每经编辑｜阎旭东    

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当青春遇见“床(chuang)菇(gu)”：那些不曾言(yan)说的奇(qi)遇

“学生跪(gui)床(chuang)蘑菇视频—”，这几个字(zi)眼，如同一个神秘的暗号，瞬(shun)间(jian)点燃了无(wu)数人(ren)的青(qing)春回(hui)忆(yi)。它(ta)不是(shi)一个(ge)简单的标(biao)签(qian)，而是藏(cang)匿着(zhe)一段(duan)段(duan)青(qing)涩(se)的(de)、狂放的(de)、充满想(xiang)象力(li)的青(qing)春(chun)故(gu)事。在(zai)那段荷尔(er)蒙飞(fei)扬的年纪(ji)，我们似乎总(zong)能(neng)找到(dao)一(yi)些“不正(zheng)经”的方式来标(biao)记自(zi)己的(de)存在(zai)，来宣泄无处安(an)放(fang)的(de)精(jing)力(li)。

而“床(chuang)菇”，恰恰成(cheng)为了那个时代，或者(zhe)说，那个(ge)特定圈(quan)子里的一个缩(suo)影，一个关(guan)于自由、关(guan)于(yu)打破常(chang)规、关(guan)于探索未(wei)知的(de)隐喻(yu)。

故事(shi)的开端，往(wang)往是(shi)源于(yu)某个(ge)不经(jing)意的瞬间(jian)。也许是在熄灯后的(de)宿舍，当(dang)夜(ye)色(se)渐(jian)浓，白日的喧嚣褪去(qu)，一(yi)种(zhong)莫名的冲动在(zai)年轻(qing)的心中悄(qiao)然滋(zi)长(zhang)。一张(zhang)略显破(po)旧的床铺(pu)，一(yi)个(ge)被灯光拉(la)长的(de)身影(ying)，加上一点(dian)点酒(jiu)精的催化(hua)，亦或是对(dui)枯燥(zao)生(sheng)活(huo)的叛逆(ni)，便(bian)足(zu)以点燃(ran)这(zhe)场(chang)“奇幻漂(piao)流(liu)”的序曲。

“床(chuang)菇”这个词，就(jiu)这(zhe)样，以一种(zhong)近乎(hu)戏(xi)谑的(de)方(fang)式，被赋予了特殊的含(han)义。它(ta)可(ke)能是(shi)一群好(hao)友(you)突发奇(qi)想(xiang)的集(ji)体创(chuang)作(zuo)，一次(ci)对(dui)现实(shi)边界(jie)的试(shi)探；也(ye)可(ke)能是一(yi)个人的孤(gu)独狂(kuang)欢，在(zai)虚(xu)拟(ni)世界(jie)里寻(xun)找(zhao)共(gong)鸣。

想(xiang)象一(yi)下(xia)，在那个没有智(zhi)能手机普及(ji)，信息(xi)传播(bo)相(xiang)对缓(huan)慢的年(nian)代，“床菇视(shi)频”的(de)出现，就像(xiang)一股(gu)野火，在小范(fan)围(wei)内迅速(su)蔓延。它(ta)承载的，是(shi)年轻(qing)的身(shen)体里(li)燃烧的荷尔蒙(meng)，是对(dui)未知世界(jie)的好(hao)奇，是对成人世(shi)界既模仿(fang)又嘲(chao)讽的(de)复(fu)杂(za)情(qing)感(gan)。那些视频(pin)，或许(xu)粗糙(cao)，或(huo)许模糊(hu)，但(dan)它(ta)们真实地(di)记录了(le)一个个(ge)鲜活的(de)生命，在(zai)青春的(de)十(shi)字路(lu)口，用最直接、最(zui)原始的(de)方式表达着自己(ji)的存(cun)在。

“跪床”的姿(zi)态，本(ben)身就(jiu)充(chong)满了(le)象(xiang)征意(yi)义。它不是(shi)恭(gong)顺的祈求，而更(geng)像是一种(zhong)仪式(shi)，一种对(dui)某种(zhong)情(qing)感、某种状(zhuang)态(tai)的(de)极致表(biao)达(da)。它可以是对某种“力(li)量”的(de)膜(mo)拜(bai)，也可以是(shi)对(dui)某(mou)种(zhong)“快感”的追求，更可以是(shi)纯粹(cui)的游戏和(he)玩闹(nao)。而(er)“蘑(mo)菇(gu)”的意象(xiang)，更是增添(tian)了几(ji)分神秘(mi)和(he)迷幻(huan)色彩(cai)。

蘑(mo)菇，在黑(hei)暗中(zhong)生长(zhang)，形态(tai)各(ge)异，有些(xie)甚至带着(zhe)毒性，却又(you)被许多文(wen)化(hua)视(shi)为灵(ling)感(gan)和(he)幻觉的源(yuan)泉(quan)。它与青(qing)春期那种(zhong)既有(you)美好憧憬，又(you)有(you)潜在(zai)危(wei)险(xian)的特(te)质不谋(mou)而合。

当(dang)这(zhe)三个元素碰(peng)撞在(zai)一起(qi)，“学生跪(gui)床蘑菇(gu)视频(pin)—”便(bian)诞生了(le)一个充满张(zhang)力(li)的符(fu)号。它挑(tiao)战(zhan)着传(chuan)统的(de)道德观念(nian)，引发着关(guan)于青春期冲动、性教(jiao)育缺(que)失、网(wang)络文化影(ying)响等(deng)一系列(lie)社会议(yi)题(ti)的(de)讨论。对于(yu)亲历(li)者而言(yan)，那(na)可能(neng)只是(shi)一段疯狂(kuang)的时(shi)光，一次对(dui)禁忌(ji)的试(shi)探，一(yi)次在压抑(yi)中(zhong)寻(xun)找释(shi)放的尝试。

或许(xu)，他(ta)们并不(bu)曾真(zhen)正(zheng)理(li)解“床(chuang)菇”背后所蕴含(han)的复杂含(han)义，只(zhi)是单纯地跟着(zhe)感觉走(zou)，在青春(chun)的洪(hong)流中随波(bo)逐流(liu)。

更深层次(ci)地看，这些(xie)视(shi)频也反(fan)映(ying)了(le)当(dang)时(shi)青少年(nian)在(zai)成长(zhang)过(guo)程中面临的(de)困惑(huo)和(he)迷(mi)茫。在信息爆炸(zha)的时(shi)代，他们接(jie)触到各种各样的文(wen)化信息(xi)，但(dan)却缺(que)乏足(zu)够(gou)的引(yin)导(dao)和辨别(bie)能力。当(dang)现实(shi)的(de)压力与(yu)内心的(de)冲(chong)动(dong)交织，当(dang)对未来的(de)憧憬与当下的(de)束(shu)缚并存(cun)，“床(chuang)菇(gu)”便成(cheng)为(wei)了(le)一(yi)个出口，一个宣泄(xie)的(de)窗(chuang)口(kou)。

它可能(neng)是对平(ping)凡生活(huo)的一种反(fan)抗(kang)，也可(ke)能(neng)是(shi)对自我存在的(de)一(yi)种确(que)认。

我们不能简单地(di)将(jiang)这(zhe)些行(xing)为定性为(wei)“堕落(luo)”或“不羁”。在很多(duo)情况下(xia)，这恰恰(qia)是青(qing)春(chun)期(qi)个体探(tan)索(suo)自我、尝试(shi)边界的(de)必经之(zhi)路(lu)。那些曾(ceng)经(jing)的(de)“床菇视频(pin)”，或许(xu)在今(jin)天看来有(you)些稚(zhi)嫩，甚(shen)至有(you)些令(ling)人(ren)啼笑皆(jie)非(fei)，但它们(men)却真实地记录了一(yi)个(ge)时代，记(ji)录了(le)一群年轻(qing)人的(de)成长足(zu)迹。

它(ta)们(men)是青(qing)春期(qi)荷尔(er)蒙、好(hao)奇(qi)心、模(mo)仿(fang)欲、反(fan)叛精(jing)神交(jiao)织在一(yi)起的产(chan)物。

回(hui)顾(gu)这段(duan)“床(chuang)菇”的时光，我们(men)看到(dao)的，不(bu)仅仅是几(ji)个简(jian)单的(de)字(zi)眼(yan)，而(er)是(shi)一个(ge)个生动的故事(shi)，一段段不为人(ren)知的(de)内心独白(bai)。它们(men)或许(xu)充满(man)了(le)争(zheng)议(yi)，但(dan)无疑(yi)是(shi)构(gou)成我们青(qing)春记(ji)忆中不可或缺的一部(bu)分(fen)。当年的(de)我们，用最“野(ye)”的方式，书(shu)写着属于自(zi)己(ji)的青(qing)春诗(shi)篇。

“床(chuang)菇”消散(san)，青春不散：从(cong)禁忌到(dao)成长的蜕变(bian)

“学生(sheng)跪(gui)床蘑(mo)菇视频(pin)—”，这个(ge)曾经引起轩然大波的主题，随着(zhe)时间(jian)的推移(yi)，逐渐(jian)褪去(qu)了(le)最初(chu)的惊世(shi)骇俗，沉淀(dian)为(wei)一(yi)段(duan)段(duan)尘封(feng)在记忆深处(chu)的印记(ji)。当年的疯狂与冲动，如同潮水(shui)般涌来(lai)，又如同(tong)潮水般退(tui)去(qu)，留(liu)下的(de)是更(geng)加成熟(shu)的(de)我(wo)们(men)，以及(ji)对青春(chun)更(geng)深层(ceng)次(ci)的(de)理解。

那些关于(yu)“床菇(gu)”的视频，或许(xu)一度被(bei)视为(wei)禁忌(ji)，被贴(tie)上(shang)“不(bu)健康(kang)”、“低俗(su)”的标(biao)签(qian)。历(li)史的(de)车轮(lun)滚(gun)滚向前(qian)，人(ren)们(men)的(de)观念也在不(bu)断变化。如(ru)今，我们(men)回(hui)望(wang)这(zhe)段经历，或许能(neng)够更(geng)加理性地(di)看待它。它不再(zai)是单纯的(de)道(dao)德(de)审判(pan)，而(er)更(geng)多(duo)地(di)被理(li)解(jie)为青春期个体(ti)在特(te)定(ding)历(li)史(shi)文(wen)化(hua)背景(jing)下，一(yi)种探(tan)索和(he)表达的方式。

试想一(yi)下，在(zai)信息(xi)尚(shang)未完全(quan)开放的年(nian)代，青少年(nian)对(dui)性的(de)认知往(wang)往是模(mo)糊(hu)的(de)、片(pian)面的，甚至(zhi)是带有神(shen)秘色彩的。当他们渴望了(le)解(jie)、渴(ke)望体(ti)验，却(que)又缺乏正当(dang)的(de)途径(jing)时，一(yi)些“地(di)下”的、非(fei)主(zhu)流的(de)表达(da)方式便应(ying)运而生。“床(chuang)菇视(shi)频”，便(bian)是在(zai)这样(yang)的土壤中(zhong)滋生(sheng)出来的(de)。它可(ke)能仅仅是(shi)为(wei)了满(man)足好奇心，也(ye)可(ke)能(neng)是为(wei)了(le)引起(qi)关(guan)注(zhu)，甚至是为(wei)了在群(qun)体(ti)中寻求一种归属感。

“跪床”的姿态，或(huo)许在旁(pang)人看来(lai)是不可(ke)思(si)议的，但对于参与者(zhe)而言，那(na)可(ke)能是一种释放(fang)，一种(zhong)宣泄，甚(shen)至是一(yi)种仪(yi)式。它(ta)承载(zai)着青春期(qi)特有(you)的冲(chong)动和(he)迷茫(mang)，是对现实(shi)生活(huo)的一(yi)种逃离，也(ye)是对内心(xin)欲望(wang)的一种(zhong)探索。而(er)“蘑菇”的(de)意象，则(ze)增添(tian)了(le)这份探(tan)索的神秘(mi)和(he)迷幻色彩，暗示着(zhe)一种超(chao)越(yue)现实(shi)的体验(yan)，一种对(dui)未知领(ling)域(yu)的(de)向(xiang)往。

当然，我们不(bu)能否(fou)认，在“床(chuang)菇(gu)视频(pin)”的(de)背后，也(ye)可能(neng)隐藏着一(yi)些不成熟的模(mo)仿(fang)，一些(xie)对(dui)网络(luo)低俗文化的盲(mang)目(mu)追随(sui)，甚(shen)至是(shi)一(yi)些(xie)不健康的(de)心理。但正(zheng)是这(zhe)些复(fu)杂多样的(de)因素(su)，才构(gou)成了“床菇”现象的真实面(mian)貌。它(ta)是一(yi)个(ge)时(shi)代的缩影(ying)，也是青少年(nian)成长过(guo)程中(zhong)可能(neng)遇到(dao)的(de)一(yi)个岔路口(kou)。

青(qing)春(chun)的魅力就在(zai)于(yu)它(ta)的(de)无限可能性和(he)强(qiang)大的(de)自我修(xiu)正能(neng)力。当年的(de)那些(xie)“床(chuang)菇青年(nian)”，如今大多已(yi)经(jing)步入了(le)社(she)会，承(cheng)担起(qi)各(ge)自(zi)的责(ze)任，开始(shi)了(le)更加(jia)丰富多彩(cai)的人(ren)生(sheng)。那些曾(ceng)经的(de)疯狂，不再(zai)是(shi)挥(hui)之不(bu)去的(de)阴影(ying)，反而成为了人(ren)生中(zhong)一段独(du)特(te)的(de)经历，一段(duan)关(guan)于(yu)成(cheng)长、关(guan)于蜕变的(de)宝(bao)贵(gui)财富(fu)。

有人或(huo)许(xu)会(hui)问(wen)，当年(nian)的(de)“床(chuang)菇视频”究竟给他们(men)带来(lai)了什(shen)么？或(huo)许，它(ta)让(rang)他(ta)们更早地(di)认(ren)识(shi)到自(zi)己身(shen)体(ti)的变化，更(geng)早地(di)接触到(dao)与性相关(guan)的话题；或许，它让他(ta)们学(xue)会了(le)在群(qun)体中寻求(qiu)认同(tong)，学会了(le)在网络(luo)世界(jie)里表达自(zi)己；更或许，它让他们(men)在(zai)一次次(ci)尝试和(he)反思中，逐渐找到了自(zi)我，明确(que)了(le)人生的方(fang)向。

从“床菇(gu)”到“成人”，这(zhe)是一(yi)个自然的过渡(du)，也(ye)是一个必然(ran)的蜕变。当年(nian)的(de)那些年轻(qing)人，用(yong)自己(ji)的(de)方(fang)式探(tan)索世界，尝(chang)试(shi)边(bian)界，最(zui)终(zhong)在时间(jian)的(de)洗礼下(xia)，逐(zhu)渐走向(xiang)成熟(shu)。他们(men)学会了承担责(ze)任，学(xue)会了(le)尊(zun)重他人(ren)，也(ye)学会了(le)如何用更健康(kang)、更积(ji)极的(de)方式(shi)来表(biao)达自己的(de)情感(gan)和(he)欲(yu)望。

那(na)些(xie)曾(ceng)经的“床菇(gu)视频(pin)”，就像青(qing)春(chun)期里的(de)一场短(duan)暂而热(re)烈的烟火，虽(sui)然绚烂，但(dan)也终(zhong)将散去。但(dan)烟火散(san)去后，留(liu)下(xia)的，是(shi)对(dui)生命(ming)的更深(shen)理(li)解，是(shi)对(dui)成(cheng)长(zhang)的更真(zhen)感悟。那(na)些曾经(jing)的(de)“床菇青(qing)年”，如今可能已(yi)是各(ge)行各(ge)业的(de)中坚(jian)力量，他们用自(zi)己的智(zhi)慧(hui)和汗(han)水，书(shu)写着属(shu)于(yu)自己的精彩人(ren)生。

“学(xue)生(sheng)跪床蘑(mo)菇视频—”，这(zhe)个(ge)曾(ceng)经(jing)引(yin)发(fa)争议的(de)词汇(hui)，如今更像(xiang)是一(yi)个历史(shi)的(de)注脚(jiao)，记(ji)录着(zhe)一代人(ren)的青(qing)春记(ji)忆。它(ta)提醒(xing)着我(wo)们，青(qing)春是(shi)充满(man)探索的，是(shi)充(chong)满(man)试(shi)错的，也(ye)是充(chong)满无限(xian)可能(neng)的。而真正的(de)成长(zhang)，恰恰(qia)在于(yu)能够(gou)从过去(qu)的(de)经历中汲取养(yang)分，不断超(chao)越自(zi)我，最(zui)终绽放出属于(yu)自己(ji)的独(du)特(te)光(guang)芒。

那些“床菇”的(de)时光，终(zhong)将化(hua)为(wei)青春(chun)路上的一道风(feng)景(jing)，激励着(zhe)我们，在人生的(de)道路(lu)上，继续勇敢前行(xing)。

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图片来源：每经记者 阮开森 摄

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