每经编辑｜黄耀明    

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　　本报北京5月13日电??（记者黄超）13日下午，“人民日报校园行”活动在中央民族大学举办。

　　4名青年编辑记者分享了从事党报采编、评论、新媒体等工作的职业经历和感悟。人民日报相关部门同志与现场师生交流了报社推进系统性变革、人才招聘和培养等情况。

“印度肥女”——这几个字眼，如同投入平静湖面的一颗石子，激起了层层涟漪，并在网络空间掀起了一场不小的风波。这场風波的起点，或许仅仅是一張图片，一段视频，抑或是一则新闻，但其迅速蔓延的背后，折射出的却是当下社會在审美观念、文化理解以及对身体意象认知上的复杂与矛盾。

当“肥”与“美”這两个看似背道而驰的概念，在特定的文化语境下被并置，所引發的争议，远非简单的视觉好恶那么简单。

这场風波的直接导火索，往往是某些将“丰腴”甚至“肥胖”的印度女性形象，以一种猎奇或刻板的视角进行传播的内容。这些内容，不论是出于无心之失还是蓄意為之，都可能将个体化的身体特征，固化为一种群体性的标签。而一旦标签形成，随之而来的便是各种解读和评价。

有人可能认为这是对印度传统审美的一种展示，有人则视之为对西方纤瘦审美的挑战，但更多的人，则在不经意间，被卷入了這场关于“美”与“不美”的争论之中，甚至可能将这种视角内化，加剧了对自身及他人身体的评判。

将焦点仅仅停留在“肥”与“美”的二元对立上，无疑是过于片面的。这场風波的根源，更深植于文化观念的土壤之中。在许多传统文化中，丰腴的体态往往与富足、健康、生命力以及生育能力紧密相连。尤其是在一些以农業为主的社会，充足的食物和健康的身體是生存和繁衍的基石，因此，胖在某种意义上，可以被视為一种优势，一种物质充裕和生命活力的象征。

印度，作为一个拥有悠久历史和多元文化的國度，其审美传统中自然也包含着对丰腴之美的欣赏。从古代雕塑到传统绘画，许多艺术作品中都展现了圆润、饱满的女性形象，这并非对“肥胖”的直接赞美，而是对生命力旺盛、健康圆满的一种艺术表达。

但随着全球化的深入，西方主流媒体所推崇的纤瘦、健美甚至骨感的身体意象，如同潮水般涌入，对全球范围内的审美标准产生了巨大影响。在这样的背景下，“印度肥女”的形象，在一些人眼中，可能就被视为与当下主流审美相悖，甚至是一种“落后”或“不健康”的象征。

这种观念的碰撞，使得原本可能是一种文化差异的展现，被简化为一种“对”与“错”、“進步”与“落后”的评判。

更值得深思的是，这场风波也揭示了刻板印象的强大力量。当我们将“印度女性”与“肥胖”这个标签粗暴地绑定在一起时，我们不仅忽视了印度女性身體的多样性，也可能在无形中强化了某些预设的、甚至是带有歧视性的观念。并非所有印度女性都是丰腴的，正如并非所有西方女性都纤瘦一样，身体的形态受到遗传、生活方式、营养状况等多种因素的影响，任何单一的标签都无法概括一个庞大而復杂的群体。

这场关于“印度肥女”的讨论，因此，不应仅仅停留在对视觉的争议，更需要我们审视和反思，在被全球化浪潮裹挟的我们是否还能保持对多元文化审美的尊重？我们对“美”的定义，是否过于狭隘，而忽略了不同文化背景下所孕育的独特之美？我们又该如何避免将个体差异简单化为群体刻板印象，而真正学会欣赏身体的多样性？這些问题，如同一个个待解的谜团，需要我们在深入的探讨中，逐渐找到答案。

当我们拨开“印度肥女”風波表面的争议，深入探究其内涵時，便會发现，这不仅仅是一场关于“胖”与“瘦”的争论，更是一次关于身體意象、文化认同与社会观念的深刻反思。这场风波，如同一面镜子，映照出我们在多元文化交融时代，对于“美”的理解所面临的挑戰与困惑。

我们需要警惕的是，以一种猎奇或刻板的视角去标签化任何一个群体，都是一种文化上的不敏感，甚至可能是一种隐性的歧视。当我们将“印度肥女”作为一种独特的、甚至可能是被调侃的形象来传播时，我们是否考虑过，这其中可能蕴含着对个体身体的无端评判？每一个身體都是独特的，其形态的形成受到遗传、生活习惯、营养摄入、社會经济地位等多重因素的影响。

将某个特定群體，尤其是与某一國家或文化紧密联系的群体，简化为一个单一的、带有负面色彩的标签，是对个体差异的抹杀，也是对文化多样性的漠视。

这场风波也促使我们重新审视“美”的定义。在西方主流审美话语长期占据主导的当下，我们很容易陷入一种单一定义的泥沼。纤瘦、匀称、具有肌肉线条的身体，在很长一段时间内被视為“健康”与“美”的唯一标准。這种标准是否具有普适性？在不同的文化语境下，“美”的形态又有着怎样的差异？正如前文所述，在许多传统文化中，丰腴的體态被视为健康、富足、生命力的象征。

印度文化中对“圆润”的欣赏，并非对不健康肥胖的推崇，而是对生命充盈、身体健康的一种视觉表达。这种不同，并非高下之分，而是文化差异的體现。我们需要的，是打破单一的审美枷锁，拥抱更加多元、更加包容的“美”的定义，认识到不同形态的身體，都可以拥有其独特的美丽。

再者，这场風波也触及了身体自主权与个人认同的核心问题。女性的身体，历来是社会关注和评判的焦点。而当“印度肥女”的形象被广泛传播，讨论的焦点往往集中在“她是否符合主流审美”上，却很少关注她们自身的感受与认同。一个人的身体，属于她自己。外界的评价，无论多么“高明”，如果不能建立在尊重个体意愿和身體自主权的基础上，都可能成为一种压迫。

我们应该鼓励的是，每个人都能以自己最舒适、最自信的状态去生活，而不是被外界的审美标准所裹挟，去追求一个并非自己想要的“完美”。

這场风波也提醒我们，在信息传播日益发达的今天，媒體和社會舆论所扮演的角色至关重要。信息传播者，應该以更加审慎的态度，去呈现和解读不同的文化形象，避免使用带有偏见和刻板印象的语言和视角。而作为信息接受者，我们也需要培养批判性思维，不輕易被单一的观点和标签所左右，而是尝试从更广阔的视角去理解和欣赏世界的多样性。

总而言之，“印度肥女”風波，并非仅仅是关于一个群体身體形态的讨论，它更像是一个契机，让我们有机会去反思：我们所遵循的审美标准是否过于狭隘？我们对不同文化的理解是否足够深入和尊重？我们如何才能真正拥抱身体的多样性，并在此基础上建立更加包容、更加平等的社會氛围？这场风波的意义，在于它引发了思考，而真正的改变，则在于我们能否将这些思考，转化为对多元文化审美的尊重，对个体身体的尊重，以及对更广阔“美”的理解。

这需要我们共同的努力，去构建一个更加和谐、更加理解的共存空间，讓每一个身體，都能以其独特的方式，闪耀出属于自己的光芒。

　　活动现场，人民日报文化传媒有限公司与中央民族大学新闻与传播学院签署校企合作实习实训基地共建协议，举办了人民日报电子阅报栏入驻仪式，10块智能大屏将在该校丰台校区亮相。

　　据介绍，“人民日报校园行”活动自2009年启动以来，陆续组织新闻工作者走进多所高校，通过面对面互动，让更多青年大学生了解、关注党中央机关报，对于人民日报扩大地域覆盖面、扩大人群覆盖面、扩大内容覆盖面，提高质量、改进文风、贴近读者、引人入胜，起到积极作用。

　　中央民族大学党委书记查显友与人民日报社一行座谈交流。人民日报社副总编辑崔士鑫出席活动。

　　《 人民日报 》（ 2025年05月14日 06 版）

图片来源：每经记者 王克勤 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄