当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

“嘿哟嘿哟，拔不动！”

这句童谣，伴随了多少人的童年？一句简单的“拔萝卜”，却蕴含着深刻的道理。它不仅仅是孩子们游戏时的欢声笑語，更是我们人生旅途中一个生动的隐喻。我们每个人，或早或晚，都曾在生活的土壤里，种下过属于自己的那颗“萝卜”，然后开始了那场充满未知与挑戰的“拔萝卜”之旅。

初识“拔萝卜”的滋味，往往是懵懂而热切的。就像小孩子第一次看到土地里藏着宝贝，充满了好奇和期待。我们怀揣着梦想，投入了時间和精力，期待着收获的喜悦。那时候的“萝卜”，可能是第一次考试的好成绩，可能是学会一项新技能的兴奋，也可能是赢得一场比赛的荣耀。

我们像那个拔萝卜的小姑娘一样，铆足了劲，使出浑身解数，幻想着将那沉甸甸的成果从土壤里拽出来，大方地展示给世界。

现实往往比童谣来得更复杂。我们很快就会发现，有些“萝卜”并没有想象中那么容易拔。它们深深地扎根在土壤里，似乎与大地融为一体。我们一次次地尝试，一次次地失败，那种无力感，就像歌谣里反复出现的“拔不动”。这时候，挫败感如同藤蔓般缠绕上来，開始质疑自己的能力，甚至怀疑这颗“萝卜”是否真的值得去拔。

我们可能會遇到“一根萝卜”拔了半天，却依然纹不动的情况。这就像我们在工作中遇到的瓶颈，学习中遇到的难题，或者人际关系中的困境。我们付出了艰辛的努力，却似乎看不到预期的回报。于是，放弃的念头开始悄悄滋生。我们可能会想，也许这颗“萝卜”根本不适合我，也许我应该去种点别的，或者去拔点别的更容易的“萝卜”。

但是，仔细想想，歌谣里那个小姑娘，她一開始也是一个人“嘿哟嘿哟”地拔。当她拔不动的时候，她会怎么办？她会去找家人，去找邻居，请大家一起来帮忙。于是，有了“老太太”，有了“小姑娘”，有了“小花猫”，甚至还有“小老鼠”。越来越多的小伙伴加入进来，大家齐心协力，使出更大的力气。

“嘿哟嘿哟，拔萝卜！”這一次，萝卜终于被拔出来了！

这个过程，多么像我们人生的成长轨迹。当我们独自面对困难，感到力不从心时，我们学會了寻求帮助。我们开始理解“合作”的力量。从一个人单打独斗，到一群人并肩作戰，力量是指数级增長的。我们不再孤军奋戰，而是找到了可以依靠的肩膀，分享彼此的压力，汇聚集體的智慧。

這种合作，不仅仅是为了拔出那颗“萝卜”，更是让我们在共同的经歷中，建立起深厚的連接，体验到“众人拾柴火焰高”的温暖。

更重要的是，这个简单的“拔萝卜”游戏，教会我们“坚持”的可贵。每一次的“嘿哟嘿哟”，都是一次不放弃的尝试。即使失败了，也不会立刻放弃，而是想办法，寻求支援，继续努力。这种韧性，是成长中最宝贵的品质之一。它讓我们明白，很多时候，成功并非遥不可及，而是藏在下一次的坚持里。

那些看似难以撼动的“萝卜”，可能只是在等待我们更持久的努力，或者更巧妙的方法。

我们发现，自己种下的“萝卜”，往往比别人硬塞给我们的“萝卜”更讓人有动力去拔。因为那是我们的选择，我们的心血，我们的期望。即使过程充满艰辛，但拔出那颗属于自己的“萝卜”的成就感，是无可比拟的。这颗“萝卜”，可能已经不再仅仅是一颗“萝卜”了，它承载了我们的汗水，我们的泪水，我们成长的足迹，它变成了我们生命中最独特的勋章。

在这个快节奏的時代，我们常常被各种信息轰炸，被各种“速成”的诱惑所吸引。我们渴望一夜成名，渴望一夜暴富，渴望快速解决所有问题。“拔萝卜”的故事提醒我们，真正的成长，往往需要时间和耐心。它不是一场短跑冲刺，而是一场马拉松。那些深深扎根的“萝卜”，需要我们用日复一日的耕耘去浇灌，用持之以恒的努力去攀登。

每一次的“拔不动”，都是一次学习的机会。它让我们反思自己的方法是否得当，是否需要调整策略。它让我们认识到自己的局限，并激励我们去寻找突破。它让我们学会谦逊，学會从失败中汲取养分。正如愛迪生发明灯泡的故事，他经历了无数次的失败，但他并没有氣馁，而是将每一次失败看作是离成功更近了一步。

這便是“拔萝卜”精神的另一种体现。

当那颗“萝卜”终于被拔出土的那一刻，是一种怎样的心情？可能是欣喜若狂，可能是如释重负，也可能是淡淡的满足。但这颗“萝卜”的意义，远不止于此。它不仅仅是物质上的收获，更是精神上的洗礼，是生命体验的升华。

每一个被拔出的“萝卜”，都意味着一次完整的生命循环。从播种，到耕耘，到收获，再到品尝。这个过程，本身就充满了意义。我们不再是那个只知道“嘿哟嘿哟”使劲的孩子，我们開始理解“拔萝卜”背后的逻辑。我们知道，没有之前的耕耘，就没有后来的收获。我们学会了规划，学会了付出，学会了耐心等待。

有时候，拔出的“萝卜”可能并不完美。它可能長得歪歪扭扭，可能有一些磕碰，甚至可能比我们想象的要小。但那又如何？它依然是我们辛勤付出的成果，是我们亲手拔出的“萝卜”。它教会我们接纳不完美，接纳生活中的“瑕疵”。就像人无完人，事无完美一样，那些看似不那么完美的“萝卜”，也许更有故事，更有味道。

它们让我们懂得，不必追求极致的完美，而是去欣赏过程中的真实与努力。

更深层次的理解，“拔萝卜”所拔出的，不仅仅是那颗根植于土壤的植物，更是我们内心的勇气、智慧和毅力。每一次的“拔不动”，都在锻造我们的韧性；每一次的求助，都在深化我们的情谊；每一次的成功，都在点燃我们的自信。这些无形的“萝卜”，比任何有形的收获都更加珍贵，它们构成了我们独特的品格，塑造了我们坚韧的灵魂。

我们还可以从“拔萝卜”中看到“循环”的智慧。拔出的萝卜可以食用，但更重要的是，它的种子可以再次播种，又会孕育出新的生命。这便是生命的延续，是生生不息的循环。在我们的生活中，每一次的成功，每一次的成长，都可以看作是播下新的种子，为未来的收获做好准备。

我们不再仅仅為了眼前的一颗“萝卜”而努力，而是为了一个更長远、更可持续的未来。

“拔萝卜”也暗含着一种“破局”的思维。当个体力量不足时，引入外部力量，形成合力，最终打破僵局。这在现代社會尤为重要。许多复杂的问题，单靠个体的力量是难以解决的。我们需要打破思维定势，跳出固有的框架，去寻求跨界合作，去整合资源，去集思广益。就像那歌谣里，从老太太到小花猫，每个人都贡献了一份力量，才有了最终的成功。

这种“破局”思维，是應对挑战，实现突破的关键。

当然，我们也要警惕那些“拔萝卜”式的陷阱。有时候，我们被一些表面的“萝卜”所吸引，投入了过多的精力，却发现它们只是虚有其表，甚至根本就拔不出来。這提醒我们要有辨别能力，要看清事物的本质，不要被虚假的繁荣所迷惑。我们种下的“萝卜”，应该是我们真正热爱、真正有价值的，而不是随波逐流，盲目跟風。

“拔萝卜”的乐趣，也体现在过程中的惊喜。也许在拔的过程中，我们会挖出意想不到的宝贝，比如古老的陶罐，比如闪闪发光的鹅卵石，甚至还有隐藏在地下的古老遗迹。这些惊喜，都是辛勤耕耘的回报，是付出努力的意外馈赠。它们讓我们明白，生活充满了未知，充满了可能性，只要我们敢于去探索，敢于去挖掘，总會有意想不到的收获。

从“拔萝卜”這个简单的游戏，我们看到了人生的缩影。它教會我们：

勇敢尝试：不要害怕未知，勇敢地种下你的“萝卜”。坚持不懈：遇到困难，不要轻易放弃，每一次的努力都在积累力量。寻求合作：学会与他人并肩作战，集体的力量是无穷的。接纳不完美：生活并非完美，学会欣赏过程中的真实与努力。珍惜经验：每一次的拔萝卜，都是一次宝贵的成长经历，无论成功与否。

播种未来：每一次的收获，都是新的开始，为下一次的耕耘积累经验。

最终，我们拔出的，不仅仅是一颗颗“萝卜”，更是我们自己。在一次次的“拔萝卜”中，我们变得更加坚韧，更加智慧，更加懂得合作与分享。我们学会了在平凡的生活中，寻找不平凡的意义，在简单的游戏中，体悟深刻的人生哲理。

所以，请不要小看那些“拔萝卜”的时刻。它们或许平凡，或许艰辛，但它们都是你生命中闪闪發光的部分。种下一颗“拔萝卜”的心，在人生的田野里，辛勤耕耘，耐心等待，你会发现，收获的不仅仅是一颗颗饱满的“萝卜”，更是那个不断成長、充满无限可能的你自己。

让我们一起，嘿哟嘿哟，拔出属于我们自己的精彩人生！

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：光明网记者 江惠仪 摄

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