每经编辑｜陈志东    

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“浓密”的惊(jing)涛：当(dang)传统(tong)美(mei)学(xue)遭遇(yu)现代目光(guang)

近日(ri)，一则(ze)关(guan)于中国(guo)女性“浓(nong)密毛多(duo)”引发网络热议(yi)的话题(ti)，像(xiang)一颗(ke)投入(ru)平(ping)静(jing)湖面(mian)的石(shi)子(zi)，激(ji)起了层(ceng)层涟漪，也让(rang)人们(men)的目光聚焦在(zai)那些不曾(ceng)被主流话(hua)语充(chong)分展现(xian)的女(nv)性(xing)身体特征(zheng)上。这(zhe)种“浓密(mi)”，并非单(dan)指毛发(fa)，更(geng)是一种生(sheng)命力的(de)具象化(hua)，是(shi)岁(sui)月在(zai)女(nv)性身(shen)上(shang)留下(xia)的(de)印记，是(shi)自(zi)然(ran)赋予(yu)的(de)馈赠，却(que)在当下(xia)这个以“光滑(hua)”、“精致”为主(zhu)流(liu)的(de)审(shen)美(mei)语境(jing)中，显(xian)得有些“格格不(bu)入(ru)”，从而引(yin)发了广泛的讨(tao)论(lun)。

这股热议，首先(xian)是(shi)一场关于(yu)“传统审美(mei)观念(nian)”的复盘。在(zai)漫长(zhang)的中国(guo)历(li)史中(zhong)，对于女(nv)性美(mei)的(de)定(ding)义，并非(fei)一成(cheng)不变(bian)。从古代绘(hui)画中的丰(feng)腴体态，到(dao)文学(xue)作品(pin)里(li)对(dui)女(nv)性(xing)的含(han)蓄(xu)赞(zan)美，都(dou)透露(lu)出一种(zhong)对(dui)生命(ming)力、健(jian)康以及(ji)自(zi)然之(zhi)美(mei)的(de)崇(chong)尚。那些(xie)被认(ren)为“浓(nong)密”的特(te)征，或许(xu)在某(mou)些时代(dai)被(bei)视为成(cheng)熟(shu)、健康、甚至(zhi)是生(sheng)育能力的象(xiang)征。

例如，古籍(ji)中(zhong)常描绘(hui)女性“体(ti)态(tai)丰盈”、“肌肤细腻(ni)”，这里(li)的“细(xi)腻”并(bing)非现代意(yi)义上的光滑(hua)无瑕，而(er)是指(zhi)一种健康、有(you)活(huo)力的(de)肤质(zhi)，而“浓密”的(de)毛(mao)发，有时(shi)也被(bei)看作(zuo)是身(shen)体(ti)健康的表现(xian)，是生(sheng)命力(li)旺盛(sheng)的(de)信号(hao)。随(sui)着西方“白、瘦(shou)、幼”审美(mei)标(biao)准(zhun)的强势输(shu)入，以(yi)及(ji)消(xiao)费主(zhu)义对(dui)“完美”的定(ding)义不断强化，很(hen)多原(yuan)生、自(zi)然的(de)身体(ti)特征，开始(shi)被贴上“不完美(mei)”的(de)标签。

尤(you)其(qi)是(shi)对于女(nv)性(xing)的体(ti)毛(mao)，在市场营销的推(tui)动(dong)下，脱毛(mao)产品(pin)销量飙升，仿佛(fu)拥有体毛是一种需(xu)要(yao)被(bei)“清除(chu)”的瑕疵。

这场热议，也(ye)折射出“社会(hui)热议女(nv)性”这一永恒的(de)主题。女性的美(mei)，从来都不是一(yi)个孤(gu)立(li)的(de)概念(nian)，它(ta)与社会文(wen)化、时代(dai)背(bei)景、性别(bie)观念(nian)紧密(mi)相连(lian)。当“浓密”的身体特征(zheng)被提及，并且引(yin)发讨论，这(zhe)本身就说明，我(wo)们社会对于女(nv)性身体(ti)的关(guan)注(zhu)，以及(ji)对(dui)其“应该(gai)是什么(me)样(yang)子”的(de)期待，正在经(jing)历(li)一次(ci)重要(yao)的审(shen)视。

这(zhe)种审视，既(ji)包含了(le)对(dui)既有(you)审美标(biao)准的质(zhi)疑，也包(bao)含(han)了对女性个体(ti)身体(ti)自主性的(de)呼唤(huan)。有人(ren)觉得“浓(nong)密(mi)”是(shi)美的，是自然(ran)的，是(shi)女(nv)性应该(gai)自信拥(yong)抱的；也(ye)有人(ren)觉(jue)得不符(fu)合当下主流，甚(shen)至感(gan)到不适。这(zhe)种差异(yi)化的反应，恰(qia)恰说明了(le)审美(mei)观念(nian)的多(duo)元化和复杂性(xing)，以(yi)及不同个体(ti)在社(she)会压(ya)力(li)下(xia)的挣扎(zha)与(yu)自我认(ren)同(tong)。

更(geng)深层次(ci)来(lai)看(kan)，这(zhe)场关于(yu)“浓密”的(de)讨论，实(shi)际上(shang)是在(zai)挑战(zhan)一种(zhong)单一的、模(mo)式化的(de)美丽标(biao)准。它提醒我(wo)们，美从来不应(ying)被(bei)狭隘地(di)定义(yi)。那(na)些被(bei)我们(men)称之为“浓(nong)密(mi)”的毛发(fa)，或是(shi)那(na)些(xie)岁月(yue)沉淀(dian)下来的(de)自(zi)然痕(hen)迹，都(dou)是女(nv)性(xing)生命(ming)历(li)程的(de)见(jian)证。她们是母(mu)亲(qin)，是女(nv)儿，是(shi)职(zhi)场女性(xing)，是家庭(ting)的守护者，她(ta)们(men)的身体承载(zai)着丰(feng)富(fu)的故事和(he)经(jing)历。

当(dang)她(ta)们(men)被(bei)鼓(gu)励(li)去“清(qing)除(chu)”这(zhe)些(xie)痕迹，去追求(qiu)一种(zhong)“统一(yi)”的美(mei)，这本身就是对(dui)她们(men)个(ge)体价值(zhi)的一种(zhong)抹(mo)杀。那些“浓(nong)密”的毛发(fa)，或(huo)许是她们身体自带的独特(te)“签(qian)名”，是她(ta)们与(yu)自然(ran)连(lian)接的方(fang)式，是她们(men)不(bu)被(bei)外界(jie)定义、不被(bei)同化的(de)标(biao)志(zhi)。

我们可以想象，在(zai)一个更(geng)加(jia)包容(rong)的社会里，女性(xing)无需(xu)为自(zi)己的身体特征(zheng)而感(gan)到(dao)羞愧(kui)。那(na)些被(bei)认为(wei)是“不够好(hao)”的(de)“浓(nong)密”，可能恰(qia)恰是她(ta)们(men)身上(shang)最独(du)特(te)、最迷人的部(bu)分。这不仅(jin)仅是关于体毛(mao)，更是关于女(nv)性(xing)如何摆脱(tuo)外部(bu)压力，找回对身体的(de)掌(zhang)控(kong)权(quan)，并(bing)从中(zhong)发现和欣(xin)赏(shang)自己(ji)的独(du)特之美。

这(zhe)场热议，正是提(ti)供了一(yi)个契(qi)机，让我们(men)去重新审视那(na)些(xie)被(bei)忽略(lve)的(de)美(mei)，去拥抱(bao)那些不(bu)完美却(que)真实(shi)的(de)身(shen)体，去理解“浓(nong)密”背(bei)后所蕴(yun)含(han)的生(sheng)命的力量和岁(sui)月的(de)韵味(wei)。它是一种回归本真(zhen)，是对生命(ming)自(zi)然(ran)状态(tai)的尊重，也是对(dui)女性(xing)多样(yang)化之(zhi)美的(de)肯定(ding)。

“浓密”的自(zi)信：重(zhong)塑(su)美丽话语(yu)权，拥抱多元(yuan)之美

当“中(zhong)国老(lao)女(nv)人(ren)浓(nong)密(mi)毛多(duo)”这一话题在网(wang)络上(shang)引(yin)发热议，它(ta)所(suo)撬动(dong)的不(bu)仅仅(jin)是(shi)关于身体特(te)征的(de)讨论(lun)，更是(shi)对女(nv)性自我(wo)认同和美丽(li)话(hua)语权的深刻(ke)反思。在日新月异的(de)时代洪流(liu)中，女性(xing)的美丽(li)标准(zhun)似(shi)乎(hu)总是被外(wai)部力(li)量(liang)所(suo)塑造和定义，而(er)这场围绕(rao)“浓密(mi)”展开的(de)对话(hua)，恰(qia)恰提(ti)供了(le)一(yi)个(ge)绝佳的机会，让(rang)我们去探寻并(bing)重塑(su)属(shu)于女性(xing)自身(shen)的(de)、多(duo)元化(hua)的美丽(li)图景。

“浓(nong)密(mi)”这(zhe)个词，在很(hen)多语境下(xia)，往往(wang)与“旺(wang)盛”、“丰(feng)盛”、“充满(man)生(sheng)机(ji)”等(deng)积极的意(yi)象(xiang)相(xiang)连(lian)。从(cong)这个(ge)角(jiao)度(du)看，女(nv)性身(shen)体的“浓密(mi)”，无论(lun)是(shi)指(zhi)毛发(fa)，还是指其(qi)他自然生(sheng)理特征，都(dou)可(ke)以被(bei)视(shi)为(wei)生(sheng)命力(li)的象(xiang)征。在(zai)过去很(hen)长一段时(shi)间(jian)里(li)，受制于(yu)单一(yi)的(de)审(shen)美标(biao)准，这些自然的(de)特征却被(bei)刻意地“去浓密化”，以(yi)迎(ying)合(he)一(yi)种近乎(hu)“无(wu)菌”的、缺(que)乏生(sheng)命(ming)力但(dan)追(zhui)求极(ji)致光(guang)滑和“幼态”的审美。

这(zhe)种“去浓密化”的过程(cheng)，无形中剥夺(duo)了(le)女(nv)性身上(shang)一部(bu)分天然的、属于(yu)生命本(ben)身的美(mei)感，也(ye)让(rang)很多女性在(zai)追求“标准”的过程中，承受(shou)着巨大的心(xin)理(li)压力和自(zi)我怀(huai)疑(yi)。

热议(yi)的(de)背后，是对(dui)“传统审美(mei)观念”的现代(dai)解(jie)读。我们不能(neng)简(jian)单地(di)将古代的审美直接套用，但可(ke)以从(cong)中(zhong)汲取关于“自然(ran)”、“健(jian)康(kang)”和“生命力”的(de)智(zhi)慧。传统(tong)的中国绘(hui)画(hua)中，对女(nv)性的描绘(hui)并不(bu)总(zong)是追求“毛发(fa)稀疏(shu)”，反而常(chang)常(chang)捕捉(zhuo)到女性身(shen)体的圆(yuan)润(run)、丰满(man)和自(zi)然流露出(chu)的生命气(qi)息。

而(er)“浓密(mi)”的毛(mao)发，在(zai)某(mou)些文化(hua)背景(jing)下，甚至被视为(wei)一种阳刚之(zhi)气(qi)的(de)反(fan)转，是女性(xing)内(nei)在(zai)力(li)量(liang)的体(ti)现。当这场(chang)热议发生时(shi)，它(ta)实际(ji)上(shang)是在鼓(gu)励(li)人们跳(tiao)出已(yi)经被(bei)固化的“标准”，去(qu)重新发现(xian)和欣(xin)赏(shang)那(na)些曾经被忽视(shi)，甚(shen)至是被妖(yao)魔(mo)化(hua)的“浓密(mi)”之美。它(ta)不(bu)是鼓(gu)励所(suo)有人(ren)都去追求“浓密”，而是(shi)倡导(dao)一(yi)种“允许(xu)存(cun)在”和“欣(xin)赏差(cha)异”的态度(du)。

更重要的是，这场讨(tao)论呼唤着“社(she)会(hui)对女(nv)性(xing)的真正理解”。女性的身(shen)体是(shi)复杂(za)的、多(duo)维度(du)的，它承载(zai)着生(sheng)理(li)周(zhou)期、年(nian)龄增(zeng)长、生(sheng)活经(jing)历等多重信息(xi)。试图用一套僵化的标(biao)准(zhun)来衡(heng)量(liang)所有女(nv)性的(de)美，是(shi)对女(nv)性多样性的(de)一种漠(mo)视。那(na)些(xie)所谓的(de)“老女人(ren)”，她们的(de)“浓密(mi)”不(bu)仅仅是(shi)外在的身体特(te)征(zheng)，更(geng)是她们丰(feng)富人生阅历的(de)印记，是岁(sui)月(yue)沉淀下来的智慧(hui)和风韵(yun)。

她们的(de)身体，经历(li)过孕(yun)育，经历过成(cheng)长，经历过生活，这(zhe)些痕迹(ji)本(ben)应是(shi)值得尊重的，是(shi)美(mei)丽的组(zu)成(cheng)部(bu)分。当社(she)会(hui)能(neng)够以更宽容(rong)、更开(kai)放的心态(tai)去接(jie)纳和(he)欣赏(shang)女性(xing)身体(ti)的(de)自然(ran)状(zhuang)态，女性才(cai)能真(zhen)正从(cong)“被审视”的客体，转(zhuan)变(bian)为(wei)“自(zi)我定(ding)义(yi)”的(de)主体(ti)。

“自信(xin)”是这(zhe)场热(re)议最(zui)终要(yao)传(chuan)递(di)的核(he)心(xin)价(jia)值。它(ta)鼓励女(nv)性(xing)，无论(lun)拥有何种(zhong)身(shen)体(ti)特(te)征(zheng)，都(dou)应(ying)该学(xue)会爱自己(ji)，欣赏自己。不必因为(wei)体毛“浓密(mi)”而(er)感到羞(xiu)耻(chi)，不(bu)必因(yin)为年(nian)龄的增长(zhang)而失(shi)去光彩(cai)。这些“浓密”的(de)特征，恰恰(qia)可以(yi)成为(wei)她们独特魅力(li)的来源。例(li)如，一(yi)些女性(xing)可以(yi)选(xuan)择将体毛视为(wei)一(yi)种(zhong)自(zi)然之美，无需(xu)过(guo)度(du)修饰(shi)，将(jiang)其(qi)视为身(shen)体(ti)的一(yi)部分，以此(ci)来表达一(yi)种对(dui)身体(ti)的(de)尊重和接纳。

这种自信，来(lai)源(yuan)于(yu)对自身(shen)价值的肯(ken)定，来(lai)源(yuan)于(yu)对(dui)外(wai)界(jie)压(ya)力的免(mian)疫(yi)，来(lai)源于对(dui)“美”的(de)重新(xin)定义。它是一种(zhong)由内(nei)而(er)外(wai)的力(li)量，能(neng)够(gou)让(rang)她们在任(ren)何年龄、任(ren)何状(zhuang)态下，都闪(shan)耀着属(shu)于自己(ji)的光(guang)芒(mang)。

这场关(guan)于“浓密”的(de)讨论(lun)，最终指(zhi)向(xiang)的是(shi)一个(ge)更加包容(rong)、多元的美丽新(xin)时代。在(zai)这个(ge)时代里(li)，我们(men)不再(zai)被单(dan)一(yi)的(de)审美(mei)标准(zhun)所(suo)束(shu)缚，而(er)是学(xue)会欣赏每(mei)一个(ge)体所(suo)拥有的独(du)特之(zhi)美。女(nv)性可以自由选(xuan)择是(shi)否要“清(qing)除(chu)”体(ti)毛，可(ke)以(yi)自由(you)决定如何展现(xian)自己的身体(ti)。重(zhong)要的(de)是(shi)，她们能(neng)够带着(zhe)自(zi)信，带着(zhe)对自我的尊(zun)重(zhong)，去拥抱(bao)属于(yu)自己(ji)的(de)“浓(nong)密”，拥(yong)抱属于(yu)自(zi)己的风韵(yun)，拥(yong)抱属(shu)于(yu)自己的(de)独(du)特魅力。

这是一种解(jie)放，也是一种觉醒，更是对(dui)生命(ming)最真挚的礼赞(zan)。

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图片来源：每经记者 银泰城 摄

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