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“大爷的春天”为何引争议？窥探社会对(dui)老年性需求的集体沉默

近日，一条关于“大爷因性需求被骂上热搜”的新闻，如同一颗投(tou)入平静湖面的石子(zi)，激起了层层涟漪，也暴露了社会在面对老年人情感与性需求时，普遍存在的尴尬与复杂心态。当这位大爷的正常(chang)生理需求，在网络世界被放大、被审视，甚(shen)至被(bei)口诛笔伐时，我们不(bu)禁要问：为什么一个如此普遍且自然的生命议题，在老年群体身上，就变得如此“不合时宜”？

这起事件的(de)背后，折射出的是一种根深蒂固的社会观念。在许多人眼中，老年人似乎就该是“德高望重”、“与世无争”的形象，他们的生活重心应该围绕着含饴弄孙、养(yang)生保健，而“情欲”这种似乎属于年轻人的范畴，与衰老、与“人到暮年”的设想，似乎有着天然的冲突。

这(zhe)种观念，一方面源于传统文化中对“性”的避(bi)讳，尤(you)其是(shi)在公共场合或非特定语境(jing)下谈(tan)论性，本身就容(rong)易引发不适(shi)；另一方(fang)面，则与当下社会对“孝道(dao)”和“晚辈(bei)责任”的解读有关。在一些人的想象(xiang)中，老年(nian)人的(de)情感需求，特(te)别是性需求，一旦被提及，就可能被解读为“老不正经”、“给儿女添麻烦”，甚至是对社会道德秩(zhi)序的挑战。

这种将老年人“性化”或“去性化”的二元思维，恰恰是最大的误解。生理(li)需求并不会因为年龄的增长而消失。人体的衰老(lao)是一个复杂的过程，它影响着身体机能，但也绝非意味着情感和欲(yu)望的终结(jie)。对于许多(duo)老年人来说，性爱不仅是生理上的需求，更是情感交流、亲密关系维系的重要方式。

在漫长的人生旅途中，他们曾经拥有热烈(lie)的情感，体验过亲(qin)密的爱恋，这些记忆和渴望，并不会因为皱纹的增(zeng)多而(er)褪色。当伴侣离世，或是由于健康原因无法满足伴侣时，老年人所面临的情感空虚和生理需求，便成为一个难以启齿的(de)“隐痛”。

值得注意的是，此次事件(jian)中的“大爷”可能只是(shi)一个(ge)导火索，背后反映的是更广泛的群体困(kun)境。许多老年人，特别(bie)是丧偶、独居的老年人，他们面临着巨大的情感孤独。而性，作为一种强烈的(de)生理和心理需(xu)求，在缺乏疏导和理解的情况下，很容易演变成一种压抑的痛(tong)苦。当这种痛苦无法通过正常途径得(de)到(dao)缓解，有些人可能会采取一些在常人看来“不当”的(de)方式来表达，比如像这位大爷一样，可(ke)能在公共场合表现出某种意图，从而(er)引发误解和批评。

社会对老年人性的忽视，也(ye)体现在公共资源的缺乏上。在养老机构中，性教育和性咨(zi)询几乎是空白。很多养老(lao)院只关(guan)注老年人的基本生活照料，却忽略了他们作为完整个体的情感和生理需求。即(ji)使有(you)夫妻双方都入住养老院，他们的亲密关系也往往受到环境的限制。而在社会层面，我们也鲜少看到针对老年人情感支持和性健康指导的公共服务。

这种“集体沉默”导致了老年人即便有需求，也无处诉说，无处寻求帮助。

代际之间的隔阂也是一个重要原因。年轻一代往往难(nan)以理解老年人的情(qing)感世界，将自己的生活经验和价值观(guan)念强加于长辈。他们可能认为，老年人应该“安分守己”，不应该有“非分之想(xiang)”。这种看似“为你好”的关怀，实则是一种情感上的隔阂和不尊重。当老(lao)年人的正常(chang)需求被视为“洪水猛兽”时，他们(men)内心的孤独和无助，可想而知。

总而言之，围绕“大爷因性需求被骂上(shang)热搜”的讨论，绝不应止于对个体的评判，更应促使我们深刻反思社会对老年人性与爱的集体失语与漠视。老年人(ren)同样是完(wan)整的个体，他们有(you)权利拥有(you)情感，有权利被尊重，有权利在晚年生活中，寻求爱与慰藉，而不(bu)是因为其生理需求而遭受污名化和指责。

是时候打破(po)禁(jin)忌(ji)，正视老年人的情感世界，为他们(men)的“性与爱”，找(zhao)到一个可(ke)以“安放”的空间了(le)。

重塑晚年“性”象：理解、关怀与多元选择，让爱无碍流动

上文我(wo)们探讨了社会观念、代际隔阂以及公共资源匮乏等因素，导致了老年(nian)人的性与爱常常“无处安放”。如何才(cai)能真正地(di)理解、接纳并关怀老年人的情感需求，让他们在晚年也能拥有体(ti)面、尊严且充满爱意(yi)的生活呢？这需要我们从多个层面共同努力，重塑关于老年性与爱的社会“性”象。

观念的更新是前提。我们需要(yao)认识到，“性”并非年轻人的专属，它贯穿人的一生。老年人的性需求，是(shi)生命力的体现，是情感的延伸，是保持心理健康的重(zhong)要途径。将老年人的性欲望视为“不正常”或(huo)“可耻”的想法，本身就是一种刻板印象和年龄歧视。家庭成员、社会公众乃至老年人自身，都应积极拥(yong)抱这一认知。

这意味着，当老年人表达情感需求时，我们不应感到尴尬或回避，而应给予理解和支持。这包括，在合适的时机，以尊重和开放的态度，与长辈沟通关于情感、亲密关系的(de)话题；在公共场合，也应减少对老年人情感表达的过度(du)解读和嘲(chao)讽。

情感的(de)关(guan)怀是基石。许多老年人对性的(de)渴望，深层原因在于对亲(qin)密关系和情感连接的需要。伴侣的离世、子女的疏离，都可能导致深刻的孤独感。因(yin)此，提供情感支持至关重要。这包括：子女(nv)应给予更多(duo)的陪伴和沟通，关注长辈的心理健康；养老(lao)机构应提供更人性化的服务，关注老年人的情感需求，鼓励他们建立和维护人际关系，甚至是在条件允许的情况下，支持老年人重新建立亲密关(guan)系。

例如，一些关(guan)注老年人情感需求的心理咨(zi)询(xun)师、社工，可以为他们提供专业的疏导和支持。

再者，提供多元化的选(xuan)择与支持。对于丧偶(ou)或离异的老年人，在健康允许的情况下，有权利和自由去追求新的情感伴侣，甚至是在彼此自愿和(he)尊重的前提下(xia)，发展亲密关系。社(she)会应为他们提供一个相对安全、包容的环境。这可能意(yi)味着：

建(jian)立老年社交平台：鼓励或组织适合老年人的社交活动，让他们有机会结识新朋友，寻(xun)找情(qing)感共鸣。普及老年性健康知识：通过社区讲座、科普文章(zhang)、健(jian)康咨询等形式，向老年人普及关于性健康、性安全、性愉悦的知识，帮助他们了解身体的(de)变化(hua)，理性看待和满足生(sheng)理需求(qiu)。

完善养老机(ji)构的服务：鼓励养老机(ji)构在保障安全和隐私的前提下，为居住其中的老年夫妻提供更私密的相处空间，甚至可以考虑引入情感咨询和伴侣支持服务。

当然，在谈论老年人(ren)的性与爱时，安全与尊严是不可逾越的底线。任何形式的性剥(bo)削、性侵犯，都应受到法律的严惩。老年人的情感选择也应是其自主意愿的体现，不应受到强迫或干涉。社会应该建立相应的法(fa)律和伦理框架，保护老年人(ren)的合法权益。

我们也要认识到，并非所有老年人都热衷于追求(qiu)性爱。每个人的需求和状态都是独特的。有的(de)老年人可能更看重精神上的陪伴，有的可能(neng)对亲密关系已无太多想法，而有的则可能依然渴望身体的慰藉。尊重个体的差异，提供多样化的支持，才是最符合人道主义精神的做法(fa)。

媒体的责任不容忽视。媒体在报道此类事件时，应以客观、尊重、引导为主，避免过(guo)度炒作和猎奇，更不应将个体的行为上升到对整(zheng)个群体(ti)的污名化。相反，媒体可以成为(wei)推动社会观念转变的积极力量，通过深入(ru)的报道和讨论，引发公众对老年人情感世界的关注和思考，倡导更加包容和尊重的社会(hui)氛围。

总而言之，让老年人的“性与爱”不再“无处安放”，需要全社会的共同努力。从观念的破冰，到情感的关(guan)怀，再到支持系统的构建，每(mei)一个环节都至关重要。唯有如此，我们才能真正地尊重每一个生命，无论其年龄如何，都能在晚年拥有充满爱与尊严的幸福生活。这不仅是对老年人的负责(ze)，也是(shi)对(dui)生命本身最深沉的敬(jing)意。

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图片来源：每经记者 陈大名 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄