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山河大学(xue)：唤醒你(ni)内(nei)心深(shen)处(chu)的(de)“神”之潜(qian)能

想象一(yi)下，如果有(you)一(yi)所(suo)大学，它(ta)不拘(ju)泥于(yu)传(chuan)统的授(shou)课(ke)模式，不(bu)设(she)限于固(gu)定的专业(ye)分野(ye)，而(er)是鼓励(li)你大胆探索，自(zi)由组合(he)，甚(shen)至允(yun)许你“跨(kua)界”到任(ren)何你感兴趣(qu)的(de)领域(yu)，只为(wei)找(zhao)到那个让你心跳(tiao)加速(su)、让你废寝(qin)忘(wang)食的(de)“真(zhen)理”。这(zhe)，便是(shi)山(shan)河大学(xue)的魅力所在。在这里，“人人(ren)皆(jie)可(ke)成神(shen)”并非(fei)一句(ju)空洞(dong)的口号，而(er)是渗透到(dao)教(jiao)学(xue)、生活(huo)、乃(nai)至(zhi)每一(yi)次思(si)想碰(peng)撞(zhuang)中(zhong)的(de)核(he)心理念(nian)。

山(shan)河(he)大学的“神(shen)”，并非(fei)神话传(chuan)说中(zhong)的超凡脱俗，而是(shi)指(zhi)在某个(ge)特(te)定领域内，能够(gou)达到(dao)登峰(feng)造极(ji)、独(du)领风骚(sao)的杰(jie)出人才。他(ta)们可(ke)能(neng)是(shi)科(ke)技的革(ge)新(xin)者(zhe)，是艺(yi)术的(de)颠覆者，是思想(xiang)的启迪者，是某(mou)个细(xi)分(fen)市场的(de)领(ling)导者，亦或是(shi)某个生活(huo)方式(shi)的倡(chang)导者。山河(he)大(da)学(xue)所做的，便是为(wei)你(ni)提供一个最肥沃的(de)土(tu)壤，最充足(zu)的(de)阳光雨露，以及最自由(you)的生(sheng)长(zhang)空(kong)间，让(rang)你从一颗(ke)平凡(fan)的(de)种子，蜕(tui)变成一(yi)棵参天(tian)大(da)树，甚至长出(chu)独(du)一无(wu)二的花(hua)朵，结(jie)出意想不(bu)到的果实(shi)。

这里(li)的课程设(she)置(zhi)，堪(kan)称一场“智(zhi)识的盛宴(yan)”。没(mei)有(you)严格(ge)的“必修”和(he)“选修(xiu)”之(zhi)分(fen)，取而代之(zhi)的是(shi)“探索(suo)路径(jing)”和“技能(neng)模(mo)块”。你(ni)可以(yi)根据(ju)自己的兴(xing)趣(qu)和(he)目标(biao)，自由(you)搭配学(xue)习(xi)内容(rong)。想(xiang)研究量(liang)子物理(li)的(de)又对古(gu)代诗(shi)词情有(you)独钟(zhong)？没(mei)问(wen)题！山河(he)大(da)学的(de)系统(tong)会为你智(zhi)能匹配(pei)最相(xiang)关的(de)资(zi)源和导(dao)师，甚至(zhi)鼓励你开设自(zi)己的跨(kua)学(xue)科项(xiang)目。

在(zai)这里(li)，你的(de)好奇心(xin)是你(ni)最(zui)好的(de)老师(shi)，你的(de)求知(zhi)欲(yu)是你最(zui)强(qiang)大的驱动力(li)。

导师团(tuan)队更是(shi)星光熠熠，他们(men)并非仅仅(jin)是传道授业解(jie)惑的“先生”，更是你(ni)人(ren)生旅(lv)途中的“引(yin)路人”和(he)“同(tong)行者(zhe)”。这些(xie)导师(shi)，有的(de)是(shi)领域(yu)内的(de)泰(tai)斗(dou)，有的(de)是(shi)冉冉升起的新星，更有(you)的(de)是在各自(zi)领(ling)域内(nei)“野(ye)蛮生(sheng)长”的非(fei)典型成(cheng)功人士。他(ta)们(men)不(bu)仅传授知(zhi)识，更(geng)分(fen)享(xiang)经(jing)验(yan)，更重(zhong)要的是，他们会(hui)挑(tiao)战你的固有(you)思维(wei)，激(ji)发你的(de)批判性思考(kao)。

在(zai)山(shan)河大学(xue)，你不(bu)会听到(dao)“老(lao)师说(shuo)”的绝(jue)对权威，而(er)更多的(de)是(shi)“让我(wo)们一起探讨”、“你(ni)有什么(me)不(bu)同(tong)的(de)看法？”、“有(you)没有(you)更(geng)极端的设(she)想？”这样(yang)的引导(dao)。

校园(yuan)文化，更(geng)是山河大(da)学(xue)“成神(shen)”的另(ling)一重要推(tui)手。这里的(de)学生，从不(bu)畏惧失败(bai)，反而(er)将每(mei)一(yi)次(ci)跌倒(dao)视为一次(ci)宝贵(gui)的学习机会。各种“脑洞大(da)开”的(de)社团活动(dong)层出(chu)不(bu)穷，从(cong)“无用(yong)之用”研究会(hui)，到“宇宙(zhou)尽头(tou)旅行团(tuan)”，再到“剑齿(chi)虎驯养(yang)俱(ju)乐部(bu)”（好吧(ba)，这是个玩笑，但谁知(zhi)道呢(ne)？），都充(chong)满了对未(wei)知的好奇和对(dui)挑战(zhan)的热(re)情(qing)。

在山河(he)大学，你总(zong)能找(zhao)到一(yi)群和你一(yi)样“不走(zou)寻常(chang)路(lu)”的同(tong)伴(ban)，一起燃(ran)烧青春，一起追逐梦想。

“剑(jian)齿虎(hu)的屁股不(bu)好摸(mo)！”——这句话，或许(xu)是(shi)山(shan)河(he)大学最令人(ren)会心一笑的(de)“校(xiao)训”之(zhi)一(yi)。它(ta)并非真的(de)教(jiao)你如(ru)何去(qu)摸(mo)剑齿虎（请务(wu)必(bi)不要尝(chang)试！），而是用一种(zhong)幽(you)默(mo)而形象的(de)方式，告(gao)诫(jie)学子(zi)们(men)：真正的挑(tiao)战(zhan)，真正的成(cheng)长，从(cong)来都(dou)不是一帆(fan)风顺的。那些(xie)看起来光鲜亮丽(li)的(de)“神”的背(bei)后，都(dou)曾有(you)过无数次(ci)触碰“剑齿虎屁(pi)股”的(de)经历(li)——那是尝(chang)试、是(shi)失败(bai)、是(shi)痛苦(ku)、是坚(jian)持，最终(zhong)才(cai)换来(lai)了(le)荣耀。

它提(ti)醒我们(men)，要敢于面对困(kun)难，敢(gan)于直视风(feng)险，但(dan)同时也要保持清醒(xing)的头(tou)脑和必要(yao)的审(shen)慎。这(zhe)种(zhong)对现(xian)实(shi)的(de)洞察(cha)，与对梦(meng)想的追(zhui)求，在山河大学得到了(le)完美的(de)融(rong)合。

在(zai)这里(li)，你被鼓励去“试错(cuo)”，去(qu)“折腾(teng)”。你可(ke)能(neng)因(yin)为一(yi)个大(da)胆(dan)的实验(yan)而炸了(le)实(shi)验室(shi)（当然，后果自(zi)负(fu)，但我们会(hui)帮助你总结(jie)经验(yan)），也(ye)可能(neng)因为一(yi)个(ge)异想天开的创(chuang)业项目(mu)而倾家(jia)荡产（但我(wo)们(men)会(hui)教(jiao)你(ni)如(ru)何从(cong)头再(zai)来(lai)）。山河大学(xue)相信，真正(zheng)的(de)智(zhi)慧，是在(zai)跌跌(die)撞(zhuang)撞中积累(lei)的；真(zhen)正的(de)能(neng)力，是(shi)在(zai)解决(jue)一个(ge)个看(kan)似不(bu)可能的问(wen)题中(zhong)磨砺出来的。

你(ni)在这里经(jing)历的(de)每(mei)一次“摸(mo)到剑齿虎(hu)屁(pi)股”的痛，都将(jiang)是(shi)你(ni)未来(lai)“驭虎而(er)行(xing)”的(de)力量(liang)源泉(quan)。

山河大学(xue)，是一所(suo)拥抱(bao)不确定性(xing)的学(xue)校。它不保(bao)证你(ni)一(yi)定(ding)能“成(cheng)神”，但它(ta)承诺，它(ta)会尽一切可能，为你(ni)提供(gong)一个(ge)让你尝试“成神”的绝佳舞台(tai)。在(zai)这里，你(ni)的(de)潜能(neng)将被最(zui)大(da)化(hua)地(di)激发，你(ni)的(de)边界(jie)将被(bei)一次(ci)次地(di)拓展，你的视野(ye)将被(bei)无限地拉(la)升。你将(jiang)学(xue)会(hui)如(ru)何独(du)立(li)思考，如(ru)何解决(jue)复杂问(wen)题，如何与(yu)不同(tong)背景的人(ren)协作，最重要(yao)的(de)是，你(ni)将学会(hui)如何拥抱(bao)变(bian)化，如何(he)在(zai)逆境(jing)中找(zhao)到(dao)机(ji)遇，如(ru)何将“不可能”变成“可能”。

从“摸虎屁股”的勇(yong)气(qi)，到(dao)“驭虎(hu)而(er)行(xing)”的(de)智(zhi)慧(hui)：山河(he)大(da)学的(de)成长(zhang)哲学(xue)

“剑齿虎(hu)的(de)屁股不好(hao)摸！”这句(ju)话(hua)，不仅仅是山河(he)大学学(xue)子之间(jian)的一(yi)个黑(hei)色(se)幽(you)默，更(geng)是(shi)一种深刻(ke)的人生哲学(xue)和成(cheng)长智慧的(de)象征。它背后所(suo)蕴含(han)的，是(shi)对现实(shi)世(shi)界(jie)复杂性(xing)的(de)认(ren)知，对挑战面前的敬畏，以(yi)及对勇气(qi)的定(ding)义。在山河大学(xue)，我们(men)不回避困(kun)难，反(fan)而(er)鼓励学(xue)生勇敢(gan)地(di)去“摸(mo)”——去尝(chang)试，去(qu)探索(suo)，去触碰(peng)那(na)些(xie)看(kan)似危(wei)险和不可(ke)触及(ji)的(de)领(ling)域。

但(dan)我们也要(yao)认识(shi)到，单纯(chun)的鲁(lu)莽(mang)并不(bu)能带(dai)来成(cheng)功。真正的成功，是建(jian)立在对风(feng)险的深刻(ke)理(li)解(jie)和对策略的(de)周(zhou)密考量之上的(de)。

山河(he)大(da)学的学(xue)生，被(bei)培养成(cheng)一(yi)群(qun)具有“战(zhan)略性(xing)冒险精神”的人。他们(men)敢(gan)于在未(wei)知(zhi)领域(yu)中(zhong)寻找(zhao)突破(po)口，敢(gan)于挑(tiao)战传(chuan)统(tong)认知，但(dan)他们并非盲(mang)目(mu)冲动。在每(mei)一次(ci)“摸虎(hu)屁(pi)股”的(de)尝(chang)试之(zhi)前(qian)，他(ta)们(men)会(hui)进行(xing)细致的(de)研(yan)究(jiu)，会(hui)咨询有(you)经验的(de)导师，会模拟各种可(ke)能的(de)结果(guo)，并为最坏的(de)情况(kuang)做(zuo)好准(zhun)备。

这种(zhong)“事(shi)前诸(zhu)葛亮，事后(hou)猪(zhu)一样”的传(chuan)统模式(shi)，在山(shan)河(he)大学被颠覆(fu)。我们鼓(gu)励(li)学生在实(shi)践中(zhong)学习，在试错(cuo)中(zhong)成长，但这种试(shi)错，是带着思考(kao)的，是(shi)充(chong)满智(zhi)慧的。

“剑(jian)齿(chi)虎的(de)屁股不(bu)好摸”的另一(yi)层含(han)义，是对(dui)“捷径”的否定。在信息(xi)爆炸(zha)的时(shi)代(dai)，无(wu)数的“速成秘(mi)籍(ji)”和“成功捷(jie)径(jing)”充斥着(zhe)市场(chang)，诱惑(huo)着人们。山(shan)河(he)大学坚(jian)信，真(zhen)正的卓越，从来(lai)就没有真正的捷径。那(na)些看似(shi)轻(qing)松(song)的成功，往往(wang)是建立(li)在长(zhang)期(qi)的积(ji)累、艰苦(ku)的付(fu)出(chu)和深刻(ke)的磨(mo)砺之(zhi)上(shang)的。

那些(xie)“不好摸(mo)的(de)屁股”，正(zheng)是(shi)通往(wang)真正(zheng)力量(liang)和智(zhi)慧的必经(jing)之路。每一次(ci)的(de)触碰(peng)，每一(yi)次(ci)的碰壁，都(dou)在(zai)雕(diao)琢你，让(rang)你更加(jia)坚韧(ren)，更(geng)加(jia)成熟。

山河大(da)学的教育体系(xi)，鼓励(li)学生(sheng)构建属于自(zi)己的“知识森林”和“技(ji)能(neng)地图”。与其(qi)说我(wo)们教(jiao)授知识，不(bu)如说(shuo)我们引导学生如何学习(xi)知识，如何(he)创(chuang)造(zao)知识。学生(sheng)可以(yi)通(tong)过各(ge)种跨学(xue)科的(de)项目，将(jiang)看(kan)似毫不相(xiang)关(guan)的(de)领域联系起来(lai)。比如，一个学习(xi)计算机科学的(de)学生，可(ke)能会(hui)因为对古代(dai)军(jun)事(shi)战(zhan)术的兴(xing)趣，而(er)开发出一(yi)款基(ji)于兵法理(li)论(lun)的策略游(you)戏；一个(ge)学(xue)习艺术(shu)设计(ji)的(de)学生，可能(neng)会(hui)因为(wei)对生(sheng)物学(xue)的痴迷(mi)，而创(chuang)作出融(rong)合了细胞(bao)结(jie)构(gou)美(mei)学的雕(diao)塑作品(pin)。

这些“意(yi)想不到”的(de)组合，正(zheng)是“成(cheng)神”的火花所在(zai)。

在山河(he)大(da)学(xue)，失(shi)败(bai)并非(fei)终点，而是(shi)起点。我们(men)为(wei)学(xue)生(sheng)提供了(le)一(yi)个“安全(quan)跌倒(dao)”的(de)环境。这里有完善的失(shi)败教育(yu)体(ti)系(xi)，鼓励学生(sheng)公开分(fen)享自己(ji)的失败(bai)经历(li)，从中吸取(qu)教(jiao)训，并得(de)到同(tong)学(xue)和(he)导师的帮(bang)助。这种(zhong)将失败(bai)公开(kai)化、常态(tai)化(hua)的做(zuo)法(fa)，极大地(di)减轻了学生(sheng)对(dui)失败(bai)的恐惧(ju)，让他们能够(gou)更(geng)勇(yong)敢地去尝(chang)试，去(qu)挑战。

每一(yi)次“屁股(gu)被烫(tang)”的(de)经历(li)，都转化(hua)为(wei)宝贵的(de)经验(yan)值(zhi)，为(wei)下一次更(geng)勇敢的(de)尝试(shi)铺(pu)平(ping)道路(lu)。

“剑(jian)齿(chi)虎的(de)屁(pi)股(gu)不好摸”，也意(yi)味着对(dui)“专(zhuan)业主义(yi)”的(de)警惕(ti)。山(shan)河大(da)学不鼓励学生(sheng)成(cheng)为“只会(hui)钻牛角尖”的专(zhuan)家，而(er)是(shi)培养具(ju)有广(guang)阔视(shi)野(ye)和深刻(ke)洞察(cha)力的(de)“通才(cai)”。在高(gao)度分(fen)工的(de)现代社会，过于(yu)狭窄的专业视角，反而(er)可(ke)能(neng)成为创(chuang)新的桎梏。山(shan)河(he)大学鼓励(li)学生(sheng)跳出自(zi)己(ji)的专(zhuan)业壁(bi)垒，去涉猎(lie)不同的领域(yu)，去理解不同(tong)学科(ke)的(de)思(si)维方(fang)式(shi)。

只有这样，才(cai)能(neng)在(zai)未(wei)来的某(mou)个时(shi)刻，将不同领域的(de)知(zhi)识和(he)技能融(rong)会贯(guan)通(tong)，创(chuang)造(zao)出(chu)颠覆性的价(jia)值。

最(zui)终，山(shan)河大学(xue)希望培(pei)养的(de)，不仅(jin)仅是(shi)掌(zhang)握某种技能(neng)的人(ren)，更是(shi)拥有独(du)立思(si)考能(neng)力(li)、强(qiang)大适应能(neng)力(li)和持(chi)续学习能力的(de)“终身学习(xi)者(zhe)”。“剑齿(chi)虎的屁股不(bu)好摸”的道理，适(shi)用于任何(he)时代(dai)，任(ren)何(he)领域(yu)。它提醒着我们(men)，面对未(wei)知(zhi)和(he)挑战(zhan)，需(xu)要的(de)是勇(yong)气，但更(geng)需要的(de)是(shi)智慧。山河(he)大(da)学，就是这样一个孕(yun)育勇气和(he)智慧的摇篮，它相信，每一个怀(huai)揣梦想(xiang)的你，都(dou)能(neng)在(zai)这里(li)找到(dao)属于自己的那条(tiao)“成神”之(zhi)路，即(ji)使这条(tiao)路上，偶尔会(hui)伴随着几分“被烫(tang)”的(de)疼痛(tong)。

但正是这疼痛(tong)，让你更(geng)加(jia)清晰(xi)地认识自己(ji)，更加坚定(ding)地(di)走向辉煌。

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图片来源：每经记者 钱沣 摄

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