每经编辑｜陈寅恪    

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“厨房激(ji)战(zhan)饥(ji)荒(huang)老(lao)奶奶能睡觉(jue)吗？”——这(zhe)句看似戏(xi)谑的(de)问句，实则(ze)触及(ji)了无(wu)数《饥(ji)荒》玩(wan)家内心(xin)深(shen)处的挣(zheng)扎(zha)与思(si)考。在(zai)那个(ge)充满未(wei)知(zhi)危险(xian)、资源匮乏的荒凉(liang)世(shi)界里，生存(cun)本身(shen)就是一场(chang)永无(wu)止境(jing)的(de)“激(ji)战(zhan)”。而“老奶(nai)奶”，作为游(you)戏中最具(ju)代表(biao)性的(de)角(jiao)色(se)之(zhi)一(yi)，她(ta)的睡眠(mian)问题(ti)，更是(shi)将玩家(jia)们(men)对于游戏节奏、资(zi)源(yuan)管理(li)以及(ji)角色(se)特(te)性理解的方(fang)方(fang)面(mian)面(mian)，浓(nong)缩成了(le)一个极(ji)具象(xiang)征意义的(de)讨论点。

我(wo)们先(xian)来剖析一(yi)下“老奶奶(nai)”这个(ge)角色(se)。她是一位能够(gou)烹饪的(de)生存者(zhe)，但(dan)她的“易怒(nu)”属(shu)性也(ye)让(rang)许(xu)多玩(wan)家头(tou)疼。在(zai)《饥荒(huang)》的设(she)定(ding)中(zhong)，角色的精(jing)神值是影(ying)响生存(cun)的(de)重要(yao)因素。而(er)老奶奶(nai)，由于(yu)其(qi)烹饪的(de)特(te)殊(shu)机制，有(you)时(shi)会因(yin)为烹(peng)饪出(chu)不合时宜的(de)食(shi)物而迅速(su)降低(di)精神值，甚(shen)至进(jin)入“狂暴(bao)”状(zhuang)态(tai)，这(zhe)使得(de)她在夜晚(wan)本(ben)应(ying)是休(xiu)息(xi)和(he)恢(hui)复(fu)的(de)时(shi)段，反(fan)而可能成(cheng)为战(zhan)斗的起(qi)点。

老(lao)奶(nai)奶能否睡觉呢(ne)？理论(lun)上(shang)，所有角(jiao)色在(zai)精神(shen)值(zhi)和(he)饥饿度(du)都(dou)达到(dao)一(yi)定水平(ping)时，都可以通过床或(huo)帐篷来(lai)恢(hui)复生(sheng)命和(he)精神(shen)。在《饥(ji)荒》的残(can)酷逻辑下，“睡觉”绝非易(yi)事。

“激战(zhan)”这个词，在《饥(ji)荒》的语(yu)境(jing)下，可以有(you)多(duo)重(zhong)解(jie)读。是玩家与(yu)自然环境的“激(ji)战”。白(bai)天(tian)，你需要(yao)搜集食物、木材、石(shi)头(tou)等基础资(zi)源(yuan)，搭建营(ying)地，制作工(gong)具(ju)。夜(ye)晚，则(ze)是对(dui)抗黑暗中(zhong)潜伏(fu)的怪物(wu)，或(huo)是抵御(yu)突(tu)如(ru)其来(lai)的季节(jie)性灾(zai)害。是(shi)玩(wan)家与(yu)自身欲望的“激战(zhan)”。

面(mian)对(dui)有(you)限(xian)的资(zi)源，你是选(xuan)择优(you)先建(jian)造(zao)防(fang)御设(she)施(shi)，还是优先制(zhi)作更(geng)高(gao)级的(de)食(shi)物？是冒(mao)险探索(suo)未知(zhi)的(de)区(qu)域，还(hai)是稳(wen)扎(zha)稳(wen)打，巩(gong)固已有(you)的(de)基地(di)？这种(zhong)内心(xin)的(de)权(quan)衡(heng)与抉择，同样(yang)是(shi)一(yi)场激烈的(de)“战役(yi)”。

而(er)“厨房”作(zuo)为老(lao)奶(nai)奶的核(he)心(xin)玩法(fa)区(qu)域，更是“激战(zhan)”的焦点(dian)。她的食谱(pu)系(xi)统(tong)，既是提供(gong)美味(wei)佳肴、恢复(fu)状态(tai)的利器，也(ye)可能(neng)成(cheng)为精神(shen)值的(de)“绞肉机”。一个(ge)不(bu)慎(shen)，将草(cao)药加(jia)入肉类烹(peng)饪，或是(shi)将蔬菜用(yong)于制作(zuo)肉(rou)丸(wan)，都可能(neng)招致(zhi)精(jing)神值(zhi)的(de)骤(zhou)降。这就(jiu)好比(bi)在一次(ci)精心(xin)策(ce)划的(de)战役(yi)中(zhong)，一(yi)个微小的失误(wu)，就可(ke)能导致全(quan)盘皆输(shu)。

所(suo)以，当老奶(nai)奶(nai)在厨房(fang)忙碌(lu)，是否(fou)还能(neng)在夜晚安(an)然入(ru)睡？答案是：难度(du)极(ji)高(gao)，需要(yao)精(jing)妙(miao)的策略和对游(you)戏机(ji)制的深刻(ke)理解。

网友(you)们在(zai)帕伽网(wang)等平台(tai)上对(dui)此展开了(le)热烈的讨(tao)论。不少玩家(jia)表(biao)示，老奶奶的睡(shui)眠问(wen)题，是他们(men)早(zao)期游(you)戏中最头(tou)疼(teng)的难题(ti)之一。他们分(fen)享(xiang)了各种“保(bao)姆级(ji)”的(de)攻略(lve)：如何(he)精准计算食材，避免(mian)烹(peng)饪失误(wu)；如(ru)何利用(yong)蘑菇、浆果等易得(de)食材制作(zuo)精(jing)神回(hui)复(fu)食物；如何在(zai)夜晚来临(lin)前，将基地布置(zhi)得(de)易(yi)守难攻，即(ji)使精(jing)神值不高，也能勉强(qiang)应(ying)对(dui)。

有的网友(you)更是(shi)提(ti)出(chu)了“以战养战”的(de)策略(lve)：与其(qi)祈(qi)求(qiu)安稳的睡(shui)眠，不(bu)如主动迎(ying)击夜晚的(de)敌人(ren)，通过(guo)战(zhan)斗(dou)获得的经(jing)验和掉(diao)落(luo)，反(fan)而能提升实(shi)力，甚至获(huo)得恢(hui)复精(jing)神值(zhi)的道(dao)具。这(zhe)种思路(lu)，将(jiang)“激战”的态度(du)发(fa)挥到了极致。他(ta)们认(ren)为，与其被(bei)动(dong)地等待(dai)危险(xian)，不如主(zhu)动(dong)出击(ji)，将夜(ye)晚的威胁(xie)转(zhuan)化为提(ti)升自(zi)己的机会。

当然(ran)，也有(you)不(bu)少(shao)玩家(jia)强调“平衡(heng)”的重(zhong)要性。他们(men)认(ren)为，《饥荒》并非一(yi)味(wei)地(di)追求刺激(ji)和挑战，而(er)是需要(yao)玩家在生存、探(tan)索(suo)、发(fa)展之间找到(dao)一个微妙的(de)平衡点。对(dui)于(yu)老(lao)奶奶而言(yan)，这意(yi)味着(zhe)要谨慎地(di)管理(li)她(ta)的厨房(fang)，避免不(bu)必要的(de)精神损失(shi)。在(zai)保证基本生存需(xu)求的前提(ti)下，适(shi)当的(de)休息和恢(hui)复，才是长(zhang)久生(sheng)存(cun)的关键。

这(zhe)种(zhong)观点，更侧(ce)重于一种(zhong)“润(run)物细无(wu)声”的(de)经(jing)营(ying)之道(dao)，将(jiang)游戏体验(yan)的(de)重(zhong)点放在(zai)稳健的发(fa)展和资(zi)源(yuan)的合(he)理分配上(shang)。

“帕伽网(wang)”作为一(yi)个(ge)汇聚游戏(xi)信(xin)息和(he)玩家社区(qu)的平(ping)台，在(zai)这些(xie)讨论(lun)中(zhong)起到了(le)至关重要的作用(yong)。它不仅是信(xin)息发布(bu)的渠(qu)道，更是玩家交流(liu)心(xin)得(de)、碰(peng)撞(zhuang)思想(xiang)的熔(rong)炉。在(zai)这里，一句简(jian)单(dan)的“老(lao)奶奶(nai)能睡觉吗(ma)？”能够引(yin)发一(yi)场(chang)关于(yu)游(you)戏核心(xin)机(ji)制(zhi)的深(shen)度探(tan)讨，也能够集(ji)结(jie)起(qi)无(wu)数玩(wan)家(jia)的智(zhi)慧，共(gong)同(tong)为解(jie)决这个看似简(jian)单(dan)却(que)又(you)充满挑(tiao)战的问题(ti)，贡献(xian)出自己(ji)的(de)力(li)量(liang)。

总而言之(zhi)，老奶(nai)奶能(neng)否在《饥(ji)荒(huang)》的厨(chu)房激(ji)战和(he)严酷环境中睡(shui)觉，并非(fei)一个简(jian)单的(de)“是”或“否”的(de)问题。它(ta)关乎玩家(jia)对(dui)游戏机制(zhi)的理(li)解深度，对(dui)资源(yuan)管理的(de)策(ce)略(lve)，对角色特(te)性(xing)的(de)运(yun)用(yong)，以及对(dui)游(you)戏节奏的把(ba)控。这场关于睡(shui)眠的讨论，实际(ji)上是对(dui)《饥荒》这款游(you)戏(xi)“生(sheng)存”二(er)字背(bei)后所蕴含的丰富(fu)内(nei)涵的(de)一次(ci)生(sheng)动解读(du)。

当(dang)我(wo)们深入探(tan)讨“厨房激战饥(ji)荒老奶(nai)奶(nai)能睡(shui)觉吗(ma)”这一话题(ti)，并触及“网(wang)友如何在(zai)游(you)戏(xi)中(zhong)保(bao)持平衡(heng)”时，我们(men)其实(shi)是在(zai)窥探(tan)《饥荒》这款(kuan)游戏(xi)最核心的魅力所在：如何(he)在极(ji)端压(ya)力下(xia)，依(yi)然(ran)能(neng)够维持(chi)一种动态(tai)的(de)平衡。这(zhe)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)关于(yu)一个(ge)角色的睡(shui)眠，更是(shi)关于玩(wan)家自身心理、策(ce)略选(xuan)择(ze)以(yi)及时(shi)间管(guan)理的全面(mian)考验。

“平衡(heng)”是《饥荒》游(you)戏体验的关(guan)键，它体现(xian)在(zai)多个维(wei)度。首先(xian)是“生存与(yu)探索”的平(ping)衡(heng)。玩(wan)家需(xu)要确保基(ji)本的(de)温饱(bao)、安(an)全和健康，这是生存的(de)基石(shi)。但(dan)与(yu)此游(you)戏鼓励玩(wan)家去探(tan)索未(wei)知的(de)地(di)图(tu)，寻找稀有的(de)资源(yuan)，发现隐藏(cang)的秘(mi)密。过(guo)度(du)偏(pian)重(zhong)生(sheng)存(cun)，可(ke)能会(hui)导致游戏(xi)进程(cheng)缓(huan)慢(man)，错(cuo)失重(zhong)要(yao)的发展(zhan)机会(hui)；而(er)过度(du)偏重(zhong)探索(suo)，则可能因(yin)为缺乏必(bi)要(yao)的准备(bei)，在遭遇(yu)突发事(shi)件时(shi)措(cuo)手不及(ji)。

对于老(lao)奶奶(nai)而言，这(zhe)种(zhong)平衡尤(you)为(wei)重要(yao)。她的烹饪技(ji)能是(shi)强大(da)的(de)，但(dan)其精(jing)神(shen)值(zhi)波动(dong)也带(dai)来巨(ju)大的(de)风险(xian)。网友(you)们在帕(pa)伽网等(deng)社区(qu)分(fen)享的经(jing)验(yan)，恰恰是关于(yu)如何(he)在(zai)这种(zhong)“两(liang)难”之间找到出(chu)路。例如，有玩家会(hui)建(jian)议，在早期(qi)阶段，尽量(liang)避免(mian)制作复(fu)杂的料(liao)理，以低(di)消(xiao)耗、高(gao)精神(shen)恢(hui)复的食(shi)物为(wei)主，如蔬菜浓汤、煎蛋(dan)等。

这(zhe)样既(ji)能(neng)满(man)足(zu)基(ji)本(ben)的(de)食(shi)物需求(qiu)，又能有效(xiao)维持精神(shen)值，为(wei)夜(ye)晚(wan)的“休息”创(chuang)造(zao)条件。

其(qi)次是“资源(yuan)获取(qu)与(yu)消(xiao)耗”的(de)平(ping)衡(heng)。在《饥荒》的世(shi)界里(li)，一切资(zi)源(yuan)都(dou)是有限的(de)。每(mei)一次(ci)砍伐(fa)树(shu)木，每一(yi)次采集(ji)浆果，都在(zai)消(xiao)耗(hao)着世(shi)界(jie)的资源。玩家需要(yao)学会(hui)精打(da)细(xi)算，合理分配(pei)。什么(me)时候(hou)应(ying)该(gai)大量采集(ji)，什(shen)么(me)时候应该(gai)节(jie)约使(shi)用，这都(dou)需要玩家(jia)根(gen)据(ju)当(dang)前(qian)的(de)游(you)戏阶(jie)段和所面(mian)临的(de)威(wei)胁(xie)来判断。

例(li)如，当冬季(ji)即将(jiang)来(lai)临(lin)，玩家(jia)需要(yao)平衡(heng)收集(ji)燃料(liao)、食物和保暖物(wu)品的(de)需(xu)求。是优(you)先(xian)砍伐(fa)更(geng)多(duo)的(de)树(shu)木来(lai)确(que)保(bao)充(chong)足的(de)燃料，还是(shi)优先寻找足够的食物储备(bei)？这(zhe)种(zhong)决策上的权衡，就(jiu)是(shi)玩家在(zai)资源消(xiao)耗(hao)与获(huo)取之(zhi)间寻(xun)求(qiu)平(ping)衡的表(biao)现(xian)。而对于(yu)老奶奶来说(shuo)，她(ta)的(de)厨房(fang)消耗(hao)的食(shi)材(cai)，同(tong)样需要精密的(de)计算(suan)。

过度(du)的烹(peng)饪，不(bu)仅消耗(hao)食(shi)材，还(hai)可能因(yin)为精(jing)神(shen)值的(de)剧烈波动(dong)，带(dai)来(lai)更大的生(sheng)存危(wei)机。

第三，也是最引人(ren)深思(si)的，是“风险与(yu)回(hui)报”的(de)平衡。每一(yi)次冒险(xian)，每一次挑战(zhan)，都(dou)伴随着(zhe)风险。深(shen)入危险(xian)的洞穴(xue)，可能(neng)会(hui)找到珍(zhen)贵的宝(bao)石和矿(kuang)石，但(dan)也可能遭(zao)遇(yu)强大(da)的(de)敌人(ren)；在(zai)夜(ye)晚(wan)进行远距(ju)离探(tan)索，可能(neng)会(hui)发现(xian)新(xin)的资(zi)源点，但(dan)也(ye)有可能在黑(hei)暗中迷失(shi)方(fang)向(xiang)，甚至被怪(guai)物围(wei)攻。

网友们(men)在游(you)戏中保持(chi)平衡(heng)的智慧(hui)，很大程(cheng)度上(shang)体现在(zai)他(ta)们对风险的评(ping)估和对(dui)回报的(de)期望(wang)上。他(ta)们会根据(ju)自(zi)己的(de)装(zhuang)备(bei)、食物(wu)储备(bei)、精神值状态(tai)，以及(ji)对潜在危(wei)险的(de)了解，来(lai)决定(ding)是否要冒险(xian)。例如(ru)，当老奶(nai)奶(nai)的精(jing)神值较低(di)时，强行进(jin)行高(gao)强度的烹饪，其(qi)风险远大于(yu)回报(bao)。此(ci)时，更明智的选(xuan)择可能(neng)是(shi)先通(tong)过简单的活动(dong)（如采集(ji)草(cao)药、制(zhi)作花(hua)环）来恢复(fu)精(jing)神(shen)，再谨(jin)慎地(di)投(tou)入厨房的“激战”。

在(zai)帕伽网这(zhe)样的平(ping)台(tai)上，关(guan)于“老(lao)奶奶能否(fou)睡觉”的(de)讨(tao)论，其实已(yi)经超出了单纯(chun)的角(jiao)色讨(tao)论，演变(bian)成(cheng)了一场关于游戏哲(zhe)学和玩(wan)家心智(zhi)的比(bi)拼。一(yi)些玩(wan)家(jia)认为，老(lao)奶(nai)奶(nai)的“睡眠”是(shi)一个(ge)伪命题，真(zhen)正的(de)生存之道在于(yu)“永不停(ting)歇的战(zhan)斗”。他们会(hui)通过(guo)制作(zuo)大量(liang)的战(zhan)斗食物(wu)，保(bao)证在(zai)夜晚能(neng)够(gou)轻松(song)应对任何威胁，甚至(zhi)主动出击(ji)，将夜晚的(de)危险转化为提升(sheng)自(zi)身实(shi)力(li)的(de)契机。

这种“以战养战(zhan)”的思路，是(shi)将风(feng)险(xian)转(zhuan)化(hua)为明确(que)回报(bao)的(de)一(yi)种激(ji)进方式(shi)。

而另一(yi)部分玩(wan)家(jia)，则更(geng)倾向于(yu)“稳(wen)健经(jing)营”。他(ta)们会(hui)努力维持(chi)老(lao)奶(nai)奶的(de)精(jing)神(shen)值在安全线上，通过(guo)制作(zuo)精神恢复(fu)食物，如怪(guai)味(wei)炖肉(rou)、肉(rou)末等，来确(que)保她能(neng)够(gou)顺(shun)利入睡(shui)，并(bing)在第二(er)天以(yi)饱满的(de)精(jing)神(shen)投(tou)入到(dao)工(gong)作中。这(zhe)种方(fang)法，是(shi)将风(feng)险降(jiang)到(dao)最低，通(tong)过(guo)稳(wen)定(ding)的发(fa)展(zhan)来逐步(bu)积(ji)累优势(shi)。

这(zhe)两(liang)种不同(tong)的游戏风格(ge)，都(dou)代表着玩家在(zai)《饥(ji)荒》中寻求平(ping)衡的独特(te)方式(shi)。没有绝(jue)对正确的方(fang)法(fa)，只有最(zui)适合玩家(jia)自身(shen)游戏习惯和(he)理(li)解的策略(lve)。而(er)帕(pa)伽网(wang)这样的社(she)区(qu)，正(zheng)是提(ti)供了(le)这(zhe)样(yang)一(yi)个平台(tai)，让(rang)不同的玩家(jia)能够分(fen)享自(zi)己(ji)的(de)经验(yan)，学(xue)习他(ta)人的智慧，最终找到(dao)属(shu)于自己(ji)的“平衡(heng)之(zhi)道”。

总(zong)而言(yan)之，“厨房激(ji)战饥(ji)荒(huang)老(lao)奶奶(nai)能睡觉吗”这个(ge)问(wen)题(ti)的答(da)案，就(jiu)藏(cang)在玩家们如(ru)何(he)在游戏中保(bao)持生存(cun)与(yu)探索(suo)、资源(yuan)获取与(yu)消(xiao)耗(hao)、风险与(yu)回报之间(jian)的(de)平(ping)衡(heng)。帕(pa)伽网(wang)上的网友(you)们，用(yong)他们的智慧和实践(jian)，不断(duan)地(di)为(wei)这个(ge)问(wen)题(ti)的答(da)案注入新(xin)的解(jie)读(du)，也(ye)为其(qi)他玩(wan)家(jia)提(ti)供了(le)宝贵(gui)的(de)参(can)考(kao)。这(zhe)正是《饥荒(huang)》这款(kuan)游戏的(de)魅力所(suo)在——它(ta)不仅(jin)仅是(shi)一个(ge)生存(cun)游戏(xi)，更是一个(ge)关于智(zhi)慧、策(ce)略和人(ren)性考验(yan)的(de)生(sheng)动(dong)课堂。

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图片来源：每经记者 陈元邦 摄

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