每经编辑｜陈云    

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当“大(da)众”遇上“114大(da)但人(ren)文艺术25集(ji)全(quan)集”：一(yi)场(chang)关于意义(yi)的奇遇

我(wo)们生活在(zai)一个(ge)信息爆炸的时(shi)代，海(hai)量的知识(shi)与信(xin)息如同(tong)潮(chao)水般涌来(lai)，淹没了无数可(ke)能。在(zai)这个背(bei)景下，当“大众(zhong)”这个(ge)概(gai)念(nian)，与一个(ge)如(ru)此具(ju)体、又略显神秘(mi)的“114大但(dan)人(ren)文艺(yi)术25集(ji)全集(ji)”碰撞时，会(hui)激起(qi)怎样(yang)的火花？这(zhe)不仅(jin)仅是一(yi)个(ge)简单(dan)的标题，它是一(yi)道邀(yao)请，邀(yao)请我(wo)们去探索那些被宏大(da)叙事(shi)所掩盖(gai)的细(xi)节，去(qu)审(shen)视(shi)那些在日(ri)常生活中被(bei)忽视的价值(zhi)。

“大众(zhong)”——这(zhe)个(ge)词(ci)本身就(jiu)承载着(zhe)巨大的(de)能(neng)量。它(ta)代表着(zhe)最广泛的群体(ti)，是社会的主体(ti)，是文(wen)化的(de)消(xiao)费者，也(ye)是文化(hua)的(de)创(chuang)造(zao)者。但(dan)“大众(zhong)”也常常伴随着(zhe)片面(mian)化(hua)、标(biao)签化的争议(yi)。有人认为大众文化是(shi)肤浅(qian)的(de)，是娱(yu)乐(le)至死的产物(wu)；也(ye)有(you)人(ren)认(ren)为大(da)众(zhong)文化是时代(dai)精(jing)神的(de)真实反映(ying)，是(shi)连接个(ge)体与(yu)社(she)会(hui)的桥梁(liang)。

“114大(da)但人文艺(yi)术25集全集”，这个名称(cheng)，带着一种不寻(xun)常的定位。它(ta)是(shi)否是为(wei)“大(da)众”量(liang)身打(da)造的(de)？它的(de)“114大但”又隐(yin)藏着什(shen)么(me)深意(yi)？“25集全(quan)集”的(de)体(ti)量(liang)，足以(yi)支(zhi)撑(cheng)起(qi)一个怎(zen)样的内(nei)容(rong)体(ti)系(xi)？

或许(xu)，我(wo)们首先(xian)需要(yao)跳出对“大众”的刻板(ban)印象(xiang)。当今社会(hui)，“大众(zhong)”早已不(bu)是一(yi)个(ge)单一的、同(tong)质化的概(gai)念。不同年(nian)龄(ling)、不同(tong)阶层、不(bu)同(tong)兴趣的(de)人们，构(gou)成了(le)复杂多(duo)元的“大众(zhong)”。而“114大(da)但人文艺(yi)术25集全(quan)集(ji)”的出现，恰(qia)恰(qia)可(ke)能(neng)是在尝试连(lian)接这些多(duo)元的(de)“大(da)众”，以一(yi)种前(qian)所(suo)未(wei)有的方式，探讨(tao)人文(wen)艺术的(de)深(shen)层(ceng)内(nei)涵与价值。

想(xiang)象(xiang)一下，这(zhe)是(shi)一系列旨在破(po)除艺(yi)术(shu)壁(bi)垒、拉近人(ren)文距离的作(zuo)品(pin)。它可(ke)能没(mei)有高高在(zai)上(shang)的学术(shu)姿(zi)态，也没(mei)有故(gu)弄玄虚(xu)的(de)艺术(shu)腔调(diao)，而(er)是选(xuan)择(ze)用一种更(geng)贴近(jin)生活(huo)、更易于理解的(de)方式(shi)，将那些曾经(jing)被认为(wei)是“精英”的艺术与思(si)想，呈现给(gei)更广(guang)泛的受(shou)众。这里(li)的(de)“114大但”或(huo)许是对某(mou)种特(te)定门(men)类或主题(ti)的强(qiang)调，亦(yi)或(huo)是(shi)对某种独(du)特视(shi)角或(huo)方法的概括(kuo)，它(ta)暗(an)示着一(yi)种“不普(pu)通”的视(shi)角，一(yi)种(zhong)“触(chu)及核(he)心”的努力。

这25集，每一(yi)集都可能(neng)是一扇(shan)窗，让我(wo)们(men)窥(kui)见隐藏(cang)在(zai)某个艺(yi)术(shu)作品、某(mou)个历(li)史事件(jian)、某个哲学(xue)思潮(chao)背后(hou)的深刻意(yi)义。它可(ke)能是一(yi)次对(dui)古(gu)典音乐(le)的全新(xin)解(jie)读，让我们(men)听到(dao)其中蕴(yun)含(han)的时(shi)代情(qing)绪(xu)；它可(ke)能是(shi)一次(ci)对现代(dai)绘画的深入剖(pou)析，让(rang)我们理解色彩(cai)与(yu)线(xian)条如(ru)何诉(su)说内(nei)心；它(ta)可能(neng)是一(yi)次对(dui)文学(xue)经典的重读(du)，让(rang)我们(men)发现(xian)其中(zhong)穿越(yue)时(shi)空的共鸣；它甚(shen)至可(ke)能(neng)是一次对(dui)社会现象的人文审视，让(rang)我(wo)们(men)从艺(yi)术的(de)视(shi)角(jiao)出发(fa)，理解我们所处(chu)的时代。

“令人震(zhen)惊的(de)事件(jian)”，这个(ge)词语，并非指向(xiang)戏剧(ju)性的情节，而是(shi)指向(xiang)那(na)些(xie)能(neng)够(gou)颠(dian)覆(fu)我们(men)固有认(ren)知、引(yin)发(fa)深刻(ke)反(fan)思的“事(shi)件(jian)”。在“114大但(dan)人文(wen)艺术25集全(quan)集(ji)”中，这些“事件”可能(neng)是某个艺(yi)术家的惊(jing)世(shi)之举，某(mou)个思想家(jia)的(de)石(shi)破天惊(jing)的观点(dian)，亦或是(shi)某个文(wen)化现(xian)象的(de)背后(hou)真相。

它可(ke)能揭(jie)示(shi)出，我们(men)以为(wei)熟知的(de)艺(yi)术，其(qi)实隐藏(cang)着(zhe)更复(fu)杂的动(dong)机(ji)；我们(men)以为(wei)理所当(dang)然(ran)的观念，其实源(yuan)于一(yi)段(duan)被(bei)遗忘(wang)的历史；我(wo)们(men)以(yi)为只(zhi)是“娱乐”的(de)现象(xiang)，其实折射(she)出深刻的社会(hui)焦虑(lv)。

在(zai)这(zhe)个意(yi)义(yi)上(shang)，“114大但(dan)人文(wen)艺术25集全(quan)集”不仅仅是一系列(lie)内容(rong)，它是一(yi)次(ci)社会实验(yan)，一次(ci)文化对话，一次(ci)关于(yu)“我(wo)们(men)是谁(shui)，我(wo)们(men)从哪(na)里来(lai)，我们到哪(na)里去(qu)”的集体(ti)追问(wen)。它(ta)邀请(qing)“大(da)众(zhong)”参(can)与(yu)进来(lai)，不(bu)是(shi)作为(wei)被动的(de)接(jie)受者(zhe)，而是(shi)作为(wei)积极(ji)的(de)探索者。每(mei)一(yi)个观看(kan)者(zhe)，都可(ke)能在(zai)其中(zhong)找到(dao)属(shu)于(yu)自己(ji)的(de)“令人震惊的事件(jian)”，那可能是(shi)对(dui)过(guo)往的(de)回顾，可能(neng)是对当下(xia)的反思，也(ye)可能(neng)是对(dui)未来(lai)的(de)启(qi)迪。

这(zhe)份探(tan)索，注定(ding)是(shi)充(chong)满(man)惊喜与挑(tiao)战的。它要求我(wo)们放(fang)下(xia)预(yu)设的(de)成见(jian)，以开(kai)放的(de)心态去接纳。它或许会颠(dian)覆(fu)我们对某(mou)些(xie)艺术形式的(de)看法，也(ye)或许会(hui)让(rang)我们(men)重新(xin)审视自己的生活态(tai)度。而这一切，都围绕着一个核心(xin)：如(ru)何(he)让“大众(zhong)”真正(zheng)地(di)触碰(peng)到人文(wen)艺术的精髓，并(bing)从中汲取滋(zi)养(yang)，找(zhao)到属于自(zi)己(ji)的(de)价(jia)值与(yu)意(yi)义。

这25集(ji)，究竟(jing)会为(wei)我(wo)们揭示怎样(yang)的“令(ling)人(ren)震惊的(de)事件”？又将如何(he)重塑我(wo)们对“大(da)众”与(yu)“人文(wen)艺(yi)术”的理解？这(zhe)，正是(shi)我们(men)接(jie)下来要深入(ru)探讨(tao)的。

25集(ji)全(quan)集中的“震颤(chan)”：114大但人文艺术(shu)如何重(zhong)塑(su)价值(zhi)认(ren)知(zhi)

当(dang)我们将(jiang)目光(guang)聚焦于“114大(da)但人文(wen)艺术25集(ji)全集(ji)”中的(de)“令人震惊的(de)事件”时(shi)，我(wo)们(men)并非在(zai)寻(xun)找猎(lie)奇或(huo)八(ba)卦(gua)，而是在探寻那(na)些能够触动灵(ling)魂、改变认(ren)知的“启示性(xing)时刻”。这(zhe)些“事(shi)件(jian)”，如(ru)同散落在(zai)25集(ji)中的珍(zhen)珠，串联起对“大(da)众”与(yu)“人文(wen)艺(yi)术”之间(jian)复杂关系的(de)深(shen)刻(ke)洞(dong)察。

或(huo)许，“114大但(dan)”并非指(zhi)代(dai)某(mou)种(zhong)具体的(de)数(shu)字，而(er)是(shi)象征着一(yi)种“超(chao)越常(chang)规(gui)”的(de)视角(jiao)。“1”代(dai)表着(zhe)个(ge)体，“14”可(ke)能(neng)暗(an)示着某(mou)个(ge)群(qun)体(ti)或领域(yu)，“但”则是(shi)一种(zhong)转(zhuan)折(zhe)，一种突破(po)。“25集全集”则(ze)构建(jian)了一(yi)个相(xiang)对完整的叙事空间，足(zu)以承载(zai)这些“震(zhen)撼(han)”的unfolding。

在这些“震(zhen)撼(han)”中，我(wo)们(men)可能会发现(xian)，“大众”的审美(mei)口味并非如某(mou)些(xie)论调所言(yan)的那(na)般肤(fu)浅。某些(xie)集(ji)数可能(neng)深入(ru)挖掘了那些被(bei)低(di)估(gu)的大众(zhong)文化现象，比(bi)如一首(shou)流(liu)传(chuan)甚广的民(min)谣，一部(bu)风靡(mi)一(yi)时的影视(shi)作(zuo)品(pin)，甚至(zhi)是一(yi)种网(wang)络流行语，它们背后(hou)可(ke)能(neng)蕴含(han)着深刻(ke)的(de)社会(hui)情绪、集体(ti)潜意(yi)识，甚至(zhi)是对(dui)某(mou)种普(pu)世价(jia)值的(de)隐喻。

节目(mu)或许会(hui)揭(jie)示，那(na)些被(bei)誉(yu)为(wei)“阳春(chun)白(bai)雪(xue)”的艺(yi)术形式(shi)，与(yu)“下里巴(ba)人”之间(jian)，并非(fei)存在(zai)着(zhe)不(bu)可逾越(yue)的(de)鸿(hong)沟(gou)，而是在某(mou)种程(cheng)度上(shang)相互(hu)渗透，相互(hu)影(ying)响(xiang)。当(dang)“大众”能够从曾(ceng)经(jing)被(bei)视为(wei)“高冷”的(de)艺术中(zhong)找到(dao)共(gong)鸣，当(dang)“精英”的(de)艺(yi)术也(ye)能在“大众(zhong)”的反馈中(zhong)获得(de)新(xin)的生命力，这(zhe)本(ben)身就是(shi)一种(zhong)“令人震惊(jing)”的价(jia)值重(zhong)塑(su)。

“114大但(dan)人(ren)文(wen)艺(yi)术(shu)”的(de)“大(da)但(dan)”之处，或(huo)许体现(xian)在它对(dui)“艺术”边(bian)界的(de)拓展(zhan)。传统(tong)意(yi)义上(shang)，我们(men)可能将艺术(shu)局限(xian)于绘画(hua)、音乐、文(wen)学等领(ling)域。但这(zhe)个“大(da)但”的(de)系列(lie)，可(ke)能将目光投(tou)向了(le)更广(guang)阔的(de)领域(yu)。例如，一集(ji)可能聚(ju)焦于“设(she)计(ji)”的(de)力量(liang)，揭示(shi)一(yi)个标志(zhi)性(xing)的logo、一个(ge)经典的建筑，如何不(bu)仅仅(jin)是功(gong)能的体现(xian)，更是(shi)文(wen)化(hua)精神(shen)的载(zai)体，是影响(xiang)“大(da)众(zhong)”审美(mei)与生(sheng)活方(fang)式的“事件(jian)”。

另(ling)一集，可能探(tan)讨“科技”与(yu)“艺术(shu)”的(de)交(jiao)融，人工智能创(chuang)作的(de)绘(hui)画(hua)，虚拟现实的艺(yi)术体验，这些(xie)新(xin)形式的出(chu)现，是(shi)否在挑战我们(men)对“创造”的定(ding)义(yi)？它(ta)们又(you)如何被(bei)“大(da)众”所(suo)接(jie)纳和理(li)解(jie)？这些探索，都可能带来“令(ling)人震(zhen)惊(jing)”的思考(kao)：艺术的(de)本质究(jiu)竟(jing)是什么？它的(de)边(bian)界又在哪里(li)？

“25集全(quan)集(ji)”的叙事(shi)结构(gou)，本身(shen)就可(ke)能(neng)构成一种“令(ling)人震(zhen)惊的(de)事(shi)件(jian)”。它不(bu)是零散的(de)片段(duan)，而(er)是(shi)一(yi)个(ge)有机(ji)整体。也许(xu)，每一集(ji)都(dou)在为(wei)下一(yi)集埋下伏(fu)笔，每(mei)一(yi)段(duan)探讨(tao)都为(wei)最终的价(jia)值升(sheng)华铺垫(dian)。节(jie)目(mu)可(ke)能以(yi)一种(zhong)非线性的方(fang)式(shi)，将不(bu)同时代、不(bu)同地域(yu)、不(bu)同主题的(de)艺(yi)术(shu)与人文现(xian)象串(chuan)联起(qi)来，揭(jie)示(shi)出它(ta)们(men)之间(jian)隐(yin)藏(cang)的逻辑联(lian)系(xi)，以及它(ta)们如(ru)何共(gong)同塑(su)造了今(jin)天(tian)的“大(da)众(zhong)”认知(zhi)。

例如，一集关(guan)于古(gu)代哲(zhe)学思想的(de)解(jie)读(du)，可能(neng)在后续集(ji)数中(zhong)，与(yu)当代社(she)会(hui)问题(ti)产生深(shen)刻的(de)呼(hu)应(ying)；一集对(dui)某(mou)位被遗(yi)忘的艺术家(jia)生(sheng)平(ping)的挖(wa)掘，可能揭(jie)示(shi)出他(ta)作品中蕴含(han)的(de)超前理念，如何(he)影响了(le)后世(shi)的(de)艺术发展。这种(zhong)宏(hong)大的(de)叙事(shi)，将“大众”置(zhi)于一(yi)个更(geng)广阔(kuo)的历史(shi)与(yu)文化(hua)背景(jing)下，让我们(men)看到个(ge)体选择(ze)与集体命(ming)运的深(shen)刻联系(xi)，这(zhe)无(wu)疑是一种“震撼”。

“人文(wen)艺术”的“价(jia)值”在“114大(da)但(dan)”的呈(cheng)现下，不再是抽(chou)象的理论(lun)，而是(shi)鲜活的(de)生(sheng)命体验。节目(mu)可(ke)能通过讲(jiang)述一(yi)个个(ge)生动(dong)的(de)故事(shi)，展现艺(yi)术如何成(cheng)为人(ren)们(men)克(ke)服困(kun)难、寻(xun)找慰藉、实(shi)现自我的重要(yao)途(tu)径。一(yi)集(ji)可能(neng)讲述(shu)一位普通(tong)人(ren)，如何通(tong)过学习某(mou)种(zhong)艺(yi)术形(xing)式，重(zhong)拾(shi)生活的(de)希(xi)望；一集(ji)可能探讨，艺术如何(he)成(cheng)为社(she)会变革(ge)的催(cui)化剂，如何(he)激(ji)发人们(men)的勇气与(yu)创(chuang)造力。

这(zhe)些(xie)故事，让(rang)“大众(zhong)”能够真(zhen)切地感(gan)受到人(ren)文(wen)艺术的力量，理(li)解(jie)它(ta)为(wei)何如此(ci)重要(yao)，以及它(ta)如何(he)在无(wu)形中(zhong)滋养着(zhe)我们的精神世(shi)界。这种对(dui)“价值(zhi)”的具象(xiang)化(hua)呈(cheng)现(xian)，比任何(he)空(kong)洞的(de)口号都(dou)更具说(shuo)服力(li)。

“令人震惊(jing)的事件”，最终指(zhi)向的(de)是对(dui)“自我(wo)”的重新发现。当(dang)“114大但人(ren)文(wen)艺术(shu)25集全集(ji)”打破了我们固有(you)的认(ren)知，挑(tiao)战(zhan)了我们(men)对(dui)艺(yi)术与价值(zhi)的简单理解，它(ta)促使(shi)我们去反(fan)思(si)：我们自身(shen)是(shi)如何(he)被这(zhe)些文化现象所(suo)塑造的？我们的审美，我们(men)的观(guan)念，我(wo)们的情感，又(you)受到了哪些(xie)“大众(zhong)”或“精英(ying)”文化的影响？节(jie)目可能(neng)鼓励观众进行自我审视，认(ren)识(shi)到每个(ge)人身上都(dou)蕴(yun)含着丰富(fu)的艺(yi)术(shu)潜(qian)质，每(mei)个人都(dou)能(neng)够成(cheng)为人(ren)文精(jing)神(shen)的(de)传承(cheng)者(zhe)与创造(zao)者。

这种对(dui)个体(ti)力量(liang)的肯定，对(dui)内(nei)在价值(zhi)的挖(wa)掘(jue)，才是这(zhe)场“震(zhen)撼”最深远的(de)意(yi)义所(suo)在(zai)。

总而言(yan)之(zhi)，“大(da)众(zhong)，114大(da)但人文艺(yi)术(shu)25集全集(ji)关于(yu)其内涵与(yu)价值(zhi)的(de)令(ling)人(ren)震(zhen)惊的(de)事件(jian)”是一(yi)个(ge)宏大(da)的命题(ti)，它邀(yao)请(qing)我们进(jin)行一(yi)次(ci)深(shen)刻的(de)文化探索(suo)。在这(zhe)个过程(cheng)中(zhong)，我们(men)不(bu)仅仅是(shi)在观(guan)看一系列(lie)节目(mu)，更(geng)是在参(can)与一场关(guan)于我们时(shi)代、关于(yu)我(wo)们自(zi)身、关(guan)于人文艺(yi)术(shu)未来(lai)走向(xiang)的(de)集(ji)体(ti)思考。

这25集(ji)，必将(jiang)为我(wo)们揭示出那些(xie)隐藏(cang)在寻常事物之下的(de)不(bu)凡(fan)，让(rang)我(wo)们在(zai)“震撼(han)”中，重(zhong)新认(ren)识“大众(zhong)”的(de)力量，重新(xin)理(li)解(jie)“人文(wen)艺(yi)术”的价值，最终，重(zhong)塑(su)我(wo)们对世(shi)界的认(ren)知。

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图片来源：每经记者 陈伯钧 摄

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