每经编辑｜陈炸雄    

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从“向日葵”的(de)静(jing)谧到“TikTok”的狂(kuang)欢：信(xin)息传播的(de)加速度(du)与(yu)内容(rong)的(de)“速(su)览(lan)”哲学(xue)

想(xiang)象一(yi)下，在(zai)数字(zi)信息(xi)尚(shang)未如(ru)今(jin)日般(ban)席卷而(er)来的年(nian)代，知(zhi)识的(de)获取(qu)往往需(xu)要(yao)一份(fen)沉静与(yu)耐(nai)心。“向日葵(kui)视(shi)频”这个(ge)名字(zi)，或(huo)许会唤(huan)起一(yi)些人(ren)的(de)记忆(yi)。它代表(biao)着一(yi)种相(xiang)对(dui)传统的(de)、以沉浸(jin)式观看(kan)和深(shen)度(du)理解为(wei)导向的内容形(xing)式(shi)。那(na)时，一条精(jing)心制(zhi)作的纪(ji)录片，一(yi)篇深(shen)入浅(qian)出的科普长(zhang)文，是人(ren)们获取新(xin)知(zhi)的可(ke)靠(kao)途径(jing)。

这种(zhong)模(mo)式(shi)，如同(tong)向日(ri)葵般(ban)，面向(xiang)太阳，静静地生(sheng)长，积蓄能(neng)量，最终(zhong)绽(zhan)放出成熟(shu)的果实。用(yong)户在(zai)其中(zhong)扮演的是(shi)一个(ge)耐(nai)心、专注(zhu)的学(xue)习者(zhe)，他们(men)愿意投(tou)入时(shi)间(jian)去理解复(fu)杂(za)概(gai)念(nian)，去(qu)感受(shou)宏大(da)叙事。

时(shi)代(dai)的车(che)轮滚(gun)滚向(xiang)前，信(xin)息(xi)传(chuan)播(bo)的载体(ti)和方(fang)式(shi)发(fa)生了(le)翻天(tian)覆(fu)地的变(bian)化。当“TikTok”——这个(ge)以极(ji)短视(shi)频、高(gao)频更新、算法推(tui)荐为(wei)核心特征(zheng)的(de)平台——席(xi)卷全(quan)球(qiu)时，我们便(bian)进入了一个全新(xin)的(de)信(xin)息(xi)时代。这(zhe)里的(de)“速览”不再是字(zi)面意(yi)义上的快(kuai)速浏览，而(er)是一(yi)种全新(xin)的信息(xi)处理(li)模式(shi)。

短视(shi)频以其直观、生动、碎(sui)片(pian)化(hua)的特(te)点，极(ji)大地(di)降低(di)了信(xin)息(xi)获取的(de)门(men)槛。一个复杂(za)的科学原(yuan)理，可(ke)能被(bei)浓(nong)缩(suo)成几(ji)分(fen)钟(zhong)的(de)动画演(yan)示；一(yi)个历史事(shi)件，可(ke)能被演绎(yi)成一(yi)段(duan)戏剧性(xing)的短剧；一(yi)个(ge)生(sheng)活(huo)技巧，可能在(zai)几十(shi)秒(miao)内(nei)就直观呈现。这种“速(su)览”模(mo)式，迎合(he)了(le)现代人快节奏(zou)的生(sheng)活方式和日益(yi)缩(suo)短(duan)的注(zhu)意力(li)周期。

在TikTok这(zhe)样的(de)平台(tai)上，内(nei)容的“速览(lan)”哲学得以(yi)极(ji)致体现(xian)。它鼓(gu)励创作者(zhe)用最(zui)简洁(jie)、最抓(zhua)人眼球(qiu)的方式(shi)呈(cheng)现(xian)信息(xi)。精心(xin)设计的(de)开头(tou)、快速切(qie)换的(de)镜头、富有(you)感染(ran)力(li)的(de)背景(jing)音乐(le)，以及精准到位的字幕，都(dou)成(cheng)为“速(su)览(lan)”的关键(jian)要素。用户无(wu)需花费太(tai)多精力(li)去理解(jie)背景信息(xi)，就(jiu)能(neng)迅速抓住核心(xin)要点。

这(zhe)种高(gao)效(xiao)的(de)知识(shi)传(chuan)递，使(shi)得信息如同潮(chao)水般涌(yong)来(lai)，冲击着(zhe)我们(men)的认知边界(jie)。

“罗志(zhi)祥”现(xian)象，恰恰是这(zhe)种(zhong)信息(xi)传播变化下的一(yi)个绝佳(jia)注脚(jiao)。当(dang)一(yi)起涉(she)及个(ge)人隐(yin)私(si)和(he)道德(de)的事件爆(bao)发时(shi)，通过TikTok、微(wei)博(bo)等社交媒(mei)体平(ping)台，信息以惊人(ren)的速度传(chuan)播、发酵(jiao)。各(ge)种爆料、分(fen)析、评论、段(duan)子(zi)层(ceng)出不穷，形(xing)成了(le)一(yi)场全民(min)参(can)与(yu)的“信(xin)息(xi)狂欢”。不(bu)同于(yu)过(guo)去媒体(ti)的单向输出(chu)，现(xian)在的社交(jiao)媒体是多(duo)向(xiang)互动的(de)。

用户(hu)不仅是信(xin)息(xi)的接收者，更(geng)是信息的传(chuan)播(bo)者、评(ping)论(lun)者(zhe)，甚至(zhi)是二(er)次创(chuang)作的(de)参与者。他(ta)们(men)通(tong)过短视频、图文(wen)、评论(lun)等(deng)多(duo)种形(xing)式，对事(shi)件进(jin)行(xing)“速览”式(shi)的(de)解读(du)和传(chuan)播。

这(zhe)种“速(su)览”的(de)背后，是(shi)算(suan)法(fa)的强大(da)推力(li)。TikTok的推(tui)荐算法，能(neng)够(gou)精准地(di)捕捉(zhuo)用户的兴趣偏好(hao)，将最有可能(neng)吸引(yin)他(ta)们注意(yi)力的内容推(tui)送(song)给他(ta)们(men)。这在一(yi)定程(cheng)度上加速(su)了信息的分发(fa)，也(ye)使得用户更(geng)容易(yi)沉浸在自(zi)己感兴(xing)趣(qu)的内(nei)容“信息茧房”中(zhong)。对于科普内容(rong)而言，算(suan)法的加(jia)持意味着(zhe)更多(duo)的曝光机会，也(ye)意味(wei)着(zhe)需要以(yi)更(geng)符(fu)合(he)平台调(diao)性的方式(shi)去(qu)呈(cheng)现。

不再是(shi)枯燥(zao)的公式(shi)和冗长的理(li)论，而是生(sheng)动有趣的(de)实(shi)验(yan)、形(xing)象(xiang)的比喻、甚(shen)至与流行(xing)文(wen)化相结(jie)合(he)的(de)科普(pu)段子(zi)。

“速览(lan)”也伴随着(zhe)挑战。信息(xi)爆炸(zha)带来(lai)的(de)首(shou)要(yao)问(wen)题(ti)便是“信(xin)息过(guo)载”。当(dang)海(hai)量(liang)信息如同(tong)一股(gu)洪流涌来时(shi)，辨别信(xin)息的真伪、分(fen)辨(bian)信息(xi)的价值(zhi)，变得尤(you)为困(kun)难。短(duan)视频(pin)的碎(sui)片化(hua)特(te)性，也可(ke)能导(dao)致(zhi)知(zhi)识的(de)浅层(ceng)化，用户可(ke)能只停留(liu)在表(biao)面的信(xin)息，而(er)未(wei)能深入理(li)解其(qi)背后的原理(li)和(he)逻辑。

罗志(zhi)祥事件的(de)传(chuan)播，就一度充(chong)斥着(zhe)大量(liang)未(wei)经证实(shi)的消(xiao)息、捕风捉影的猜测(ce)，以及情绪(xu)化的(de)评论(lun)。如果(guo)没有(you)具备一(yi)定(ding)的(de)辨别能力，很(hen)容易(yi)被误导，甚(shen)至(zhi)被(bei)裹挟(xie)进(jin)不理性(xing)的舆论漩(xuan)涡(wo)。

因(yin)此(ci)，在(zai)这个(ge)“速览(lan)”时代(dai)，用户(hu)需(xu)要培(pei)养(yang)一种全新(xin)的信(xin)息素(su)养。这(zhe)包(bao)括快速(su)识(shi)别(bie)信(xin)息来源(yuan)的可靠性(xing)，理解(jie)信息(xi)的(de)潜在(zai)目(mu)的(de)，以(yi)及对接收(shou)到的信(xin)息进行批判性思考。创(chuang)作者也需(xu)要思(si)考，如何在“速览(lan)”的表(biao)层(ceng)之下，传递更(geng)具深度和(he)价值(zhi)的内(nei)容。如(ru)何在几分钟内(nei)抓住(zhu)观众的眼(yan)球，同(tong)时又(you)不失(shi)科普(pu)的严谨性(xing)和科学性？这需(xu)要对(dui)内(nei)容(rong)进行(xing)精心(xin)的设(she)计和(he)打(da)磨，寻(xun)找科普(pu)与娱乐的(de)最佳(jia)结合(he)点(dian)。

总(zong)而言(yan)之，从“向日葵(kui)视(shi)频”所(suo)代表的沉(chen)浸(jin)式(shi)、深度(du)学习(xi)，到“TikTok”所(suo)象(xiang)征(zheng)的碎(sui)片化、高频(pin)次“速览(lan)”，信息传播的(de)形态正在(zai)经(jing)历(li)一场深(shen)刻(ke)的(de)革(ge)命。而“罗(luo)志(zhi)祥”事件的快速传播(bo)，则(ze)展现(xian)了这种(zhong)变(bian)化在社会文(wen)化层面的(de)强大影响力。理解(jie)这(zhe)种转变，掌握“速(su)览”的(de)技巧，同时(shi)不放弃深(shen)度(du)思(si)考(kao)的(de)能(neng)力，是我(wo)们在这(zhe)个(ge)信息洪(hong)流中保持(chi)清(qing)醒(xing)、不(bu)断(duan)成长(zhang)的(de)关键。

“罗志祥”的(de)“总结”与“TikTok”的“详细解答、解(jie)释(shi)与”：在(zai)碎片(pian)化时代重(zhong)塑认知边界

“罗(luo)志祥”的(de)事(shi)件(jian)，不(bu)仅仅是(shi)一个娱(yu)乐八(ba)卦的(de)导火(huo)索，它(ta)更(geng)像是(shi)一个(ge)放(fang)大镜，折射(she)出当(dang)下社(she)会信息传播(bo)的特质(zhi)，以及我(wo)们个体(ti)在其(qi)中扮(ban)演的(de)角色(se)。当事件(jian)发(fa)生，通过“TikTok”等平(ping)台，信息以爆(bao)炸式(shi)的速(su)度(du)传(chuan)播，围(wei)绕(rao)着“罗(luo)志祥”的(de)各种(zhong)讨论(lun)、爆(bao)料(liao)、猜测(ce)，如(ru)同潮(chao)水(shui)般涌(yong)来。

这(zhe)其中(zhong)，既有(you)对事件本身的(de)“速览(lan)”，也(ye)有(you)基于个人观点(dian)和信息碎片化的“总(zong)结(jie)”。

“总结”是(shi)一种高(gao)度概括(kuo)的行(xing)为，它(ta)试图(tu)在海量(liang)信(xin)息中提炼出核心要(yao)素，形(xing)成(cheng)一(yi)个易(yi)于理解(jie)的(de)叙事(shi)。在“罗志(zhi)祥(xiang)”事件中，很(hen)多人基于(yu)有限的信(xin)息，快速(su)形成了(le)对当(dang)事人(ren)的(de)“定论”，对事件的“真(zhen)相”进(jin)行(xing)了(le)“总结(jie)”。这种(zhong)“总结(jie)”，往往带有(you)强烈的个(ge)人色(se)彩和(he)情感倾向(xiang)，它(ta)可能基(ji)于道(dao)义的(de)判断，也可(ke)能基(ji)于对某种(zhong)社会(hui)现象的联(lian)想。

例如，一些人会简(jian)单地(di)将事(shi)件概括为(wei)“渣男(nan)行为(wei)”，另(ling)一些人(ren)则可能将(jiang)其上(shang)升到“娱(yu)乐(le)圈乱(luan)象”的(de)层面(mian)。这种“总结”，在(zai)社交媒(mei)体的(de)语境(jing)下，传播速(su)度极(ji)快，因(yin)为它(ta)提供(gong)了现成的(de)观(guan)点，节省(sheng)了他人(ren)思考的成本(ben)。

真正(zheng)的(de)“详(xiang)细解答(da)、解(jie)释与(yu)”则需(xu)要(yao)更深入(ru)的探究和(he)更严(yan)谨的态(tai)度(du)。它要(yao)求我(wo)们(men)超越表面的(de)“总(zong)结”，去探(tan)寻事(shi)件的根源(yuan)，去(qu)理解(jie)其背后的复杂性。这(zhe)正(zheng)如“TikTok”平台虽(sui)然以(yi)“速览”为主(zhu)，但也涌现出(chu)许多优(you)秀的(de)科普创作(zuo)者，他们正努(nu)力(li)在(zai)短视(shi)频(pin)的框(kuang)架内，提(ti)供(gong)“详细(xi)解答、解(jie)释与”。

例(li)如，对(dui)于(yu)“罗志祥”事(shi)件，一个“详细(xi)解答、解释(shi)与”的(de)视角，可(ke)能需要从以(yi)下(xia)几个(ge)方(fang)面(mian)展(zhan)开(kai)：

法(fa)律与道德的(de)边界：事(shi)件(jian)涉及的隐私权、名誉权等法律问题(ti)，以及(ji)契(qi)约精(jing)神、家庭伦(lun)理等(deng)道德(de)议题(ti)。这需(xu)要我们去(qu)了解(jie)相(xiang)关的法律(lv)条文(wen)，并(bing)思考(kao)道德评价(jia)的依(yi)据。信(xin)息(xi)传播(bo)的(de)机制：“TikTok”等平(ping)台如何加速信息传(chuan)播？算法(fa)在其(qi)中(zhong)扮演(yan)的角(jiao)色是什么？谣言和真(zhen)相是(shi)如何(he)混淆(xiao)的？这涉及传(chuan)播(bo)学、心理(li)学(xue)以及(ji)技术层(ceng)面(mian)的知识(shi)。

个体行(xing)为的(de)动因：为(wei)什(shen)么当事(shi)人(ren)会(hui)做出这(zhe)样的行(xing)为？这可能涉(she)及到个人(ren)性格(ge)、成(cheng)长经历(li)、心理需(xu)求等(deng)复(fu)杂因素(su)。这(zhe)需要(yao)我们(men)以一种非(fei)评判(pan)性的(de)态度去审(shen)视(shi)，理解(jie)人(ren)性的多面性。社(she)会文(wen)化(hua)的影响(xiang)：为什么这(zhe)类事件会引发如此(ci)广泛的关(guan)注？它(ta)反映(ying)了当(dang)前社会怎(zen)样的(de)价值(zhi)观和期(qi)待(dai)？这需(xu)要我们(men)将个体事件置于更广(guang)阔的社会(hui)文化背景中去(qu)考察(cha)。

“TikTok”作为当前信息(xi)传播的重(zhong)要载(zai)体，它既(ji)带(dai)来了“速览”的(de)便利，也(ye)带(dai)来了“碎(sui)片(pian)化”的挑(tiao)战。许多科(ke)普创作者(zhe)，正在(zai)积极(ji)探索如何(he)在(zai)短视频的(de)有(you)限时间内(nei)，提(ti)供(gong)“详细解(jie)答、解释与(yu)”。他(ta)们(men)通过精(jing)炼的(de)语(yu)言、生(sheng)动(dong)的(de)案(an)例(li)、直观的(de)动画，将复(fu)杂的知识(shi)点(dian)拆(chai)解，让(rang)观众(zhong)在(zai)“速览”的(de)也能(neng)获得一定(ding)程度(du)的(de)深入理(li)解(jie)。

例如，一个关(guan)于心理(li)学效应(ying)的短(duan)视频，可(ke)能(neng)通(tong)过(guo)一个(ge)生动(dong)的场景来(lai)演示(shi)，然后用几句话(hua)点明核心概念(nian)，再(zai)鼓励观众去(qu)搜索(suo)更详细的(de)资料。

这(zhe)种“详细(xi)解答(da)、解(jie)释(shi)与”的(de)努力，在(zai)信息(xi)爆炸的(de)时代(dai)尤(you)为可(ke)贵。它(ta)提(ti)醒我(wo)们，尽管“速览”是(shi)获取(qu)信(xin)息的(de)快(kuai)捷方(fang)式，但(dan)深(shen)度(du)理解(jie)才是(shi)构建(jian)扎实知识体系(xi)的关(guan)键(jian)。我们不应(ying)满足(zu)于(yu)对事(shi)物表(biao)面的“总结”，而应(ying)有(you)意识地(di)去寻求更(geng)全面的解(jie)释和(he)更(geng)深(shen)入的洞察(cha)。

“罗志(zhi)祥”现(xian)象(xiang)，也为(wei)我(wo)们提供了一个(ge)反思自身(shen)信息(xi)获取和处(chu)理(li)方(fang)式的契(qi)机(ji)。在海(hai)量信息面前，我(wo)们(men)是(shi)否(fou)能(neng)够保(bao)持独立思考(kao)？我(wo)们是(shi)否容易(yi)被情(qing)绪化的(de)“总结(jie)”所裹挟？我(wo)们(men)是否有意愿(yuan)去进行(xing)“详(xiang)细解答、解(jie)释与”？

“TikTok”上(shang)的科(ke)普内容，正在(zai)努力(li)弥合“速览(lan)”与“深度”之(zhi)间的(de)鸿(hong)沟(gou)。它们用创(chuang)意和(he)智(zhi)慧，试图(tu)在(zai)短视频的(de)框(kuang)架内(nei)，实(shi)现信息(xi)的有(you)效传递和知识的(de)深度(du)拓(tuo)展。这(zhe)需要(yao)创作(zuo)者具备深厚的(de)专业知识(shi)，同时(shi)也要(yao)懂得如何(he)将知(zhi)识“翻(fan)译”成通(tong)俗(su)易懂、引人入胜(sheng)的内容。

最(zui)终，在(zai)这个(ge)信息无处(chu)不在(zai)的时代，“详细解答、解释(shi)与(yu)”的能力，以及对(dui)“总(zong)结”保(bao)持(chi)审慎(shen)的态度(du)，是(shi)我们(men)每(mei)个人都应该(gai)努力培(pei)养(yang)的。这(zhe)不(bu)仅(jin)仅(jin)是关于(yu)获(huo)取知识，更是关于如(ru)何(he)在这(zhe)个复杂多变的(de)世(shi)界中，建立起(qi)清晰、深(shen)刻的认(ren)知。从(cong)“向(xiang)日葵视(shi)频”的(de)静(jing)谧到(dao)“TikTok”的喧嚣，从表面的(de)“总(zong)结”到(dao)深入的(de)“解释(shi)”，我们在这个信息(xi)的(de)洪流中，既(ji)是追随(sui)者(zhe)，也是探索者，更是塑(su)造(zao)者(zhe)。

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图片来源：每经记者 钟晓敏 摄

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