(qi)心注(zhu)入了现实的(de)关(guan)照。它不再是(shi)纯(chun)粹的(de)猎奇(qi)，而是(shi)与我们所处的(de)社会(hui)现(xian)实产生(sheng)了某(mou)种(zhong)联系(xi)。人(ren)们开始猜测，这些“网禁(jin)”的(de)“稀缺(que)”内容(rong)，是否揭示(shi)了社(she)会不为(wei)人(ren)知的(de)一面？是否(fou)触及(ji)了某(mou)些敏(min)感的社会问(wen)题(ti)？“拗女”这个词(ci)，虽然(ran)带有一定的(de)指向(xiang)性，但其本(ben)身也具有(you)模糊(hu)性(xing)和多义性，容(rong)易让人产生联(lian)想(xiang)，并(bing)将其与社(she)会(hui)中(zhong)的某些特定群(qun)体或(huo)现象(xiang)联系(xi)起(qi)来。

这种(zhong)模糊(hu)性，恰恰为(wei)公众(zhong)的(de)想(xiang)象(xiang)力(li)提供(gong)了广阔的(de)空(kong)间，每(mei)个(ge)人都(dou)可以根据(ju)自己(ji)的认(ren)知(zhi)和经验(yan)，去(qu)填(tian)充(chong)这个词(ci)组背(bei)后的(de)具体含义，从而引(yin)发(fa)更广泛(fan)的讨论(lun)和猜(cai)测。

更(geng)深层(ceng)次的原因，在(zai)于(yu)信(xin)息传播(bo)的特(te)性(xing)。在互联网时(shi)代(dai)，信(xin)息(xi)传播的(de)速度(du)和广(guang)度是(shi)前所(suo)未有(you)的。一(yi)个(ge)具有话题性(xing)的词组(zu)，一旦被(bei)少数人(ren)发(fa)现(xian)并传播，很快就会(hui)通(tong)过社(she)交(jiao)媒体(ti)、论坛(tan)等渠道(dao)扩(kuo)散开(kai)来(lai)。这(zhe)种传播(bo)过(guo)程(cheng)往(wang)往带(dai)有“病(bing)毒式”的特(te)点，伴(ban)随(sui)着点赞(zan)、评论、转(zhuan)发(fa)，每(mei)一(yi)个互(hu)动(dong)都(dou)在为(wei)话题添油(you)加醋，使其(qi)热度不断(duan)攀升。

尤(you)其是(shi)在(zai)内容审核日益(yi)严格的当(dang)下，“网(wang)禁”的内(nei)容往往更容易被(bei)赋予神秘(mi)的光环(huan)，成(cheng)为小圈子(zi)里(li)的(de)“暗(an)语”，这种(zhong)“圈子(zi)文化(hua)”又(you)会进一(yi)步强(qiang)化其传播的动力。

我(wo)们还(hai)需要关(guan)注“5000”这个(ge)数字可(ke)能(neng)带来的具(ju)体(ti)联想。在(zai)某些(xie)语(yu)境下，数(shu)字可(ke)以被赋(fu)予(yu)特定的含义，例如某种(zhong)价格、某种数量(liang)，或者某(mou)种评(ping)级(ji)。当这个(ge)数(shu)字(zi)与(yu)“网禁”、“稀(xi)缺”等(deng)词语结合(he)时，它可能(neng)暗示(shi)着某(mou)种(zhong)价值(zhi)判(pan)断(duan)，或(huo)者是对某(mou)种事物(wu)稀缺程(cheng)度(du)的(de)量化。这种(zhong)量化，虽然不一(yi)定有实际(ji)依(yi)据(ju)，但(dan)在心理上会(hui)给(gei)人(ren)们带来一(yi)种具象化的(de)感(gan)受，使(shi)其对(dui)内容的想象(xiang)更加(jia)具(ju)体，从(cong)而(er)更容易产生共(gong)鸣(ming)或反(fan)感。

当然，任何与“网禁”相关的话(hua)题，都不(bu)可避免(mian)地触(chu)及隐私、道(dao)德(de)和法律(lv)的(de)边(bian)界。公(gong)众(zhong)对于这(zhe)些(xie)边界的(de)敏感度，也(ye)使(shi)得任何(he)试图跨越或触(chu)碰这些边界的(de)行为，都(dou)容易(yi)引(yin)发(fa)激(ji)烈(lie)的讨论(lun)。人们对(dui)“为什么会被(bei)网禁？”、“谁在(zai)网(wang)禁(jin)？”、“网(wang)禁的内(nei)容是什么？”等问题的(de)追问(wen)，本身就反(fan)映了对信(xin)息自由、个人权(quan)利和(he)社会规则(ze)的关注。

总(zong)而言之，“社(she)会(hui)百态网(wang)禁(jin)拗(ao)女稀缺5000”之所以能引(yin)发广(guang)泛(fan)关注，是(shi)多种(zhong)心理驱动(dong)、社会(hui)文化因(yin)素(su)以及(ji)信息(xi)传(chuan)播机制共同作用(yong)的结(jie)果。它(ta)触(chu)及了(le)人(ren)类对(dui)未知的好(hao)奇、对稀缺的(de)追(zhui)逐(zhu)、对社(she)会现实的(de)关(guan)切，以及在信(xin)息时(shi)代特(te)有(you)的传(chuan)播逻辑(ji)。理(li)解这些(xie)深层原(yuan)因(yin)，有助(zhu)于我们(men)更(geng)理(li)性地看待(dai)这类网络(luo)现(xian)象(xiang)，而不是(shi)简(jian)单地将(jiang)其归结(jie)为低(di)俗或猎(lie)奇，从而(er)能够(gou)从中洞察(cha)到(dao)更值得(de)深思的社会议(yi)题(ti)。

拨(bo)开迷雾(wu)：为(wei)何(he)“社(she)会百态网禁拗(ao)女稀(xi)缺5000”引(yin)发(fa)了如(ru)此(ci)广(guang)泛(fan)的社(she)会关(guan)注？

在第(di)一部分我们探讨(tao)了“社会(hui)百态网(wang)禁拗(ao)女稀(xi)缺5000”这一词组(zu)背后的(de)心(xin)理(li)驱(qu)动(dong)和(he)信(xin)息(xi)传播机(ji)制(zhi)。要真正理(li)解它为(wei)何能(neng)引(yin)发如此(ci)广泛(fan)的社(she)会关(guan)注，我们还(hai)需要(yao)深(shen)入(ru)剖析(xi)其在(zai)当前社(she)会文化(hua)语境下所承(cheng)载(zai)的更深(shen)层(ceng)次的意义(yi)，以及(ji)它(ta)如(ru)何触(chu)及了(le)当代人(ren)普遍(bian)的痛点(dian)和(he)G点。

这个(ge)词组触碰(peng)到了(le)当(dang)代(dai)社会(hui)普遍(bian)存在(zai)的(de)“信(xin)息焦(jiao)虑”。在(zai)信息爆炸(zha)的时(shi)代，人们(men)渴(ke)望获取一切有价值(zhi)、有趣(qu)味的(de)信(xin)息(xi)，但(dan)同时又(you)受到(dao)各(ge)种限制(zhi)——内容(rong)的过滤、平(ping)台的审(shen)核，甚至自身(shen)信息(xi)辨(bian)别(bie)能力(li)的局(ju)限。当“网禁(jin)”、“稀缺”这些词语出(chu)现(xian)时，它(ta)们恰(qia)恰(qia)满足(zu)了人们(men)打破信(xin)息壁垒(lei)、触及“禁(jin)区(qu)”的渴(ke)望。

人(ren)们(men)好奇的(de)是，究竟是(shi)什么(me)样(yang)的内容(rong)，值得(de)被(bei)“网禁”？这种(zhong)“被(bei)剥夺感(gan)”会(hui)驱使(shi)人们去(qu)寻找，去(qu)挖掘，去试图了(le)解(jie)那些(xie)被遮蔽(bi)的部分。这种(zhong)心理，类(lei)似于(yu)“皇帝的新(xin)衣(yi)”，大家都(dou)心知肚(du)明，但敢于(yu)公开讨论的(de)却寥寥无几(ji)。

“社(she)会百态”的引入(ru)，将原(yuan)本可(ke)能局(ju)限于特定圈(quan)子(zi)的猎奇(qi)心(xin)理，上(shang)升到了(le)对社会(hui)现实的审(shen)视。人(ren)们会开(kai)始思考(kao)，这些“网禁”的内(nei)容(rong)，是(shi)否(fou)反映了(le)社会中某(mou)些不为人知的(de)角落(luo)，或(huo)者某些(xie)被压(ya)抑的社会现象？“拗女”这个(ge)词，虽(sui)然带有一(yi)定的(de)模糊(hu)性，但(dan)很容(rong)易让(rang)人(ren)联(lian)想到(dao)性别(bie)、权力(li)、社会角色(se)等议(yi)题。

在(zai)性别意识日(ri)益(yi)觉醒(xing)的今(jin)天(tian)，任(ren)何与(yu)性别(bie)相关的敏感内容，都(dou)容易引发广泛(fan)的讨论(lun)和(he)争议。人们可能(neng)是在(zai)通过对这(zhe)个(ge)词组的(de)关(guan)注(zhu)，来表(biao)达对社会不公(gong)、性别歧(qi)视，甚至是某些(xie)群体(ti)遭(zao)遇(yu)的(de)困(kun)境(jing)的隐晦关(guan)注。

第(di)三，不(bu)得(de)不(bu)提的(de)是，互(hu)联网平(ping)台自身(shen)的内容分发逻(luo)辑，也(ye)加剧了这(zhe)种关注(zhu)度的扩(kuo)散(san)。算法推(tui)荐机(ji)制(zhi)，往(wang)往(wang)会(hui)将(jiang)用户感兴(xing)趣的(de)内(nei)容推(tui)送(song)给(gei)更多(duo)用户(hu)。一旦某(mou)个(ge)词组开始积(ji)累(lei)热度，它就更(geng)容(rong)易被算法捕捉到，并(bing)被(bei)推荐给(gei)更多(duo)潜(qian)在(zai)的感(gan)兴(xing)趣(qu)用户，从而(er)形成一个(ge)正向(xiang)的(de)反(fan)馈循环。社(she)交媒体(ti)的匿名性和低门(men)槛性，也为一(yi)些(xie)边缘(yuan)化、甚至(zhi)是不太(tai)符合主流(liu)价值观的(de)讨(tao)论(lun)提供(gong)了空(kong)间。

当(dang)这些(xie)讨论(lun)累(lei)积到一(yi)定(ding)程度，就容易(yi)形成一(yi)种(zhong)“回声(sheng)室效(xiao)应(ying)”，让(rang)参与(yu)者感(gan)觉自己的(de)观点得到(dao)了广(guang)泛(fan)认(ren)同，从(cong)而进(jin)一步强(qiang)化(hua)了讨(tao)论的动力(li)。

第四(si)，这个(ge)词(ci)组的出现，也(ye)反映了当(dang)代社(she)会对(dui)“真实”与“虚假”边界(jie)的(de)模糊感(gan)知(zhi)。在(zai)充(chong)斥着经过包装(zhuang)和(he)滤镜的(de)内容(rong)的时(shi)代(dai)，那些看(kan)似“未(wei)经过度修(xiu)饰”，甚至带有“原(yuan)始”气息的内容，反(fan)而更(geng)容易引(yin)起人们(men)的(de)兴趣(qu)。而“网(wang)禁(jin)”和“稀(xi)缺(que)”标(biao)签，在(zai)某(mou)种程(cheng)度上，又被赋予(yu)了“未(wei)经(jing)审(shen)查”的(de)意味(wei)，即(ji)使这种(zhong)解读(du)不(bu)一(yi)定准(zhun)确。

人们(men)在(zai)寻找(zhao)的(de)，可(ke)能(neng)不仅仅是内(nei)容本(ben)身，更(geng)是(shi)对一种(zhong)“未经雕(diao)琢(zuo)”的真实的(de)渴望。

我(wo)们还要(yao)看(kan)到(dao)，这(zhe)类话题(ti)的(de)讨(tao)论，也潜藏(cang)着社(she)会对“边界”的(de)探索(suo)和(he)试探(tan)。在信(xin)息(xi)自由与(yu)内容监管(guan)之(zhi)间(jian)，总有(you)一条微(wei)妙(miao)的界线(xian)。当(dang)某个(ge)话题引(yin)发(fa)广泛(fan)关注时(shi)，它(ta)往往(wang)也触(chu)及了这条(tiao)界线。公众(zhong)的反(fan)应，无(wu)论(lun)是(shi)支持(chi)还是(shi)反对(dui)，都(dou)是(shi)在(zai)通(tong)过自(zi)己(ji)的(de)方式(shi)，参与到(dao)关于信(xin)息传(chuan)播边(bian)界的界定(ding)之中(zhong)。

这种(zhong)集体性的(de)“试探(tan)”，虽(sui)然(ran)可能伴随着争(zheng)议和(he)不安，但也(ye)是社(she)会不(bu)断发展和(he)进(jin)步(bu)的(de)组成部(bu)分(fen)。

从更宏(hong)观的(de)角度(du)来(lai)看(kan)，这类(lei)话题(ti)的(de)出现，也(ye)可能与(yu)社(she)会(hui)整(zheng)体的(de)某(mou)些(xie)情绪(xu)有关。当(dang)社会(hui)面(mian)临不(bu)确定(ding)性、压(ya)力或焦虑时，人(ren)们可能会通(tong)过(guo)关注这(zhe)些(xie)具有强烈情(qing)感色(se)彩(cai)的话(hua)题(ti)，来(lai)寻求(qiu)情感的宣泄，或(huo)者转移对现实(shi)问题的(de)注意力(li)。

总而言(yan)之，“社会(hui)百态(tai)网(wang)禁拗女稀缺5000”之所(suo)以能(neng)引发如此(ci)广(guang)泛的社(she)会关(guan)注，并(bing)非偶然。它是(shi)多(duo)种因(yin)素交(jiao)织的(de)结果(guo)：对信(xin)息的(de)渴(ke)求与焦(jiao)虑，对(dui)社(she)会(hui)现(xian)实的审(shen)视(shi)与(yu)反(fan)思，互联(lian)网传(chuan)播机制(zhi)的(de)助推，对(dui)真(zhen)实(shi)与(yu)边(bian)界(jie)的探(tan)索，以(yi)及(ji)个体情绪的(de)宣泄(xie)。理解这一(yi)现象，需(xu)要我们(men)超越(yue)表(biao)面的猎(lie)奇(qi)，深入到其背(bei)后复杂的(de)社(she)会心理和(he)文(wen)化土壤之中，才能获(huo)得(de)更深刻的(de)洞(dong)察。

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图片来源：每经记者 陈文浩 摄

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