每经编辑｜陈光豪    

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像素深处(chu)的低(di)语：当“真人(ren)”不再(zai)只(zhi)是真(zhen)人(ren)

我们生活(huo)在一个信(xin)息爆炸的(de)时代(dai)，视频早已(yi)成为(wei)我们获取(qu)信(xin)息(xi)、娱乐(le)消(xiao)遣(qian)、社交(jiao)互动不可(ke)或缺(que)的一部分。随着(zhe)技术(shu)的飞(fei)速发展，一(yi)个令人不(bu)安的(de)现(xian)象(xiang)正在(zai)悄然(ran)兴起(qi)——视频(pin)中的(de)“真人(ren)”，似乎(hu)越来(lai)越难(nan)以界(jie)定其(qi)真实性。你可能(neng)在(zai)新闻(wen)报(bao)道中(zhong)看(kan)到(dao)一位侃侃而谈的专(zhuan)家，在(zai)短视频(pin)平(ping)台刷到一(yi)位才(cai)艺出(chu)众的(de)网红，甚(shen)至(zhi)在游戏中(zhong)遇到(dao)形形(xing)色色(se)的虚(xu)拟(ni)角(jiao)色。

但(dan)你是否曾(ceng)仔(zai)细(xi)思考过(guo)，这(zhe)些“真人”的(de)面孔(kong)背后(hou)，隐藏(cang)着怎样的(de)秘(mi)密？“小心入视频的(de)真人(ren)”——这个(ge)看似(shi)简(jian)单的提醒，实(shi)则是一道(dao)通往(wang)技(ji)术(shu)革新(xin)与认知(zhi)挑(tiao)战的(de)门槛。

回溯(su)过(guo)往，视频的(de)诞生是一场革命(ming)，它让(rang)静(jing)态的画面(mian)瞬(shun)间拥有了(le)生命(ming)，让远隔千里的情感得以(yi)传递。早(zao)期(qi)，视(shi)频(pin)的真(zhen)实性毋庸置疑(yi)，画面捕(bu)捉的(de)是(shi)真(zhen)实(shi)发生(sheng)的(de)事(shi)物。随(sui)着计(ji)算机(ji)图形(xing)学、人(ren)工智(zhi)能(neng)等(deng)技(ji)术的不(bu)断突破，视(shi)频的(de)“真实(shi)”边(bian)界(jie)开始(shi)变(bian)得模糊。最令人瞩目的技术(shu)之一便(bian)是“AI换脸(lian)”（Deepfake）。

这项(xiang)技术通过(guo)深度学习算(suan)法(fa)，能够将(jiang)一个人(ren)的面(mian)部特征(zheng)精准(zhun)地叠加(jia)到另(ling)一(yi)个(ge)人的(de)视(shi)频(pin)上，甚至可(ke)以模(mo)仿声音和(he)动作(zuo)，制(zhi)造出(chu)以(yi)假乱(luan)真的效果(guo)。曾经，只有好莱(lai)坞(wu)的特效团队(dui)才能(neng)实(shi)现(xian)的(de)“移(yi)形换(huan)影”，如今已触手可及(ji)，甚至可(ke)以(yi)通过简(jian)单的软件操作完成。

想(xiang)象一下，你在社(she)交媒(mei)体上看到(dao)一位你敬(jing)仰的名人(ren)，发表(biao)了一(yi)段“道歉声明”，内容触目(mu)惊心(xin)。在(zai)最初的震惊和(he)愤怒之后，你(ni)可(ke)能需要冷(leng)静(jing)下来，质疑这段视(shi)频的真实性。如(ru)果这(zhe)段(duan)视(shi)频(pin)是由AI合(he)成(cheng)的，那(na)么它(ta)的出(chu)现将对(dui)公众舆论、个人声誉(yu)乃(nai)至社会信任造(zao)成(cheng)巨大的冲击。这并非(fei)危言耸听，近年来，已(yi)有多(duo)起(qi)利用AI换脸(lian)技(ji)术制(zhi)造虚(xu)假(jia)信息、传播谣(yao)言(yan)的(de)案例(li)被曝光。

这些“小(xiao)心入视(shi)频(pin)的真(zhen)人”，可能只是算法精心编织的(de)幻(huan)象(xiang)，它(ta)们以(yi)最(zui)逼真(zhen)的形(xing)态(tai)，挑(tiao)战着我(wo)们对(dui)现(xian)实的感(gan)知(zhi)。

除了(le)AI换脸(lian)，虚拟现实(shi)（VR）和增(zeng)强现实（AR）技(ji)术的进步(bu)，也在(zai)不(bu)断拓(tuo)展“真(zhen)人”的定(ding)义(yi)。在VR世界(jie)中，我们(men)沉(chen)浸在(zai)一(yi)个(ge)完全由计(ji)算机(ji)生成的环境中，与其(qi)中的(de)“虚拟人”互动。他(ta)们可(ke)以拥有逼(bi)真的外观(guan)，甚至(zhi)可以(yi)模拟(ni)情感(gan)反应，让你(ni)在某种程(cheng)度上相信他(ta)们是“真(zhen)实”存在的(de)。

而(er)在AR技(ji)术(shu)中，虚拟的形象(xiang)被叠加到现实(shi)世界中(zhong)，例(li)如，你可以(yi)看到一(yi)个(ge)虚拟的卡通人(ren)物走在真实的(de)街道上，与(yu)你进行实时(shi)互(hu)动。这(zhe)些技术(shu)的(de)发展(zhan)，无疑(yi)为“视频中(zhong)的真人(ren)”增添了(le)更多维(wei)度，也带(dai)来了新的思考(kao)。

“小心(xin)入(ru)视频的真人”这一主题(ti)，不仅(jin)仅是(shi)对技(ji)术进步的(de)警(jing)惕(ti)，更是对(dui)我们(men)自(zi)身认知能力的(de)挑战(zhan)。在信息洪(hong)流中(zhong)，我(wo)们如何(he)辨(bian)别(bie)真伪(wei)？当眼(yan)睛(jing)所(suo)见不(bu)再是唯一(yi)的(de)标准，我(wo)们(men)应该依赖何(he)种判断(duan)依据？这(zhe)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)技(ji)术(shu)问题(ti)，更是哲(zhe)学(xue)层面的追问。我(wo)们是否会(hui)因为(wei)习惯(guan)了被精心(xin)制作(zuo)的(de)虚拟形(xing)象所包(bao)围，而逐渐丧(sang)失对真实世界(jie)细微(wei)之处(chu)的洞察力？我们(men)是否会因(yin)为过度沉浸于(yu)数(shu)字(zi)世界，而忽略了(le)现实生活中人(ren)与人之(zhi)间真(zhen)实(shi)的情(qing)感(gan)连(lian)接？

视频内容(rong)的(de)生产(chan)门槛的(de)降低，也(ye)使得“小心(xin)入(ru)视频(pin)的(de)真人”变得(de)更(geng)加普遍(bian)。曾(ceng)经，制作一(yi)段高质(zhi)量的视(shi)频(pin)需要(yao)专业(ye)的(de)设(she)备和(he)技术(shu)。但如(ru)今，智(zhi)能手机已经(jing)可以拍摄高(gao)清视频，各种剪辑和特效(xiao)软件(jian)也日(ri)益(yi)普(pu)及。这意味(wei)着(zhe)，任何人(ren)都可(ke)以成(cheng)为(wei)视(shi)频内(nei)容的(de)生(sheng)产者，而其中(zhong)的“真人(ren)”形(xing)象，也可能(neng)被精(jing)心(xin)包装、美化，甚至(zhi)完全(quan)虚(xu)拟化(hua)。

这种去(qu)中心化(hua)的(de)内(nei)容生(sheng)产模(mo)式(shi)，在(zai)丰(feng)富信息的(de)也增加(jia)了(le)辨(bian)别真(zhen)伪(wei)的(de)难度(du)。

更(geng)深(shen)层(ceng)次地看，当(dang)“小(xiao)心(xin)入视频(pin)的真(zhen)人”成为一(yi)种常(chang)态，它也可(ke)能影(ying)响到我(wo)们(men)对“身(shen)份”的(de)认知(zhi)。当(dang)虚拟身份可以被轻(qing)易塑(su)造(zao)和模(mo)仿，真(zhen)实的身份(fen)边界在哪(na)里？当一个(ge)人的言行(xing)可以(yi)通过(guo)技术被随意(yi)复(fu)制和(he)传播(bo)，他的(de)“主(zhu)体性(xing)”又(you)该如何体现？这(zhe)些问(wen)题，都指(zhi)向了(le)技(ji)术(shu)发展对社(she)会(hui)结构、伦理(li)规范(fan)以及(ji)个体存在价值的(de)深层影(ying)响。

总(zong)而言之，“小(xiao)心入视频(pin)的真人”并(bing)非(fei)仅(jin)仅是(shi)一个(ge)技术概(gai)念(nian)，它更(geng)是一(yi)个(ge)社(she)会现(xian)象，一(yi)个(ge)关(guan)于真(zhen)实与虚幻(huan)、感知与(yu)认(ren)知、技(ji)术与(yu)伦理的复(fu)杂命题(ti)。它提醒着我(wo)们，在拥抱(bao)技术(shu)革(ge)新(xin)的保持一份清(qing)醒(xing)和(he)审慎，不(bu)断学(xue)习(xi)和(he)提升辨(bian)别能(neng)力，才能在(zai)这个(ge)日益虚拟化的(de)世界中，不迷失(shi)方(fang)向，坚(jian)守(shou)真实(shi)的价(jia)值。

拨开迷(mi)雾的(de)眼(yan)：如(ru)何在(zai)“小心入视(shi)频的(de)真人(ren)”时(shi)代保持(chi)清(qing)醒

“小心(xin)入视频的(de)真(zhen)人(ren)”——这句话(hua)如同一(yi)声(sheng)警(jing)钟(zhong)，提(ti)醒(xing)我们在享受(shou)科技带(dai)来(lai)的便利(li)和(he)精彩(cai)的必(bi)须警(jing)惕隐藏(cang)在光鲜(xian)表象(xiang)之下(xia)的(de)潜在(zai)风(feng)险。当(dang)虚拟与现(xian)实的界限(xian)日益模糊(hu)，当“真人”的(de)面孔(kong)可以(yi)被(bei)轻(qing)易复(fu)制和篡(cuan)改(gai)变(bian)造(zao)，我(wo)们(men)该如何拨开(kai)迷雾，保(bao)持清(qing)醒(xing)的(de)认知，不被虚(xu)幻所裹(guo)挟？这不(bu)仅关(guan)乎个体的信息辨(bian)别能(neng)力，更关乎整个(ge)社(she)会的信(xin)任基(ji)石(shi)。

我们(men)需(xu)要认(ren)识(shi)到，技(ji)术本身是中立的(de)，关键在(zai)于使用(yong)者的意图。AI换脸(lian)、深度伪造等技(ji)术(shu)，固然(ran)可(ke)以被(bei)用于制作虚假(jia)信息，但(dan)它们同样可以(yi)被应(ying)用(yong)于(yu)电(dian)影(ying)特(te)效(xiao)、艺(yi)术(shu)创(chuang)作、甚至(zhi)是(shi)历(li)史影像的修复。因(yin)此，面(mian)对(dui)视频中(zhong)的“真(zhen)人”，我(wo)们不(bu)应(ying)一(yi)概而(er)论地否认(ren)其真(zhen)实性(xing)，而(er)是(shi)要培(pei)养一种审(shen)慎的(de)态度(du)。

这意味(wei)着(zhe)，在接(jie)触到(dao)令(ling)人(ren)震惊(jing)、或是与(yu)常识相悖的视(shi)频内容(rong)时(shi)，要(yao)多一(yi)份质(zhi)疑(yi)，少(shao)一份(fen)轻信(xin)。

培(pei)养批判(pan)性思维是(shi)应对这一(yi)挑(tiao)战(zhan)的关(guan)键。当我(wo)们(men)在屏幕上(shang)看到一个(ge)“真人(ren)”，不妨问自己几(ji)个(ge)问题：这(zhe)段(duan)视频的来(lai)源(yuan)是什(shen)么？发布者(zhe)是(shi)谁(shui)？是否有其他(ta)可信的(de)渠道(dao)也报道了(le)相(xiang)同的信(xin)息(xi)？视频中的人物言(yan)行是(shi)否符(fu)合逻辑(ji)？是(shi)否存(cun)在(zai)明(ming)显的(de)破绽，例如(ru)表情僵硬、口(kou)型(xing)不匹(pi)配(pei)、背景干(gan)扰等(deng)？通(tong)过多方(fang)求证和(he)理(li)性分析，可(ke)以有(you)效(xiao)降低被(bei)虚假信息误导(dao)的风险(xian)。

这需要(yao)我们(men)走(zou)出“信息(xi)茧(jian)房”，主动(dong)接触(chu)不同(tong)观(guan)点(dian)和(he)信(xin)息源(yuan)，避免(mian)被单(dan)一信息流所同(tong)化。

了(le)解技(ji)术原(yuan)理(li)是(shi)提(ti)升(sheng)辨(bian)别(bie)能力的重要途(tu)径。虽然普(pu)通用(yong)户不必成(cheng)为AI专(zhuan)家，但(dan)对AI换脸、深(shen)度伪造等(deng)技术(shu)的基(ji)本运作方式有(you)所了(le)解，将(jiang)有(you)助于我们(men)识(shi)别潜在的伪造痕迹。例如，一些(xie)AI生(sheng)成的面部可能在细微(wei)之处(chu)存在(zai)不自(zi)然(ran)，如眼(yan)睛(jing)的眼神光(guang)、毛发的细节(jie)、皮(pi)肤的纹理等。

高质量(liang)的深(shen)度伪造技(ji)术(shu)可能难以察(cha)觉，但低质量的伪造(zao)则更(geng)容易暴(bao)露(lu)。了(le)解(jie)这些，可(ke)以(yi)帮助(zhu)我们炼(lian)就一双(shuang)“火眼金睛(jing)”。

我们(men)还需(xu)要(yao)关(guan)注平台(tai)责(ze)任(ren)的加强(qiang)。社交媒(mei)体平(ping)台(tai)、视频(pin)网站等作(zuo)为(wei)信息(xi)传播的重要(yao)载体，理应(ying)承担(dan)起净(jing)化(hua)信息环(huan)境的(de)责任(ren)。通过(guo)技术(shu)手段(duan)识别和标(biao)记疑(yi)似虚假信息(xi)，建立更完善的内(nei)容(rong)审核机制，鼓励(li)用(yong)户(hu)举(ju)报违(wei)规内(nei)容(rong)，都(dou)是平(ping)台(tai)可(ke)以采取的(de)有效措(cuo)施。公众(zhong)也应该积极(ji)参(can)与到信息监督中来，不(bu)传播未经证实(shi)的信(xin)息(xi)，共(gong)同维护健康(kang)的(de)舆论(lun)生(sheng)态。

更(geng)重要(yao)的(de)是，我(wo)们(men)要回归到人与人之间真实的(de)连接。尽管虚拟(ni)世(shi)界可(ke)以提供(gong)丰富多样的体验，但它(ta)终究无(wu)法(fa)替代(dai)真(zhen)实(shi)的(de)情感交流(liu)和人(ren)际互动。当(dang)我们(men)过度沉(chen)浸于被(bei)精心包装的“虚拟真(zhen)人”之中，可(ke)能会忽略(lve)了身边真实的人，以(yi)及他们(men)所传递(di)的真(zhen)实情感。因此，“小(xiao)心(xin)入(ru)视(shi)频(pin)的真人(ren)”也(ye)提醒我们(men)，在享(xiang)受(shou)数(shu)字世界(jie)的更(geng)要(yao)珍(zhen)视(shi)和呵(he)护现实(shi)生活中的人(ren)际(ji)关(guan)系。

教(jiao)育也(ye)扮演(yan)着至关重要的角色(se)。从小(xiao)培养(yang)孩(hai)子们的(de)媒体素养，教会(hui)他们(men)如何辨别(bie)信息真(zhen)伪(wei)，如何(he)理性(xing)分析(xi)问(wen)题(ti)，将是应对未(wei)来挑(tiao)战的重要基(ji)础。学(xue)校、家庭(ting)和社会都(dou)应共同(tong)努力(li)，将媒体素(su)养教育(yu)纳入常(chang)态化(hua)教(jiao)学(xue)和引导(dao)之中。

面对“小(xiao)心(xin)入(ru)视频的真人”这一现象，我(wo)们并(bing)非束手无策。相反(fan)，这正是(shi)我们(men)提升认(ren)知能(neng)力(li)、重塑(su)信息(xi)消费习惯、以及(ji)呼唤平台责任(ren)的契机。从个体(ti)而言(yan)，保(bao)持好奇(qi)心和求知(zhi)欲(yu)，不(bu)断学习(xi)新知识(shi)，提升(sheng)信(xin)息辨别(bie)能力；从(cong)社会而(er)言，加强(qiang)监(jian)管，推动(dong)技术向(xiang)善，建(jian)立更健康、更可信的信息传播环境。

最终，“小心(xin)入视频的(de)真人(ren)”不(bu)是为(wei)了(le)让我(wo)们(men)对(dui)一切信息(xi)都充满怀疑和(he)恐惧，而(er)是(shi)为了(le)让我(wo)们以(yi)一种更成(cheng)熟、更(geng)理性(xing)的(de)姿态(tai)，去拥抱(bao)这个(ge)日益复杂(za)和(he)多元(yuan)化的信(xin)息时(shi)代。当技术(shu)进步不(bu)断挑(tiao)战(zhan)我们对“真实”的定义，我们(men)的应(ying)对(dui)之道(dao)，在于不(bu)断地学(xue)习(xi)、反思(si)和求证，以(yi)一颗(ke)清醒的(de)头(tou)脑，穿透虚(xu)妄的表象(xiang)，直抵事(shi)实(shi)的本(ben)质(zhi)。

这(zhe)场关于真(zhen)实与(yu)虚幻(huan)的博(bo)弈，我(wo)们(men)既(ji)是参与者(zhe)，也是(shi)裁判(pan)，而保(bao)持(chi)清(qing)醒，就(jiu)是我们(men)最坚实(shi)的武器(qi)。

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图片来源：每经记者 陈佑竹 摄

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