每经编辑｜陶宗仪    

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一、昭和初(chu)影：定格(ge)在(zai)泛黄(huang)胶片(pian)里的(de)岁月(yue)静好(hao)

当我们谈及“昭(zhao)和(he)年代”，脑海中总会浮现出一幅幅充满(man)年代感的(de)画(hua)面：黑白(bai)或略(lve)带暖(nuan)黄的(de)色调，空气中仿(fang)佛(fu)弥(mi)漫着淡(dan)淡(dan)的草木(mu)清(qing)香，远(yuan)处传(chuan)来(lai)孩童的嬉(xi)闹(nao)声，近(jin)处则(ze)是(shi)农人(ren)辛(xin)勤耕(geng)作(zuo)的(de)身(shen)影。而亨利冢本（HenrikTsukamoto），这位似(shi)乎带(dai)着(zhe)一丝东(dong)方韵(yun)味(wei)的(de)摄影(ying)师(shi)，恰(qia)恰(qia)是昭(zhao)和(he)时期(qi)日(ri)本乡村最忠(zhong)实的记录(lu)者。

他(ta)的(de)镜(jing)头，就(jiu)像一(yi)把温柔的钥匙，悄(qiao)然(ran)打开(kai)了尘(chen)封的(de)时光(guang)之门，将(jiang)那(na)些被(bei)岁月(yue)打磨(mo)得温(wen)润而闪亮的故(gu)事(shi)，一一呈现在(zai)我们(men)眼(yan)前。

想象(xiang)一下(xia)，在一个(ge)微风习习的(de)午后，阳光透过稀疏的树叶(ye)斑驳地(di)洒在泥泞的小路(lu)上(shang)。一(yi)位身(shen)着朴素(su)和服(fu)的(de)老(lao)奶奶(nai)，正佝偻着(zhe)腰，小(xiao)心翼翼地(di)将刚采摘(zhai)的蔬菜(cai)放(fang)入竹(zhu)篮。她(ta)的脸(lian)上刻(ke)满了岁(sui)月的痕(hen)迹，眼(yan)角的皱(zhou)纹像细(xi)密的河流(liu)，却又(you)带着(zhe)一(yi)种(zhong)安(an)详(xiang)和(he)满足(zu)。亨利(li)冢本的镜头(tou)捕捉(zhuo)到的(de)，正是这(zhe)样(yang)一种“静”的(de)力(li)量(liang)。

没有刻意(yi)的摆(bai)拍，没有华(hua)丽的(de)修饰(shi)，只有(you)最真(zhen)实的(de)表(biao)情，最自(zi)然的姿态，以(yi)及那份融入(ru)骨血(xue)的(de)乡(xiang)土气息。

昭(zhao)和(he)年代的日本(ben)农村(cun)，是一个与(yu)自然和谐(xie)共(gong)生的时代。稻(dao)田如(ru)绿色的波(bo)浪，随着微风轻轻起(qi)伏；远处(chu)的(de)山峦(luan)连绵，被晨雾(wu)轻(qing)轻笼罩，宛(wan)如一幅写意(yi)的水(shui)墨画。亨利(li)冢本的(de)构图(tu)，常(chang)常将(jiang)这(zhe)些(xie)自然(ran)景致(zhi)与(yu)人文元素(su)巧妙(miao)融合(he)。他(ta)会用广阔的(de)山(shan)野(ye)作为(wei)背景，衬托出(chu)人(ren)物的(de)渺小却坚(jian)韧；他也会聚焦(jiao)于村民(min)手中粗(cu)糙的(de)农(nong)具，或(huo)是(shi)屋檐下(xia)晾(liang)晒的(de)玉米串(chuan)，在(zai)这些(xie)细节中，传(chuan)递出(chu)一种朴(pu)实无华(hua)的生(sheng)活哲学。

这(zhe)些画面，不(bu)仅仅(jin)是(shi)简(jian)单(dan)的影(ying)像(xiang)记录，更是一种情感(gan)的(de)传递。你(ni)看那(na)几个赤着(zhe)脚(jiao)丫，在田埂上(shang)追逐(zhu)嬉(xi)戏(xi)的孩(hai)童(tong)，他(ta)们(men)的笑容(rong)纯粹而(er)灿(can)烂，仿(fang)佛可(ke)以穿(chuan)透时(shi)空(kong)，融(rong)化现(xian)代(dai)人(ren)内心的(de)坚冰。你再看那几个(ge)围(wei)坐(zuo)在矮(ai)桌旁，一(yi)边喝着热茶，一(yi)边(bian)聊(liao)着家常的(de)老人们，他(ta)们(men)的眼(yan)神中流(liu)露出(chu)的是对(dui)过往(wang)的(de)回(hui)忆，对当下生(sheng)活的(de)珍惜，以(yi)及(ji)对(dui)未(wei)来的期(qi)盼(pan)。

这些都(dou)是昭和(he)年代(dai)乡村生活最动人的(de)注脚(jiao)，是构成(cheng)我(wo)们心(xin)中那份“怀旧情(qing)怀”的坚(jian)实基(ji)石(shi)。

亨利冢本(ben)的(de)作品，让(rang)我们看到(dao)了乡村生(sheng)活最(zui)纯粹的(de)一面。那里没(mei)有城市(shi)的(de)喧嚣与浮躁，没(mei)有过度的(de)商业(ye)化(hua)侵(qin)蚀。人(ren)们的(de)生活节奏(zou)舒(shu)缓，邻里之(zhi)间互助(zhu)友爱，家庭成员之(zhi)间情(qing)感深厚(hou)。即(ji)使是简(jian)单的(de)劳作(zuo)，也被赋(fu)予(yu)了一种(zhong)神(shen)圣的仪式感(gan)。每一个(ge)季节的(de)更替，都伴随(sui)着(zhe)农事的(de)安排(pai)；每(mei)一(yi)次丰(feng)收的喜(xi)悦，都凝(ning)聚(ju)着全(quan)村人的(de)汗水(shui)与期盼。

他(ta)镜(jing)头下(xia)的日本农村，更(geng)像是(shi)一(yi)个巨大(da)的(de)、充满(man)生命(ming)力(li)的有机(ji)体。春(chun)耕夏(xia)耘，秋(qiu)收(shou)冬(dong)藏，每一个(ge)环节(jie)都紧密(mi)相连(lian)，生生不(bu)息(xi)。他(ta)记(ji)录了农(nong)民们(men)在不(bu)同(tong)农忙时(shi)节的辛(xin)勤(qin)付出(chu)，也捕(bu)捉了(le)他们(men)在节(jie)日庆(qing)典时(shi)的欢(huan)声(sheng)笑语。无(wu)论是祭祀祈福的虔诚(cheng)，还(hai)是丰(feng)收庆典的(de)热闹(nao)，都(dou)饱(bao)含(han)着对自(zi)然的敬(jing)畏和对生活的(de)热爱。

总(zong)而言(yan)之，亨利冢本的昭(zhao)和年(nian)代(dai)农(nong)村影(ying)像，是(shi)一(yi)部无声(sheng)的史诗(shi)。它(ta)以(yi)最(zui)朴(pu)素、最(zui)真实的(de)方(fang)式，为(wei)我们展(zhan)现了(le)一(yi)个已经远(yuan)去的(de)时代。那(na)些(xie)画(hua)面(mian)，不仅(jin)仅(jin)是历史(shi)的遗存(cun)，更是我(wo)们(men)内心(xin)深(shen)处(chu)对(dui)美好、对淳朴、对(dui)根源的追(zhui)寻。它(ta)们触动着我们最柔软(ruan)的(de)神(shen)经(jing)，引发我(wo)们(men)对当下生活的(de)思(si)考(kao)，也让我(wo)们更加(jia)珍(zhen)视(shi)那(na)些(xie)曾经(jing)拥有却可(ke)能(neng)正(zheng)在消(xiao)逝的美好。

二(er)、岁月流(liu)转，乡(xiang)村变(bian)迁：在经典(dian)故事中触摸(mo)时(shi)代脉(mai)搏(bo)

时(shi)光的(de)河流(liu)，从(cong)未(wei)停歇(xie)。亨利(li)冢本(ben)镜头(tou)下的昭(zhao)和年代(dai)，如同一(yi)个美好(hao)的(de)梦境，令(ling)人(ren)沉醉。梦(meng)醒(xing)时分，我们依然(ran)要(yao)面对(dui)现实的流转。当(dang)我们将(jiang)目(mu)光从(cong)那(na)些定(ding)格(ge)在泛(fan)黄胶(jiao)片里的静(jing)谧瞬(shun)间(jian)，拉(la)回到(dao)广阔的(de)时(shi)间长(zhang)河中，便会发现(xian)，即(ji)使(shi)是最(zui)古(gu)老(lao)、最质(zhi)朴的(de)乡(xiang)村(cun)，也在悄无(wu)声息(xi)地发生着深刻(ke)的变(bian)革(ge)。

昭(zhao)和年(nian)代的结束，标志(zhi)着一个时代(dai)的落幕(mu)。随(sui)之(zhi)而来(lai)的平成(cheng)，以(yi)及如(ru)今的(de)令和，每(mei)一(yi)个新时代(dai)的开(kai)启(qi)，都(dou)给日本(ben)社会带(dai)来(lai)了(le)新的(de)活力与挑战。对(dui)于曾(ceng)经(jing)安(an)详宁静的(de)乡(xiang)村(cun)而言(yan)，这(zhe)种(zhong)变化尤其(qi)显(xian)得更为(wei)显(xian)著(zhu)。曾经熙熙(xi)攘攘(rang)的村落，如今可(ke)能(neng)面临(lin)着人口(kou)老(lao)龄(ling)化(hua)、年(nian)轻(qing)人(ren)外流的严(yan)峻考验；曾(ceng)经(jing)赖(lai)以生(sheng)存的(de)传统(tong)农业，也可能(neng)在现代(dai)化(hua)、工(gong)业(ye)化的(de)冲(chong)击下(xia)，寻找新的(de)出路。

亨利(li)冢本(ben)的作(zuo)品(pin)，恰恰为(wei)我(wo)们(men)提(ti)供(gong)了一(yi)个绝(jue)佳的参照系(xi)。当我(wo)们回顾(gu)他所(suo)拍摄的那(na)些熟悉(xi)又(you)陌生的景象(xiang)——那座依(yi)山而建(jian)的古老(lao)寺庙，那条(tiao)穿梭(suo)于田(tian)野(ye)之(zhi)间的(de)小火车(che)，那些世(shi)代居住于此(ci)、与土地(di)深(shen)情(qing)对话(hua)的村(cun)民(min)，我们不仅能感(gan)受到往昔的(de)温情(qing)，更能(neng)从中窥见乡(xiang)村(cun)变迁的轨(gui)迹。

比(bi)如，那些曾(ceng)经(jing)的(de)“一(yi)家一户(hu)”的传统农(nong)耕模(mo)式，是否还在(zai)延续？如(ru)今(jin)的(de)年轻人(ren)，是否还愿(yuan)意(yi)继(ji)承(cheng)父辈(bei)的(de)耕(geng)作(zuo)技(ji)艺，或是(shi)选择进(jin)入(ru)城市，追求不(bu)同的(de)生活？那些(xie)世代(dai)相(xiang)传的乡间习(xi)俗(su)，是随着时(shi)代的发(fa)展而(er)淡(dan)化(hua)，还(hai)是(shi)以新的形(xing)式(shi)被(bei)传(chuan)承(cheng)下来(lai)？这(zhe)些问题(ti)，都可(ke)以在亨利(li)冢本的(de)昭和旧影中，找到隐约(yue)的线索，引发(fa)我(wo)们对(dui)当(dang)下(xia)乡村(cun)现状的(de)思(si)考。

更进一(yi)步(bu)说，这种(zhong)“变迁”并非(fei)全然(ran)是(shi)令(ling)人(ren)感伤的(de)。现代科技的发(fa)展，也(ye)为(wei)乡(xiang)村带(dai)来了(le)新的机遇(yu)。例(li)如(ru)，互联(lian)网(wang)的(de)普及，让(rang)原本偏(pian)远的乡(xiang)村能够(gou)连接(jie)世(shi)界(jie)，农产(chan)品得(de)以通过电(dian)商走向更(geng)广阔(kuo)的市场；乡村旅(lv)游(you)的兴(xing)起(qi)，吸引(yin)了(le)城市居民前(qian)来体(ti)验淳朴(pu)的(de)生(sheng)活，为(wei)当地经(jing)济注入(ru)了新(xin)的(de)活力(li)；新(xin)一代(dai)的(de)农民(min)，也(ye)开(kai)始运(yun)用更(geng)先(xian)进(jin)的技(ji)术(shu)和理念(nian)，改良(liang)种植(zhi)方(fang)式(shi)，提升(sheng)农产品品(pin)质。

亨利冢本的(de)作(zuo)品(pin)，就像是一面历(li)史(shi)的镜子(zi)，它让(rang)我们看到(dao)了过(guo)去的(de)美好(hao)，也让(rang)我们能够(gou)更清(qing)晰地(di)审视现在。当(dang)我(wo)们(men)看到那(na)些(xie)曾经在照片(pian)中辛勤劳(lao)作的(de)身影，或许(xu)会想(xiang)到，如(ru)今他(ta)们的(de)后(hou)代(dai)，是否还(hai)在(zai)坚守着这(zhe)份土(tu)地？当(dang)我(wo)们看到(dao)那些古朴的村(cun)落(luo)景(jing)象，或许(xu)会想到，这(zhe)些地方是否(fou)还(hai)保留着(zhe)当年的风(feng)貌，又(you)有哪(na)些新的(de)建(jian)筑融(rong)入其(qi)中？

这是一(yi)种(zhong)“重温经(jing)典故(gu)事(shi)”的(de)过(guo)程(cheng)，更是(shi)一种(zhong)“感受(shou)乡(xiang)村(cun)变(bian)迁”的体(ti)验。它(ta)不是(shi)简(jian)单(dan)的怀旧，而是(shi)通(tong)过对(dui)比(bi)，来(lai)理(li)解(jie)时间的(de)力(li)量，理(li)解(jie)社(she)会的(de)发(fa)展(zhan)。亨利(li)冢本的镜(jing)头(tou)，让我们看到(dao)了乡村的(de)“根”，看(kan)到了(le)它(ta)之(zhi)所(suo)以(yi)为(wei)“根”的朴(pu)实、坚(jian)韧与(yu)生命(ming)力。而(er)这(zhe)种(zhong)根，即使在(zai)经(jing)历了时代的(de)风雨，也依(yi)然(ran)在(zai)努力(li)地(di)汲取(qu)养(yang)分，向(xiang)上(shang)生(sheng)长。

因此，亨利冢本的(de)昭和年(nian)代(dai)农村剧情，绝不(bu)仅仅(jin)是关于(yu)过去(qu)的碎片(pian)。它(ta)是一个(ge)引子，一个连接过去与现在(zai)的(de)桥梁。通过(guo)重温(wen)那(na)些经典(dian)故事(shi)，我们(men)得(de)以(yi)触摸(mo)到时代的(de)脉搏(bo)，理解(jie)乡村(cun)所经历的(de)每一(yi)次转(zhuan)型与阵痛(tong)。它提(ti)醒(xing)我(wo)们，即使(shi)在飞速(su)发展(zhan)的现(xian)代社(she)会，那些(xie)承(cheng)载着(zhe)历(li)史(shi)与文(wen)化印(yin)记的乡村(cun)，依然(ran)有着(zhe)不可替(ti)代的价值。

最(zui)终，亨利冢本的昭(zhao)和年代(dai)农村(cun)题材，给(gei)予(yu)我们的，是(shi)一(yi)种(zhong)复杂(za)而深(shen)刻的情感(gan)体验(yan)。它让我们在怀(huai)念(nian)过(guo)去的(de)也对现(xian)在有了(le)更深(shen)的理解，对未来有了更多(duo)的(de)思考。那份(fen)“怀旧情(qing)怀”，不(bu)应仅(jin)仅是(shi)对(dui)逝(shi)去(qu)时(shi)光的(de)留恋，更(geng)应(ying)是对乡村生命(ming)力的一种尊重，一种期盼(pan)，一(yi)种(zhong)对美(mei)好(hao)生(sheng)活(huo)永(yong)恒追求的体现(xian)。

他的(de)作品(pin)，让我(wo)们相信(xin)，即(ji)使在(zai)时代变(bian)迁(qian)的洪(hong)流中(zhong)，那(na)些(xie)根植(zhi)于(yu)土地(di)的(de)温(wen)情(qing)与力量(liang)，也(ye)永远(yuan)不会消失(shi)，它(ta)们(men)只(zhi)会以(yi)新(xin)的形式，继续(xu)书(shu)写着(zhe)属(shu)于乡村的动人篇章。

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图片来源：每经记者 钱庆法 摄

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