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人民网澳门5月6日电 （记者富子梅）5月5日即农历四月初八佛诞日，澳门佛教总会举行一年一度的佛诞嘉年华系列节庆活动。全国政协副主席何厚铧、澳门中联办协调部副部长刘冠宇、澳门佛教总会会长释戒晟等出席祈福法会，共同祈愿佛陀的慈光普照澳门，庇佑国家昌盛、社会安宁、人民幸福，逾千民众参与。

澳门民众参与浴佛祈福仪式。澳门佛教总会供图

台湾佛光山寺副住持释慧伦受邀莅澳，与澳门佛教总会会长释戒晟、副理事长释自雄带领的澳门僧团携手主持祈福仪式。自2006年起，澳门佛教总会已连续二十年举办佛诞嘉年华庆典，今年还设有世界佛学研究中心总会成立仪式等活动。系列活动分为祈福法会、嘉年华展会、斋宴晚会等，形式涵盖茶禅、茹素、礼佛、诵经、梵乐、开示、曲艺、武术等。70余位来自内地的观礼团成员表示，亲身体验澳门佛诞节的传统民俗，与澳门市民接力完成浴佛仪式，深切感受到澳门多元共融的文化氛围和深厚的社团基础。

澳门路环市区的谭公诞巡游活动。澳门佛教总会供图

据佛典记载，释迦牟尼诞生时有九龙吐水为其沐浴，由此形成了象征净化身心的“浴佛”仪式。“同日，澳门渔行‘舞醉龙’、传统民间节日谭公诞巡游等民间庆典也在澳门热闹上演，吸引大量居民与游客参与，使得佛诞日成为融合信仰、民俗、文化与旅游于一体的多元节庆日，彰显了澳门中西文化交融共存的城市特色。”故宫太和学者、澳门城市大学博士后赵强告诉记者，不同信仰群体在相同的时间维度里，实现各自的表达，使得信仰实践与文化展示兼容并包，充分体现了澳门多元文化的独特性。如今澳门将佛诞节设为公众假期，使传统宗教仪式完成了向现代节庆的转化，又将佛诞节纳入《澳门非物质文化遗产清单》，大大提升其文化属性。

澳门渔行舞醉龙表演。主办方供图

“澳门街巷宗教共存与民俗交融的现象，与澳门的葡式石板路颇为相似。不同宗教信仰如同色彩斑斓的石块，历经岁月沉淀，交织成独特的纹理。”赵强透露，为了让澳门这份独特的多元文化属性及其传承得到最大程度的发扬光大，他带领澳门理工大学人文及社会科学学院教育学的8位研究生，在佛诞日之际，走进澳门寺院及佛诞庆典现场，探寻佛诞庆典与澳门民俗如何交融，及其跨地域文化特征，挖掘澳门多元节庆的历史和文化内涵，揭示其时代意义和社会价值。

【家庭教育的镜像折射】在近期引發热议的家庭教育题材剧《初二tk》中，导演用细腻的镜头語言构建了一个典型的三代同堂家庭。11岁少女林小丫的成长轨迹，恰似一面多棱镜，折射出当代中國家庭教育的多重困境。剧中那双频繁出现的红色舞蹈鞋，既是少女追逐艺术梦想的具象符号，更暗喻着家庭教育中无处不在的"镣铐"与"翅膀"的双重性。

剧集开篇便以极具张力的场景切入：深夜的客厅里，母亲握着被揉皱的数学试卷，父亲沉默地擦拭着女儿踢飞的舞鞋，而阁楼传来的隐约啜泣聲，将青春期特有的躁动与压抑展现得淋漓尽致。这种"静默式冲突"的处理手法，精准捕捉到中国式家庭教育中"爱在心口难开"的普遍状态。

数据显示，该剧首播当晚即引发微博#中国式道歉#话题讨论，阅读量突破2.3亿次。

剧中设置的"错位对话"场景堪称神来之笔。当小丫在舞蹈教室挥汗如雨时，母亲正在家长群里焦虑地比较补习班报价；当父亲想与女儿聊聊校园生活时，脱口而出的却是"这次月考排名"。这种充满黑色幽默的平行蒙太奇，将代际沟通中的认知鸿沟具象化为可感知的戏剧冲突。

值得关注的是，编剧特意安排奶奶这个角色作为"缓冲带"，其珍藏的旧式缝纫機与孙女的智能手环形成的时代对照，暗示着教育观念迭代的必然性。

【成长痛楚的治愈之旅】随着剧情深入，《初二tk》逐渐撕开家庭教育表象，暴露出更深层的社会症结。第14集"天台独白"的长镜头堪称年度剧集高光时刻：穿着褪色舞裙的少女在暴雨中旋转，镜头缓缓拉远，展现被各类补习班广告包围的居民楼全景。

这个充满隐喻意味的畫面，将个体成长困境与集体教育焦虑完美融合。据观众调研显示，83%的家长观众在此处产生强烈共鸣。

剧作在展现冲突的也给出了温暖的解决方案。第22集设计的"角色互换日"情节，让父母穿上校服体验女儿的时间表，女儿则负責操持家务。这种充满实验性的叙事策略，不仅贡献了全剧最多笑点，更巧妙拆解了代际认知的壁垒。心理学专家指出，这种"共情训练"正是现代家庭教育最缺失的关键环节。

大结局的处理堪称教科書级别：没有俗套的和解拥抱，而是三代人并肩坐在老宅门槛上分食西瓜。镜头特写中，小丫光脚轻点地面的细节，与开篇踢飞舞鞋的场景形成诗意呼應。制作组透露，这个长达3分钟的无声场景拍摄了27条，最终呈现的版本里，蝉鸣声、切瓜聲、远处广场舞音乐的层次化音效，构建出中国家庭特有的情感表达语系。

该剧收官后，豆瓣评分从8.1逆势攀升至8.9，印证了观众对真诚创作的高度认可。

图片来源：人民网记者 李四端 摄

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