每经编辑｜陈湘答    

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part1:剥离标(biao)签(qian)，直抵(di)身体的(de)原(yuan)始诗(shi)意

当我们谈(tan)论(lun)张(zhang)筱雨的《荫蒂(di)毛茸(rong)茸(rong)的(de)魅力(li)写真(zhen)》时(shi)，首先需要做的，是(shi)努力(li)剥(bo)离(li)社会(hui)强加(jia)在我们身上的(de)层层标(biao)签和预(yu)设(she)的(de)道德(de)评判(pan)。这个(ge)标题本身，就如同(tong)一个大(da)胆的(de)宣(xuan)言，试图(tu)挑战(zhan)我们(men)对于(yu)身体(ti)、私密以及(ji)“美”的(de)固有认知。在很多(duo)人眼中(zhong)，“荫蒂”是一(yi)个(ge)隐(yin)秘而(er)禁忌的词(ci)汇，与“毛茸(rong)茸(rong)”的(de)形容(rong)词(ci)结(jie)合，更(geng)是触及了(le)许(xu)多(duo)人内(nei)心深处的(de)不安与好(hao)奇。

艺(yi)术(shu)的(de)价值(zhi)恰恰(qia)在于它(ta)能(neng)够将(jiang)那些被遮(zhe)蔽、被(bei)遗忘(wang)、甚(shen)至(zhi)是被(bei)视(shi)为“不(bu)洁”或“淫(yin)秽”的事(shi)物(wu)，以一种全新的(de)、可能(neng)令人(ren)不(bu)适却又充满(man)力量的方(fang)式呈现出(chu)来，迫(po)使(shi)我(wo)们(men)重新审(shen)视(shi)。

张筱雨(yu)的作(zuo)品，并(bing)非仅仅是(shi)为了挑(tiao)逗或猎奇(qi)。相(xiang)反(fan)，她试图(tu)捕捉的(de)是一种最原(yuan)始、最自(zi)然(ran)的(de)身体(ti)状态。当她选(xuan)择“荫蒂毛(mao)茸茸”作为(wei)画面(mian)的核(he)心(xin)元(yuan)素时(shi)，她不是(shi)在(zai)描绘(hui)一个(ge)抽象(xiang)的概(gai)念(nian)，而是在聚焦(jiao)于生(sheng)命(ming)最本源(yuan)的形态之一。这(zhe)种“毛(mao)茸(rong)茸”的状(zhuang)态，是生(sheng)命力的(de)象征(zheng)，是自然生(sheng)长法则的体现(xian)，是去除(chu)了(le)人为修(xiu)饰和(he)符(fu)号化(hua)后的(de)纯粹(cui)生命(ming)体。

想(xiang)象一(yi)下(xia)，在(zai)微观(guan)的视角下(xia)，那细密(mi)的绒毛(mao)，如同清晨沾着(zhe)露珠(zhu)的草叶，又(you)如同(tong)某(mou)种不可(ke)言说的绒(rong)线，充(chong)满了生命的纹理和(he)触感(gan)。这(zhe)种触感(gan)，是真实(shi)的(de)，是(shi)可(ke)感(gan)的，它召(zhao)唤(huan)着我们去感(gan)受，去(qu)体(ti)悟(wu)，而(er)不(bu)是去(qu)评判(pan)。

从艺(yi)术史的(de)角(jiao)度来(lai)看，对(dui)女性身体的(de)描绘(hui)一(yi)直是(shi)艺术(shu)创(chuang)作(zuo)的重(zhong)要母题(ti)。从维(wei)纳(na)斯的诞(dan)生，到古(gu)典主(zhu)义(yi)的(de)裸(luo)体(ti)，再到(dao)现当代艺(yi)术中对身(shen)体的(de)多(duo)元(yuan)化(hua)探(tan)索，艺(yi)术家们(men)从(cong)未停(ting)止过(guo)对(dui)身体的(de)凝视(shi)和表达(da)。许(xu)多时(shi)候，这些描(miao)绘都带有(you)某种(zhong)观看者的视角(jiao)，或是将女(nv)性身体(ti)符(fu)号化，或是(shi)将其(qi)置于(yu)特定(ding)的情(qing)境和叙事(shi)中。

张筱雨的(de)这(zhe)组(zu)作(zuo)品(pin)，却似乎(hu)打破了(le)这种(zhong)惯(guan)例。她(ta)没有将身(shen)体(ti)置(zhi)于宏大的(de)叙(xu)事(shi)中，也没有(you)将其(qi)作(zuo)为(wei)男(nan)性凝视(shi)的(de)客体(ti)，而(er)是将其(qi)还(hai)原为一种独立(li)的存(cun)在，一(yi)种充(chong)满内(nei)在生命力(li)的主(zhu)体(ti)。

“毛(mao)茸茸”这(zhe)个(ge)词，具(ju)有一(yi)种天(tian)然(ran)的亲和力和温暖(nuan)感。它让我(wo)们联(lian)想到(dao)动物(wu)的皮毛，婴(ying)儿的(de)胎发(fa)，甚(shen)至(zhi)是某(mou)种柔(rou)软的(de)触感(gan)。将它与“荫蒂(di)”这(zhe)样的词(ci)汇(hui)并列(lie)，张筱雨可(ke)能(neng)是在有意地模糊我们对于(yu)“生殖器(qi)”和“性”的刻板(ban)印象，试(shi)图(tu)将其(qi)重新(xin)拉(la)回“身体(ti)”和“生命”的(de)范畴(chou)。

在创作手(shou)法(fa)上，如果作品(pin)能够运用(yong)柔(rou)和的光(guang)影，细腻(ni)的皮肤(fu)纹理，以(yi)及恰到(dao)好处(chu)的景(jing)深，那(na)么“毛茸(rong)茸(rong)”的质(zhi)感(gan)将(jiang)得到(dao)更生(sheng)动(dong)的呈(cheng)现。通过(guo)特(te)写镜头，张筱雨或许放大了(le)那些(xie)我们(men)日常(chang)生活(huo)中容易忽(hu)略(lve)的(de)细节，例如(ru)皮肤的(de)毛(mao)孔(kong)、细(xi)微的褶皱，以(yi)及(ji)那些(xie)细小的、几(ji)乎难以察觉的体毛。

这(zhe)些(xie)细节(jie)，恰(qia)恰构成了身(shen)体的真(zhen)实肌(ji)理(li)，是生命(ming)在(zai)时间(jian)中留(liu)下(xia)的痕迹(ji)。当(dang)这些肌(ji)理被(bei)放大(da)，被置于(yu)审(shen)美的框(kuang)架(jia)下时(shi)，它们(men)不再是“不(bu)洁”的(de)象征，而是(shi)生命本身(shen)朴素(su)而动人(ren)的(de)证据(ju)。

《荫蒂(di)毛(mao)茸(rong)茸的(de)魅力写(xie)真(zhen)》之所(suo)以能够引起讨(tao)论，还在(zai)于它触及了(le)“隐私(si)”与“公(gong)共”的边界。在数(shu)字时代，身体的图像以前所未有的速度传播(bo)，对于身(shen)体的(de)隐(yin)私，我(wo)们依然存(cun)在着许多敏感(gan)和(he)挣扎。张筱雨的作(zuo)品，显然(ran)是(shi)在挑(tiao)战这种界(jie)限(xian)，将本应(ying)隐秘的部(bu)分(fen)，以艺术(shu)的形式推到台(tai)前。

这(zhe)是一种勇(yong)气(qi)，也(ye)是(shi)一(yi)种艺术家(jia)的(de)责任，他(ta)们需(xu)要通(tong)过作品去触碰(peng)那些(xie)被压抑(yi)的(de)议(yi)题(ti)，去引发(fa)公(gong)众的思(si)考。

正如(ru)许(xu)多艺术家通(tong)过对(dui)身(shen)体的(de)探(tan)索来(lai)质(zhi)疑社会(hui)规范(fan)一(yi)样(yang)，张筱雨的作品也可(ke)能(neng)是在挑战(zhan)我们(men)对于“美”的标准(zhun)。我(wo)们习惯(guan)了(le)修(xiu)图(tu)、滤镜、以及(ji)经过精心(xin)包装(zhuang)的身体形象，但这些(xie)作品，如果真(zhen)实(shi)地呈(cheng)现了身(shen)体(ti)的原(yuan)始状态(tai)，那(na)么它们(men)就(jiu)提供(gong)了一种反(fan)思的(de)机会(hui)。美，是否只(zhi)能是光滑无瑕的？美，是否只能(neng)是(shi)符(fu)合某(mou)种单(dan)一的模(mo)子？“毛茸(rong)茸”的(de)荫蒂(di)，是否(fou)也可(ke)以是(shi)一种(zhong)令人(ren)心动的、充满生(sheng)命力的美(mei)？

最终，part1的探索，是(shi)希望(wang)读者能够(gou)暂时放下预设(she)的判断(duan)，以(yi)一(yi)种(zhong)更开放(fang)、更纯粹(cui)的视角去观看(kan)。这组作品，与其(qi)说(shuo)是(shi)一次(ci)对性(xing)的大胆(dan)揭示(shi)，不如(ru)说(shuo)是(shi)一次对(dui)身体最(zui)本(ben)真的(de)礼(li)赞(zan)。张筱雨(yu)通(tong)过(guo)她的(de)镜头，为我们打(da)开(kai)了(le)一(yi)个新(xin)的观看(kan)角(jiao)度，让我(wo)们得(de)以(yi)窥见身(shen)体(ti)的原(yuan)始诗(shi)意，理解生(sheng)命最朴素的(de)脉(mai)络，并思考那些(xie)被社会(hui)遗忘的(de)美丽(li)。

艺(yi)术的边(bian)界(jie)，以及关(guan)于“令(ling)人心(xin)动”的多元(yuan)解读

承接(jie)上文(wen)，当我们(men)试(shi)图理(li)解张筱雨《荫蒂(di)毛茸(rong)茸的魅力(li)写真》的价(jia)值(zhi)时(shi)，除了对其(qi)自(zi)然(ran)之美(mei)的(de)肯(ken)定，更(geng)需要(yao)深(shen)入(ru)探讨的(de)是其作品所引发的“令人(ren)心(xin)动”的感(gan)受(shou)，以及(ji)艺(yi)术在(zai)探(tan)索身(shen)体议(yi)题时(shi)的边界(jie)与可能性(xing)。

“令(ling)人心(xin)动(dong)”是一个极具(ju)主观(guan)性的(de)词汇。对(dui)于一件(jian)艺术品(pin)，它(ta)可(ke)能(neng)意(yi)味着一(yi)种情(qing)感(gan)上的共(gong)鸣，一(yi)种(zhong)审美(mei)上(shang)的愉(yu)悦，一(yi)种(zhong)精神上(shang)的触动(dong)，甚至是(shi)一(yi)种(zhong)生理(li)上的(de)反应(ying)。当张(zhang)筱雨(yu)的作品被描述(shu)为“令人(ren)心动(dong)不(bu)已”时(shi)，这种感受的来源是多元(yuan)的。

这(zhe)可能来(lai)自于作品所(suo)传递的“自(zi)然(ran)”与“纯粹(cui)”。在充斥着人造美和(he)刻(ke)意(yi)营造(zao)的性(xing)感符(fu)号的当下，一(yi)种未经雕琢、自然(ran)流露的身体(ti)状态，本(ben)身就具(ju)有(you)一种(zhong)强大的感染力(li)。如同看到一朵(duo)在山(shan)野(ye)间悄(qiao)然(ran)绽放(fang)的野(ye)花，或(huo)者听(ting)到一(yi)段未(wei)经修饰的清澈泉水的(de)声(sheng)音，那(na)种未(wei)经世俗污染的(de)生(sheng)命力，能够触(chu)动人(ren)心最(zui)柔软的部(bu)分。

张筱雨的作品(pin)，如(ru)果能够(gou)捕捉到(dao)这(zhe)种(zhong)“自然(ran)而然”的美(mei)，那么它就(jiu)具备了唤(huan)起纯粹(cui)情(qing)感的(de)能力(li)。那“毛茸茸(rong)”的(de)质感(gan)，或(huo)许象征着(zhe)生命的(de)蓬勃(bo)，青(qing)春的(de)活力，以(yi)及(ji)未经驯服的野(ye)性(xing)，这些特质(zhi)本(ben)身就(jiu)足以(yi)引发(fa)观者(zhe)内心深处(chu)的悸动。

“心(xin)动”也(ye)可(ke)能(neng)源于作(zuo)品(pin)所带(dai)来(lai)的“颠覆(fu)”与“惊(jing)喜”。“荫蒂”作(zuo)为(wei)一(yi)个词汇，在公共语境中往(wang)往伴(ban)随着(zhe)羞耻(chi)、禁忌和隐晦。当(dang)张筱雨将其以一(yi)种(zhong)近乎“直白(bai)”却又(you)充满艺术(shu)性的(de)方(fang)式(shi)呈现(xian)时，这(zhe)种(zhong)视觉上(shang)的冲击和(he)认知(zhi)上(shang)的错位(wei)，本(ben)身(shen)就可(ke)能引发观(guan)者(zhe)的强烈(lie)反应(ying)，其中就(jiu)包(bao)括(kuo)“心(xin)动”。

这(zhe)种心动，可(ke)能是(shi)一(yi)种挑战(zhan)成功(gong)带来(lai)的(de)快(kuai)感，一种打(da)破僵(jiang)局的兴奋，或(huo)者(zhe)是一(yi)种对未知(zhi)领域的好(hao)奇(qi)与探索(suo)。艺术(shu)的边(bian)界，很(hen)多(duo)时(shi)候就(jiu)在于(yu)它敢(gan)于触碰那(na)些我们回(hui)避(bi)的(de)、沉(chen)默(mo)的领(ling)域。张(zhang)筱雨的(de)作品，无(wu)疑是在艺(yi)术的疆(jiang)域(yu)中，对身体(ti)的(de)私(si)密性(xing)进行了大胆的拓展。

我(wo)们(men)也必(bi)须认识到(dao)，艺术(shu)的边(bian)界(jie)并(bing)非无(wu)限。当作品(pin)触及(ji)敏(min)感(gan)的身体(ti)部(bu)位时，如(ru)何平(ping)衡(heng)艺术表达(da)与社会接(jie)受度，如何(he)避免(mian)沦为(wei)低俗(su)的猎奇或(huo)色情，是(shi)艺术家需要审慎(shen)考(kao)量(liang)的。张筱雨的作(zuo)品，其(qi)“令人(ren)心动”之处(chu)，应(ying)该(gai)在于它超(chao)越了(le)单纯的视觉(jue)刺激(ji)，而是在(zai)艺术语(yu)言、构(gou)图、光影(ying)以(yi)及整体(ti)氛围的营造上(shang)，赋予(yu)了身体(ti)以(yi)新(xin)的(de)意义(yi)。

如果作品仅仅(jin)停(ting)留(liu)在(zai)展示身(shen)体的(de)某个(ge)部(bu)位(wei)，而缺(que)乏更(geng)深(shen)层次的艺术(shu)内涵(han)，那(na)么(me)它就可能游走(zou)在艺(yi)术与非艺(yi)术(shu)的边缘(yuan)。

“毛茸(rong)茸”的意象，在不(bu)同的文(wen)化(hua)和(he)语(yu)境下(xia)，也(ye)可能引(yin)发(fa)不(bu)同的联想。在某些文化中(zhong)，毛发被(bei)视为生(sheng)命的象征(zheng)，是阳(yang)刚或(huo)阴柔(rou)的体(ti)现。在(zai)另一些文(wen)化中(zhong)，它则可(ke)能(neng)与原始、野性(xing)或(huo)是(shi)不加(jia)修(xiu)饰(shi)的(de)性感联(lian)系在一(yi)起。张筱雨的作(zuo)品，正(zheng)是(shi)通(tong)过对(dui)这一(yi)意象(xiang)的运用，为观者提供(gong)了多层(ceng)次的解(jie)读空(kong)间。

它不(bu)是(shi)一个封闭(bi)的叙(xu)事(shi)，而是(shi)一个(ge)开(kai)放的对话(hua)。这种开放性(xing)，正是(shi)艺(yi)术作(zuo)品能(neng)够持(chi)续(xu)激(ji)发思考和(he)情感共鸣的(de)关键。

当然，对于“荫蒂毛茸茸的魅力(li)写(xie)真”的(de)评价，必然会伴(ban)随着争议(yi)。有人(ren)可能从中看(kan)到了突破性的艺术表(biao)达，有人(ren)可能觉(jue)得(de)它过于挑战(zhan)传统，也有人可(ke)能将(jiang)其与(yu)情色(se)直接(jie)挂钩(gou)。这种(zhong)争议本身，恰恰说明了作品(pin)的(de)讨论价(jia)值。艺术(shu)的作用(yong)，不(bu)仅仅是提(ti)供(gong)美(mei)的享(xiang)受，更(geng)在于引发(fa)思(si)考(kao)，挑(tiao)战观(guan)念(nian)，甚至(zhi)制造一些(xie)必要的“不(bu)适(shi)”，来(lai)推动社(she)会对某(mou)些议题(ti)的(de)认知(zhi)进(jin)步(bu)。

张筱雨的(de)这组作品(pin)，或(huo)许(xu)是一次关(guan)于“身(shen)体(ti)意(yi)象”的(de)重塑(su)。通过(guo)聚(ju)焦(jiao)于(yu)那(na)些常被遮蔽的(de)身体细节(jie)，她邀(yao)请我(wo)们(men)重(zhong)新(xin)审(shen)视“美(mei)”的(de)定(ding)义，重新思(si)考(kao)“私密”的(de)界限，以(yi)及重新(xin)理解“自然(ran)”的(de)含义。当“荫蒂毛茸(rong)茸”被置于艺术(shu)的(de)语(yu)境中(zhong)，它就(jiu)不再仅仅是一(yi)个生(sheng)物学上的名词，而变成了(le)一种承(cheng)载(zai)着生命(ming)力、原始美感和艺术探索的(de)符号。

总而(er)言(yan)之(zhi)，张筱雨的(de)《荫蒂(di)毛茸茸的魅力(li)写真》是一(yi)次对身(shen)体艺术的深(shen)度(du)探(tan)索。它(ta)以一(yi)种直(zhi)观、细(xi)腻且富有力(li)量的方式，将我们带(dai)入(ru)对自(zi)然之美、身(shen)体意象以及(ji)艺(yi)术边界的(de)思(si)考之中。“令人心动(dong)”的感受，是作品在艺(yi)术语言、情(qing)感表达和观(guan)念(nian)挑战等(deng)多(duo)方(fang)面(mian)共同作(zuo)用的结(jie)果。它(ta)鼓(gu)励我(wo)们(men)以(yi)更开放(fang)的心(xin)态去(qu)审(shen)视(shi)身体(ti)，以更(geng)包(bao)容(rong)的眼(yan)光去(qu)接(jie)纳多元(yuan)的(de)美，也让我们(men)看到艺(yi)术(shu)在挑(tiao)战禁(jin)忌、引(yin)发(fa)共(gong)鸣(ming)方面(mian)的无限(xian)可能。

这(zhe)组(zu)作品，就像一颗投(tou)入(ru)平静湖面(mian)的石(shi)子，激(ji)起了层层(ceng)涟漪，邀请我们(men)一同(tong)参(can)与(yu)这场(chang)关于(yu)身体与艺(yi)术(shu)的深刻对话(hua)。

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图片来源：每经记者 陈家早 摄

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