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初(chu)探(tan)“亭亭玉立(li)，国色(se)天香(xiang)”：东(dong)方(fang)美的极致意(yi)象(xiang)

“亭亭(ting)玉立(li)”这四(si)个(ge)字(zi)，仿佛自带(dai)一股清风，轻(qing)柔(rou)地拂过心(xin)田。它(ta)描绘的(de)是一种(zhong)形态(tai)上的(de)优雅、身(shen)姿(zi)上(shang)的(de)挺拔(ba)，如同少(shao)女(nv)初(chu)长成，不着一(yi)丝矫(jiao)揉造作，却已显露出天(tian)然的韵(yun)致(zhi)。这种“立(li)”，不是(shi)静止的呆板(ban)，而(er)是一种动(dong)态(tai)的(de)舒展，蕴(yun)含(han)着蓬(peng)勃(bo)的(de)生命(ming)力，以及(ji)一种不可言(yan)说的(de)矜持(chi)与风(feng)骨(gu)。

它(ta)让(rang)我(wo)想(xiang)起(qi)初春(chun)时(shi)节，那些(xie)破土(tu)而出(chu)的(de)嫩(nen)芽，在(zai)微风(feng)中(zhong)轻(qing)轻(qing)摇曳，带着朝露的晶(jing)莹(ying)，饱(bao)含着对阳(yang)光的渴望(wang)。而(er)当这“亭(ting)亭(ting)玉立(li)”被(bei)赋予了(le)“国色天(tian)香(xiang)”的赞(zan)誉(yu)，那(na)份美便升华了。

“国(guo)色(se)天香(xiang)”，顾(gu)名(ming)思(si)义(yi)，是形(xing)容(rong)花中之王牡(mu)丹的(de)极致美(mei)貌(mao)，是代(dai)表着(zhe)盛唐(tang)气(qi)象(xiang)的华(hua)贵与(yu)雍容(rong)。它不(bu)仅仅(jin)是对外在形态(tai)的描(miao)绘，更是对(dui)内在(zai)神韵的礼(li)赞。那(na)种(zhong)美(mei)，浓(nong)烈(lie)而不俗(su)艳，华(hua)丽(li)却不失(shi)端庄，自(zi)带一种磅(bang)礴的(de)气势(shi)，足以倾(qing)倒(dao)众生，承载起一(yi)个时(shi)代(dai)的辉煌。想象(xiang)一下(xia)，在盛(sheng)唐的(de)皇家(jia)园林(lin)中，那成片(pian)的牡(mu)丹竞相(xiang)绽(zhan)放，红(hong)如(ru)烈火，粉(fen)似云(yun)霞，白如(ru)雪玉，黄(huang)若金(jin)辉，在阳光(guang)下闪耀着(zhe)夺(duo)目(mu)的光(guang)芒。

每一个花(hua)瓣(ban)都(dou)饱含着生命(ming)的最强音(yin)，每一(yi)朵花(hua)都诉说着自(zi)然的慷慨馈赠(zeng)。这(zhe)种美，是大(da)气(qi)磅礴的(de)，是包(bao)容(rong)万(wan)象的(de)，是足(zu)以代(dai)表一(yi)个伟大文(wen)明的(de)符号(hao)。

当“亭亭玉(yu)立”与(yu)“国色(se)天香”相结(jie)合(he)，便不仅(jin)仅是对一种(zhong)形(xing)态或一朵花的赞(zan)美(mei)，而是对一种理想化美的极致(zhi)表达(da)。它指(zhi)向的，是(shi)一种集优雅、挺拔(ba)、高贵(gui)、雍容、华(hua)丽、端庄(zhuang)于(yu)一身的完(wan)美(mei)境(jing)界。在(zai)古典的(de)东方(fang)美学(xue)里(li)，这种(zhong)融(rong)合(he)体现在(zai)多方面(mian)。女(nv)性，尤(you)其是那些拥有(you)高贵(gui)血统(tong)或出众才情(qing)的(de)女(nv)子(zi)，常被赋(fu)予这样(yang)的赞(zan)誉。

她(ta)们的(de)身姿如同(tong)精心(xin)雕琢的(de)玉器，线(xian)条(tiao)流畅，光泽温(wen)润，站(zhan)立时(shi)便能(neng)散发出一(yi)种不(bu)可抗拒的气场。她们(men)的(de)美(mei)，不仅(jin)仅(jin)在(zai)于精致(zhi)的(de)五(wu)官，更在(zai)于那(na)种由内(nei)而外散(san)发出(chu)的自(zi)信、智慧(hui)和(he)沉静，如同(tong)牡丹(dan)般(ban)，既(ji)有绚烂的(de)色(se)彩，又有(you)深(shen)沉的底(di)蕴。

这(zhe)种意(yi)象(xiang)，也(ye)常常(chang)被投射(she)到(dao)自然景物(wu)之上(shang)。比(bi)如(ru)，高洁的竹(zhu)子，虽(sui)无牡丹之(zhi)艳(yan)，却(que)有着“亭亭玉立”的风骨，竹叶在(zai)风中沙沙作(zuo)响，仿佛在低(di)语着(zhe)生命的(de)哲理。再(zai)比如(ru)，一些名贵(gui)的古树(shu)，历(li)经风(feng)霜，依(yi)然挺拔(ba)傲(ao)立，那饱经(jing)沧桑的树(shu)干(gan)，与繁(fan)茂(mao)的枝叶，共同构(gou)成(cheng)了一幅“国色(se)天香(xiang)”般(ban)的(de)壮丽(li)画卷，诉说着(zhe)岁月的沉淀和生(sheng)命(ming)的力量。

“亭亭(ting)玉(yu)立(li)，国色天香”的组(zu)合(he)，不(bu)仅仅是文(wen)字的(de)堆砌(qi)，它(ta)是一(yi)种高度(du)凝(ning)练的文(wen)化符号，承(cheng)载(zai)着中(zhong)国(guo)人对美的极致追求。这种(zhong)美，是(shi)内(nei)敛(lian)与张扬的平衡(heng)，是素(su)雅(ya)与华丽的共(gong)存，是骨子里(li)的高贵(gui)与外在(zai)的惊艳相得(de)益彰(zhang)。它在(zai)诗词(ci)歌赋中，在(zai)绘画雕(diao)塑里(li)，在(zai)日常的赞(zan)美中，代代相传，成为(wei)东方审(shen)美独特(te)而永(yong)恒的注(zhu)脚。

它是一(yi)种(zhong)古典(dian)的浪(lang)漫，一(yi)种超(chao)越时空(kong)的(de)东方(fang)韵味，等待着我(wo)们(men)去(qu)细细(xi)品味(wei)，去感(gan)受(shou)那份深(shen)藏于文字背后的，无(wu)比动人的力量。

“四月天”的(de)注脚(jiao)：让(rang)“亭亭玉(yu)立(li)，国(guo)色天(tian)香”生(sheng)命绽(zhan)放

如果说“亭(ting)亭(ting)玉(yu)立，国色天香(xiang)”描绘(hui)的(de)是一(yi)种极(ji)致的静态美，一种(zhong)理(li)想(xiang)化的芳华，那么“四月(yue)天(tian)”则为这(zhe)份美(mei)注入(ru)了生(sheng)命、活(huo)力(li)与无限(xian)的(de)可能。四月，在(zai)中国农历中，正(zheng)是春意(yi)盎然、万物复苏的季节(jie)。春风解(jie)冻(dong)，冰雪(xue)消(xiao)融，大(da)地(di)回暖(nuan)，百花争艳。这(zhe)是(shi)一个充满(man)生机(ji)与希望(wang)的(de)月份，也是(shi)一个(ge)最适合生(sheng)命恣意绽(zhan)放(fang)的(de)时刻。

“四月(yue)天”的意(yi)象(xiang)，本身就充满(man)了诗情(qing)画意(yi)。它是林徽(hui)因笔下那首著(zhu)名的(de)《你(ni)是人间的四(si)月天》，写尽(jin)了女性(xing)温(wen)柔、明(ming)媚、积极、浪(lang)漫的(de)特(te)质。“你是(shi)四(si)月里，温婉的春风(feng)，吹拂着，我(wo)沉寂(ji)的心(xin)灵。”“你(ni)是四月里(li)，初(chu)绽(zhan)的蓓蕾，带(dai)着(zhe)露(lu)珠，闪(shan)耀着，对(dui)生(sheng)命的热情。”在这(zhe)位才(cai)女的(de)笔下，“四月(yue)天”不(bu)仅(jin)仅是一(yi)个时(shi)间概(gai)念，更是一(yi)种生(sheng)命的(de)态(tai)度，一(yi)种情感(gan)的(de)寄(ji)托(tuo)。

它是(shi)柔(rou)情似(shi)水(shui)的，是(shi)温暖(nuan)如阳的，是充(chong)满灵(ling)动与惊喜(xi)的。

将“亭亭玉立(li)，国(guo)色(se)天香(xiang)”置于(yu)“四月(yue)天”的背景之下(xia)，那(na)份(fen)美便(bian)不再是遥(yao)不(bu)可(ke)及的(de)偶像，而是(shi)鲜活(huo)、灵动(dong)、触手(shou)可及的生命。

“亭亭玉立”在(zai)四月(yue)天(tian)中得到了最(zui)生动(dong)的演绎。想(xiang)象一下，在(zai)四月的暖(nuan)阳(yang)下，那些(xie)刚刚抽出新芽(ya)的(de)柳(liu)枝(zhi)，如同少(shao)女纤(xian)细(xi)的手臂，在风中轻(qing)轻摆动，嫩(nen)绿(lv)的叶(ye)片(pian)如同翡翠(cui)般晶(jing)莹(ying)剔透，这就是(shi)“亭亭(ting)玉(yu)立(li)”的生(sheng)动写(xie)照(zhao)。又或者，是那(na)些高挑的竹(zhu)子，在春雨的(de)滋润下，挺拔向(xiang)上，每一节(jie)都充满了力(li)量，每一(yi)片竹(zhu)叶(ye)都闪(shan)烁(shuo)着生(sheng)命(ming)的(de)光泽(ze)，它们在四月(yue)的(de)天空(kong)中，划(hua)出一道道优(you)美的弧(hu)线。

女性的姿态(tai)，在(zai)四月的天气(qi)里，也(ye)显(xian)得格(ge)外舒展与(yu)自(zi)在。不(bu)再有(you)冬日(ri)的沉(chen)重，而是轻盈与(yu)活力并存，无论(lun)是行(xing)走、站(zhan)立(li)，都(dou)自然流露出(chu)一种如(ru)春风拂面(mian)的温(wen)婉(wan)与挺拔。

“国(guo)色(se)天(tian)香(xiang)”在四(si)月天(tian)中(zhong)得(de)到了(le)最辉煌的(de)展现(xian)。毫无疑(yi)问，牡(mu)丹便是(shi)四月天中(zhong)最(zui)耀(yao)眼的(de)“国色(se)天香”。在(zai)中(zhong)国，牡(mu)丹(dan)的花(hua)期(qi)大多集中在四月，正(zheng)是它(ta)们(men)最鼎盛(sheng)的(de)时期。那盛(sheng)开(kai)的牡丹(dan)，红的似(shi)火，粉的(de)如霞，白的胜雪(xue)，黄的(de)若金(jin)，在和煦的春风(feng)中，在明媚的(de)阳光下，展现出(chu)一种(zhong)无与(yu)伦比(bi)的华丽(li)与雍容(rong)。

它(ta)们(men)是自然的(de)杰作，是(shi)生命力(li)的极(ji)致表达。这种(zhong)“国色天(tian)香”，不(bu)仅仅是(shi)视(shi)觉上(shang)的震(zhen)撼，更是一种(zhong)精(jing)神上的满(man)足，代表着繁荣、富贵(gui)与吉祥。

而(er)“四月(yue)天”的(de)意境，也为(wei)这份“国(guo)色(se)天香(xiang)”增添(tian)了一(yi)层温柔与浪漫(man)。它不(bu)再是(shi)纯粹的华(hua)丽，而(er)是被(bei)春风、绿叶、繁花(hua)所环(huan)绕(rao)，与(yu)周围(wei)的自然环(huan)境(jing)融为一体，显(xian)得更(geng)加生动(dong)、自(zi)然、富有生(sheng)命力(li)。仿佛(fu)一位绝代(dai)佳人(ren)，身(shen)着(zhe)华(hua)服(fu)，却又(you)带着少(shao)女的娇(jiao)羞与灵动(dong)，行走(zou)在春(chun)意盎然(ran)的花(hua)海之中，她的(de)美，与(yu)这四(si)月的天地融(rong)为一体(ti)，令人心醉神迷。

它是一(yi)种提醒(xing)，提醒(xing)我们去捕(bu)捉生(sheng)命中的美(mei)好瞬间，去(qu)欣(xin)赏(shang)那(na)些在(zai)最美的(de)时光(guang)里，恣意绽放(fang)的(de)生(sheng)命。无论(lun)是自然中的一(yi)草(cao)一木，一(yi)花一(yi)叶，还是(shi)我(wo)们(men)身边的人，甚至是(shi)我们自己(ji)的内心，都(dou)可(ke)以(yi)在这(zhe)“四月天(tian)”里，找到属于(yu)自(zi)己的(de)“亭(ting)亭玉(yu)立，国(guo)色天(tian)香”。这(zhe)是一种对(dui)生命的热爱，对美的追求，一(yi)种(zhong)活在(zai)当下，尽(jin)情(qing)享受(shou)生(sheng)命美(mei)好(hao)的(de)积极态(tai)度。

这(zhe)便(bian)是(shi)“亭亭(ting)玉(yu)立，国色天(tian)香，四月天”所(suo)蕴(yun)含的，最(zui)深刻(ke)、最动人的诗意(yi)大意(yi)。

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图片来源：每经记者 陶松皆 摄

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