每经编辑｜陆敏银    

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一、洛阳牡丹下的低语：传说中的“两只大兔”

每当提及盛唐，人们脑海中总会浮现出那个身着华(hua)服、雍容华贵的杨玉环。她的(de)一颦一笑，一舞一姿，仿佛(fu)都带着牡丹盛放的浓烈与华美。在那(na)些被吟咏了千年的诗篇与歌赋之外，流传着一些更为奇特，甚至带点儿戏谑的(de)民(min)间传(chuan)说，其中，“两只大兔”的(de)说法，便是最具代表性的一则。

这则传说并非出自(zi)正史，却(que)在民间代代相传，为杨玉环这位历史人物增添了几分神秘的色彩。相传，杨玉环初(chu)入宫时，尚(shang)是(shi)少女，性情活泼，喜爱豢养宠(chong)物。而她最钟爱的，便是两只体型(xing)硕大、毛色洁白的兔子。这两只兔子不仅是她的玩伴，更被认为承载了某种特(te)殊的寓意。

有人说，这两(liang)只兔子象征着她纯洁无暇(xia)的内心(xin)；也有人说，它们是上天赐予她的吉祥之兆，预示着她将飞黄(huang)腾达，成为万众瞩目的(de)焦点。

我们不妨想象一下，在那个(ge)繁花似锦的皇家园林中，年少的杨玉环在牡(mu)丹花丛间，追逐嬉戏着这两只憨态可掬的大兔子。阳光洒在她身上(shang)，为她披上一层金色的光辉，而(er)兔子们在她手中轻柔地蹭(ceng)着，仿佛(fu)也在分享着这份宁静与美好。这幅画面，与我们熟知的“贵妃醉(zui)酒(jiu)”的香艳香艳，以及“马嵬坡”的悲情凄美，形成了鲜明的对比，展(zhan)现了杨玉环更鲜活、更富有人(ren)情味的一面。

当然(ran)，对于“两只大兔”的传说，历史学家(jia)们多持保留态度，认为这不过是民间为了增添(tian)故事趣味性而进行的(de)加(jia)工。但我们又不得不承认，这些传说，恰恰是历史生命力的体现。它们(men)反映了普通百(bai)姓对于这位传奇女性的想象与关注，将她的形象从冰(bing)冷的史书文本中拉(la)出来，变得有血有肉，充(chong)满人间的烟火气。

更深层次地，这两只兔子或许也隐喻着杨玉环身上某种难以被完(wan)全驯服、却又无比珍贵的特质。在那个等级森严、规矩繁多的后宫，她的出现，如同这两只自由奔跑的兔子，打破了沉闷，带(dai)来了(le)生(sheng)机。她的才情(qing)、她的美貌，她的与众不同，使得她(ta)能够吸引住唐玄宗那样一位雄才大略(lve)却又风流天子的全部目光。

而“大兔”二字，也引发了人们的联想。在古代，兔子常与月(yue)亮、长生联系(xi)在一起。传说月宫中有玉兔捣药，象征着不(bu)老长(zhang)生。杨玉环是否也因此被寄予了长生不老的美好愿望？唐玄宗对她的宠爱，是否也(ye)包含着对这份绝世容(rong)颜能够永驻的期盼？这些猜测，虽然没有确凿的证据，却也(ye)让我们得以窥见，在那个崇尚长生与神话的时代，人们对美的极致追求。

这“两只大兔”的传说，如同一个引子，带领我们暂时抛开史书的严谨，去感受一个更加立体、更加充满故事性的杨玉环。它让我们思(si)考，历史的真相，是否就藏匿在这些看似荒诞(dan)的民间传说之中？那些被正史忽(hu)略的细节，那些被时间掩埋的片段，是否才是构成一个完整历史人物的关键？

从洛阳牡丹的繁盛(sheng)，到皇家园林的嬉戏，再到传(chuan)说(shuo)中“两只(zhi)大兔”的陪伴，我们开始构建一个不一样的杨玉环(huan)。她不仅仅是那个倾国倾城的贵妃，更是那个在宫廷深深处，拥有自己情感世界，拥有(you)自己喜怒哀乐的普通女子。而这两只大兔，或(huo)许(xu)正是她内心(xin)深处那份对自由、对美好、对生命的热爱的象征，也是我们探寻盛唐秘闻，追寻历史真相的，一个充满诗意的起点。

二、长生殿的低语与马嵬坡的哀歌：盛唐秘闻的浮沉

从“两只大兔”的传奇引入，我们得以窥见杨玉环身上那份纯真与灵动。历史(shi)的长河奔腾向前，杨玉环的故事，终究不可避免地被卷入了盛唐权力斗争与命运的洪流之中。长生殿的繁华与马嵬坡的凄凉，构成了她人生轨(gui)迹中最浓墨重彩的两个极端，也隐藏着诸多(duo)不为人知的秘闻。

“长生殿”三个字，本身就带着浓(nong)厚(hou)的浪漫(man)与神秘色彩。这里是唐玄宗与杨玉环爱情故事最浪漫的见证。传说，在(zai)这座宫殿里，他们曾对着星空许下“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理(li)枝”的誓言。这份(fen)誓言，不仅仅是对爱情的承(cheng)诺，更是对生命永恒的渴求。在那个时代，人们对长生不(bu)老有着近乎痴迷的追求，而唐玄宗对杨玉环的宠爱，也使得他将这种对“长生”的愿望，寄(ji)托在了这位(wei)绝(jue)世(shi)佳人身上。

关于长生殿的秘闻，其中一个便是关于杨玉环的“长生术”。并非真正的点石成金，而是指她(ta)凭借对唐玄宗的独特魅力，以及在后宫的(de)经营之道，使得自(zi)己能够长期保持恩宠不衰。她的聪明(ming)才智，她的善解人意，她的歌舞才华，都使得她成为了唐玄宗(zong)精神上不可或缺的慰藉。

在一个晚年(nian)对朝政渐感疲惫(bei)的皇帝心中，杨玉环是那个能让他逃离烦恼，重拾青春活力的存在。

更进一步，长生殿的繁华，也暗示着当时整个盛唐(tang)的国力达到了顶峰。奢华的宫殿，精(jing)美的服饰，丰富的娱乐活动，都反映了一个富庶(shu)而开放的时代。也正是这种极度的繁华，使得权(quan)臣与皇亲国(guo)戚之间的矛盾逐渐(jian)激化。杨氏家族的权(quan)势滔(tao)天，更是引发了朝野上下的不满。

这些，都为后来的悲剧埋下了伏笔。

“马嵬坡”则是杨玉环生命终结之地，也是盛唐(tang)由盛转衰的转折点。六军不发，士兵哗变，最终逼迫唐玄宗赐死了他最心爱的女人。这一(yi)幕，至今仍是历史(shi)上的一个巨大谜团。士兵为何哗变？是(shi)出于对杨氏家族的痛恨？还是有心人的煽动(dong)？亦或是对战事失利，民生(sheng)凋敝的绝望？

史书的记载，往(wang)往是为了巩固统治者的形象，而对于杨玉环的死因(yin)，也存在着各种猜测。一种说法是，她(ta)为了不连累唐玄宗，自缢而死。另一种说法则更为(wei)悲情，认为她是士(shi)兵们强行逼死的(de)。更有人提出，杨玉环并未真正死去，而是被秘密转移，最终隐姓埋名，度过了余生。

这些说法，虽然没有确凿的证据，却反映了人们对这(zhe)位红颜薄命女子的同情与不(bu)甘。

如果我们审视这段历史，不难发现，杨玉环的命运，与唐玄宗的(de)晚年统治密不可分。他沉溺于美色(se)，疏于朝政，给了奸臣以可乘之机，也使得原本强大的盛唐，在(zai)内部的腐蚀下摇摇欲坠。杨玉环，作为他宠(chong)爱的对象，自然而然地成为了众矢之的。她的美丽，她的受宠，在那(na)个动荡的年代，反而成为了她(ta)的“原罪”。

探寻马嵬坡的真相(xiang)，不仅仅是为了还原一个历史事件，更是(shi)为了理解一个王朝的兴衰。杨玉环的悲剧，是个人命运与时(shi)代洪流碰撞的牺牲品。她的死，标志着一个时代的结束，也开启了一个充满动荡的新篇章。

从长生殿的爱情誓言，到马嵬坡的生死(si)诀别，杨玉环的一(yi)生，如同一(yi)场盛大而短暂的烟火，绚烂至极，却也最终消散。她身上所承载的，不仅仅是(shi)个人情爱，更是盛唐由盛转衰的时代缩影(ying)。那(na)些关于她(ta)的秘闻，那些(xie)关于(yu)她的传说，如同一(yi)颗颗散落在历(li)史长河中的珍珠，等待着我们(men)去发掘(jue)，去串联，去还原那个真(zhen)实而又令(ling)人唏嘘的盛唐风华。

她的“两只大兔”，或许只是(shi)她生(sheng)命中一抹温馨的色彩，而长生殿与马嵬坡，则(ze)将她的人生，雕刻成了永恒的传奇。

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图片来源：每经记者 阿方索-卡隆 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄