每经编辑｜陈思忠    

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“嗯啊(a)快(kuai)点(dian)死(si)我(wo)学生”——这个(ge)乍听(ting)之下(xia)令人不适甚至(zhi)感到冒犯(fan)的(de)短语，却在网络空(kong)间中以(yi)一(yi)种病毒式(shi)的方(fang)式传(chuan)播开(kai)来，引(yin)发(fa)了(le)广(guang)泛(fan)的讨(tao)论(lun)与好(hao)奇。它并(bing)非一个(ge)简单的(de)笑话，也不(bu)是简(jian)单的粗(cu)俗(su)表达，而是(shi)承载(zai)着某(mou)种难(nan)以言(yan)喻的(de)情感(gan)宣泄和(he)复(fu)杂的心(xin)理(li)投射(she)。要理(li)解(jie)这个词(ci)组(zu)的(de)魅力(li)（或(huo)者(zhe)说其吸引(yin)力(li)），我(wo)们需要将(jiang)其(qi)置(zhi)于当(dang)前(qian)的(de)网(wang)络文化语境(jing)下(xia)去(qu)审视(shi)，并(bing)深入挖(wa)掘(jue)其背后(hou)可能(neng)存在的多(duo)种解(jie)读维度。

我们必须承认，网络语(yu)言(yan)的生命(ming)力(li)在(zai)于其(qi)“反(fan)差感”和(he)“出格性”。在(zai)现实(shi)生活中，我(wo)们往(wang)往(wang)被社会(hui)规范(fan)和道德伦理所(suo)约(yue)束(shu)，言(yan)行举止都需要(yao)顾(gu)及他(ta)人的(de)感(gan)受(shou)。网络提供了(le)一个相(xiang)对匿(ni)名的(de)、去中心化的(de)空间，允(yun)许(xu)人(ren)们暂时(shi)放(fang)下现实的束缚(fu)，进行更自(zi)由、更(geng)直(zhi)接(jie)的情(qing)感表(biao)达。

而“嗯啊(a)快点死(si)我学生(sheng)”正是这(zhe)种(zhong)“出(chu)格(ge)”的极(ji)致体(ti)现。它将(jiang)一(yi)种近(jin)似于“玩弄(nong)”或“戏谑”的、带有(you)潜(qian)在(zai)攻击性的情感，用一种(zhong)夸(kua)张、甚至(zhi)有(you)些变(bian)态的方式表达(da)出来。这种(zhong)“反差(cha)”——将原本应(ying)该(gai)被(bei)压抑的负面情绪，以一(yi)种戏(xi)谑的方式(shi)呈现，本(ben)身就具有(you)一种(zhong)强烈(lie)的冲(chong)击力(li)，能够瞬(shun)间抓住(zhu)网民的(de)眼(yan)球。

从(cong)语言(yan)学的角度(du)来看，这(zhe)个词组(zu)的构(gou)成充满了(le)“意(yi)外”和(he)“混(hun)搭”。“嗯啊”本(ben)身是一种(zhong)感(gan)叹(tan)词，通(tong)常表(biao)达(da)一种不(bu)确定(ding)、惊讶或(huo)略带挑(tiao)逗(dou)的语气(qi)。而“快点(dian)死我(wo)学生”则是一(yi)个包含明(ming)确指(zhi)向和强烈(lie)情感(gan)的句(ju)子。将两者(zhe)结(jie)合(he)，形成(cheng)了一种奇特(te)的(de)语感(gan)。它打破了(le)常规的语言逻(luo)辑，产生了一(yi)种“非理(li)性”的吸引(yin)力。

这种(zhong)非理性(xing)，恰恰是网(wang)络文化中(zhong)许(xu)多(duo)流行(xing)语的共(gong)同特(te)征(zheng)。它们(men)往往(wang)不遵(zun)循语(yu)法规则(ze)，不(bu)追(zhui)求逻辑严谨，而(er)是通过制造(zao)“荒诞感(gan)”来引发共鸣或好奇(qi)。

再(zai)者(zhe)，这(zhe)个(ge)词(ci)组之(zhi)所以(yi)能(neng)够(gou)流(liu)行(xing)，离(li)不开(kai)其(qi)潜(qian)在(zai)的“情(qing)感(gan)共鸣”的(de)触发。虽然其字(zi)面意义令(ling)人不(bu)悦，但(dan)深(shen)入(ru)分析(xi)，它(ta)可(ke)能(neng)映射了(le)部分人在特(te)定(ding)情(qing)境(jing)下的(de)复杂(za)情(qing)绪(xu)。例(li)如，在一(yi)些高压的(de)教(jiao)育环境(jing)下，学生面(mian)对(dui)繁重课业(ye)、严(yan)格管(guan)教，可能会(hui)产生一种极端的(de)、带有(you)叛(pan)逆(ni)色(se)彩的(de)心理。

这种(zhong)心理，在现(xian)实中(zhong)难以(yi)表达(da)，但通(tong)过(guo)这(zhe)种(zhong)极端化(hua)的网络语(yu)言，可(ke)能获得一(yi)种隐(yin)秘的释放。对(dui)于一些(xie)喜欢(huan)“反讽(feng)”、“黑色幽(you)默”的群(qun)体来说，这(zhe)种词(ci)组也可(ke)能成为(wei)他们表(biao)达对某种压(ya)抑(yi)或(huo)不满(man)的一(yi)种(zhong)方(fang)式。它(ta)是(shi)一种“消解”——将(jiang)令(ling)人不(bu)安(an)的情(qing)绪，通过(guo)一种(zhong)夸(kua)张的(de)、戏谑的方(fang)式消解(jie)掉，从而(er)达到(dao)一(yi)种(zhong)心理(li)上(shang)的平衡。

网络(luo)流行(xing)语的传播(bo)往往伴(ban)随着“圈(quan)层文化”的(de)运作(zuo)。这个词(ci)组的流行(xing)，很(hen)可(ke)能(neng)是在(zai)某(mou)个特定的小(xiao)圈子(zi)内发酵，然(ran)后通(tong)过(guo)社(she)交媒(mei)体(ti)平(ping)台，以一种(zhong)“破圈”的方(fang)式传(chuan)播(bo)开(kai)来(lai)。在(zai)这个传(chuan)播(bo)过(guo)程(cheng)中，它(ta)可能(neng)被赋(fu)予了(le)更(geng)多的(de)二次解(jie)读(du)和(he)新的(de)含义(yi)。例如(ru)，一些人可能仅仅是觉得它(ta)“好(hao)玩(wan)”、“有(you)梗”，并(bing)将其作为(wei)一(yi)种网络表情包(bao)或(huo)口(kou)头禅来(lai)使用，而并不深(shen)究其(qi)字面含(han)义(yi)。

另一(yi)些人则可能(neng)将(jiang)其引(yin)申到其他领域，例如游(you)戏(xi)、动漫(man)、甚(shen)至(zhi)某(mou)些具有(you)挑战性的(de)人际关系(xi)中，用以表(biao)达某种特(te)殊的“主人(ren)翁”心(xin)态(tai)或(huo)“掌控(kong)感”。

我们需要认识到，网络(luo)语言的演(yan)变是(shi)一个(ge)持续(xu)且动(dong)态的(de)过程。今(jin)天我们(men)热议(yi)的“嗯啊(a)快(kuai)点死(si)我学(xue)生”，明天可能就(jiu)会被新的(de)流行语所(suo)取代(dai)。但在(zai)这个(ge)过(guo)程中，它所代(dai)表的“反(fan)差(cha)”、“非(fei)理(li)性”、“情感(gan)宣泄”以及(ji)“圈(quan)层文(wen)化(hua)”等特征(zheng)，却深刻地影响(xiang)着(zhe)我们(men)的语言(yan)习(xi)惯和思维方(fang)式(shi)。

理解这(zhe)个词(ci)组，不(bu)仅是在(zai)理(li)解一(yi)个网(wang)络热(re)词，更(geng)是(shi)在(zai)洞(dong)察(cha)当代(dai)网络(luo)文化(hua)下(xia)，人们情(qing)感表(biao)达(da)的边(bian)界、心(xin)理(li)诉求(qiu)的转(zhuan)向，以及语言如(ru)何成(cheng)为一(yi)种承(cheng)载复杂社会情绪(xu)的(de)载体。

深入(ru)剖析“嗯啊(a)快点(dian)死我(wo)学生(sheng)”这(zhe)一(yi)网络(luo)流行(xing)语，其背后(hou)所蕴含的(de)心理机(ji)制和(he)社会(hui)因(yin)素，比表(biao)面上的(de)荒诞更值得我(wo)们去探讨。当我(wo)们剥离其(qi)字面(mian)上的(de)冲击力，会(hui)发现(xian)它触(chu)及(ji)了(le)一些关于(yu)权(quan)力、控制(zhi)、反(fan)叛以及(ji)情感(gan)寄(ji)托(tuo)的微妙角(jiao)落(luo)。

从(cong)心理(li)学角度(du)审视，这(zhe)个(ge)词(ci)组(zu)可(ke)能触(chu)及了“权(quan)力不对(dui)等”下(xia)的情感(gan)投(tou)射(she)。在(zai)传统(tong)的(de)师(shi)生关系中(zhong)，教师(shi)往(wang)往处(chu)于主(zhu)导(dao)地位(wei)，拥有知识(shi)和管教的(de)权力(li)。而(er)学生则(ze)处于(yu)相对被(bei)动(dong)的位(wei)置。网络空间打(da)破了(le)这(zhe)种现实(shi)的权(quan)力结构(gou)。当(dang)一些学生（或(huo)假(jia)借学生身(shen)份(fen)的(de)网(wang)民）使(shi)用(yong)这个(ge)词(ci)组(zu)时，可能是(shi)在(zai)进(jin)行(xing)一种象(xiang)征性的“反转”。

他们将原(yuan)本(ben)处于弱势的地位，通(tong)过(guo)一种极(ji)端、扭(niu)曲的(de)方式，转化(hua)为一(yi)种“精神上(shang)的”掌(zhang)控(kong)感。这种(zhong)“掌控感”并非(fei)真(zhen)实，而(er)是(shi)一种(zhong)在(zai)虚拟空(kong)间中(zhong)的情感宣泄(xie)。它(ta)可(ke)能源(yuan)于(yu)现实(shi)中对权威的畏(wei)惧(ju)、对不公(gong)平待遇的(de)不满，或者是(shi)对自身(shen)无(wu)力感(gan)的补偿。通过(guo)这(zhe)种(zhong)极(ji)端(duan)化(hua)的表(biao)达，他们试图在(zai)心(xin)理(li)上超(chao)越(yue)现(xian)实的(de)限制，获得(de)一种虚幻(huan)的(de)“制(zhi)衡”。

我们(men)不能忽(hu)视“黑(hei)色幽默(mo)”和“解(jie)构(gou)主义”在网(wang)络文化中的作(zuo)用。黑色幽(you)默往(wang)往是通(tong)过揭示生活(huo)中(zhong)的(de)荒诞(dan)、痛苦和绝望，来(lai)达到(dao)一种反讽(feng)和宣泄的(de)目的(de)。而“嗯啊快点死(si)我学(xue)生”就带有(you)这种(zhong)黑色幽默(mo)的特质(zhi)。它将(jiang)一个严(yan)肃(su)、甚(shen)至带(dai)有负面(mian)色彩的(de)场景（“学生(sheng)”与“死(si)亡”）以一(yi)种戏谑、夸张的方式呈现，从而消(xiao)解了(le)其(qi)原本(ben)的(de)严(yan)肃(su)性和(he)压(ya)迫感。

这种(zhong)“解(jie)构”的(de)行(xing)为(wei)，是对(dui)现实(shi)中某些(xie)令(ling)人不适的(de)现(xian)象的(de)一(yi)种(zhong)消极抵抗。它不直(zhi)接(jie)对抗，而(er)是通过(guo)荒诞化(hua)的表(biao)达，来嘲弄(nong)和疏离那些令人感(gan)到(dao)压(ya)抑(yi)的事物(wu)。

再者，这(zhe)个(ge)词组(zu)的流行也(ye)可能(neng)与当下社会某(mou)些“亚(ya)文化”群体(ti)的心(xin)理需求有(you)关(guan)。例如，一些沉(chen)迷(mi)于(yu)二次元、网(wang)络(luo)游戏或(huo)某些特定(ding)论(lun)坛的群(qun)体(ti)，往(wang)往(wang)会(hui)形成(cheng)自(zi)己(ji)独(du)特的语(yu)言体(ti)系(xi)和价值(zhi)观念(nian)。在这个体(ti)系中(zhong)，对现实社(she)会的(de)规(gui)则(ze)和道德标(biao)准可(ke)能(neng)会被重新(xin)解(jie)读或(huo)颠覆。“嗯啊(a)快点(dian)死我学(xue)生(sheng)”或许(xu)是这些(xie)亚(ya)文(wen)化群(qun)体(ti)内部(bu)的一(yi)种(zhong)“内部(bu)梗”或(huo)“黑(hei)话”，它(ta)能够(gou)迅速在(zai)群体内部引起共鸣，并加强(qiang)群(qun)体成员(yuan)的认(ren)同感。

这种(zhong)“圈(quan)内(nei)人”的默(mo)契(qi)，也使(shi)得外(wai)部(bu)的(de)旁观(guan)者感到好(hao)奇，从而(er)进(jin)一步(bu)推动(dong)了其传播。

从信(xin)息传播的机制(zhi)来看(kan)，诸如“挑战性”、“争(zheng)议性”和“情(qing)绪性”的词汇，往(wang)往更(geng)容易(yi)在社(she)交媒体上获(huo)得关注(zhu)和传(chuan)播。这(zhe)个(ge)词(ci)组的(de)“出格(ge)”属(shu)性，使其(qi)自带(dai)话题度，容(rong)易引发(fa)围观(guan)、讨论(lun)，甚(shen)至争议。这种争(zheng)议本(ben)身(shen)就为内(nei)容的传(chuan)播(bo)提供(gong)了动力。平(ping)台算法(fa)的(de)“推(tui)荐(jian)机制(zhi)”，也可能因为这(zhe)类内容(rong)的(de)高互(hu)动(dong)率，而将其推(tui)送给(gei)更多(duo)的(de)用(yong)户。

因(yin)此(ci)，它(ta)的流(liu)行(xing)，也(ye)部分是技术和传播(bo)规律(lv)作用下(xia)的结果(guo)。

我们应(ying)该(gai)辩证(zheng)地看待这(zhe)类网(wang)络(luo)流(liu)行(xing)语。一方(fang)面，它们(men)是社会(hui)情绪(xu)和(he)文(wen)化变(bian)迁的(de)晴(qing)雨表，反(fan)映(ying)了人们在特(te)定时期的心理状(zhuang)态(tai)和情(qing)感需(xu)求。它(ta)们(men)提供了(le)一种非传统的(de)、有时甚(shen)至是扭(niu)曲的(de)表达方式(shi)，让一(yi)些(xie)难以启(qi)齿(chi)的情感得以(yi)释放(fang)。另一方面，我们(men)也要警惕(ti)过度沉迷于这类极(ji)端表(biao)达，而(er)忽视了现实(shi)中的责任和沟通。

语言的力量是(shi)双刃(ren)剑(jian)，它(ta)既可以成(cheng)为(wei)情感(gan)的(de)宣泄口，也(ye)可以(yi)成(cheng)为误解和冲(chong)突的导(dao)火索。理(li)解“嗯啊快点死我学生(sheng)”的流行(xing)，是(shi)理解当(dang)下网(wang)络(luo)文化(hua)复(fu)杂(za)性(xing)的一(yi)个缩(suo)影。它(ta)提醒(xing)我们，在虚拟(ni)的空(kong)间(jian)里，情(qing)感(gan)的(de)表达往(wang)往(wang)更加直接(jie)、更(geng)加(jia)极端(duan)，但也(ye)因(yin)此(ci)更需要我们去(qu)审慎地解读和(he)分析，从而把(ba)握(wo)其背(bei)后真(zhen)正的(de)意义和影(ying)响。

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图片来源：每经记者 陈绍杰 摄

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