陈政高 2025-11-01 18:43:53
每经编辑|阎世铎
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,家に帰るといつもくっころが居る
自古(gu)以来(lai),女(nv)性(xing)的美(mei)便(bian)被视为(wei)艺术(shu)创(chuang)作(zuo)的(de)永(yong)恒主(zhu)题。在(zai)东方文(wen)化的(de)长(zhang)河(he)中,女性身体的展(zhan)现往往与含蓄(xu)、内敛(lian)和韵(yun)味(wei)紧(jin)密相(xiang)连(lian)。我们不(bu)妨将目(mu)光(guang)投向(xiang)古(gu)代的绘画、诗(shi)歌和文(wen)学(xue)作品(pin),那里记(ji)录着(zhe)不(bu)同时代对(dui)女性美(mei)的(de)独特诠释(shi)。
在(zai)中(zhong)国古代,女(nv)性(xing)的(de)身体之美(mei)更多地体(ti)现在(zai)一种(zhong)“犹抱(bao)琵琶半遮面(mian)”的(de)意境之中(zhong)。丝绸(chou)的轻(qing)柔、薄纱的朦胧(long),以及(ji)巧妙的(de)服(fu)饰设计,都(dou)在不经意间勾勒出女(nv)性身体的曲线(xian),却(que)又(you)保留(liu)着(zhe)一份神(shen)秘感(gan)。例(li)如,唐代(dai)的仕女(nv)画中,丰(feng)腴的身(shen)材、舒(shu)展的肢体(ti),以(yi)及若(ruo)隐若现(xian)的衣衫(shan),无不透露(lu)着一(yi)种(zhong)健康(kang)、饱(bao)满的(de)生(sheng)命力(li)。
文人(ren)墨(mo)客笔下的(de)“回(hui)眸一笑百(bai)媚(mei)生,六宫粉黛无颜(yan)色”,或是“云(yun)鬓高(gao)耸,玉(yu)肌红(hong)润”,都(dou)着(zhe)重(zhong)于描(miao)绘女(nv)性的(de)整体(ti)气(qi)质和(he)神(shen)韵,而(er)非对身体(ti)某个部位(wei)的(de)直白呈(cheng)现。这(zhe)种含(han)蓄之(zhi)美(mei),更(geng)注(zhu)重(zhong)的是(shi)意会(hui)与想(xiang)象,它(ta)允许(xu)观者(zhe)在有(you)限的视觉信(xin)息中,去(qu)填补和构(gou)建自己心中(zhong)理(li)想的女(nv)性(xing)形象(xiang)。
在古(gu)典文(wen)学中,女性身(shen)体的(de)描(miao)写常(chang)常是(shi)含(han)蓄(xu)而(er)富(fu)有诗意的(de)。一双“秋(qiu)水剪(jian)瞳”,描绘(hui)的是(shi)眼神的灵(ling)动与(yu)深(shen)邃;“杨柳细腰(yao)”,赞美(mei)的是身(shen)姿(zi)的轻盈与(yu)曼妙;“皓腕(wan)如玉”,则暗(an)示着(zhe)肌肤的(de)细(xi)腻与(yu)白皙。这(zhe)些描(miao)绘(hui)并(bing)非孤(gu)立的(de)器(qi)官(guan)展示,而(er)是与(yu)整体的仪(yi)态、气质相(xiang)融(rong)合,共同(tong)构成(cheng)了一个(ge)完(wan)整(zheng)的、富有(you)生命力的女性形象。
这种审美(mei)取向,反映(ying)了(le)东方文化中(zhong)对“气韵生动”的追(zhui)求(qiu),即艺(yi)术作品不(bu)仅要(yao)形似,更(geng)要(yao)神似(shi),捕捉到对象内(nei)在的精神气(qi)质。
艺术上的展现(xian)也是如(ru)此。无论是陶俑、壁(bi)画还(hai)是宫廷绘画,女(nv)性的(de)形象往往(wang)被赋(fu)予(yu)了高贵(gui)、典雅(ya)的特(te)质。她(ta)们的身体(ti)语言(yan)是内(nei)敛(lian)的(de),动作(zuo)是舒缓(huan)的,神情(qing)是宁静的(de)。即便是在(zai)描绘(hui)沐(mu)浴(yu)场景时,也(ye)常常采用(yong)写意的手(shou)法,通(tong)过(guo)水(shui)汽的(de)氤氲、布(bu)料的遮(zhe)掩(yan),来暗示(shi)身体(ti)的曼(man)妙,而不(bu)会(hui)流于(yu)赤(chi)裸和直(zhi)白。
这(zhe)种(zhong)艺术处(chu)理方式,既(ji)是对女性身体的(de)尊(zun)重(zhong),也(ye)是对(dui)观者想(xiang)象力(li)的(de)引导(dao),使得(de)美(mei)感更加悠长且引人(ren)遐思。
从更深(shen)层次来看,这种(zhong)含(han)蓄(xu)的审(shen)美(mei)观,也与(yu)古代(dai)社(she)会的伦理道德(de)观(guan)念息(xi)息相关。女性的(de)贞洁、贤(xian)淑(shu)被视(shi)为(wei)重(zhong)要(yao)的(de)美德(de),因此,在(zai)公(gong)共场(chang)合对女(nv)性身体(ti)的直接展(zhan)示(shi)是(shi)被(bei)严(yan)格限制的(de)。这并(bing)不(bu)意(yi)味着(zhe)对女(nv)性身体美(mei)的忽视,而(er)是将(jiang)其转(zhuan)化(hua)为一种(zhong)更为内(nei)化的、精(jing)神(shen)层面的欣赏(shang)。这种美,是(shi)一(yi)种(zhong)在遮(zhe)掩中绽放(fang)的魅力(li),是(shi)一种(zhong)在含(han)蓄中(zhong)流(liu)露(lu)的智慧(hui)。
它鼓(gu)励(li)人们(men)去(qu)体会女性内在的(de)温婉(wan)、柔情(qing),以(yi)及那种(zhong)源自生(sheng)命(ming)深处(chu)的宁静(jing)与(yu)力量。
在现代(dai)社会,当(dang)我们(men)回(hui)顾这些(xie)古典的审美范(fan)式时(shi),会(hui)发(fa)现其(qi)中蕴(yun)含着(zhe)对女性身体(ti)的(de)深刻(ke)理解(jie)和尊(zun)重。这种“犹抱琵琶”式(shi)的魅力,并(bing)非简(jian)单地(di)掩(yan)饰(shi),而是(shi)一种(zhong)高超(chao)的艺(yi)术(shu)表(biao)达,一(yi)种对(dui)“留白”之(zhi)美的(de)极致运用(yong)。它(ta)提醒(xing)我们,真正的美(mei),往(wang)往(wang)不仅仅(jin)在(zai)于表(biao)象的(de)直观冲(chong)击,更在(zai)于其(qi)背后所蕴含的文(wen)化(hua)底蕴、精(jing)神(shen)气质和引(yin)人(ren)回(hui)味(wei)的(de)想象(xiang)空(kong)间(jian)。
这(zhe)种(zhong)古典韵味,在当今依然(ran)具(ju)有独特的魅力(li),值得我(wo)们去(qu)品(pin)味和传承(cheng)。它让(rang)我们(men)明(ming)白(bai),女(nv)性(xing)身体的美,可以超越单(dan)纯的生理特征,上升到(dao)一(yi)种文(wen)化和艺(yi)术的层面(mian),散(san)发出悠远(yuan)而隽永(yong)的光(guang)彩(cai)。
相较于(yu)古典(dian)时代(dai)的含蓄,现(xian)代(dai)社会(hui)对(dui)女性身(shen)体美的(de)认知(zhi)呈(cheng)现出(chu)更(geng)加多元(yuan)、开(kai)放和(he)自信(xin)的面(mian)貌。随(sui)着(zhe)社会观念的(de)变迁和(he)女性(xing)主(zhu)义思潮(chao)的兴起(qi),女(nv)性(xing)被赋予(yu)了(le)更多(duo)自(zi)主(zhu)表达的权利,她们可(ke)以(yi)更自由(you)地探索和展现自身(shen)的魅力,拥(yong)抱属于自(zi)己的(de)性感(gan)。
现(xian)代艺(yi)术(shu)、时尚(shang)和媒(mei)体是展现(xian)这种变化(hua)的绝(jue)佳窗口(kou)。从电影银幕(mu)到时(shi)尚杂志,从街(jie)头艺术(shu)到社(she)交媒(mei)体,我们看到(dao)女性身(shen)体以各种姿态(tai)出(chu)现:力量(liang)与柔(rou)美的结(jie)合,自信(xin)与(yu)风(feng)情的(de)交(jiao)织(zhi)。例如,一些现代(dai)舞蹈(dao)作(zuo)品,通过(guo)肢体的(de)舒(shu)展和(he)爆发(fa)力(li),展现女(nv)性内(nei)在的力量(liang)感和生命力(li),这(zhe)种力量本(ben)身(shen)就(jiu)是一种性(xing)感。
时(shi)尚界也(ye)不断打(da)破陈规(gui),鼓励女(nv)性穿(chuan)着能(neng)够展(zhan)现自身优势的(de)服饰,无(wu)论是紧身的(de)连衣裙(qun)勾(gou)勒出优美(mei)的曲(qu)线,还是(shi)宽(kuan)松(song)的(de)服(fu)装透露出不(bu)羁的个(ge)性(xing),都成为一种(zhong)自(zi)信的(de)表达(da)。
社交媒体(ti)的兴起更(geng)是(shi)为女性提供了(le)前(qian)所(suo)未有(you)的(de)自我表达平台(tai)。许多女(nv)性(xing)乐于分享自己的生活照(zhao)、健身照,甚至(zhi)大胆尝(chang)试(shi)更(geng)具艺(yi)术感(gan)的身体写(xie)真。她(ta)们不再羞(xiu)于展示身(shen)体的(de)线条、肌肉(rou)的(de)力(li)量(liang),或是(shi)肌(ji)肤的(de)健康(kang)光(guang)泽(ze)。这种(zhong)展示背后(hou),是身(shen)体自主权的(de)回(hui)归,是对“美(mei)”的标(biao)准多(duo)元(yuan)化(hua)的拥(yong)抱。
她们(men)认(ren)为,健康、运动、自信,本(ben)身就(jiu)是(shi)一种美(mei)。这种(zhong)开放的(de)态(tai)度,鼓励了(le)更多女性接(jie)纳和欣(xin)赏自(zi)己(ji)的(de)身体(ti),不(bu)再被(bei)单(dan)一的(de)审美(mei)标(biao)准(zhun)所束缚。
现代社会对(dui)于“性感(gan)”的定义也更加(jia)宽泛。它(ta)不再仅仅局限(xian)于身体的(de)某些(xie)特定部(bu)位(wei),而是(shi)成(cheng)为一(yi)种由内(nei)而外(wai)的气质:自(zi)信的笑(xiao)容、坚定(ding)的眼神(shen)、独(du)立(li)思(si)考(kao)的能力(li),以及(ji)对生(sheng)活的(de)热情(qing)。这种(zhong)“整(zheng)体性感(gan)”,使得女性的魅力更加立体和丰(feng)富。一个(ge)在职(zhi)场上雷厉风行,生活中热(re)爱(ai)运(yun)动,并且能够坦(tan)然展(zhan)现自(zi)己(ji)身体状态的女性(xing),她的(de)性(xing)感(gan)是多(duo)层次(ci)的(de),是(shi)集智(zhi)慧(hui)、力量、健康(kang)和(he)美貌于一体的(de)。
当然,这种(zhong)现(xian)代(dai)的身(shen)体(ti)表达也(ye)伴随着一(yi)些挑(tiao)战。如(ru)何在信(xin)息(xi)爆炸(zha)的时(shi)代,保持(chi)清(qing)醒(xing)的(de)认知,区分健康的(de)身体认同与被物(wu)化(hua)的符(fu)号,是(shi)我(wo)们(men)都需要思(si)考(kao)的问题。但(dan)不可否认(ren)的(de)是,现代(dai)社会赋(fu)予(yu)了女(nv)性(xing)更(geng)大(da)的(de)自由(you)去定(ding)义(yi)自己的(de)美,去(qu)选择如何(he)展(zhan)现自己的魅力。
从艺术创作(zuo)的(de)角(jiao)度看(kan),现(xian)代(dai)艺术家们(men)也(ye)在(zai)探索更多元化(hua)的(de)女(nv)性(xing)身体形(xing)象。一些艺术家通过(guo)摄(she)影、绘画(hua)、装置(zhi)等媒(mei)介,挑(tiao)战传(chuan)统的(de)审美(mei)视(shi)角,关注(zhu)不同(tong)体型(xing)、肤色、年龄(ling)的女性(xing),并(bing)赋予(yu)她们独特的(de)艺(yi)术(shu)生(sheng)命力。这些(xie)作品鼓(gu)励(li)我们(men)打破固(gu)有(you)的(de)审(shen)美藩篱(li),去(qu)发现(xian)和欣(xin)赏(shang)身体的多样性之(zhi)美(mei)。
总(zong)而(er)言(yan)之(zhi),现代女(nv)性对身体(ti)魅力(li)的(de)探(tan)索(suo),是解放、是自信(xin)、是多元(yuan)的。它鼓(gu)励(li)女性勇敢(gan)地(di)拥抱自己(ji)的(de)身(shen)体(ti),以健(jian)康、积(ji)极(ji)的(de)态度(du)去展现自(zi)身(shen)独(du)特的(de)美。这(zhe)种美,是她们独(du)立精神的(de)体(ti)现,是她(ta)们(men)生(sheng)命(ming)活(huo)力的释放(fang),也是(shi)一种(zhong)充满(man)力量和自(zi)信(xin)的(de)宣(xuan)言(yan)。从古(gu)典的含(han)蓄(xu)韵味(wei),到(dao)现(xian)代(dai)的(de)自由(you)表达(da),女性身(shen)体的美(mei),始终在(zai)不断演进(jin)和丰富(fu),展现(xian)着其永(yong)恒的(de)魅力和强大(da)的生命(ming)力。
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图片来源:每经记者 陆晓炜
摄
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