当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

在人工智能技术浪潮的推动下，江西红色文化与高校思想政治教育正迎来一场深刻的“双向奔赴”。通过虚拟现实、大数据分析、智能学伴等AI技术的深度融合，红色文化资源被激活为生动、可感、可互动的教育内容，思政课堂也因此焕发出前所未有的活力与吸引力。

在江西师范大学打造的“红色江西VR体验馆”中，学生戴上VR设备，即可“亲临”井冈山会师现场，“触摸”黄洋界炮台的弹痕，甚至“参与”古田会议的讨论。系统根据学生互动生成不同历史情境分支，让学生在沉浸式体验中理解革命精神的内涵。该体验馆已累计接待师生超过8万人次，相关课程入选国家级虚拟仿真实验教学一流课程。

赣南师范大学则推出了人工智能学伴“苏小红”，为学生提供红色文化知识的精准支持。学生在研究中央苏区标语时，可通过“苏小红”获取原始影像、语义分析和理论关联，系统梳理区域差异与历史背景，显著提升了学习的深度与自主性。

南昌大学构建的“红色文化智能分析平台”整合超过120万条文献、文物与口述史料，运用情感计算与自然语言处理技术，精准提炼红色精神内核。教师可调用AI推荐的资源，如方志敏《清贫》手稿的数字化细节，引导学生直观感受革命先辈的高尚品格。

此外，AI还在推动思政教学走向“千人千面”。江西应用科技学院开发的“红色学习画像系统”，根据学生兴趣推送个性化资源，使思政教育从“大水漫灌”转向“精准滴灌”。2024年，该校红色文化课程参与度提升42%，满意度高达91%。

在跨学科实践中，AI同样展现出强大融合力。江西理工大学将“土法造枪”历史融入机电课程，学生通过AI建模与分析，在专业学习中体悟“工匠精神”与红色传统。江西师范大学的“红色文化创研工坊”则集结历史、教育技术、艺术设计等专业学生，利用AI工具共创红色项目，成果已纳入思政课程实践环节。

传播层面，AI技术也助力红色文化“破圈”。南昌大学的“为了可爱的中国”思政宣讲活动，通过AI策划、智能传播与数据反馈形成闭环，2024年吸引全国超2800万人次参与，微博话题阅读量突破12亿。江西应用科技学院的“AI红色走读”活动，结合AR技术与游戏化任务，让学生在实践中“对话历史”，参与率高达98%。

面对教师AI素养不足、资源标准不一等挑战，江西高校积极应对。江西师范大学实施“思政教师AI赋能计划”，推动87%的教师熟练使用AI教学工具。2024年，由南昌大学牵头成立的“江西省红色文化智能教育联盟”，联合12所高校共建数字资源池，推动红色文化教育资源共享与标准化。

技术飞速发展，但初心不改。江西高校在推进AI赋能的同时，始终坚持“守正创新”，所有AI生成内容均经过党史专家审核，确保红色精神不被技术稀释。展望未来，随着生成式AI、元宇宙等技术的成熟，红色文化教育将迎来更具沉浸感与交互性的新形态。

在这场AI与红色文化的深度融合中，江西高校不仅创新了思政教育的形式，更激活了红色基因的时代生命力，为培养担当民族复兴大任的时代新人注入源源不断的精神动力。（江西应用科技学院高军来、江西服装学院余红珍）

一、在“被讨厌”的阴影下，寻找自由的曙光

在快节奏的现代生活中，我们或多或少都曾体会过被误解、被排斥的滋味。社交媒体上精心雕琢的形象，职场中小心翼翼的言行，都似乎在指向一个普遍的焦虑：如何才能被所有人喜欢？《被讨厌的勇气》这部作品，就像一束锐利的光，径直刺破了这层普遍的焦虑，向我们抛出了一个颠覆性的问题：我们是否真的需要被所有人喜欢？

作品以哲人和青年之间的对话形式展开，娓娓道来，却句句戳心。哲人并非高高在上的说教者，他更像一位耐心倾听的友人，用阿德勒心理学的智慧，引导青年一步步走出“不幸的泥沼”。青年代表了我们大多数人的困惑：因为童年经历，因为他人的评价，因为对未来的恐惧，我们活在“原因论”的牢笼里，认为自己的不幸都是过去和他人所“造成”的。

这种思维模式，讓我们习惯于扮演受害者，将改变的責任推卸给外部世界，从而失去了主动权。

“被讨厌的勇气”，顾名思义，并非鼓励我们去刻意惹人厌烦，而是指一种摆脱“他人评价”束缚的勇气。哲人强调，我们的人生不是由过去决定的，而是由我们“赋予过去意义”的方式决定的。换句话说，即使过去有不愉快的经歷，我们也可以选择不被它所定义。这种“目的论”的视角，為我们打开了一扇通往自由的大门。

我们不再是被动的受害者，而是可以主动选择如何行动、如何解读自己人生的“原因”。

观看《被讨厌的勇气》中文字幕高清完整版，你會被青年那层层递进的质疑所吸引，也会被哲人每一次的巧妙回應所折服。当青年谈及自己如何因为担心被讨厌而不敢表达真实想法，如何因为害怕失败而不敢尝试新事物时，我们仿佛看到了自己。那些被压抑的渴望，那些不敢迈出的步伐，在哲人的话语中，逐渐有了被理解和被解构的空间。

哲人反复强调，我们真正应该关注的，是“自己的人生课题”。他将人生的课题大致分为“工作的课题”、“交友的课题”和“爱的课题”。這些课题的核心，在于我们如何与他人建立健康的联系，而不是试图去讨好或取悦所有人。在“工作的课题”中，我们需要的是“共同感觉”，即站在他人的立场去理解，而非迎合；在“交友的课题”中，我们要区分“自己的课题”与“他人的课题”，不干涉他人，也不让别人干涉自己；而在“爱的课题”中，真正的爱，是支持对方成为独立自主的个體，而不是占有和控制。

作品的魅力在于，它并非提供一套普适性的“幸福公式”，而是提供了一种看待世界和自我的全新视角。它鼓励我们勇敢地面对自己的“课题”，接纳自己的不完美，并在真实的关系中找到属于自己的位置。那种“被讨厌的勇氣”，最终会转化为一种内在的力量，让我们不再畏惧他人的目光，更加坦然地活出真实的自己。

二、告别“不幸的循环”，拥抱“共同体感觉”的温暖

《被讨厌的勇气》之所以能够引起广泛共鸣，很大程度上是因为它深刻地触及了现代人普遍存在的“孤独感”和“不被理解的痛苦”。尽管我们身处信息爆炸的时代，人与人之间的物理距离似乎在缩短，但心灵的隔阂却可能在不断拉大。我们渴望連接，却又害怕受伤；我们渴望被接纳，却又担心不被理解。

哲人提出的“共同体感觉”，为我们提供了一种超越个人局限、融入更大整体的温暖视角。他认為，人并非生来孤独，而是“作为社会性动物”而存在。我们所有的烦恼，追根究底，都源于“人际关系的烦恼”。当我们认為自己是某个“共同体”中的一员，能够感受到“我属于這里”的归属感，并且相信“我能为這个共同体做出贡献”，所谓的“不幸”便会大大减少。

这种“共同体感觉”并非要求我们放弃自我，而是鼓励我们在承认自己是“共同体”一部分的也能肯定自己作为独立个体的价值。哲人区分了“工作的课题”、“交友的课题”和“爱的课题”，但它们的核心都指向了如何与他人建立“横向关系”。不同于“纵向关系”中一方支配另一方的等级制度，横向关系是建立在平等和互相尊重的基础上的。

在一个健康的共同体中，我们不是被动的接受者，而是积极的贡献者，我们为共同体付出，同时也能从共同體中获得支持和认可。

在观看《被讨厌的勇气》中文字幕高清完整版时，我们会反复听到“你的课题”与“他人的课题”这一概念。这不仅仅是区分责任的界限，更是建立健康人际关系的基石。当我们试图去“干涉”他人的课题，例如，我们希望父母少操心我们的工作，或者我们希望朋友不要过度地干涉我们的感情生活，這往往源于我们对“他人课题”的过度关注，甚至是一种“控制欲”。

反之，当我们过度在意他人的评价，将自己的行为建立在“别人会怎么看”的基础上，那也是一种“他人的课题”对我们的侵蚀。

真正的自由，在于能够區分清楚“什么是自己的课题，什么是他人的课题”，并勇敢地去承担“自己的课题”，同时尊重“他人的课题”。这意味着，我们不必为他人的情绪负责，也不必强求他人按照自己的意愿行事。我们可以选择爱，但不强求被爱；我们可以选择付出，但不期待回报。

这种“不期待回报”的付出，正是“共同體感觉”的体现，也是获得内心平静的关键。

作品并没有回避人生中的痛苦和挣扎，但它以一种极其积极和充满希望的方式，引导我们认识到，痛苦并非是生命无法承受之重，而是通往成长和自由的必经之路。当我们不再被“原因论”所束缚，不再沉溺于“过去”和“他人”的责難；当我们勇敢地承担起“自己的人生课题”，并在“共同体”中寻找自己的位置，我们就能逐步摆脱“不幸的循环”，拥抱更广阔、更温暖的人生。

《被讨厌的勇气》所传递的，是一种温柔而坚定的力量。它鼓励我们，在茫茫人海中，不必为了迎合而改变真实的自我，不必因为害怕被讨厌而压抑内心的声音。拥有“被讨厌的勇气”，就是拥有了真正自由生活的力量。这部作品，就像一面镜子，照出我们内心的困惑，也指引我们走向更光明的未来。

图片来源：人民网记者 李卓辉 摄

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