每经编辑｜陈可章    

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“九九(jiu)热”的(de)温(wen)度(du)：捕捉(zhuo)生活(huo)脉搏的真实(shi)瞬(shun)间

当“九九(jiu)热偷拍自(zi)拍国产视(shi)频”这个词汇映(ying)入(ru)眼(yan)帘，或许有(you)人会(hui)联想到某些刻(ke)板印象(xiang)或(huo)片(pian)面(mian)的解(jie)读。如(ru)果我(wo)们(men)暂且放下预(yu)设的(de)标签，以一(yi)种更开放(fang)、更具(ju)探索(suo)性(xing)的心态(tai)去审(shen)视，会(hui)发(fa)现其(qi)中蕴(yun)藏(cang)着(zhe)一(yi)种独(du)特的“温度(du)”，一种源(yuan)自真实(shi)生活(huo)、直抵(di)人(ren)心(xin)的力量(liang)。这(zhe)种温(wen)度，并非刻(ke)意营造(zao)的(de)热烈(lie)，而是源于对日常的(de)细致(zhi)观(guan)察(cha)，对(dui)情感(gan)的真(zhen)切捕捉(zhuo)，以及(ji)对个体经历的尊重。

“偷(tou)拍(pai)”二字(zi)，在很多语(yu)境下(xia)带有负面色彩，但当我们(men)将(jiang)其置于“自拍(pai)”与“国(guo)产视频”的(de)框架下(xia)，其含义(yi)便开(kai)始变得(de)复(fu)杂且(qie)耐人(ren)寻味(wei)。它可(ke)能代表(biao)着(zhe)一种(zhong)打破隔阂、窥(kui)探(tan)内(nei)在的(de)视(shi)角，一种在(zai)不被(bei)他人(ren)过多(duo)审视(shi)的环境(jing)下，个体(ti)真(zhen)实状态的流(liu)露。而“自拍(pai)”，则赋(fu)予了(le)这种窥探(tan)一种主动性，一(yi)种自我表达的(de)意愿。

当(dang)这两者结合，再(zai)加上“国(guo)产视(shi)频”的背景，我们便(bian)能(neng)感受(shou)到一种根植于(yu)中(zhong)国(guo)本土(tu)文化(hua)、时代(dai)特征(zheng)的影(ying)像表达。

“九九热(re)”这个词语本身(shen)，就带着(zhe)一(yi)种温(wen)暖(nuan)而(er)绵(mian)长(zhang)的感(gan)觉，仿(fang)佛(fu)是夏日(ri)午后(hou)慵懒的阳(yang)光(guang)，又或(huo)是冬日(ri)里一杯热(re)茶(cha)的(de)暖意。它暗(an)示着(zhe)一种持续(xu)的、富(fu)有生命力的情(qing)感连接(jie)，一种不(bu)疾(ji)不(bu)徐的(de)叙事(shi)节奏(zou)。在“九(jiu)九热(re)偷拍(pai)自(zi)拍国产(chan)视频(pin)”的(de)语境下(xia)，这种(zhong)“热(re)”可(ke)以理(li)解为(wei)对(dui)生活的(de)热爱(ai)，对情(qing)感(gan)的(de)渴求，对人际(ji)关系的(de)珍(zhen)视。

它不(bu)一(yi)定是(shi)指成人化的(de)内(nei)容(rong)，更可(ke)以是对(dui)生(sheng)活中(zhong)那些(xie)转(zhuan)瞬即逝(shi)的、充(chong)满人(ren)情味(wei)的美好瞬间(jian)的(de)捕捉(zhuo)。

想(xiang)象一下，一个(ge)独自(zi)生活(huo)的年轻人(ren)，在窗(chuang)边静(jing)静(jing)地望着(zhe)雨(yu)滴滑落(luo)，镜头(tou)是他随(sui)手摆(bai)放(fang)的手机，画(hua)面中(zhong)是他(ta)的(de)侧(ce)影，带(dai)着一丝淡淡(dan)的(de)忧(you)伤(shang)，也带着一(yi)种享受(shou)孤独的(de)宁静(jing)。这(zhe)是(shi)一种(zhong)“偷拍(pai)”式(shi)的视角(jiao)，因为(wei)他并(bing)未刻(ke)意摆(bai)拍，镜头捕捉的(de)是他最自然的状态；这也是一(yi)种(zhong)“自拍(pai)”式(shi)的表达，因为他选(xuan)择用(yong)镜头记(ji)录下此刻(ke)的(de)心(xin)情，即(ji)便(bian)无人(ren)观看(kan)。

当这(zhe)种画面(mian)以(yi)“国(guo)产视频”的(de)形式(shi)存(cun)在，它便(bian)承载(zai)着属于(yu)中(zhong)国年(nian)轻(qing)人特有(you)的(de)成长烦恼、生(sheng)活(huo)态度和(he)情感(gan)世(shi)界(jie)。

又(you)或(huo)者，是(shi)一对老夫妻，在(zai)厨房(fang)里忙(mang)碌着(zhe)准备(bei)一(yi)顿丰盛(sheng)的晚餐，镜头可(ke)能(neng)是(shi)藏在某个(ge)角落(luo)的(de)隐藏摄(she)像头，又或者是其中(zhong)一(yi)人无意(yi)间打开(kai)的录像(xiang)功能(neng)。画面中，他(ta)们(men)互相使着眼(yan)色，动(dong)作间(jian)充满(man)了默契与(yu)爱意(yi)，时不(bu)时爆发出几(ji)声爽朗的笑声。这种“偷拍”式(shi)的记录，恰恰展(zhan)现(xian)了他们(men)未(wei)经(jing)修饰的恩(en)爱(ai)，一种(zhong)相濡以沫的(de)真实。

而“自拍”的意味则在(zai)于，他(ta)们可能(neng)并(bing)没有(you)意识到(dao)自己被记录，或者说，他(ta)们正是在(zai)这种放松的状(zhuang)态下(xia)，完成(cheng)了(le)对(dui)自己(ji)生活(huo)最真切的(de)“记(ji)录”。“九九热”的(de)温度，便(bian)体现(xian)在(zai)这平(ping)淡(dan)日子里(li)流(liu)淌的(de)亲情与(yu)爱(ai)情(qing)之中。

更进(jin)一步，“九九热偷(tou)拍自拍(pai)国(guo)产视频”也(ye)可以(yi)是对当代(dai)中(zhong)国社会(hui)变迁(qian)中(zhong)个体(ti)命(ming)运的(de)关(guan)注(zhu)。例如(ru)，一位(wei)在异(yi)乡打拼(pin)的(de)年(nian)轻人，用(yong)手机偷偷记录(lu)下自己(ji)加(jia)班(ban)到(dao)深夜的疲(pi)惫，记(ji)录下(xia)与(yu)家(jia)人(ren)视(shi)频通(tong)话时(shi)的强(qiang)颜欢笑，记(ji)录(lu)下(xia)周末一个(ge)人逛(guang)公园的(de)孤(gu)单。这(zhe)些画面(mian)，虽然没有宏大的(de)叙事(shi)，没有华(hua)丽(li)的辞藻，但却(que)以一(yi)种(zhong)最直接(jie)、最原始的方式(shi)，触(chu)动(dong)了(le)无数同(tong)样(yang)在城(cheng)市中(zhong)奔(ben)波(bo)的灵(ling)魂。

这(zhe)种“偷拍”的(de)真(zhen)实(shi)感，以(yi)及“自(zi)拍”式的自(zi)我慰藉，构成了(le)当代(dai)中国影像叙事(shi)中不(bu)可忽视的一(yi)部分(fen)。

“国(guo)产视频”的标签，则(ze)赋予(yu)了这些影像(xiang)更深的文化根(gen)基。它承载(zai)着(zhe)中(zhong)国(guo)独(du)特(te)的(de)审美(mei)情趣(qu)、价(jia)值(zhi)观念(nian)和情(qing)感表(biao)达方(fang)式。这种表(biao)达可(ke)能含(han)蓄而(er)内敛(lian)，也可(ke)能热(re)烈而(er)奔放(fang)，但都与这(zhe)片土地上(shang)的人(ren)们(men)息(xi)息相(xiang)关。它反映了当下中(zhong)国社(she)会(hui)的现实(shi)生活，折(zhe)射(she)出人们的(de)喜怒(nu)哀乐(le)，以(yi)及对美好生(sheng)活的向(xiang)往(wang)。

因此(ci)，当我们重新(xin)审视“九九热偷拍自拍(pai)国产(chan)视(shi)频(pin)”时，不(bu)妨将其看(kan)作是(shi)当代(dai)中国(guo)影(ying)像(xiang)创作(zuo)的(de)一(yi)种独特表达(da)方式(shi)。它不是对现(xian)实(shi)的粉饰(shi)，而是对现(xian)实的映照(zhao)；它(ta)不是对(dui)情感的虚构，而是对(dui)情感的探(tan)索。这种“温度”的(de)存在(zai)，让(rang)这些影像拥有了(le)触动人心(xin)的力(li)量(liang)，让它们(men)在浩(hao)瀚的(de)数(shu)字(zi)海(hai)洋中(zhong)，散(san)发出别样的光(guang)芒。

它(ta)们或(huo)许不完美(mei)，不精致，但却足(zu)够真实，足(zu)够有(you)力量(liang)，足(zu)以(yi)让我(wo)们在(zai)其中(zhong)找到(dao)共鸣(ming)，感受(shou)到生(sheng)活最(zui)本真(zhen)的脉(mai)搏。

“九(jiu)九(jiu)热”的视角(jiao)：发现日(ri)常肌(ji)理中(zhong)的艺术(shu)之美(mei)

如(ru)果说Part1我(wo)们(men)侧重于“九(jiu)九热(re)偷(tou)拍(pai)自拍国产(chan)视频”所蕴含的(de)“温度(du)”，那(na)么在Part2，我们(men)将(jiang)更深入地(di)去(qu)挖掘(jue)其“视(shi)角(jiao)”的独(du)特性(xing)，以(yi)及(ji)如何(he)在(zai)这种看似“非(fei)主(zhu)流”的影(ying)像(xiang)表达中(zhong)，发现隐藏(cang)的(de)艺术之(zhi)美。这(zhe)里的(de)“视角”，并非单纯的技(ji)术层(ceng)面(mian)的运镜，而是指(zhi)创作(zuo)者(zhe)观察(cha)世界、捕捉(zhuo)情(qing)感(gan)、组(zu)织叙事的方式。

而(er)“九(jiu)九(jiu)热”的(de)温(wen)度(du)，则(ze)继(ji)续(xu)贯(guan)穿其(qi)中，为(wei)这(zhe)些视角增(zeng)添(tian)了人(ren)性的(de)光辉(hui)。

“偷拍”与“自拍”的(de)结合，本身(shen)就构成(cheng)了一(yi)种极具(ju)张力(li)的(de)视角。它打破(po)了(le)传统的(de)“导演-演(yan)员”模式(shi)，将视角的(de)主动(dong)权交给了“普通(tong)人”。这种(zhong)“普(pu)通(tong)人(ren)”视角，意味(wei)着更(geng)少的(de)刻意(yi)安排，更多的偶然(ran)性(xing)，以及对现(xian)实最(zui)直观(guan)的(de)呈(cheng)现。当我们(men)观看这类(lei)视频时(shi)，仿(fang)佛是(shi)闯(chuang)入了某(mou)个(ge)私(si)密空(kong)间，却又不(bu)是(shi)以一种窥(kui)探(tan)欲的姿态(tai)，而是(shi)以一(yi)种(zhong)好(hao)奇心和共(gong)情力(li)，去理(li)解镜头背(bei)后的(de)人(ren)与事(shi)。

例(li)如，一(yi)些以(yi)“偷拍(pai)”方式(shi)记录的家庭(ting)生活片(pian)段，可能没(mei)有精(jing)美的构图(tu)，没有(you)专业(ye)的打(da)光(guang)，但却捕(bu)捉到了(le)孩(hai)子蹒跚学(xue)步的喜(xi)悦，父母(mu)忙碌却充满关(guan)爱(ai)的身影(ying)，家庭成(cheng)员(yuan)间微(wei)小的(de)互(hu)动与情感(gan)交(jiao)流。这些瞬(shun)间，对(dui)于(yu)当事人而言(yan)，或许是平凡日(ri)常的一(yi)部(bu)分，但(dan)对于(yu)观者(zhe)来说(shuo)，却能从中(zhong)感(gan)受(shou)到亲情的(de)温暖(nuan)和(he)家(jia)庭(ting)的(de)珍贵(gui)。

这(zhe)种(zhong)“偷拍”的视(shi)角，避(bi)免了过度(du)包装和表(biao)演，让(rang)情感的流(liu)露显(xian)得更加纯粹。而(er)“自拍(pai)”的(de)意(yi)味则在于(yu)，这(zhe)些影(ying)像(xiang)的(de)产生(sheng)，可能(neng)源(yuan)于创作者自我(wo)记录(lu)、自我表达的需求，甚(shen)至是(shi)一种情(qing)感的(de)释(shi)放。

“九九热”在这(zhe)里，可以(yi)被(bei)理解(jie)为一种(zhong)对“生活(huo)原(yuan)色”的执着(zhe)追(zhui)求(qiu)。它(ta)拒绝(jue)虚假(jia)的(de)繁荣，拥抱真(zhen)实的琐碎。从艺(yi)术的(de)角度来(lai)看(kan)，这种(zhong)对(dui)真实(shi)的关(guan)注，本(ben)身(shen)就是(shi)一种(zhong)重要的价(jia)值。当我(wo)们(men)从“九(jiu)九热偷(tou)拍(pai)自拍(pai)国产视(shi)频(pin)”中看到某(mou)些个(ge)体(ti)的(de)挣扎(zha)、迷茫，亦或(huo)是微小的幸福(fu)，我们看到的(de)不(bu)仅仅(jin)是影(ying)像本身，更是(shi)被影像(xiang)所折(zhe)射出的，当(dang)代中国社(she)会(hui)中那些不(bu)为人知的角落(luo)和群体(ti)。

“自拍”的(de)视角(jiao)，则(ze)赋(fu)予了(le)这(zhe)些(xie)影(ying)像一(yi)种(zhong)个(ge)体化(hua)的(de)叙事。创(chuang)作者(zhe)可能(neng)没有受(shou)过(guo)专业的影像训练，但(dan)他们用最(zui)熟(shu)悉(xi)的工具——手(shou)机，记录下自己(ji)最(zui)真实(shi)的(de)经历(li)和感(gan)受。这种“业(ye)余”的(de)创作，往往(wang)更具(ju)生(sheng)命力，因(yin)为它没有被(bei)商(shang)业(ye)化(hua)和工(gong)业化(hua)的流(liu)程(cheng)所束缚(fu)，更能(neng)自(zi)由地(di)表(biao)达(da)个体的声音。

例如，一些(xie)年轻(qing)的艺(yi)术家(jia)或独(du)立创(chuang)作(zuo)者(zhe)，可能(neng)会(hui)通过“偷(tou)拍”城(cheng)市街(jie)景、记录生(sheng)活中的灵感(gan)瞬(shun)间，并将其(qi)作为(wei)自(zi)己(ji)创作(zuo)的素(su)材，通(tong)过“自(zi)拍”的方式呈现(xian)出来(lai)。这种(zhong)视角，可能(neng)是充满实(shi)验性的，也可(ke)能(neng)是极(ji)其(qi)个人化的，但(dan)都展现了(le)当(dang)代(dai)中国影像创(chuang)作(zuo)的多元化(hua)和可(ke)能性。

“国(guo)产(chan)视(shi)频”的背(bei)景(jing)，进一步丰富了(le)这(zhe)些视(shi)角的(de)内涵(han)。它(ta)意(yi)味着(zhe)这(zhe)些影像的产(chan)生(sheng)，与中国(guo)本土的文(wen)化土(tu)壤(rang)、社(she)会(hui)语境(jing)紧(jin)密相连。无(wu)论是对传(chuan)统文化的(de)现代化(hua)解读，对(dui)社会现象的敏(min)锐洞察，还是对个人(ren)情(qing)感的独(du)特表达(da)，都(dou)打上(shang)了鲜明(ming)的(de)“中国(guo)印记”。“九(jiu)九热”的(de)温(wen)度，在此处得(de)以(yi)升(sheng)华，它可能是一(yi)种(zhong)对民族(zu)文化的(de)热(re)爱，一(yi)种对(dui)国家(jia)发展(zhan)的期许(xu)，又或者(zhe)是一(yi)种(zhong)对个体(ti)在时代洪(hong)流中(zhong)命运(yun)的(de)关(guan)怀。

更(geng)具艺(yi)术性(xing)的解(jie)读(du)，可以将(jiang)“偷(tou)拍(pai)”视为一种“潜入”式的观察(cha)，一种(zhong)对社会(hui)表(biao)象(xiang)之(zhi)下真(zhen)实状(zhuang)态的挖掘(jue)。而(er)“自拍(pai)”则是一种“反观”式的(de)表(biao)达，一(yi)种对自我存(cun)在和意义的(de)追问。当这两者结合(he)，并被(bei)置于(yu)“九九热(re)”的(de)温度之下，便能(neng)产生极具(ju)冲(chong)击(ji)力和(he)感染力的(de)作品。例如，一位(wei)关(guan)注留守儿童(tong)的创作者(zhe)，可能(neng)通过“偷(tou)拍”的方式，记录(lu)下(xia)孩子们在(zai)缺乏父母(mu)关爱(ai)的(de)环(huan)境下(xia)的(de)成长，然后在(zai)视(shi)频中加(jia)入自(zi)己的(de)旁(pang)白和思(si)考(kao)，这便是(shi)“自拍”式的表达。

这(zhe)种(zhong)视角，既(ji)有对现(xian)实(shi)的(de)客(ke)观呈现(xian)，又有创(chuang)作者(zhe)的主观(guan)介(jie)入，能够(gou)引起(qi)观众(zhong)更深层次的(de)思考。

“九(jiu)九热偷拍(pai)自拍(pai)国产(chan)视(shi)频(pin)”并非(fei)只(zhi)是一种低俗(su)的标签，更可以(yi)看作(zuo)是当代(dai)中(zhong)国影(ying)像(xiang)创作中一种独特(te)而充(chong)满潜力(li)的艺术(shu)形式(shi)。它以(yi)一种(zhong)非传(chuan)统(tong)的(de)方(fang)式(shi)，打破了(le)界(jie)限(xian)，连(lian)接了(le)创作(zuo)者与(yu)观者，让(rang)更(geng)多(duo)普(pu)通(tong)人的(de)故事(shi)得(de)以被看(kan)见(jian)。这种(zhong)“视角”的(de)拓(tuo)展，这(zhe)种“温(wen)度”的传递，使得(de)这些(xie)影像(xiang)不仅仅是简单(dan)的(de)记录，更是(shi)对(dui)生活、对(dui)情(qing)感、对(dui)时代(dai)的一种深(shen)刻回应。

它们证(zheng)明(ming)了，艺(yi)术(shu)的触(chu)角(jiao)可(ke)以伸(shen)向任(ren)何角(jiao)落(luo)，只要有(you)真诚的观察和(he)有力量的表达(da)，即使是最(zui)平凡的瞬(shun)间，也能(neng)绽(zhan)放出动(dong)人的光(guang)彩。

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图片来源：每经记者 陈涓 摄

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