每经编辑｜陈靖姝    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,伊藤舞雪新作2025家访

序章(zhang)：当东(dong)方都(dou)市的霓虹，映照(zhao)出未知的恐惧

香港(gang)，这座(zuo)以其(qi)璀璨的(de)都(dou)市光(guang)影(ying)、繁(fan)华的(de)商业(ye)脉搏(bo)和独(du)特(te)的文化(hua)交融而闻(wen)名于(yu)世的城市(shi)，似乎(hu)与“森林”、“晨(chen)钟”、“暮鼓”这(zhe)些(xie)充满东(dong)方古典韵(yun)味的(de)词汇(hui)，以及(ji)“科幻(huan)”、“恐怖(bu)”这(zhe)些(xie)带(dai)有未(wei)知(zhi)与惊(jing)悚色彩(cai)的标签(qian)，有着天然(ran)的距(ju)离感。正(zheng)是这种(zhong)意料之(zhi)外(wai)的碰撞，催(cui)生了《晨钟(zhong)暮鼓森(sen)林(lin)三部(bu)曲hongkong》这(zhe)部(bu)足以载(zai)入(ru)香(xiang)港电影史(shi)册(ce)的(de)史(shi)诗级作(zuo)品(pin)。

它不仅(jin)仅是(shi)一部(bu)电(dian)影，更(geng)是(shi)一(yi)次大(da)胆(dan)的实(shi)验，一次对(dui)观众感官与(yu)思维的(de)双重挑战(zhan)，一次(ci)对“可(ke)能(neng)性(xing)”边界(jie)的(de)无情拓展。

《晨(chen)钟暮鼓(gu)森(sen)林(lin)三部曲(qu)》并非(fei)简单(dan)的(de)类型堆砌，它(ta)将香港(gang)这座充(chong)满活力(li)的(de)现(xian)代(dai)都市，与(yu)一(yi)个神(shen)秘、古(gu)老、甚(shen)至带着几(ji)分(fen)诡异的(de)“森林(lin)”意象(xiang)巧妙(miao)地融(rong)合。这(zhe)个“森(sen)林”，或许(xu)存(cun)在于(yu)真实(shi)的空间，或(huo)许隐藏在(zai)虚拟(ni)的维度(du)，又或(huo)许(xu)就(jiu)潜藏在(zai)都(dou)市(shi)人内心(xin)深(shen)处(chu)那被(bei)遗忘(wang)的(de)角落(luo)。它打破了我们(men)对香港电影(ying)的(de)刻板(ban)印象，将原(yuan)本(ben)熟悉(xi)的东方美学，注入(ru)了(le)前(qian)所(suo)未有的(de)科(ke)幻色彩与恐怖基(ji)因。

第一部，姑(gu)且(qie)称之为《晨钟》，它(ta)如同黎明(ming)前最(zui)浓稠的黑(hei)暗，在(zai)都市的角(jiao)落(luo)里(li)悄然(ran)埋下伏笔。影片以(yi)一(yi)种近乎记(ji)录片(pian)的写(xie)实风格，展(zhan)现了(le)几(ji)个看似(shi)毫不(bu)相干(gan)的人(ren)物，在(zai)同一个城市，却经历(li)着相(xiang)似(shi)的(de)、无法(fa)解(jie)释的怪(guai)事(shi)。可(ke)能是(shi)某个(ge)上班(ban)族在(zai)深夜(ye)的地铁(tie)车(che)厢里，看到(dao)窗(chuang)外一(yi)闪(shan)而(er)过的、不(bu)属于(yu)这个(ge)时(shi)代(dai)的风(feng)景(jing)；可(ke)能是(shi)某个艺术家在创作(zuo)过程中(zhong)，脑(nao)海中涌现出(chu)从未(wei)接(jie)触过的、扭曲而(er)充满力量的(de)符(fu)号；又或是(shi)某个(ge)小人物，在某(mou)个不起眼的街角(jiao)，捡到(dao)了一件散(san)发着(zhe)诡异(yi)气息(xi)的物品(pin)。

这些零(ling)散的线(xian)索，如同(tong)散落在城市脉(mai)络中(zhong)的(de)种(zhong)子(zi)，在(zai)不经意(yi)间(jian)，播撒(sa)下关于“森(sen)林”的(de)神(shen)秘(mi)传(chuan)说(shuo)。

影片(pian)在视(shi)觉(jue)呈现上(shang)，极尽(jin)所能(neng)地营(ying)造出一种(zhong)“熟悉(xi)的陌(mo)生(sheng)感”。香(xiang)港(gang)的摩(mo)天大(da)楼、狭(xia)窄的(de)巷弄、蒸汽(qi)缭绕的(de)茶餐厅，这些我(wo)们(men)再熟(shu)悉不(bu)过(guo)的场景(jing)，在《晨钟》的镜头下，却(que)蒙上(shang)了(le)一(yi)层阴(yin)影。光影的(de)运(yun)用(yong)变(bian)得(de)更(geng)加(jia)极致，阴影(ying)仿佛拥有了生(sheng)命(ming)，在(zai)城市的角落里(li)游荡，吞噬着(zhe)光(guang)明。

配乐(le)也一反(fan)香港电(dian)影的激(ji)昂或抒(shu)情，转(zhuan)而(er)采(cai)用大(da)量低(di)沉(chen)、压(ya)抑(yi)的(de)电(dian)子音效(xiao)，配(pei)合(he)着(zhe)城市的喧嚣，形成一(yi)种令人不安的(de)共鸣。而(er)当(dang)“森(sen)林(lin)”的意象开(kai)始浮(fu)现(xian)时(shi)，影(ying)片的叙(xu)事节(jie)奏(zou)也(ye)会随(sui)之放(fang)缓(huan)，镜头语(yu)言(yan)变(bian)得更加缓(huan)慢、内(nei)敛，仿(fang)佛在(zai)引导(dao)观(guan)众(zhong)进入(ru)一个冥想的、充(chong)满危险(xian)的境地。

在科(ke)幻元(yuan)素(su)的(de)构建上，《晨(chen)钟(zhong)》并(bing)没有(you)选(xuan)择宏(hong)大(da)叙事，而(er)是(shi)着重(zhong)于“微观”的渗透(tou)。它探讨(tao)的是科(ke)技发(fa)展到一定(ding)阶段后(hou)，对人类(lei)认(ren)知、情(qing)感乃至(zhi)存在(zai)本身的颠覆。也(ye)许是一种(zhong)新型的(de)虚(xu)拟现(xian)实技术，让人(ren)们沉(chen)浸在虚(xu)幻的(de)“森林(lin)”中无(wu)法自拔；又或许(xu)是一(yi)种(zhong)未知(zhi)的(de)宇(yu)宙(zhou)射线(xian)，悄(qiao)然(ran)改变(bian)着人(ren)类的基(ji)因(yin)，唤醒(xing)了潜(qian)藏(cang)在血脉深处的古(gu)老记忆(yi)。

影片通过这(zhe)些巧(qiao)妙的(de)设计，模糊(hu)了(le)现(xian)实与虚(xu)幻(huan)的界(jie)限，让观众开始(shi)怀疑(yi)，我(wo)们所处(chu)的这(zhe)个世(shi)界，是(shi)否真(zhen)的如(ru)我们所见(jian)的那般简单？

而恐怖，则并(bing)非廉(lian)价的尖叫(jiao)和血(xue)腥。《晨(chen)钟》的(de)恐怖，更(geng)多来源(yuan)于心(xin)理(li)的压迫(po)感和(he)对未知的(de)恐惧。它让(rang)观众(zhong)感受到一(yi)种无(wu)形(xing)的、来(lai)自(zi)“森林”的窥(kui)视，一(yi)种来自时(shi)间错乱的(de)眩晕，一(yi)种来自潜意识(shi)深处的(de)战栗(li)。当(dang)角(jiao)色的(de)理性思维开始(shi)瓦(wa)解，当他们被(bei)“森林”的法(fa)则所(suo)裹(guo)挟，那种(zhong)绝望与无(wu)助，才是最令人(ren)毛骨悚然(ran)的。

这(zhe)种恐怖，如(ru)同在观(guan)众(zhong)的心脏上植入了一(yi)根细(xi)刺(ci)，持续(xu)不(bu)断地带来(lai)骚动(dong)与不安(an)。

《晨钟(zhong)暮(mu)鼓森林三部(bu)曲(qu)》的开(kai)篇，就(jiu)像一(yi)声悠长的号(hao)角(jiao)，在寂(ji)静的都市上空(kong)回响(xiang)，预示(shi)着一场即(ji)将(jiang)席(xi)卷而来的风暴。它(ta)成(cheng)功地(di)勾勒(lei)出了(le)一个充(chong)满(man)神秘感的世界(jie)观，让观众在惊(jing)叹(tan)于(yu)香(xiang)港(gang)电(dian)影叙事能力的也(ye)对(dui)即将到(dao)来的(de)“暮鼓(gu)”和“森(sen)林”的(de)最终形态(tai)，充(chong)满了(le)好(hao)奇(qi)与(yu)期待(dai)。

这是(shi)一(yi)种(zhong)前所(suo)未有(you)的观影体(ti)验(yan)，它让(rang)你重新(xin)审视这(zhe)座你所熟悉的城市，以及你(ni)自(zi)身(shen)的(de)存(cun)在。

回响：当(dang)暮鼓(gu)敲(qiao)响，森林吞噬现实(shi)

如(ru)果说《晨(chen)钟》是(shi)在都市的(de)肌理中(zhong)悄然播(bo)下的(de)种(zhong)子，那么(me)《暮(mu)鼓(gu)》便是那颗(ke)种子破(po)土而出，疯狂生长(zhang)的阶(jie)段。随着故事的深入(ru)，那个潜藏(cang)在都市阴影下(xia)的“森林”，不再是(shi)模糊(hu)的(de)意(yi)象，而是以一种越来(lai)越具(ju)象、越来越(yue)不可阻挡(dang)的姿(zi)态，侵蚀着现实(shi)世界(jie)。恐怖的触角延伸(shen)至每(mei)一(yi)个角落，科(ke)幻的(de)逻辑开始(shi)扭曲(qu)所有(you)既(ji)定的(de)认(ren)知。

《暮鼓》的核心，在于(yu)“侵蚀”与“异化”。影(ying)片将前作(zuo)中零散的怪事(shi)串联起来(lai)，揭示(shi)了“森(sen)林”的真实(shi)面貌(mao)——它可能是(shi)一个(ge)来自(zi)另一个(ge)维度的(de)生态(tai)系统(tong)，一个以精神能(neng)量(liang)为(wei)食的(de)存(cun)在(zai)，或者(zhe)是一(yi)种能(neng)够(gou)扭曲时(shi)空、操纵(zong)现(xian)实的(de)古老(lao)力(li)量(liang)。而香(xiang)港，这(zhe)座人口密度极高、信息传(chuan)播极快的超级(ji)都市，成为(wei)了它(ta)理想的(de)“培养皿(min)”。

当“森(sen)林(lin)”的(de)法(fa)则(ze)开始渗透(tou)到城(cheng)市的(de)每一个角(jiao)落，我们所(suo)熟知(zhi)的物理定(ding)律，人(ren)际关(guan)系(xi)，甚(shen)至个体身(shen)份(fen)，都将面(mian)临前所未(wei)有的挑战。

影片的视(shi)觉风格在《晨(chen)钟(zhong)》的基(ji)础上，进一(yi)步走(zou)向(xiang)极(ji)致。如果说《晨(chen)钟(zhong)》是在(zai)现(xian)实的表象下(xia)暗(an)流(liu)涌动，那么(me)《暮鼓(gu)》则将(jiang)那(na)股(gu)暗(an)流推(tui)向了高(gao)潮。那些(xie)曾经(jing)熟(shu)悉(xi)的(de)香(xiang)港街景(jing)，开始出现令(ling)人(ren)不(bu)安(an)的扭曲。广(guang)告牌上的图(tu)像会无(wu)故闪烁(shuo)变(bian)换(huan)，播放(fang)着诡异(yi)的信息(xi)；街道上(shang)的行人(ren)，会突然变得(de)迟(chi)滞(zhi)，眼神(shen)空洞(dong)，仿(fang)佛被某种(zhong)意(yi)识所操控(kong)；高耸(song)的建(jian)筑，有时会在一瞬间(jian)模糊不清(qing)，仿佛(fu)只是(shi)一(yi)层虚(xu)幻(huan)的投(tou)影。

影(ying)片大(da)量运(yun)用了CG技(ji)术(shu)，但并非为(wei)了炫(xuan)技，而是(shi)为(wei)了精(jing)确地呈现“森林(lin)”对(dui)现(xian)实(shi)世(shi)界的(de)侵蚀效果(guo)。那些(xie)从地面(mian)生长出(chu)的、扭(niu)曲(qu)的(de)植物，那些(xie)在(zai)空中盘(pan)旋(xuan)的、发光(guang)的几(ji)何体(ti)，以及那(na)些(xie)瞬(shun)间改变(bian)形态的建(jian)筑，都为观(guan)众带(dai)来(lai)强(qiang)烈的(de)视(shi)觉冲(chong)击。

音(yin)效(xiao)设计(ji)在《暮(mu)鼓》中扮演了(le)更(geng)为关(guan)键(jian)的角色。低沉(chen)的(de)、如(ru)同来(lai)自地(di)底(di)深处的“暮鼓(gu)”声(sheng)，贯(guan)穿(chuan)始终，每(mei)一次敲(qiao)击(ji)都仿(fang)佛敲(qiao)击(ji)在(zai)观众(zhong)的心脏(zang)上(shang)。环境(jing)音效变得异常(chang)丰富且充满(man)暗(an)示性(xing)——风吹过废(fei)弃建(jian)筑(zhu)的声音(yin)，听起来像是低(di)语；远(yuan)处传来的(de)警笛(di)声(sheng)，却带着(zhe)一种(zhong)机械的、非(fei)人(ren)类的(de)韵(yun)律；甚至角(jiao)色的(de)呼吸(xi)声，都(dou)会被(bei)放大(da)，显得异常沉重(zhong)和压(ya)抑。

这种声(sheng)音的叠加，营造(zao)出一(yi)种持续的(de)、令人(ren)窒(zhi)息的心(xin)理压(ya)力，让观众(zhong)仿佛身临其境(jing)，一(yi)同坠(zhui)入这片(pian)恐(kong)怖(bu)的(de)“森(sen)林”。

在科(ke)幻逻辑上，《暮(mu)鼓》深入(ru)探讨了(le)“信息(xi)茧房(fang)”与“集(ji)体无意(yi)识”在“森林”维度下的具(ju)象化(hua)。影片中的(de)角色，可能(neng)因为(wei)接触了某(mou)个(ge)“森林(lin)”的(de)节(jie)点，或(huo)者无意(yi)中被(bei)卷入(ru)了某个“森林”的(de)意识流(liu)，他(ta)们的(de)认知开(kai)始(shi)被(bei)“森(sen)林”所重塑。他们(men)看到的(de)，听(ting)到的(de)，甚(shen)至感受到(dao)的，都可能(neng)不(bu)再(zai)是(shi)真实(shi)的世(shi)界，而(er)是“森(sen)林(lin)”根(gen)据某(mou)种未(wei)知(zhi)目(mu)的所构(gou)建的(de)幻象。

影(ying)片提出了一个(ge)引人深思的问(wen)题：当我(wo)们的意(yi)识不(bu)再属(shu)于(yu)自(zi)己，当我们的(de)判(pan)断标(biao)准(zhun)被外(wai)部(bu)力量(liang)所操纵，我们是(shi)否还能称(cheng)之为“人”？这(zhe)种对(dui)个体存在(zai)与自(zi)由意志(zhi)的(de)拷问(wen)，使(shi)得影片(pian)的科(ke)幻内核(he)更(geng)加深(shen)刻。

恐怖的呈现(xian)方式，也从心理压迫转向了更(geng)为直接(jie)的生(sheng)存(cun)危机(ji)。当“森林”的(de)法则开始(shi)取代现实法(fa)则，角色(se)的(de)生(sheng)命安(an)全(quan)受(shou)到了(le)直接威胁(xie)。他们可能被“森林(lin)”中(zhong)的生(sheng)物(wu)所(suo)追捕，被扭(niu)曲的(de)时空所(suo)困扰(rao)，或者被(bei)其(qi)他(ta)被“森林”同化的(de)人类(lei)所攻(gong)击。影片不(bu)再回(hui)避血腥与(yu)暴力，但(dan)这些元(yuan)素并非为(wei)了(le)猎(lie)奇，而(er)是为了更直观(guan)地展现“森(sen)林”的残酷(ku)与无(wu)情。

例(li)如，某(mou)个(ge)角(jiao)色可(ke)能(neng)在(zai)熟(shu)悉(xi)的街(jie)道(dao)上(shang)行走(zou)，突然(ran)脚下的地面裂(lie)开，露出一(yi)个巨(ju)大(da)的(de)、充(chong)满(man)触手(shou)的空洞，将(jiang)他吞噬；又或者(zhe)，他可(ke)能在与(yu)一位老朋(peng)友对话(hua)，却发(fa)现(xian)对(dui)方(fang)的(de)眼(yan)睛(jing)里(li)闪(shan)烁着(zhe)不属(shu)于人(ren)类的(de)光芒，然(ran)后瞬间变(bian)成一个扭曲(qu)的怪物。

《晨(chen)钟(zhong)暮(mu)鼓(gu)森(sen)林三(san)部曲(qu)》的(de)“森(sen)林”部(bu)分，是对香(xiang)港都市景(jing)观的一(yi)次彻底(di)颠覆。它将这座(zuo)充满(man)活力的城(cheng)市，变成了(le)一个(ge)巨大的(de)、充(chong)满未(wei)知与(yu)危险的迷(mi)宫。影片的叙(xu)事(shi)节奏加快(kuai)，冲突(tu)变得更加(jia)激烈(lie)，观众(zhong)的情(qing)绪也(ye)随(sui)之跌(die)宕起伏(fu)。在视觉、听觉(jue)、心(xin)理和(he)生存等(deng)多(duo)个层面(mian)上，《暮鼓(gu)》都为(wei)观(guan)众(zhong)带来(lai)了前(qian)所(suo)未(wei)有的(de)冲击。

影片(pian)的结(jie)尾，往往(wang)留(liu)下一个开放(fang)式(shi)的结(jie)局，让观(guan)众在惊魂(hun)未定之余，对(dui)“森林(lin)”的(de)未来，以(yi)及人类的(de)命(ming)运(yun)，进行(xing)深(shen)刻的思(si)考(kao)。它不(bu)仅仅(jin)是(shi)一部令人肾上(shang)腺(xian)素飙升(sheng)的科幻恐怖(bu)片，更是一(yi)次对(dui)都市文(wen)明、个(ge)体(ti)存(cun)在以(yi)及未知力(li)量的(de)哲学探(tan)讨。通过(guo)《晨钟暮鼓(gu)森林三部曲》，香(xiang)港电(dian)影再(zai)次(ci)证明了(le)其勇(yong)于突(tu)破(po)、敢(gan)于创(chuang)新的精神(shen)，为(wei)全(quan)球观众(zhong)奉(feng)上了一(yi)场真正(zheng)意义(yi)上的视听(ting)盛(sheng)宴。

这部作品(pin)，必将成(cheng)为许(xu)多(duo)影迷心中难以(yi)磨灭(mie)的记忆，它所带来的震撼(han)与(yu)思(si)考，将(jiang)久久(jiu)回荡，如(ru)同那声来自(zi)远(yuan)古(gu)的“暮鼓”，在(zai)寂(ji)静的(de)夜(ye)晚，不(bu)断敲击着(zhe)我们早已习惯(guan)的宁静。

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图片来源：每经记者 陈元才 摄

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