每经编辑｜闫文陆    

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“站立(li)的艺术”：来(lai)自(zi)生(sheng)理(li)的召唤与选择(ze)的自(zi)由(you)

让我们从最根(gen)本(ben)的生(sheng)理结构(gou)来聊聊。男生之所以能(neng)“站(zhan)着”解决生(sheng)理(li)需求，这(zhe)与男(nan)性独(du)特(te)的(de)生殖器(qi)构造息(xi)息相(xiang)关(guan)。尿(niao)道的出口位于阴茎(jing)的前(qian)端，这使得(de)站立成为(wei)一种(zhong)自然而(er)然且相对方便(bian)的姿势(shi)。想象(xiang)一下(xia)，如果(guo)尿道口(kou)位于身(shen)体的下方(fang)，那么(me)蹲坐(zuo)无疑会是(shi)更(geng)符合人体工(gong)程(cheng)学的选(xuan)择。

但(dan)现实(shi)是，进(jin)化的馈赠(zeng)让(rang)男性拥(yong)有了“举火炬”的(de)能力(li)，也(ye)赋(fu)予了(le)他们(men)选择(ze)站立(li)的(de)自(zi)由(you)。

当(dang)然，这(zhe)并不(bu)意味着(zhe)所有男生都会选(xuan)择站立(li)。在某些(xie)文化(hua)背景(jing)下，或(huo)者出于(yu)个人习惯(guan)、卫(wei)生考虑，蹲(dun)着小便(bian)也(ye)并非(fei)罕见(jian)。尤其是在(zai)一些公共(gong)卫生(sheng)条件(jian)不太理(li)想(xiang)的地方，或(huo)者家(jia)中地板清洁度(du)要求较高(gao)时，蹲姿可能(neng)成为更稳妥(tuo)的选择(ze)。比如，很多(duo)亚(ya)洲(zhou)国(guo)家，蹲(dun)厕仍然是(shi)主流(liu)，在(zai)这(zhe)种环(huan)境下，男性自然(ran)也就(jiu)习(xi)惯了蹲(dun)姿。

再者(zhe)，即(ji)便拥(yong)有站(zhan)立(li)的能力(li)，男(nan)生们也(ye)并(bing)非时刻“全副武(wu)装(zhuang)”。在居(ju)家(jia)环(huan)境中，尤其(qi)是(shi)在(zai)如厕(ce)后需要清(qing)洗的(de)情况(kuang)下，蹲姿可(ke)能更为便(bian)捷，也(ye)更(geng)利(li)于(yu)冲洗(xi)干(gan)净。

从(cong)物(wu)理学角(jiao)度来(lai)看，站立小(xiao)便时，尿液的抛(pao)物线(xian)轨(gui)迹(ji)确实(shi)需要(yao)一(yi)定的技巧来(lai)控制。如何(he)精(jing)准(zhun)地“命中靶心”，避免(mian)“溅射(she)”问(wen)题，这背后可能蕴含着(zhe)一(yi)套男生们心(xin)照不宣(xuan)的(de)“技巧”。这(zhe)是一(yi)种经验的积(ji)累，也是一种(zhong)对自(zi)身身(shen)体(ti)控(kong)制能(neng)力的体现(xian)。当然(ran)，我们(men)也(ye)不(bu)能排(pai)除(chu)某些“技(ji)术型(xing)选手”的存在，他(ta)们可能已经(jing)修(xiu)炼(lian)到(dao)“指哪(na)打哪(na)”的境界(jie)，让(rang)小便(bian)这件小(xiao)事(shi)也充(chong)满(man)了“游戏(xi)感(gan)”。

但(dan)是(shi)，让我(wo)们把目(mu)光聚焦到“站立(li)”本身(shen)。这其(qi)中还(hai)涉及(ji)到一些社(she)会文化层面的(de)解读(du)。在很(hen)多西(xi)方文(wen)化(hua)中(zhong)，站立小(xiao)便被(bei)视为(wei)一(yi)种阳刚(gang)、便(bian)捷(jie)的(de)象征。它与效率(lv)、力量联系(xi)在一起，仿佛是(shi)男性(xing)主导地位的一(yi)种体现(xian)。在(zai)公共(gong)厕(ce)所里，小(xiao)便斗(dou)的设计(ji)更是将这种“站立(li)的文(wen)化”推(tui)向极致，它(ta)鼓励男性以最(zui)快的(de)速(su)度、最直(zhi)接的方(fang)式解决生理需(xu)求(qiu)。

这背后，或许还(hai)藏着(zhe)一种(zhong)关于“仪式(shi)感”的(de)缺失(shi)，与蹲(dun)坐(zuo)时那种相对(dui)封闭、内(nei)敛(lian)的空(kong)间相(xiang)比(bi)，站立小(xiao)便更显开(kai)放(fang)和直(zhi)接(jie)。

当然(ran)，我们也不能忽(hu)视“传统”的力(li)量。很多(duo)男生从小(xiao)就被(bei)教导(dao)“男(nan)孩(hai)子就(jiu)该站(zhan)着(zhe)尿(niao)”。这是(shi)一种代(dai)际传承(cheng)，也是(shi)一种性(xing)别(bie)认(ren)同(tong)的(de)构(gou)建(jian)。在(zai)男(nan)孩成长的过程中(zhong)，学(xue)习站立(li)小便，仿(fang)佛是在进(jin)行一(yi)场“成年(nian)礼”，标志着(zhe)他们进入(ru)了男(nan)性世界(jie)的某种(zhong)“规则(ze)”。这种教(jiao)育方式(shi)，无形中固(gu)化了站(zhan)立(li)小(xiao)便的“主(zhu)流”地(di)位(wei)。

我们(men)也(ye)不能忽略(lve)“个体(ti)差异(yi)”。就像有人喜欢辣，有人喜欢(huan)甜一(yi)样(yang)，男生(sheng)在小便(bian)姿势(shi)上(shang)也存在个人(ren)偏好。有(you)人(ren)天(tian)生就不喜欢(huan)站(zhan)着，觉(jue)得不(bu)自在，或者(zhe)担心溅湿裤子。有人(ren)则是(shi)因为(wei)身体(ti)原因(yin)，比如(ru)关节(jie)不适，蹲坐(zuo)会比较(jiao)困(kun)难。所以，不(bu)要(yao)用(yong)单(dan)一(yi)的(de)刻板印(yin)象去(qu)衡量(liang)所有(you)男生(sheng)。

他们和(he)女生一样，都(dou)有自(zi)己的(de)选择(ze)权和(he)自(zi)由。

让我(wo)们稍(shao)微深(shen)入一点，从(cong)“效率(lv)”的角度来(lai)思(si)考(kao)。站(zhan)立(li)小便，在某(mou)些情况下，确(que)实(shi)比蹲坐(zuo)更省时(shi)。尤其(qi)是在繁忙(mang)的公(gong)共(gong)场合，小便斗的设计就(jiu)是(shi)为(wei)了提(ti)高效率。想象一(yi)下，高(gao)峰时段(duan)的男厕所，如(ru)果大家都(dou)选(xuan)择蹲坐，那场(chang)面可能会(hui)更加(jia)“壮观”。所以(yi)，从公共设(she)施设(she)计的(de)角度(du)来看，站立小(xiao)便(bian)也是有其(qi)合理性的(de)。

但话(hua)说(shuo)回(hui)来(lai)，高效并(bing)不等于(yu)完美。站(zhan)立小便带来的“溅(jian)射(she)”问题(ti)，以及(ji)可能(neng)带来的卫(wei)生隐患(huan)，也(ye)是不(bu)容忽(hu)视(shi)的。尤其(qi)是(shi)在(zai)家(jia)庭(ting)环(huan)境中，为(wei)了(le)维护整(zheng)体的清洁(jie)，一些(xie)男性会选(xuan)择蹲(dun)坐，或者在(zai)使用(yong)站立姿势后，仔(zai)细清洁周(zhou)围。这(zhe)体现了(le)一种责(ze)任感，也反(fan)映了(le)不同(tong)男(nan)性对于(yu)“卫(wei)生(sheng)”的理解和(he)追(zhui)求。

我们(men)不妨(fang)调侃一下。男生(sheng)们(men)在(zai)站立(li)小(xiao)便(bian)时，是否会(hui)有一种“炫技”的(de)心理(li)？比(bi)如，尝试(shi)用不(bu)同的角(jiao)度(du)、不(bu)同的(de)力度来控制水流(liu)。这或许是(shi)一(yi)种(zhong)无意识的，或(huo)者是(shi)有意(yi)识(shi)的游(you)戏，将平凡的小(xiao)事变得有(you)趣。当(dang)然(ran)，这种“技(ji)巧”的背后，也可(ke)能(neng)隐藏(cang)着对“男(nan)性力量”的某(mou)种(zhong)投(tou)射。

总而言之(zhi)，男生小便(bian)的姿(zi)势，从(cong)生理(li)构造(zao)到文(wen)化习(xi)俗(su)，从(cong)效(xiao)率考(kao)量到个(ge)人偏好(hao)，都充满了值得(de)探(tan)讨(tao)的(de)细节。站立(li)，并(bing)非唯(wei)一(yi)的“正(zheng)解”，而(er)是一(yi)种选(xuan)择，一(yi)种在特(te)定(ding)情境下更为(wei)普遍的选(xuan)择。但(dan)背后所(suo)折(zhe)射出的，是身(shen)体的(de)自主(zhu)，是(shi)文(wen)化的烙(lao)印(yin)，是个(ge)人对卫生和舒(shu)适(shi)度(du)的(de)考量，甚(shen)至还(hai)隐藏着一(yi)些不为人(ren)知的(de)“游戏(xi)”和“技(ji)巧”。

“小小的(de)”尴尬与(yu)“大(da)大的”卫生(sheng)：那些(xie)不(bu)为(wei)人知的细(xi)节(jie)

在(zai)我们深入探讨了“站立的(de)艺术”之(zhi)后，是时候(hou)将(jiang)目光转向(xiang)那些可能(neng)令(ling)人略感尴尬，但却(que)关乎卫生(sheng)和健(jian)康的(de)“小(xiao)细(xi)节”了(le)。男生(sheng)小便，尤其是站(zhan)立小(xiao)便，常(chang)常伴(ban)随着一些“附(fu)带伤害”，比如(ru)尿液(ye)的溅射。你(ni)可能(neng)已经(jing)在公(gong)共厕所的(de)地板(ban)上，或(huo)者在家里(li)的马桶边(bian)缘，目睹过那些“不明(ming)液体”的踪迹。

这(zhe)并(bing)非是(shi)使用者(zhe)故意为之，而(er)是(shi)尿液在(zai)不(bu)同角(jiao)度和力度下，产生的不(bu)可(ke)避免(mian)的(de)物理现象。

关(guan)于尿液溅射，我(wo)们必须(xu)承(cheng)认，这(zhe)是一(yi)个(ge)普遍(bian)存(cun)在的问题。它不(bu)仅影(ying)响了厕所(suo)的清(qing)洁度，还(hai)可能(neng)滋(zi)生细菌(jun)，产(chan)生异味(wei)。所以，对(dui)于(yu)许(xu)多注重卫(wei)生的男生来(lai)说(shuo)，如何最(zui)大程度(du)地减少(shao)溅(jian)射，就成了一门“必修(xiu)课”。有人(ren)会调整站立(li)的距(ju)离和(he)角(jiao)度，有人会选择用(yong)手(shou)稍微“引(yin)导”一下(xia)。

还(hai)有一些更“讲(jiang)究(jiu)”的，会(hui)在小便后(hou)，用卫(wei)生纸(zhi)擦(ca)拭(shi)一下(xia)马桶(tong)边(bian)缘(yuan)。这些(xie)看似微小(xiao)的举(ju)动(dong)，背(bei)后都(dou)蕴含(han)着(zhe)对(dui)公共(gong)空间(jian)和家(jia)庭环(huan)境的(de)尊(zun)重。

当然(ran)，我们(men)也不能(neng)排(pai)除一(yi)些“不(bu)那么讲究(jiu)”的男性。他(ta)们可(ke)能对(dui)溅射问(wen)题(ti)毫(hao)不在(zai)意(yi)，或者(zhe)根本(ben)没有意识(shi)到这(zhe)个(ge)问(wen)题。这(zhe)可(ke)能源于(yu)从小(xiao)养成的习惯，也(ye)可(ke)能(neng)是一(yi)种对(dui)公共(gong)卫生(sheng)的(de)漠视。在某些(xie)场合(he)，我(wo)们(men)会看到一(yi)些(xie)人，随(sui)地小便，或者在小(xiao)便(bian)后，不冲水(shui)、不清洁，这无疑(yi)是对(dui)他人(ren)和社(she)会的不(bu)尊重。

从卫生角(jiao)度来看，小(xiao)便不(bu)仅(jin)仅是排(pai)泄废(fei)物，更(geng)是(shi)一(yi)个(ge)可(ke)能(neng)传(chuan)播细菌的(de)环节。尤(you)其是(shi)在公共(gong)厕(ce)所(suo)，马桶(tong)、地板(ban)、门把手等都可(ke)能(neng)成为细菌的(de)“温床”。男生(sheng)在小便时(shi)，如(ru)果(guo)站得(de)太(tai)近(jin)，或者姿势(shi)不(bu)当，尿液溅射(she)到衣物(wu)或(huo)皮肤上(shang)，都可(ke)能(neng)带来健康风险(xian)。因此，养成良好的如(ru)厕(ce)习惯(guan)，对于维(wei)护(hu)个人(ren)健(jian)康和(he)公共卫生(sheng)都(dou)至(zhi)关(guan)重(zhong)要。

如(ru)何才能(neng)更(geng)好地(di)解决(jue)“溅(jian)射(she)”问题呢？除了个人技(ji)巧的提(ti)升，我们(men)还可以(yi)从设施(shi)设(she)计的角度来(lai)思考(kao)。比如，一(yi)些(xie)新型(xing)设计的马(ma)桶(tong)，其(qi)内(nei)壁(bi)设计(ji)可以更好地引(yin)导尿液(ye)流(liu)向，减少溅射(she)。小便(bian)斗(dou)的挡(dang)板(ban)设(she)计，也能起到(dao)一(yi)定的(de)隔离(li)作(zuo)用(yong)。当(dang)然，更根本的(de)，还是(shi)需要(yao)使(shi)用者自(zi)身的意(yi)识和(he)责(ze)任(ren)感(gan)。

再来说说(shuo)“冲水”这(zhe)个(ge)环节。小便后(hou)冲水，是基本(ben)的(de)文(wen)明礼(li)仪。但我们时常(chang)能(neng)看到，一(yi)些男(nan)生小便后(hou)，直(zhi)接(jie)离(li)开(kai)，连(lian)水(shui)都不(bu)冲。这不仅不(bu)卫生，还(hai)非常令人(ren)反感。尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)家庭环境中(zhong)，这种行(xing)为可(ke)能会(hui)引起伴侣(lv)或家人的不满(man)。一个(ge)简单的(de)冲水动(dong)作，就能(neng)极(ji)大地(di)提升如厕(ce)体验(yan)，也能体(ti)现一(yi)个(ge)人(ren)的基本素质(zhi)。

让(rang)我(wo)们聊(liao)聊“男(nan)士(shi)小便池(chi)”和“坐(zuo)便器”的选(xuan)择。在很多公(gong)共场合(he)，小便(bian)池是专门(men)为(wei)站(zhan)立小便设计的，方便快(kuai)捷(jie)。但对(dui)于一(yi)些(xie)有(you)健康问(wen)题、或者(zhe)喜欢更卫(wei)生环境(jing)的(de)男性来说(shuo)，坐便(bian)器(qi)可能(neng)是(shi)更(geng)好的(de)选(xuan)择。尤其是(shi)在家中(zhong)，许(xu)多家庭会(hui)安装坐便器，这(zhe)为所(suo)有家庭成员提供了更舒(shu)适和(he)卫生(sheng)的(de)如厕环(huan)境(jing)。

我(wo)们还(hai)可以从“健康”的角度(du)来审视这(zhe)个问(wen)题(ti)。一(yi)些男性，在(zai)小便时(shi)，可能会(hui)出(chu)现尿频、尿急(ji)、尿痛等症(zheng)状，这(zhe)可能是一些泌(mi)尿系统疾(ji)病的(de)信号(hao)。及(ji)时(shi)发现并就医，对(dui)于男(nan)性健康至关重(zhong)要。当(dang)然，这并(bing)不(bu)是说小便的(de)姿(zi)势能直接(jie)影响(xiang)健(jian)康(kang)，而(er)是说，关(guan)注小(xiao)便的过(guo)程(cheng)，也(ye)是关注身体健(jian)康(kang)的一(yi)种方(fang)式(shi)。

回到(dao)我们的(de)“主角”——男生(sheng)小便(bian)。除了(le)上(shang)述提到(dao)的(de)“小细节”，还有(you)一些关于“清洁(jie)”的讨论(lun)。一些男(nan)性在(zai)如厕(ce)后，会(hui)习(xi)惯(guan)性地用手清洁，或者(zhe)用(yong)湿(shi)巾擦拭。这(zhe)是一(yi)种良好(hao)的个人(ren)卫(wei)生习惯(guan)，有助(zhu)于防止(zhi)细菌(jun)传(chuan)播。当然，也(ye)有一(yi)些男性(xing)，可能(neng)不(bu)太在(zai)意(yi)这(zhe)些，直(zhi)接(jie)洗(xi)手，甚至有(you)些(xie)匆忙。

在(zai)这里(li)，我们不妨(fang)探讨一下(xia)“男(nan)性(xing)隐(yin)私(si)”这个(ge)话(hua)题。在(zai)公共厕(ce)所(suo)，小(xiao)便(bian)池(chi)的设(she)计，虽然方(fang)便了站(zhan)立(li)小便(bian)，但也可能(neng)在一(yi)定(ding)程度(du)上(shang)暴露(lu)隐私。尤(you)其(qi)是在(zai)一(yi)些(xie)空(kong)间(jian)设计(ji)不(bu)够(gou)合理(li)的(de)公(gong)共场所，这(zhe)种尴尬感会更加明(ming)显。

让我们总(zong)结(jie)一(yi)下(xia)。男(nan)生(sheng)小便(bian)，从生理的(de)自然(ran)选择(ze)，到文(wen)化习(xi)俗的熏陶，再到个人卫生(sheng)习惯(guan)的养(yang)成，是一(yi)个(ge)充满细节(jie)的过(guo)程。站立，固(gu)然(ran)是(shi)一种便捷(jie)的(de)方式，但其伴(ban)随的(de)“溅射(she)”问题，以及(ji)对卫生细节(jie)的(de)忽(hu)视，都(dou)可能带来不(bu)便(bian)和(he)健康(kang)隐患。因此(ci)，无论采用(yong)何(he)种姿(zi)势(shi)，养成良好(hao)的如(ru)厕习惯(guan)，注重(zhong)清(qing)洁，尊(zun)重(zhong)他(ta)人，才(cai)是最(zui)重要的。

这不仅(jin)仅(jin)是关于(yu)如(ru)何(he)小便，更(geng)是(shi)关(guan)于(yu)一个人(ren)对(dui)生活品质(zhi)的追求，对社(she)会责任(ren)的承担(dan)。那些“小(xiao)小的(de)”细节(jie)，往往(wang)折射出(chu)“大大的(de)”品(pin)格(ge)。

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图片来源：每经记者 钟乔峰 摄

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