每经编辑｜陈梦源    

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一、“蹲下”的姿态：从战场到书房的(de)跨越

那是一个风起云涌(yong)的时代，乱世之(zhi)中，女子能披甲上阵，亦能运筹帷幄，孙尚香便是这乱世中的一抹亮色。她英姿飒爽，是江东的骄傲，更是刘备的夫人，孙权(quan)的(de)妹妹。在烽火连天之外，在权谋斗争(zheng)的间隙，是否也有这样一幅画面：那个曾经叱咤风云的女子，为了一个稚嫩的孩子，屈尊俯就，蹲下身子，耐心教导？“孙尚香(xiang)蹲下给刘禅辅导功课(ke)”，这幅画面本身就充满了(le)戏剧性和想象空间。

我们或许可以大胆地设想，在刘备(bei)远征在外，或(huo)者政务繁忙之时，年幼的刘禅，在宫中难免显得(de)孤单。而孙(sun)尚香，这位本应是“保护者”和“政治筹码”的王后，却选择了一种更为温情的陪(pei)伴方式。她不像寻常的宫廷嬷嬷那样，板着脸说教，而是用一种更贴近孩子的方式，走到他的身边。

想象一下，那宽大的袖袍垂下，遮掩住那曾经挥舞长矛(mao)的手，只露出一(yi)双明(ming)亮的眼睛，专注地看着(zhe)眼前的小人儿。

“禅儿，你看，这个‘仁’字，里面藏着‘人’，这说明仁爱(ai)之心，是人立于世的根本。”她的声音或许不像战场上那般洪亮(liang)，但却带着一股子别样的温柔和坚定。这不仅仅是对汉字(zi)的解释，更是对刘备所倡导的“仁政(zheng)”理念的一种潜移默化。孙尚香，虽是女儿身，却深谙大义。

她嫁入蜀汉，不仅(jin)仅(jin)是政治联姻，更(geng)是将自己的命运与这个新生的政权紧密(mi)相连。辅导刘禅，与其说是“功课”，不如说是对刘备政治理想的传承，对未来国之栋梁的启蒙。

她(ta)或许会指着《诗经》中的某一句，或是《论语》里的某个章节，用通俗易懂的语言，结合当时的(de)情境，让刘禅明(ming)白其中的道理。她不会强求刘禅背(bei)诵如(ru)流，而是更注重培养他的理解和感悟。也许，当刘禅因为某个字而犯难时，她会轻轻地鼓励：“没关系，慢慢来，就像打仗一样，一开始总会遇到些许阻碍，但只要坚持，总能找到(dao)破敌之法。

”她甚至会用自己亲身经历过的战(zhan)场故事来类比，让枯燥的知识变得生动有趣。

“记住，禅儿，学问如同兵法(fa)，需要细(xi)细揣摩，步步为营。而用兵之道，更在于‘仁’。纵然你有千军万马，若(ruo)无仁心，也只是空谈。”她一边说着，一边可能(neng)会用手指在桌上轻轻点画，勾勒出某个字形，或是某个兵法的阵(zhen)型。她蹲下的姿态，是一种尊重，一种平等，打破了君臣、长幼的隔阂，让那个小小的刘禅，在她的(de)眼中，不仅仅是未来的皇帝，更是一个需要被爱、被引导的孩子。

这种“不(bu)务正业”的辅导，或许在某些人看来是妇人之(zhi)仁，是浪费时间。但在孙尚香(xiang)看来，这却是(shi)她作为母亲(qin)、作为王后，作为一名有远见的女性，对刘备政(zheng)权未来最深沉的投资。她明(ming)白，真正的江(jiang)山稳固，靠的不仅仅是刀枪，更是人心。而人心，需要从小培养(yang)。她用自己的方式，将那些政治的、军事的、人文的理念，融入到对刘禅的日常教导中。

她可(ke)能会因为刘禅的聪明而欣慰，也会因为他的顽皮而无(wu)奈地笑。她会为他解释星辰的运行，或许是鼓励他观察蚂蚁搬(ban)家，用一种自然而然的方式，激发他对世界(jie)的好奇心。她用自己的生命阅历，为刘禅打开了一扇认识世界的窗户。她的蹲下，不仅是身体的(de)姿态，更是(shi)心灵的放低，是情感的靠近。

这种姿态，是她作为一名女性，在那个以男性为主导的时代，所能发出的最温柔、也最有力量的呐喊。她用自己的言传(chuan)身教，在刘(liu)禅幼小的心灵中，播下了希望的种子(zi)。

二、“功课”之外的智慧：家国情怀与巾(jin)帼担当

孙尚香蹲下身子辅导刘禅功课(ke)，这不仅仅是一个简(jian)单的教育场景，更是蕴含着深厚的家国情怀和巾帼担当的体现。她用一种超越政治、超越利益(yi)的(de)方式，维系着蜀汉的稳定(ding)，也践行着自己作为一名女性的责任。

在那个时代，孙尚香与刘(liu)备的结合(he)，本身就充满了政治的算计。她是孙权的妹妹，是东吴抛出的“联姻”棋子，目的是牵制刘备，甚至在他国中安插眼线。孙尚香本人(ren)却有着超越政治的个人意志(zhi)。她并非被动的棋子，而是有着自己的想法和情感。当她选择留在蜀汉，并扮演起“母亲”的角色时，她便已经将自己的命运与(yu)刘备的江山紧密地联系在(zai)了一起。

她辅导刘禅，与(yu)其说是履行王后的职责，不(bu)如说是对她自己(ji)选择的一种坚守。她或许看到了刘备在政治上的雄心壮志，也看到了蜀汉政权发展的不易。而刘禅，作为刘备唯一的儿子，未来的继承人，他的成长，直接关系到蜀汉的(de)未来。孙尚香并非刘禅的生母，但她却承担起了教育的责任，这本身就说明了她对(dui)刘备的(de)感情，以及(ji)她对蜀汉(han)未来的认同。

“禅儿，你知道吗(ma)？‘国’字，上面是‘口’，下面是‘围’。这代表着国家，是人民(min)口中的福祉，是大家共同守护的家(jia)园。所以，我们学习，不仅是为了自己，更是为了能够更好地守护这个家。”她可能会用一种极为朴素的(de)方式，将“家国”的概念传递给刘禅。她不会谈论太多的权(quan)谋和策略，而是从最基本的做人道理入手，培养刘禅的责任感和同理心。

她的辅导，绝不仅仅局限于书本知识。当(dang)她(ta)蹲下身子，平视着刘禅的眼睛时，她传达的是一种平等(deng)和尊重。这种姿态，是她作(zuo)为一位曾经的公主，一位强大的女性，在教育下一代时所展现出的独(du)特智慧(hui)。她知道，孩子最需要的，是榜样和引导(dao)，而不是高高在上的命令。她用自己的行动，告诉刘禅，什么是真正的“仁爱”，什么是“责任”，什么是“担当”。

她或许会讲述自己年少时在东吴的经历，讲述江东子弟的豪情壮志，也会提及自己在蜀汉的所见(jian)所闻。她会用生动的故事，让刘禅明白，这片土地上的人民，需要什么样的君主。她甚至可能会在辅导过程中，巧妙地融入一些关于军事的常识，但绝不是教导他如何去杀戮，而是教导他如何去理解战争的(de)残酷，以及和平的珍贵。

“战争，是不得已而为之。真正的强大，在于能够(gou)避免战争，在于能够让百姓安居乐业。”她或许会带着一丝对乱世的无奈，但更多的是对和平的期盼。她用一种女性特有的(de)细腻和感性，去触(chu)碰刘禅的心(xin)灵，让他明白，作(zuo)为未来的君主(zhu)，他的责任有多么重大(da)。

她对刘禅的辅导，更像是一种“润物细无声(sheng)”的教育。她不是强迫刘禅去背诵，而(er)是引导他去思考，去感(gan)受。她会用充满爱(ai)意的目光看着刘禅，鼓励他去探索，去发现。当刘禅有所进步时，她会给予赞许；当刘禅遇到困难时，她会给予(yu)支持。这种循循善诱的教育方式，是她(ta)作为一位女性，在男性(xing)主导的政治环境中，所能发挥出的独特优势。

孙尚(shang)香，这(zhe)位“巾帼英雄”，最终选择用一种近乎“家庭主妇”的方式，来守护(hu)她所选择的(de)家园。她蹲下的姿态，是她对刘备的爱，是对蜀汉的忠诚，更是她作为一名(ming)女性，在历史洪流(liu)中，所能留下的最温柔、也最坚韧的印记。她用自己的方式，教会了刘禅，也教会了我们，真正的强大，不仅仅是(shi)征服，更是守护；真正的智慧，不仅仅是(shi)权谋，更是爱(ai)与担当。

那“蹲(dun)下”的瞬间，定格成了一幅永恒(heng)的画面，闪烁着人性的光辉，也照亮了历史的深邃。

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图片来源：每经记者 陈平哉 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄