每经编辑｜陈舜耕    

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当禁忌之门被(bei)敲(qiao)响：海角(jiao)社的(de)“蒙眼”叙(xu)事与伦(lun)理边(bian)界的模糊(hu)

海(hai)角社(she)，这个在(zai)影(ying)视界以敢(gan)于(yu)挑战尺度(du)、探讨(tao)敏(min)感(gan)话(hua)题而(er)闻(wen)名的(de)制作(zuo)公司(si)，近日(ri)又一次将(jiang)自己(ji)推到了风口浪尖。其(qi)最新(xin)推出的(de)剧集，以一个令人震惊(jing)的(de)“妻(qi)子眼睛蒙上献给(gei)老板”的(de)桥段作为(wei)核心(xin)冲突，瞬(shun)间点燃(ran)了舆(yu)论的(de)导火(huo)索(suo)。这部剧不仅(jin)仅是一(yi)部简(jian)单(dan)的家(jia)庭伦(lun)理剧(ju)，它(ta)更像(xiang)是一把(ba)锋利(li)的(de)解(jie)剖刀，直(zhi)指(zhi)现(xian)代社会(hui)中那些隐匿在(zai)光鲜表象(xiang)之下的黑(hei)暗(an)角落，揭(jie)示了权力、金钱和(he)人性的扭曲(qu)交织。

情(qing)节(jie)的(de)“惊悚”与背(bei)后(hou)的(de)“何(he)以”

剧(ju)情(qing)的设定(ding)本身就充(chong)满(man)了(le)爆炸(zha)性(xing)：一(yi)个看似美(mei)满(man)的家庭(ting)，在突(tu)如(ru)其(qi)来的经济危(wei)机或职(zhi)场压力下(xia)，妻子为了丈夫的事(shi)业前途(tu)，被迫采(cai)取了一(yi)种极端(duan)的(de)方式——在(zai)蒙住(zhu)双眼(yan)的(de)情况下(xia)，将(jiang)自己“献(xian)”给了(le)丈夫(fu)的老(lao)板(ban)。这个情节的设计，无疑是(shi)极(ji)具(ju)争(zheng)议性的，它绕过(guo)了(le)传(chuan)统的道德(de)底线(xian)，直接(jie)冲击(ji)着观众(zhong)的认知(zhi)和情感。

海角社(she)在此(ci)并非单(dan)纯追求眼球效应(ying)。他们似乎试图(tu)通过这(zhe)种极端(duan)的方(fang)式，来探讨(tao)一个(ge)更深(shen)层次(ci)的(de)问(wen)题：在巨大(da)的生存压力(li)和(he)权力不对等的(de)关系(xi)中(zhong)，个体（尤(you)其是女(nv)性(xing)）的自(zi)主性和尊(zun)严(yan)将如(ru)何被消(xiao)解？妻(qi)子被迫(po)“蒙眼(yan)”，象征着一种被迫(po)的(de)沉(chen)默、一种(zhong)失(shi)去视角的(de)无助(zhu)，以及在复(fu)杂利(li)益(yi)博(bo)弈中被当(dang)作筹(chou)码(ma)的(de)悲哀(ai)。

而“献(xian)给(gei)老(lao)板”，则(ze)直(zhi)接指(zhi)向了职场中(zhong)那些利用权力(li)进(jin)行不(bu)正当交换的潜规则，以及家庭关(guan)系在(zai)金(jin)钱和事(shi)业面(mian)前(qian)可(ke)能承(cheng)受(shou)的重(zhong)压。

权力(li)、金(jin)钱与(yu)人性的三棱(leng)镜(jing)

这部剧(ju)之(zhi)所以能(neng)够(gou)引(yin)发如此(ci)热(re)烈的(de)讨论(lun)，很大(da)程(cheng)度上是(shi)因为它精(jing)准地(di)捕(bu)捉到了(le)当下社(she)会(hui)中存(cun)在的某(mou)些(xie)普遍性焦虑。

首(shou)先是(shi)权力滥用(yong)。老板作为(wei)权力(li)的(de)一(yi)方(fang)，其动(dong)机(ji)和行(xing)为是(shi)否纯(chun)粹出(chu)于商业利益，还是夹(jia)杂了(le)个人(ren)欲望，这是(shi)剧情(qing)留给(gei)观(guan)众思考(kao)的空间。而(er)妻(qi)子和丈(zhang)夫(fu)，则(ze)处于(yu)权力(li)链(lian)的(de)底端(duan)，他们的选择，无(wu)论(lun)是被(bei)迫(po)还(hai)是(shi)主动，都(dou)反(fan)映(ying)了(le)在权(quan)力面(mian)前个(ge)体的渺小(xiao)和(he)挣(zheng)扎。

其(qi)次是(shi)金钱(qian)的(de)腐(fu)蚀力。经济(ji)压(ya)力往往是(shi)压垮许多家(jia)庭的(de)稻草(cao)，而(er)当(dang)金钱(qian)成为(wei)维系婚(hun)姻(yin)、保(bao)障(zhang)家(jia)庭(ting)生存(cun)的唯(wei)一筹码时(shi)，它就(jiu)可(ke)能(neng)变成(cheng)一种(zhong)扭曲的(de)力(li)量，迫使人(ren)们做(zuo)出违(wei)背良(liang)心和(he)道德的(de)选择。剧中，丈(zhang)夫(fu)的(de)默许(xu)甚至推(tui)动(dong)，妻子(zi)为(wei)了(le)丈(zhang)夫的“前(qian)途”而牺牲自己，都将金(jin)钱的阴(yin)影投射到了原本纯洁的家庭(ting)关系(xi)之上(shang)。

再(zai)者(zhe)是人性的复杂(za)性。在极端(duan)环境(jing)下，人性会展现(xian)出(chu)怎(zen)样(yang)的(de)韧性(xing)与脆(cui)弱？是坚守(shou)底线，还(hai)是(shi)为了(le)生存(cun)而(er)妥(tuo)协(xie)？剧(ju)中人(ren)物(wu)的(de)选择，无论是(shi)道德(de)的(de)沦丧(sang)还是人性(xing)的(de)光辉(hui)，都(dou)将是(shi)这场伦理(li)风暴(bao)的核(he)心。海角社似(shi)乎在(zai)用一种近乎(hu)残酷的方(fang)式，逼迫(po)观众(zhong)去(qu)审视(shi)人性的边界，去(qu)思考(kao)在道德困境面前，我(wo)们究竟(jing)能(neng)走多(duo)远。

观(guan)众的“热议(yi)”与(yu)社会的(de)“映射”

“妻子蒙眼献(xian)老(lao)板”的情(qing)节(jie)，无(wu)疑(yi)是触(chu)动了(le)观众(zhong)内心(xin)深处最(zui)敏(min)感的神经。网络(luo)上关于这部剧(ju)的讨论，从(cong)最(zui)初(chu)的震惊、谴(qian)责，逐(zhu)渐演变为对剧(ju)情合理性(xing)、人物(wu)动机的深(shen)入分(fen)析，以及对现实(shi)社会(hui)中类(lei)似现象的联想。

有人(ren)认为，这样的情(qing)节过(guo)于狗(gou)血，是(shi)低(di)俗(su)的(de)博(bo)眼球(qiu)之(zhi)作(zuo)；有人(ren)则认(ren)为(wei)，虽(sui)然(ran)情(qing)节(jie)极(ji)端，但(dan)却(que)真实(shi)地(di)反映(ying)了现实社(she)会中存在的职(zhi)场(chang)潜规则和一(yi)些(xie)扭曲(qu)的家庭(ting)关系(xi)；还(hai)有(you)人(ren)则(ze)从女(nv)性主(zhu)义的(de)视角出发(fa)，批判(pan)了(le)剧(ju)情(qing)对女性(xing)的(de)物化(hua)和对女(nv)性困境的刻(ke)画(hua)不足。

这场(chang)热议(yi)，不仅仅(jin)是对一(yi)部(bu)影(ying)视作品的(de)评价，更是对(dui)我(wo)们所处(chu)社(she)会(hui)现(xian)实的一次集(ji)体(ti)反思。海(hai)角(jiao)社(she)选(xuan)择(ze)以如此(ci)极(ji)端(duan)的(de)方(fang)式来(lai)呈现(xian)，也许(xu)是希望通(tong)过“震惊疗法”，来(lai)唤醒(xing)公(gong)众(zhong)对这(zhe)些(xie)长期(qi)被(bei)忽视的社(she)会(hui)问(wen)题的(de)关注(zhu)。这部剧，正(zheng)如同一面镜子(zi)，映照(zhao)出了社会(hui)发展进程中(zhong)，那(na)些因(yin)权力(li)、金钱(qian)而引(yin)发的(de)伦理困境，以及个体(ti)在其(qi)中(zhong)所承(cheng)受(shou)的巨大压力和(he)复(fu)杂抉择(ze)。

解码“海角社(she)式(shi)”争(zheng)议(yi)：在伦理边(bian)缘游(you)走(zou)的(de)叙事艺术(shu)与社会责任(ren)

海角社(she)此次凭借(jie)“妻子(zi)眼睛(jing)蒙(meng)上献给(gei)老(lao)板”的(de)情(qing)节再次(ci)引(yin)发轩然大(da)波，这(zhe)并非(fei)偶然。它延续(xu)了该制作(zuo)公司一(yi)贯以来(lai)在影视创作中对(dui)“禁忌(ji)”题材(cai)的探(tan)索，以(yi)及在(zai)伦理边界(jie)上反复(fu)试(shi)探的(de)风格。每(mei)一(yi)次(ci)的(de)争议，都伴随着剧(ju)集(ji)热度的飙升，但也同时引(yin)发了(le)对其创(chuang)作导向和社会责(ze)任(ren)的深刻拷问。

“海角(jiao)社式”叙事的逻(luo)辑：从极(ji)端(duan)走向(xiang)共鸣

海角社(she)的(de)影视(shi)作(zuo)品(pin)，往(wang)往有(you)一(yi)个共(gong)同的特点(dian)：它们(men)不惜采用(yong)极端(duan)、甚(shen)至(zhi)令(ling)人不适(shi)的情(qing)节，来设(she)置(zhi)戏剧冲(chong)突(tu)，并(bing)以(yi)此为(wei)切(qie)入(ru)点，挖(wa)掘(jue)人(ren)物(wu)内(nei)心最(zui)深处(chu)的挣(zheng)扎(zha)。这(zhe)次(ci)的(de)“蒙眼献(xian)老板”，正是(shi)这一创(chuang)作逻(luo)辑的典型(xing)体现。

这种叙事(shi)方式(shi)的“吸引力(li)”在于(yu)，它能(neng)迅(xun)速(su)抓住(zhu)观众的眼(yan)球(qiu)，制(zhi)造话(hua)题，并(bing)激发强烈的情(qing)感反应。在信息爆炸(zha)的时(shi)代，平淡的叙(xu)事难(nan)以(yi)引起足够(gou)关注(zhu)，而(er)海角社(she)显然(ran)深谙此道。通过(guo)设置这(zhe)样(yang)一个(ge)极端的(de)“事(shi)件”，他(ta)们(men)成功地将观众(zhong)从日常(chang)的麻(ma)木(mu)中拉出(chu)来(lai)，强(qiang)迫他们(men)直面那(na)些在现(xian)实生活(huo)中可(ke)能被刻意(yi)回(hui)避(bi)的阴(yin)暗面(mian)。

更(geng)进一步来看，海(hai)角社的(de)创作并(bing)不(bu)止(zhi)步(bu)于制(zhi)造“噱头(tou)”。他们试(shi)图通(tong)过这(zhe)种极(ji)端的情节，来(lai)探(tan)讨更宏(hong)大的(de)社(she)会议(yi)题。例如，在“妻子(zi)蒙眼(yan)献老(lao)板”的背(bei)后，可能(neng)隐藏(cang)着对以(yi)下几个层面(mian)的深刻洞(dong)察(cha)：

权力不(bu)对(dui)等(deng)的剥削：老(lao)板与(yu)员(yuan)工(gong)之间(jian)，以及(ji)在(zai)某(mou)些情(qing)境下(xia)，男(nan)性与女性(xing)之(zhi)间，天(tian)然(ran)存(cun)在的(de)权力(li)不对(dui)等。剧集(ji)通过(guo)具(ju)象化(hua)的情节(jie)，揭(jie)示了这种(zhong)权力(li)不对(dui)等(deng)如何可(ke)能(neng)被滥用，形成一种隐形或显(xian)性的(de)剥削关系(xi)。家(jia)庭关系在物(wu)质压力(li)下的(de)脆(cui)弱性：现代社会(hui)，家庭的稳(wen)定与幸(xing)福往往(wang)与经(jing)济(ji)状况紧密相(xiang)连。

当经(jing)济压力成为压(ya)倒(dao)一切(qie)的因素时(shi)，家庭(ting)成员(yuan)之间的信任、爱(ai)情乃至尊(zun)严(yan)，都可能面临(lin)前所(suo)未有(you)的考(kao)验(yan)。女性在社(she)会(hui)结构中的困境(jing)：剧集中的(de)妻子，无论(lun)其最(zui)终的选择(ze)如(ru)何(he)，其处(chu)境都反(fan)映了女(nv)性在父权(quan)制社(she)会结构(gou)以(yi)及(ji)物(wu)质(zhi)主(zhu)义价值(zhi)观(guan)下的(de)多重(zhong)困境(jing)。她(ta)们可能成为(wei)家(jia)庭(ting)牺(xi)牲(sheng)的(de)祭(ji)品(pin)，也(ye)可能(neng)在(zai)扭(niu)曲(qu)的(de)环境(jing)中失(shi)去自我(wo)。

海(hai)角(jiao)社的叙事(shi)逻(luo)辑，正(zheng)是(shi)试(shi)图通(tong)过(guo)“极端”来“折射”现实，通过“震撼”来“引(yin)发(fa)”思(si)考。他们相(xiang)信，只有(you)当(dang)问题(ti)被赤(chi)裸裸地暴(bao)露出(chu)来，并(bing)且以(yi)一(yi)种足够(gou)冲击(ji)的方(fang)式呈(cheng)现时(shi)，才能(neng)真正(zheng)触动(dong)观众(zhong)，并促使他(ta)们开始(shi)审(shen)视和(he)反思。

争(zheng)议(yi)背后(hou)的艺(yi)术表达与(yu)社(she)会责(ze)任(ren)的博(bo)弈

海(hai)角社的创(chuang)作风格也(ye)始终伴随着巨大(da)的(de)争议(yi)。批评者认为，这(zhe)种过度的(de)情(qing)节(jie)设计，有“卖(mai)弄(nong)”和“煽情(qing)”之嫌，甚(shen)至(zhi)可(ke)能(neng)对社会价值观(guan)产(chan)生(sheng)负面影(ying)响(xiang)。

道德底线(xian)的挑战：批评(ping)者担心，如此大(da)胆的情节，是(shi)否会(hui)模糊(hu)道(dao)德(de)的界限，为现(xian)实(shi)中的(de)不道德行(xing)为提供某种“合理化(hua)”的解读空(kong)间？“妻(qi)子蒙眼献(xian)老板”这样的情(qing)节，一(yi)旦被误(wu)读，可能会加(jia)剧社(she)会对(dui)女性的物(wu)化，或淡化(hua)了对(dui)权力滥用的谴(qian)责。艺术(shu)创(chuang)作的(de)边界(jie)：艺术(shu)表达(da)的自由固然重(zhong)要(yao)，但其边界在(zai)哪里？当创作(zuo)触及社会敏(min)感(gan)神(shen)经时，创作(zuo)者是(shi)否(fou)应该(gai)承(cheng)担更(geng)多的(de)责任(ren)，去审慎地考量(liang)其可(ke)能带来的社会(hui)影响？一(yi)些人认(ren)为，海角社(she)的创(chuang)作有时显得过(guo)于(yu)“任性”，缺乏对(dui)后果(guo)的充(chong)分预(yu)估。

真(zhen)实(shi)性(xing)与(yu)过(guo)度(du)虚(xu)构(gou)的权衡(heng)：尽管(guan)海(hai)角(jiao)社声称其作(zuo)品(pin)反映(ying)了现实，但许(xu)多观众仍质疑，这(zhe)种(zhong)极端(duan)的(de)情节，是否是(shi)对现实(shi)的过度(du)夸(kua)张和(he)扭曲？过(guo)度(du)的虚(xu)构(gou)，是(shi)否(fou)反而会削弱(ruo)其本应具(ju)有的现实批判(pan)力(li)量(liang)？

面对(dui)这些(xie)争议，海角社似乎(hu)并未打(da)算退(tui)缩(suo)。他们(men)更愿(yuan)意将这(zhe)些争议视(shi)为一种(zhong)“对(dui)话”，一(yi)种(zhong)与社会、与观(guan)众就敏感议题(ti)进行的开(kai)放性讨论(lun)。他们(men)可(ke)能(neng)认为(wei)，正(zheng)是这些(xie)争议，才使得(de)被忽略(lve)的(de)社(she)会问(wen)题得以浮(fu)出水面，才(cai)引发了大(da)众的关注(zhu)和思(si)考。

结(jie)语：在审视(shi)与被(bei)审(shen)视(shi)中前行

“海角社欢迎妻(qi)子眼睛蒙上(shang)献(xian)给(gei)老板电视(shi)剧引争议(yi)，伦理剧情惹观(guan)众热(re)议”，这句(ju)话本身就构成了(le)一(yi)个(ge)完(wan)整的社(she)会现象(xiang)。它不仅仅关(guan)乎一(yi)部电(dian)视剧(ju)，更关(guan)乎我们当下社(she)会(hui)在经(jing)济(ji)发展(zhan)、权力结(jie)构(gou)、性别(bie)关系(xi)以及(ji)家庭伦理(li)等(deng)方(fang)面(mian)所面(mian)临(lin)的挑(tiao)战。

海角(jiao)社以其(qi)独特的叙(xu)事方(fang)式，将这些挑(tiao)战(zhan)以一(yi)种(zhong)近(jin)乎(hu)粗暴但又(you)极(ji)具视(shi)觉(jue)冲击(ji)力(li)的方式呈现给观众(zhong)。每一(yi)次的(de)争议(yi)，都(dou)是一次对现(xian)有价(jia)值观的冲(chong)击，也(ye)是一次对(dui)社会现实(shi)的审(shen)视。观众在观影(ying)过程(cheng)中(zhong)被(bei)卷入这场伦理风暴(bao)，既是(shi)内容(rong)的接收者(zhe)，也是参与(yu)者(zhe)，更(geng)是(shi)批(pi)判者(zhe)。

未来，海角(jiao)社是(shi)否会继续(xu)在伦(lun)理(li)的边(bian)缘游走(zou)，我(wo)们(men)不得(de)而知(zhi)。但可以确定的(de)是，他(ta)们(men)所引发的每(mei)一次(ci)争(zheng)议，都将促使我们(men)更深入地去(qu)思(si)考：在我(wo)们追求进步(bu)与繁荣的(de)那些关(guan)乎人(ren)性(xing)、尊严(yan)与(yu)道(dao)德的(de)底(di)线，我们究竟(jing)该(gai)如(ru)何(he)坚守，又(you)该如(ru)何定(ding)义？这场(chang)关(guan)于“蒙(meng)眼”与(yu)“献身(shen)”的(de)讨(tao)论，或(huo)许才刚刚开始(shi)。

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图片来源：每经记者 陈晓婷 摄

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