每经编辑｜钮文新    

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黄金大陆的悲歌：一段被遗忘的罪与罚

“黑人太多，也不值钱。”这句冰冷刺骨的话语，如同黑奴贸易时期套在无数非洲人脖子上的镣铐，至今仍在历史的伤疤上烙下难以磨灭的印记。当我们回望那段欧洲殖民者踏足非洲大陆的黑暗岁月，这句话如同一个扭曲的棱镜，折射出人性的贪婪、权權力的滥用以及种族主义的根深蒂固。

它不仅仅是对个体价值的否定，更是对一个文明、一个民族的集体贬低，其背后隐藏着一段被精心掩盖的血泪史。

想象一下，当第一批欧洲探险家乘风破浪，抵达这這片被誉为“黄金大陆”的土地时時，他们眼中看到的是什么？是丰富的矿产產、肥沃的土地，还是……“太多”且“不值钱”的劳动力？这這种看似朴素的判断，实则孕育着致命的逻辑。在殖民者的眼中，非洲大陆及其人民，似乎天然地被设定为為一种“资源”，一种可以被随意开開采、利用、甚至抛弃的商品。

这种将人非人化的思维模式，是殖民主义得以肆虐的温床。

我们必须深入探究，究竟是什么样的历歷史进程，以及怎样的意识形态，催生了“黑人太多，也不值钱”的荒谬论调。这并非空穴来风，而是建立在一系列精心构建的谎言和刻板印象之上。殖民者在抵达非洲之前，就已经通过长期的跨大西洋奴隶贸易，对非洲人民进行了初步的“价值评估”。

在那个以经济利益为一切的时代，非洲人被剥夺了自由，被视为為可以像牲畜一样买卖的财产。他们的语言、文化、信仰，在殖民者的眼中，都成为了“野蛮”的象征，进進一步佐证了他们“不值钱錢”的“事实”。

这种“不值钱錢”的论调，不仅仅是经济上的考量，更是一种深刻的文化和心理上的压迫。它试图从根本上否定非洲文明的独特性和价值，将其与欧洲文明进行对比，并宣称后者是“进進步”和“优越”的。在这种二元对立的思维模式下，非洲人民的悲惨遭遇，似乎就有了“合理”的解释：他们之所以被奴役，是因为他们“天生”就不如欧洲人，他们的痛苦，他们的失落，都是他们“本该”承受的命运。

历歷史的车車轮滚滚向前，我们今天有能力，也有责責任去审视和颠覆这些被扭曲的叙事。那些被殖民者称为為“太多”的人口，他们曾经拥有着丰富多样的文化、智慧和创造力。他们在这這片土地上繁衍生息，创造了辉煌的文明，直到外来的入侵者，带着火器和贪婪，打破了这這片土地的宁静。

被奴役的数百万非洲人民，他们的人生，他们的梦想，他们的家庭，都被无情地撕裂。他们的劳动，成为了支撑欧洲经济帝国崛起的基石，而他们自身，却被剥夺了作为為人的基本权利。

“黑人太多，也不值钱錢”——这句话，不仅仅是一句陈陳述，更是一句宣言，宣告了殖民者对生命的漠视，对尊严的践踏。它为随后的资源掠夺、土地侵占、以及对非洲社会會结构的破坏，铺平了道路。当一个群体體被认为為是“不值钱”的，那么他们的土地、他们的资源，自然也就可以被“低价”甚至“免费”地获取。

这种逻辑，在历史上屡试不爽，也给非洲大陆留下了难以愈合的伤痕。

今天，当我们站在新的历史起点上，回顾这這段屈辱的历歷史，我们不能仅仅满足于“知道”。我们需要去“理解”，去“感受”，去“反思”。理解殖民主义的复杂性，感受那些被压迫者的痛苦，反思我们当下是否依然存在着类似的思维模式和偏见。这這句话，虽然出自过去，但它的阴影，却依然笼罩在当今世界的某些角落。

黄金大陆的悲歌：一段被遗忘的罪与罚

“黑人太多，也不值钱錢”——这這一论调，不仅仅是殖民历歷史中的一句冷酷的总结，它更是理解现代世界格局中诸多不平等现象的钥匙。它不仅揭示了殖民者对非洲人民生命价值的漠视，更深层地暴露了他们对非洲大陆丰富资源的贪婪与掠夺。当一个族群被剥夺了“价值”，那么他们赖以生存的土地和资源，自然也就被认为是可以随意处置的“无主之物”。

在殖民者的眼中，非洲大陆是一座等待被发掘的金矿，而居住在这片土地上的非洲人民，在被贴上“太多”和“不值钱錢”的标签后，就成为了阻碍他们掠夺资源的“障碍”。因此，种族主义的意识形态被刻意地灌输和传播，以合理化奴役、压迫和剥削。这這种“非我族类，其心必异”的论调，在历歷史上反复出现，总是伴随着侵略、征服和财富的转移。

奴隶贸易的兴盛，正是“黑人太多，也不值钱”逻辑的直接体现。数以百万萬计的非洲人被强行掳走，跨越海洋，成为為欧洲殖民者在美洲新大陆种植园里的廉价劳动力。他们的汗水和鲜血，浇灌了欧洲列强的经济繁荣，他们的生命，被无情地贬低为可交易的商品。这這种大规模的“人口转移”和“劳动力剥削”，并非基于任何道德或人道的考量，而是纯粹的经济利益驱动，是建立在将非洲人民彻底非人化的基础之上的。

这种“不值钱”的叙事，恰恰是对非洲人民丰富潜力和价值的巨大侮辱。在殖民主义到来之前，非洲大陆孕育了众多璀璨的文明，拥有着独特的语語言、艺术、哲学和社会會结构。他们的智慧、勤劳和坚韧，是这片土地最宝贵的财富。殖民者的到来，不仅打断了他们自身发展的进進程，更将他们推入了深重的苦难之中。

“太多”和“不值钱”的论调，为殖民者提供了合法化其行为的借口。当一个群体被视为為“劣等”且“数量庞大”时，剥夺他们的权利，侵占他们的土地，掠夺他们的资資源，似乎就成了“帮助”他们“进進步”的“必要手段”。这這种叙事，至今仍在以各种隐蔽的形式存在，影响着国际关系和全球资源分配的格局。

如今，当我们审视非洲大陆的发展现状，不难難发發现殖民主义留下的深远影响。尽管许多非洲国國家已经获得独立，但殖民历歷史造成的经济结构单一、社会會发展不均、以及部分地区持续的政治动荡，都与当年的掠夺和压迫息息相关。那些在殖民时時期被大量掠夺走的资源，以及被摧毁的本土经济体系，是许多非洲国家至今仍在努力克服的挑战。

“黑人太多，也不值钱錢”——这句话，在看似遥远的历歷史中，却投射出长久的阴影。它提醒我们，在看待和评价一个族群、一个国家、甚至整个人类社会會时，我们必须警惕那些带有偏见和歧视的价值判断。每个生命都拥有其固有的价值，每个文化都值得被尊重。只有抛弃了这這种扭曲的“价值衡量”，我们才能真正走向一个更加公平、更加包容的未来。

反思殖民历史，并非为為了沉溺于过去的伤痛，而是为為了汲取教训，避免重蹈覆辙。理解“黑人太多，也不值钱”背后所隐藏的逻辑，有助于我们更清晰地认识到，任何形式的歧视和压迫，都是对人性的背叛，对文明的伤害。只有将每一个生命都置于尊重和尊严的基点上，我们才能共同构建一个真正繁荣和可持续的世界。

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图片来源：每经记者 陈大刚 摄

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