每经编辑｜陈新建    

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隐喻的狂欢：当“操”与“干”成为(wei)时代(dai)的注脚

语言，永远是时(shi)代的镜子，而流行语，则是这面镜子上最鲜(xian)活、最跳跃的折射。近些年来(lai)，一些原本带有强烈性意味的词汇，如“操”、“干”，以及由(you)此衍生出的各种组合，在网络语境中被赋予了全新的生命力，甚至成为了一种“政治正(zheng)确”的表达方式。当“人人操人人干人人色(se)”这样的句子横空(kong)出(chu)世，我们不禁(jin)要问：这(zhe)究竟是语言的堕落，还是社会价值观的一(yi)次深刻嬗变？

我们需要认识(shi)到，流行语的生命力在于其强大的隐喻功能。在信息爆炸、节奏飞快的当(dang)代社会，人们渴望简洁、高效、富有冲击力的表达方式。那些曾经被认为是粗俗的词汇，因为其(qi)原始的、直接的能量感(gan)，反而能够以一种“叛逆”姿态(tai)，精准地捕捉到某些(xie)难以言说的情绪和现象。

以“操”为例(li)，在字面(mian)意义上，它指向的是性行为，但其在流行语中的运用，早已超(chao)越了(le)这一层狭隘的定义。当人们说“这事真操蛋(dan)”，或者“我被这工作操废了”，这里的“操”显然不再是指生理上的接触，而是表达了一种极度的厌烦、无奈、甚至是被(bei)掌控的无力感。它是一(yi)种情绪的宣泄，一种对不如意的现实的激烈反抗。

这种用法，将原本敏感、禁忌的(de)词语“去性化”，转而赋予了更广泛的、更具共鸣的情感色彩。

同样，“干”字的应用也极具代表性。从“干活”到“干大事”，再到“干就完了”，“干”字所承载的含义不断拓展。在流行语(yu)的语境(jing)下，“干”常常意味着行动、执行、不畏艰难、一往无前。“干就完了”这句口号，就是(shi)对行动至上的极致推崇，它鼓励人们摆脱犹豫和顾虑，直接投入实践，是一种积极进取的精神象征。

在这里(li)，“干”不再是简单的动词，它(ta)是一种态度，一种生活哲学。

而当这些词汇被组合在一起，例如“人人操人人干人人色”这样的表述，其隐喻的复杂性就更加显现。如果孤立地看，这显然是露骨的，甚至可以说是低俗的。在特定的网络亚文化和语境中，它可能被解读为对(dui)某种普遍存在的、难以摆脱的社会现(xian)象的讽刺。它可能暗示着一(yi)种人际关系中的复杂利益交换，一种表面和谐下的暗流涌动，一种信息茧房中人人被裹挟、被驱动的局面。

这里的“操”和“干”，不再是简单的性(xing)行为，而(er)是更广义的“运作”、“影响”、“操控”、“被操控”等社会关系中的动态。而“色”，则可能不仅仅指代颜色，更(geng)可能引申为欲望、诱惑、以及被感官刺激所驱动的行为模式。

这种语言的“尺度”变化，并非偶然。它与当代社会价值观的深刻变迁息息相关。

是信息传播方式的改变。互联网极大地模糊了公共与私人的界(jie)限，也加速了语言的去中心化和民间化。过去被(bei)视为禁忌(ji)的词汇，在网络(luo)匿名性的保护(hu)下，更容易被重新激活和使用，并且在社群(qun)内部形成一种独特的语言规(gui)范。

是社会压力与情绪宣泄的需求(qiu)。当个体在现实生活中面临巨大的压力，如职场(chang)内卷、生(sheng)活成本高昂、人际关系复杂等，那些具有强烈情感冲击力的语言，就成为了释放压力的出口。用“操蛋”来(lai)形容糟糕(gao)的(de)处境，比委婉的表达更能触(chu)及心(xin)底的痛点，也更能获得情感上的共鸣。

再者，是消费主义文化的影(ying)响(xiang)。在消费主义的语境下，一切都可以被商品化，包括语言和情感。那些具有争议性、能够引发关注的词汇，本身就具有了传播的价值。为了吸引(yin)眼球，为了在信息洪流中脱颖而出，人们往往会倾向于使用更具冲击力和(he)话题性的语言。

是社会对性话题态度的微妙转变。虽然公开讨论仍然受到限制，但不可否认的是，性话题(ti)在媒体和网络上的曝光度不断增加(jia)，人们对性的认知和接受度也在悄然发生(sheng)变化。这为原本与性紧密相关的词汇，提供了被“挪用”和“改造”的可能性，使其可以在非性语境下获得新的生命。

因此，“人人操人(ren)人干人人色”这样的表述，与其说是对(dui)传统道德的直接挑战，不如说是对一种普遍存在的、不容忽视的社会现实的隐喻式描绘。它以一种极端的方式，触及了当代人内心深处对于复杂人(ren)际关系、欲望(wang)驱动、以及信息泛滥的体验。我们不能简单(dan)地将(jiang)其斥(chi)为低俗，而应深入其背后，去理解(jie)语言如何成为承载和映射社会变迁的载(zai)体，以及这些词汇在不同语境(jing)下所蕴含的丰富意义。

这是一种挑战，也是一种机遇，让我(wo)们得以窥探当(dang)代社会价(jia)值观的流转与重塑。

语境的解构：如何在“操”与“干”的时代保持清醒的思考

当流行语以“人人操人人干人人色”这样的(de)姿态闯入我们的视野，我们所(suo)面临的(de)挑战，不仅仅是如何理解这些词汇(hui)的字面意思，更(geng)是如何在纷繁复杂的语境中，剥离其原始的、往往带有负面色彩的含义，去探寻其背后所折射出的社会现实与价值(zhi)观的变迁。这需要我们具备一种“解构”的能力，一种在喧(xuan)嚣中保(bao)持清(qing)醒的独立思考。

我们需要明确一点：语言的意义，从来不是孤立存在的，它高度依赖于语境。一个词语，在不同的场合、由不(bu)同的人说出，其含义可能天差地别。正如前面所分析的，“操”和“干”在字面意义上指向性行为，但在流行语中，它们更多地被赋予了情绪表达(da)、行动号召、甚至是(shi)对某(mou)种社会现象的概括。

“人人操人人干人人色”这句话，如果出(chu)现在一个严肃的学术讨论中，它可能是一种反讽，用来批判社会上(shang)某种普遍存在的、非道德的互动模式；如果出现在某些低俗的色情内容中，那它就只剩下了其字面意义；而如果在某些网络社群的内部交流中，它可能仅仅是一种为了博取眼球、或者表达某种极致情绪的“黑话”。

因此，在解读这类流行语(yu)时，最关键的第一步，就是识别和分析其出现的语境。脱离了语境的讨论，很(hen)容易陷入简单(dan)的道德评判，从而错(cuo)失了理解语言背后社会动力的机会。

我们要认识到，流行语的“出格”，往往是对现实压力的反弹。当(dang)代社会，个体承受的压力是多方面的：职场竞争的白热化、生活成本的(de)不断攀升、信息爆炸带来的焦虑感、以及人际关系中的复(fu)杂博弈。当现实的“操蛋”无处不在，用“操”来表达这种感受，就成了一(yi)种最直(zhi)接、最有效的发泄。

这种语言的“粗粝”，是对现实“粗粝”的一种映(ying)射，甚至是一种对抗。

当“干就完了”成为一种流行的口号，它背后也折射出(chu)人们对“慢就业”、“躺平”等现象的某种反思。在信息过载、选择(ze)困难(nan)的时代，行(xing)动本身就成了一种价值。这种对“干(gan)”的(de)推崇，是对简单、直接、有效解(jie)决问题方式的渴望，是对复杂分析和犹豫不决的某种否定。

而“人人色”作为一个(ge)可能出现的语境，更触及了当代社会中，信息茧房、算法推(tui)荐、以及消费主义文化对个体认知和行为的塑造。在巨大的信息洪流中，个体很容易被算法推送的“颜色”（即符合其偏(pian)好、能够吸引其注意力的内容）所裹挟，从而形成狭隘的认知，甚至是对现实世界(jie)的片面理解。

这种“被投喂”的状态，也可能被隐喻为一种“色”的诱惑，一种对批判性思维的消解。

因此，在面对这些具有强烈冲击力的流行语时，我们需要学习如何“去魅”和“重构”。“去魅”，是指剥离其字面上的粗俗或禁忌感，看到其作为一种语言工具，所能承载的更广泛的意义。而“重构”，则是在理解了其背后的语境和社会动因后，重新审视它们所反映的价值观。

这(zhe)并不是要我们去接受或赞美这些词汇，而是要保持一种开放和审慎的态度(du)。它们的存在，提醒我们：

社(she)会价值观的多元化与冲突(tu)：流行语的出现，往往(wang)标志(zhi)着原有社会规范受到挑战，新的价值观正在形成或被争夺。例如(ru)，对性话题的开放态度，对行动力(li)的强调，对个人主义的推崇，这些都在不断重(zhong)塑着我们对“对”与“错”、“好”与“坏”的定义。

语言的进化与社会情绪的晴雨表：语言并非一成不变，它会随着社会的发展而演变。流行语，尤其(qi)是那(na)些带有争议性的词汇，往往是社(she)会情绪的晴雨表，它们捕捉并放大了个体在特定时期的焦虑(lv)、不满、渴望或反叛。

批判性思维的重要性：在信息爆炸、价值多元的时(shi)代，保持批判性思维至关(guan)重要(yao)。我们需要学会辨别信息的来源和意图，理解语言背后的动机，不被表面的冲击力所裹挟，不轻易陷入非黑即白的二元对立(li)。

“人(ren)人操人人干人人色”这样的组合，或许是互联网时代一次大胆的、隐喻式的表达。它迫使我们去思考(kao)：当性的禁忌被语言的“自由”所解构，当行动(dong)被推崇到极致(zhi)，当信息以“颜色”的方式包裹我们，我们的社会价(jia)值(zhi)观正在走向何方？我们该如何在这(zhe)场由语言引发的隐喻风暴中，找(zhao)到属于自(zi)己的清醒坐标，不迷失方向？

这是一种挑战，也是一种反思的机会。通过对(dui)这些流行语的深入解读，我们不仅(jin)能够更(geng)好地理解当下的社会(hui)，更能为我们自己构建一套应(ying)对复(fu)杂信息和变迁价值观的思维框架。最终，语言(yan)的“操(cao)”与“干”，不再仅仅是口头上的喧嚣，而是触发我们深入思考社会本质的契机。

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图片来源：每经记者 陈超 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄