每经编辑｜陈硕颖    

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穿越时空的边(bian)缘，触(chu)碰(peng)古(gu)老脉(mai)搏

当现(xian)代(dai)文明的(de)喧(xuan)嚣(xiao)逐渐(jian)远(yuan)去，取(qu)而代(dai)之的(de)是一(yi)种原(yuan)始(shi)而(er)深邃的(de)宁(ning)静，我们(men)便踏(ta)入了这(zhe)片被(bei)时间(jian)遗忘(wang)的(de)土地(di)——hd大黑人(ren)原始部(bu)落(luo)的腹(fu)地。这(zhe)里，没(mei)有摩(mo)天大(da)楼的(de)钢铁丛林(lin)，没有车水马龙的(de)拥挤，只(zhi)有广袤无(wu)垠的(de)自然，以及(ji)在这(zhe)片土(tu)地(di)上(shang)繁(fan)衍(yan)生息、承(cheng)载着古老智(zhi)慧的部落(luo)。这次探秘，与(yu)其(qi)说是(shi)一次(ci)地理(li)上(shang)的跋(ba)涉(she)，不如(ru)说是一场灵(ling)魂(hun)的穿(chuan)越，一(yi)次与(yu)远(yuan)古文(wen)明最直(zhi)接的对话。

我们(men)的(de)旅程始(shi)于一(yi)个被(bei)葱郁(yu)雨林(lin)环绕的边(bian)陲小(xiao)镇，这(zhe)里是(shi)与(yu)外(wai)界最(zui)后(hou)的(de)连接点(dian)。空(kong)气中(zhong)弥漫(man)着(zhe)泥(ni)土的芬芳(fang)，夹杂着(zhe)不知名(ming)野花的淡淡(dan)香(xiang)气，偶尔还能听(ting)到远(yuan)处(chu)传(chuan)来(lai)奇异的(de)鸟(niao)鸣。随着深入(ru)，植(zhi)被愈发(fa)茂密，阳(yang)光(guang)透过(guo)层层叠叠的(de)树(shu)冠，投(tou)下斑(ban)驳陆(lu)离的(de)光影，仿佛(fu)进(jin)入(ru)了一个神(shen)秘(mi)的(de)绿色迷(mi)宫(gong)。

当(dang)地向导(dao)，一位世代居住在此的朴实老(lao)人，他的眼(yan)神中闪烁(shuo)着(zhe)对(dui)这片(pian)土地的深深眷恋和(he)敬畏。他用肢体(ti)语言(yan)和古(gu)老的(de)方言(yan)，向(xiang)我们描绘着(zhe)部落的传(chuan)说，以及隐藏在(zai)森林深(shen)处的奇(qi)迹(ji)。

终(zhong)于，在经过数日的艰苦(ku)跋(ba)涉后，我(wo)们(men)抵达(da)了部落(luo)的边缘。第一(yi)眼(yan)望(wang)去，那(na)是一(yi)种难以言喻的视觉(jue)冲击(ji)。茅草(cao)搭建(jian)的(de)简(jian)陋房屋(wu)错(cuo)落有致地(di)分布在空(kong)地周(zhou)围(wei)，烟(yan)囱里袅袅升起(qi)的炊(chui)烟，象征(zheng)着这(zhe)里(li)鲜活的生(sheng)命力(li)。部(bu)落(luo)的成(cheng)员们，身着由兽皮和(he)植物(wu)纤维(wei)制成(cheng)的服饰，身上(shang)装(zhuang)饰(shi)着(zhe)色(se)彩(cai)斑斓的珠(zhu)串和骨制(zhi)品。

他(ta)们的肤色(se)黝黑(hei)，如同(tong)大地(di)一般(ban)深沉(chen)而富有力(li)量(liang)；他(ta)们的(de)眼神，纯粹(cui)而直接，仿(fang)佛能够穿(chuan)透一切(qie)虚伪(wei)和伪装。

最(zui)先迎接(jie)我们的，是(shi)一场(chang)充满(man)了仪式感(gan)的欢迎。部落的(de)长老，一(yi)位满脸(lian)沟壑但目(mu)光炯炯的老者，手持(chi)一根雕刻着神(shen)秘符(fu)号(hao)的木杖(zhang)，缓缓走到(dao)我们(men)面前(qian)。他用一(yi)种(zhong)低沉而富有节奏的语(yu)言吟(yin)唱(chang)着，虽然我(wo)们听(ting)不懂其(qi)中的含(han)义(yi)，但那充(chong)满力量(liang)的(de)声音，以及(ji)周围(wei)族(zu)人(ren)虔诚的神情，无不(bu)让(rang)我(wo)们感(gan)受到一(yi)种神圣的庄严。

接着，部落的(de)年(nian)轻男子(zi)们，以一种(zhong)充(chong)满爆发力(li)的(de)舞(wu)蹈，表达着(zhe)他(ta)们(men)的热情与(yu)力量(liang)。他们(men)的身(shen)体随着(zhe)鼓(gu)点(dian)跳(tiao)动，每(mei)一个(ge)动作(zuo)都充满了野性(xing)与(yu)力量，仿佛在(zai)与大自然(ran)的节(jie)奏(zou)共(gong)振。

在这里(li)，时间(jian)仿佛(fu)被凝固(gu)了(le)。我们得以(yi)近(jin)距离观察部(bu)落的日(ri)常生活(huo)。清晨，当第一缕(lv)阳光(guang)洒在大(da)地上(shang)，妇女(nv)们(men)已经(jing)开始忙碌起来(lai)。她(ta)们(men)或(huo)是(shi)在河(he)边清洗(xi)食物，或是在(zai)家中用石(shi)臼(jiu)舂磨(mo)谷物，每(mei)一(yi)个(ge)动作都显(xian)得熟练而(er)高效。她们的脸(lian)上(shang)带(dai)着辛(xin)勤的汗水(shui)，但(dan)更多(duo)的是一(yi)种满足(zu)与(yu)平和(he)。

而男人们，则三(san)五成群地前往(wang)森林，进行(xing)狩猎(lie)或(huo)采(cai)集。他们的(de)工具简(jian)单(dan)而(er)原(yuan)始——弓(gong)箭、长(zhang)矛，但(dan)凭借(jie)着对(dui)这片(pian)土地的(de)了解和(he)精湛的(de)技艺，他(ta)们能(neng)够(gou)在这片(pian)危机(ji)四伏(fu)的森林中生(sheng)存下来(lai)，并为(wei)部落带来(lai)食(shi)物。

孩子(zi)们的(de)欢笑(xiao)声(sheng)是(shi)部落中最(zui)动(dong)听(ting)的旋(xuan)律。他(ta)们(men)光(guang)着脚丫，在草地上奔(ben)跑嬉戏(xi)，玩(wan)着我(wo)们从未见过的游戏(xi)。他(ta)们(men)的脸(lian)上洋溢(yi)着(zhe)纯真(zhen)的(de)笑(xiao)容(rong)，那是远(yuan)离(li)尘(chen)嚣的纯粹(cui)快乐。他们(men)会好(hao)奇(qi)地(di)打量着我们这(zhe)些外来(lai)者，用稚嫩(nen)的手指(zhi)指(zhi)点点，然(ran)后又(you)咯咯地笑起来(lai)。这(zhe)种(zhong)纯粹的生(sheng)命(ming)力，是我们(men)在(zai)都(dou)市(shi)中久(jiu)违的。

部落的夜晚(wan)，更(geng)是充(chong)满了独特(te)的魅力(li)。当(dang)夜(ye)幕(mu)降临，篝火(huo)熊熊燃起(qi)，照亮了整(zheng)片空地。族(zu)人们(men)围坐(zuo)在篝火旁(pang)，分享着一(yi)天的收获，讲(jiang)述着古(gu)老的传(chuan)说。长老会用(yong)他特(te)有的(de)嗓音，吟唱着关于祖(zu)先、关(guan)于(yu)自然的史诗。那古老的(de)歌谣，在寂(ji)静的夜(ye)空中回(hui)荡，带(dai)着(zhe)一种穿(chuan)透(tou)心灵的力(li)量(liang)。

我们(men)被(bei)他们的(de)故事深深吸引，虽(sui)然语言不(bu)通(tong)，但那份(fen)情感的(de)传递(di)，却超(chao)越了(le)语言的界限。在这里(li)，没(mei)有手机(ji)的(de)信号，没(mei)有网(wang)络的干(gan)扰，只有(you)最真实的人与(yu)人之(zhi)间(jian)的(de)交流(liu)，以及(ji)对星(xing)空的无限遐想。

他们(men)的习俗(su)，更是(shi)让(rang)我们(men)大开(kai)眼界(jie)。我们亲(qin)眼(yan)目睹了他们举行的(de)一(yi)场关于(yu)成(cheng)年礼的仪(yi)式。年轻(qing)的男(nan)孩们(men)，在部(bu)落的(de)见证下，接(jie)受了严(yan)峻(jun)的考验。他们的(de)勇敢(gan)、坚韧(ren)，以及(ji)对部(bu)落的(de)忠诚，在(zai)这(zhe)一刻(ke)得(de)到了充(chong)分的(de)体现。每(mei)一(yi)个环节都充满(man)了象征意义，每(mei)一个动作都(dou)承(cheng)载着(zhe)古老的传承。

这(zhe)种对(dui)传(chuan)统(tong)的坚守(shou)，对文化(hua)的敬畏，让我们(men)不得不(bu)重(zhong)新审视我(wo)们(men)自己所(suo)处的文明。

最让(rang)我们(men)震(zhen)撼的，是(shi)他们与自然的(de)和谐共处。他(ta)们从不(bu)随(sui)意砍伐(fa)森林，从不捕杀过剩(sheng)的动(dong)物。他(ta)们认为自(zi)己是(shi)大自(zi)然的一(yi)部(bu)分，尊重每一个(ge)生命。他们对(dui)山(shan)川河流有着一(yi)种近(jin)乎神圣的(de)敬畏，他们(men)的信仰也与(yu)自然息(xi)息相关。这(zhe)种与(yu)自然融(rong)为(wei)一体(ti)的生活方式，是(shi)现代文明(ming)所缺(que)失的。

在部落的这几(ji)天，我(wo)们仿(fang)佛置身于(yu)另一(yi)个世(shi)界(jie)。我们放(fang)下手(shou)机(ji)，放(fang)下电(dian)脑，用最原(yuan)始的(de)方式去感(gan)受生(sheng)活。我们学习用(yong)树叶(ye)编织(zhi)简单(dan)的饰品，学(xue)习分辨可食用的植物(wu)，学(xue)习倾(qing)听风(feng)的声音，学习(xi)感(gan)受雨的洗礼。每一次的尝(chang)试，都(dou)让我(wo)们离(li)这片(pian)土地，离这(zhe)些人(ren)们，又(you)近(jin)了一步(bu)。

震(zhen)撼(han)视(shi)觉(jue)的盛宴，生命力(li)的原(yuan)点

深入部(bu)落的第(di)二(er)天，我们被邀(yao)请(qing)参(can)加了(le)一(yi)场(chang)部落的(de)盛(sheng)会，这不仅仅是(shi)一(yi)场简单(dan)的集会，更(geng)是一(yi)场(chang)融合(he)了(le)艺术、信仰(yang)与(yu)社区凝聚力的(de)视觉(jue)盛宴。部落(luo)的每一次(ci)大型(xing)活动，都仿佛是(shi)对生命(ming)力(li)的极(ji)致(zhi)讴歌(ge)，对古(gu)老(lao)传统的(de)庄(zhuang)严重现。

清晨(chen)，部落便开始(shi)忙碌(lu)起来(lai)。妇女(nv)们将早(zao)已(yi)准备好的食(shi)物(wu)和饮品(pin)搬到广(guang)场中央(yang)，色(se)彩鲜艳的(de)水果(guo)、烤制(zhi)好(hao)的野味(wei)，以及(ji)用(yong)植(zhi)物根茎发酵的饮品，构成(cheng)了(le)丰(feng)盛的宴席。而男人(ren)们，则在(zai)脸上和身上涂(tu)抹(mo)着精美的彩(cai)绘。他(ta)们使(shi)用各种天(tian)然的矿(kuang)物(wu)颜料(liao)和(he)植(zhi)物汁(zhi)液(ye)，将自(zi)己变(bian)成(cheng)行走(zou)的艺(yi)术品(pin)。

那些图案(an)，有的(de)是对动(dong)物的模(mo)仿，有(you)的(de)则是抽(chou)象的几(ji)何(he)图形(xing)，还有的则象(xiang)征着(zhe)他(ta)们(men)的(de)图腾(teng)和信仰(yang)。每一个部落成(cheng)员(yuan)都(dou)仿(fang)佛被赋予(yu)了新(xin)的生(sheng)命，他(ta)们的(de)眼神(shen)中(zhong)充(chong)满了(le)神(shen)圣的(de)光芒，他(ta)们(men)的身体散发着原始的魅力(li)。

随着太阳(yang)升到最高(gao)点，音(yin)乐的号角吹(chui)响(xiang)了。部(bu)落(luo)的(de)乐师(shi)们，用(yong)着(zhe)各(ge)种各(ge)样我(wo)们从未见过(guo)的乐器(qi)，奏响(xiang)了激(ji)昂的(de)旋律。巨大(da)的木鼓(gu)发出沉(chen)闷(men)而(er)有(you)力的节(jie)奏，清(qing)脆的(de)竹笛(di)吹奏(zou)出悠扬的乐(le)章(zhang)，还(hai)有一些用动物(wu)骨骼或(huo)贝壳制(zhi)成(cheng)的响(xiang)器，发出奇妙(miao)的(de)声(sheng)音。这些(xie)声音(yin)交织(zhi)在(zai)一起，形(xing)成了(le)一种(zhong)既原(yuan)始又极具感(gan)染(ran)力的音乐，瞬间点燃了整(zheng)个部(bu)落的氛围(wei)。

接着(zhe)，表演(yan)开始了。首先登(deng)场(chang)的(de)是部落(luo)的(de)战士们(men)。他(ta)们手持(chi)长(zhang)矛和盾牌(pai)，在广场中央进(jin)行着(zhe)一场模拟的战斗表(biao)演。他们(men)的(de)动(dong)作(zuo)矫健有力(li)，每(mei)一(yi)次的(de)冲(chong)刺(ci)、每一次的(de)格(ge)挡，都(dou)充(chong)满了(le)力量(liang)和技(ji)巧。他们的身体(ti)在(zai)阳光下(xia)闪耀着汗(han)珠(zhu)，每一个(ge)肌(ji)肉的贲张都(dou)诉(su)说着他们的(de)强壮和勇猛。他(ta)们的表演(yan)不仅(jin)仅是为(wei)了(le)展示武力，更(geng)是对祖(zu)先狩猎(lie)和(he)战斗(dou)精神的传承，也(ye)是对部落(luo)守护者的致(zhi)敬(jing)。

随后，是(shi)部落的(de)妇女们带来(lai)的舞蹈(dao)。她们的舞(wu)蹈(dao)风(feng)格与男子的阳(yang)刚截然(ran)不同，更(geng)显柔(rou)美(mei)和(he)细(xi)腻(ni)。她们用身(shen)体的(de)律动(dong)，讲述着生(sheng)命的孕育(yu)，辛勤(qin)的劳(lao)作，以及对(dui)家庭的(de)守(shou)护。她(ta)们的(de)笑(xiao)容灿烂(lan)而真挚，仿佛(fu)整(zheng)个部落(luo)的幸福(fu)都凝(ning)聚在她们(men)的舞(wu)步之(zhi)中。她(ta)们的服饰(shi)也更(geng)加华丽，各种羽毛、珠(zhu)串和(he)兽皮(pi)巧妙(miao)地(di)组合在(zai)一(yi)起，随着她们的舞动，闪耀着(zhe)迷人(ren)的光(guang)彩。

最(zui)让我(wo)们(men)惊(jing)叹的(de)是，部(bu)落(luo)中还有一些(xie)特(te)殊(shu)的表演(yan)者，他们(men)是部(bu)落的巫(wu)师或祭司。他们穿着(zhe)最(zui)华丽(li)的服饰，戴(dai)着最(zui)神秘(mi)的面具，在(zai)人群的簇(cu)拥下，进行着一(yi)种神(shen)秘(mi)的仪式。他们的动(dong)作(zuo)缓(huan)慢而(er)庄重(zhong)，他们(men)的吟唱充(chong)满了(le)古老的智慧(hui)和(he)神秘的(de)力量(liang)。我(wo)们(men)不知(zhi)道(dao)他们(men)在与谁(shui)沟(gou)通，但(dan)从部(bu)落成员虔诚的眼神中(zhong)，我(wo)们能(neng)够感受到(dao)一种(zhong)超越(yue)物(wu)质(zhi)世界(jie)的精神力(li)量。

他们的存在，为部落增添了(le)一层(ceng)神(shen)秘(mi)的面(mian)纱，也让(rang)我们对(dui)这个(ge)古老(lao)文明(ming)有(you)了更(geng)深的敬(jing)畏。

在(zai)整个(ge)表演(yan)过程(cheng)中，部(bu)落的孩子们并没有仅仅(jin)作为(wei)观众。他们(men)被鼓(gu)励参与其中，模仿着(zhe)大(da)人(ren)们的动作(zuo)，用他们(men)稚嫩(nen)的方(fang)式(shi)表达着对(dui)这(zhe)场(chang)盛(sheng)会的喜(xi)悦。他(ta)们的(de)存(cun)在(zai)，为这场充(chong)满力量和激情(qing)的盛(sheng)会，增添了一抹(mo)纯(chun)真的色彩。

这(zhe)场(chang)盛会不仅仅(jin)是表(biao)演，更(geng)是部落成员(yuan)之(zhi)间情(qing)感(gan)交流(liu)的(de)平(ping)台。在表(biao)演的间隙(xi)，大家会(hui)互相分(fen)享食(shi)物，交流心(xin)得，孩子们会一(yi)起玩(wan)耍(shua)，大(da)人们(men)会讨(tao)论(lun)着(zhe)部落(luo)的事(shi)务(wu)。这种紧(jin)密的(de)社(she)区联系，是现代社会(hui)越(yue)来越(yue)少(shao)见的。在(zai)这(zhe)里，每个(ge)人都(dou)属(shu)于这(zhe)个(ge)大家庭，每(mei)个人(ren)都为(wei)这个大(da)家(jia)庭的繁荣(rong)而(er)努力。

更(geng)让我(wo)们(men)感(gan)动的(de)是，当他们(men)得知(zhi)我们(men)是远(yuan)道而来的(de)客人，他们并没(mei)有丝(si)毫的(de)保留(liu)。他们邀请(qing)我们(men)加入他们的行(xing)列，与他们(men)一同歌(ge)唱(chang)，一(yi)同舞蹈。虽然我们(men)语言不通，但那(na)种(zhong)融入其中(zhong)的(de)快乐，那(na)种被接纳(na)的温(wen)暖，是(shi)任(ren)何金(jin)钱都无法(fa)买到(dao)的。我(wo)们(men)用(yong)相机(ji)记录下这(zhe)一切，但(dan)更将这(zhe)些画面深(shen)深地(di)刻(ke)在了脑海里(li)。

除了盛大的集会，我们(men)还有幸目睹了部(bu)落(luo)日常生(sheng)活中一些(xie)更加细致(zhi)的习(xi)俗。例(li)如，当部落(luo)中(zhong)有成(cheng)员(yuan)生(sheng)病时，他(ta)们会(hui)集体(ti)祈祷，并使(shi)用(yong)一些祖(zu)传的草药(yao)进行治(zhi)疗(liao)。他(ta)们(men)对(dui)疾(ji)病的看法，也(ye)与我们(men)不(bu)同，他们(men)认为很多(duo)疾病(bing)都与自然(ran)力(li)量的失(shi)衡有(you)关。这种对(dui)身体和自然的(de)整(zheng)体(ti)观(guan)，让我(wo)们(men)深思(si)。

另一(yi)个让我们(men)印象(xiang)深刻的习俗是(shi)他们(men)的(de)“命(ming)名仪(yi)式(shi)”。当一个(ge)新生命诞(dan)生，或(huo)者一个孩子长大成(cheng)人(ren)，他们(men)都(dou)会举行一(yi)个特(te)别的仪式来赋予他（她）名(ming)字。名字往往与自然(ran)现象(xiang)、动物或者(zhe)祖先(xian)有关，承载(zai)着(zhe)家(jia)族的(de)期盼和祝福(fu)。这种对(dui)名字的重(zhong)视，也体现(xian)了他们对(dui)个(ge)体生(sheng)命价值(zhi)的尊(zun)重。

在(zai)部落(luo)的每一(yi)天(tian)，都充(chong)满了(le)惊(jing)喜和感(gan)悟(wu)。我们看到了(le)最原始的生存(cun)状态，最纯(chun)粹的(de)人(ren)际关(guan)系(xi)，以(yi)及(ji)最深(shen)刻(ke)的(de)自然信(xin)仰(yang)。他们(men)的生(sheng)活(huo)方式，或(huo)许在(zai)物质(zhi)上是(shi)贫瘠的(de)，但在精(jing)神上(shang)，却是富足(zu)的(de)。他(ta)们(men)拥(yong)有(you)的(de)，是(shi)我(wo)们在(zai)现(xian)代(dai)社会(hui)中迷失的(de)东西(xi)——那种与自然(ran)融(rong)为一体的和谐(xie)，那种对(dui)生命最(zui)本真的敬(jing)畏，以(yi)及那种(zhong)淳(chun)朴(pu)而(er)深(shen)刻的(de)人(ren)文关(guan)怀。

这(zhe)次(ci)探秘(mi)，不(bu)仅仅(jin)是(shi)一次旅(lv)行，更是一(yi)次对(dui)自我的审(shen)视。它(ta)让我们(men)看(kan)到了人类(lei)文明的另(ling)外一种(zhong)可能性(xing)，一种回归(gui)本(ben)源(yuan)的(de)可(ke)能(neng)性。当我(wo)们即将离开时(shi)，部落(luo)的成(cheng)员们(men)用最(zui)真(zhen)挚的笑(xiao)容和最(zui)热(re)烈(lie)的(de)拥抱送别(bie)我(wo)们。我(wo)们知道，这次(ci)经历(li)将(jiang)永(yong)远改(gai)变(bian)我们看待世(shi)界的(de)方式。hd大黑人原(yuan)始部(bu)落(luo)，这(zhe)个名字(zi)，将(jiang)永远(yuan)与“震(zhen)撼”、“原(yuan)始”、“生(sheng)命力(li)”这些(xie)词汇(hui)紧密相(xiang)连(lian)，成为(wei)我们(men)心中(zhong)一段永不褪(tui)色的记(ji)忆。

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图片来源：每经记者 陆畅文 摄

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