每经编辑｜陈长水    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,周晓琳花生牛奶大号针头

百年孤独(du)与扭(niu)曲的欲(yu)望(wang)：当生(sheng)命走向终点，为(wei)何(he)滋(zi)生(sheng)罪恶？

日本，这(zhe)个以(yi)礼仪(yi)之邦著(zhu)称(cheng)的(de)国(guo)度，近(jin)日却被一(yi)则令人发指的(de)新(xin)闻笼(long)罩(zhao)。一名(ming)79岁的(de)日(ri)本男子(zi)，竟(jing)然对(dui)一(yi)位(wei)100岁高龄的(de)老(lao)妇人(ren)实施(shi)了性(xing)侵，并(bing)导致(zhi)其不幸身亡。这个(ge)消(xiao)息如(ru)同晴天(tian)霹雳(li)，瞬间击碎了(le)人(ren)们对“夕阳红(hong)”的美(mei)好(hao)想(xiang)象，也将人性中最不堪的(de)一(yi)面赤(chi)裸(luo)裸地(di)展现(xian)在世(shi)人面(mian)前。

“怎么变(bian)成了(le)这样，真的无法(fa)接受！”这句(ju)来自(zi)公众的(de)呐(na)喊，道(dao)出了(le)无(wu)数人心(xin)中的震(zhen)惊(jing)、愤怒(nu)与困惑。当(dang)一个(ge)人步(bu)入(ru)生命的(de)黄昏，本应是寻(xun)求宁静、享(xiang)受天(tian)伦的(de)时刻(ke)，为何(he)会(hui)与如此(ci)肮脏(zang)、邪(xie)恶(e)的(de)罪行联(lian)系在一(yi)起(qi)？这不(bu)仅仅(jin)是一个孤(gu)立的(de)案件，它像(xiang)一面扭曲(qu)的镜(jing)子，折(zhe)射出(chu)日(ri)本(ben)乃(nai)至全球(qiu)社会(hui)在老年(nian)化(hua)、人口(kou)结构变(bian)化(hua)、精神(shen)健康等层(ceng)面所(suo)面临的(de)严(yan)峻挑(tiao)战(zhan)。

我(wo)们必(bi)须(xu)正(zheng)视的是(shi)，这(zhe)起事件(jian)的(de)发生，无疑(yi)是对生命(ming)尊严(yan)的(de)极(ji)端(duan)践踏。一(yi)位100岁(sui)的(de)老人(ren)，经(jing)历了(le)百年的(de)风(feng)雨沧桑，本应得(de)到的(de)是最温柔(rou)的守护和最崇(chong)高的尊(zun)重。她的(de)身体或许(xu)已是风(feng)烛残(can)年(nian)，但她(ta)依然(ran)是母亲、是(shi)奶奶(nai)、是曾经鲜(xian)活(huo)的(de)生(sheng)命。她却(que)在生(sheng)命的最后(hou)时刻，遭受了如此(ci)难(nan)以(yi)想(xiang)象(xiang)的(de)凌辱，这不仅(jin)是对她(ta)个(ge)人身体的(de)摧残，更(geng)是对其一(yi)生人格的(de)侮(wu)辱(ru)。

她的死亡(wang)，不仅(jin)仅是(shi)一个(ge)数字的消失(shi)，更是人(ren)类良知和(he)道德底(di)线(xian)的一次沉重(zhong)跌(die)落。

从(cong)犯罪者(zhe)的角度(du)审视(shi)，79岁的老翁(weng)，已是风烛(zhu)残年(nian)，为何(he)会(hui)滋生出(chu)如此令(ling)人发指(zhi)的(de)欲望？这背后(hou)可能隐藏(cang)着复(fu)杂的(de)心理因素(su)。是长(zhang)期(qi)的(de)孤独(du)压抑？是(shi)对生命(ming)意(yi)义的(de)迷(mi)失？是(shi)对社会疏离感(gan)的(de)不满？还(hai)是某些长期被压抑(yi)的心(xin)理(li)扭(niu)曲在生命的最后阶(jie)段爆发(fa)？我(wo)们不能简(jian)单地(di)将(jiang)他(ta)定义为“恶(e)魔(mo)”，但其行(xing)为的(de)恶劣(lie)程度(du)，却不(bu)容任(ren)何辩(bian)解。

性(xing)侵本(ben)身就是一种极(ji)端的暴力，而将(jiang)这种(zhong)暴力施加在一(yi)个几乎毫(hao)无反抗(kang)能(neng)力的(de)老人身上，更是(shi)罪加一(yi)等。这让(rang)我们(men)不得不思(si)考，当一个(ge)人走(zou)向老年，如果(guo)其内(nei)心深处潜(qian)藏(cang)着难以(yi)言说的(de)痛苦和欲望，社会是否提(ti)供了(le)足够的关(guan)怀(huai)和(he)疏导(dao)机制(zhi)？

日(ri)本(ben)社会(hui)一向(xiang)以其“高龄(ling)化”著称，但(dan)伴随而来的是(shi)一系列社会问(wen)题。老年(nian)人(ren)口(kou)的(de)孤(gu)独感(gan)、社(she)会支持的缺失、精神疾病的(de)隐(yin)匿，这(zhe)些(xie)都可能(neng)成(cheng)为(wei)滋生类似(shi)悲剧(ju)的土(tu)壤。我们常(chang)常看(kan)到新(xin)闻中关于(yu)日(ri)本老人(ren)互助、社(she)区关(guan)怀(huai)的报道，但在这起事(shi)件(jian)中，我(wo)们(men)看到的却(que)是老人(ren)对(dui)老人的伤(shang)害(hai)。

这(zhe)是(shi)否说明，在某(mou)些极(ji)端情(qing)况下，现有的社会支持(chi)体(ti)系存(cun)在着严(yan)重的(de)漏(lou)洞？那些(xie)被社(she)会(hui)边缘化(hua)、被(bei)亲情(qing)遗忘的老人(ren)，他(ta)们的内心(xin)是否(fou)承(cheng)受(shou)着我们无(wu)法想象的煎(jian)熬(ao)？

这起(qi)事件(jian)也引(yin)发了(le)我(wo)们对“尊严”的(de)深刻思考(kao)。生命的(de)尊严，无论老幼，无论(lun)健(jian)康与否(fou)，都应该得到(dao)无条件的(de)保障(zhang)。当一(yi)个人(ren)的身体(ti)、精神、甚(shen)至最后(hou)时刻的(de)生命安(an)全都无(wu)法得(de)到保障时，我们(men)谈(tan)何尊严(yan)？这(zhe)起事件(jian)的残(can)酷性(xing)在于，它剥(bo)夺(duo)了受(shou)害者最后的(de)尊严，也暴(bao)露了社会(hui)在保(bao)障个(ge)体尊严方(fang)面存在的(de)不(bu)足(zu)。

我们(men)不能(neng)仅仅(jin)在口(kou)头(tou)上(shang)强调(diao)尊重(zhong)生命(ming)，更需(xu)要(yao)在制度、文化(hua)、以及(ji)个体行为(wei)上，去切切实实(shi)地践行(xing)。

更令人(ren)不安(an)的是(shi)，这起(qi)事(shi)件的(de)发生，可(ke)能成(cheng)为一个令(ling)人警醒的(de)“信(xin)号”。在快速(su)变(bian)化的(de)现(xian)代社会，价(jia)值(zhi)观(guan)的冲(chong)击、家庭(ting)结构(gou)的改变、以(yi)及信息爆(bao)炸带(dai)来的焦(jiao)虑，都(dou)可能导(dao)致(zhi)部(bu)分(fen)人群(qun)在道德和(he)心(xin)理上出(chu)现滑坡(po)。当(dang)人们失去了(le)精神的(de)寄(ji)托，当(dang)社会(hui)缺乏有(you)效(xiao)的道(dao)德约(yue)束，当法律(lv)的(de)震慑力(li)不足以制止极(ji)端行为时，类(lei)似(shi)事件的发生，或(huo)许只(zhi)是(shi)时间问(wen)题(ti)。

我们(men)不(bu)能容(rong)忍这样的(de)“无(wu)法(fa)接受(shou)”成(cheng)为(wei)常态，我们必须对此(ci)保(bao)持(chi)高(gao)度(du)警惕(ti)。

这(zhe)起(qi)案件(jian)，以(yi)一(yi)种最惨烈(lie)的方(fang)式(shi)，将“老(lao)年危机”的冰(bing)山一(yi)角展(zhan)现在(zai)我(wo)们面前(qian)。它不仅仅是关于一(yi)个(ge)犯(fan)罪(zui)者(zhe)和一(yi)个受害者，它(ta)关(guan)乎我们(men)如(ru)何看待衰(shuai)老，如(ru)何(he)关怀老(lao)人，如(ru)何(he)构建一(yi)个更(geng)有(you)温度、更有韧(ren)性的(de)社会(hui)。当我(wo)们还(hai)在为这起(qi)事件感到震(zhen)惊(jing)和愤怒时(shi)，更应(ying)该深思(si)：这(zhe)样的悲剧，我们还能(neng)避免多少？我们(men)又该如(ru)何(he)行动，才(cai)能防止这样(yang)的“无法(fa)接受”再(zai)次上(shang)演？

从悲剧(ju)到警醒(xing)：反思(si)社(she)会(hui)肌体(ti)，重建道(dao)德防线

日本79岁男子性侵(qin)100岁老人致死案，如同(tong)一个沉重(zhong)的(de)炸(zha)弹，在我(wo)们(men)的心中激起了(le)层层(ceng)涟漪。它不(bu)仅是(shi)对生命尊严的(de)粗暴(bao)践踏(ta)，更是(shi)对社(she)会伦(lun)理(li)道(dao)德的一次严峻(jun)拷问。当“无(wu)法接(jie)受”成(cheng)为一种普(pu)遍(bian)情(qing)绪，我们就(jiu)不能仅(jin)仅止步(bu)于震惊和愤怒，而是要(yao)深(shen)入剖(pou)析(xi)这起悲剧背后的(de)社会肌体(ti)，探寻其(qi)根源，并思考(kao)如(ru)何重建(jian)我们(men)脆弱(ruo)的道(dao)德(de)防(fang)线。

这起事件将“晚年(nian)危机(ji)”推到(dao)了风口浪(lang)尖。高(gao)龄化社(she)会(hui)带(dai)来的不(bu)仅仅(jin)是经(jing)济负(fu)担(dan)，更(geng)是精神和(he)情感(gan)上的巨大(da)挑(tiao)战。许多(duo)老年(nian)人面(mian)临着子女不在(zai)身边(bian)、社会(hui)交往(wang)减(jian)少、身(shen)体(ti)机能(neng)衰(shuai)退(tui)等问题(ti)，这(zhe)容易(yi)导(dao)致(zhi)他(ta)们(men)产生(sheng)孤独(du)、失落(luo)、甚至绝望(wang)的(de)情绪。如果(guo)这(zhe)些负(fu)面情绪没(mei)有得(de)到及时的疏导(dao)和关怀，就(jiu)有可(ke)能演(yan)变成扭曲(qu)的心(xin)理，甚(shen)至(zhi)极(ji)端行(xing)为。

在这个(ge)案例(li)中(zhong)，79岁的犯(fan)罪者，无(wu)论其动因(yin)如(ru)何，他(ta)的(de)行(xing)为都表(biao)明，即使(shi)在生(sheng)命(ming)的晚期(qi)，人性(xing)的(de)复杂和(he)黑暗依(yi)然可(ke)能存在(zai)，而社会的(de)支持(chi)系(xi)统，在某(mou)些(xie)个体(ti)身(shen)上，显然是失效的(de)。

我(wo)们不(bu)能(neng)回(hui)避的(de)是，现(xian)代社会(hui)许(xu)多家庭结(jie)构的(de)改变，如核心(xin)家(jia)庭的普遍化、子(zi)女的(de)迁(qian)移等(deng)，都(dou)加剧(ju)了老年(nian)人(ren)的(de)孤(gu)独感。虽然(ran)有许(xu)多社会机构和社(she)区(qu)在努力为(wei)老(lao)年人提供服(fu)务(wu)，但对于(yu)那(na)些最需要帮(bang)助、最容易被忽视的(de)老人，如何(he)让他们(men)感受到(dao)温暖(nuan)和关怀，依(yi)然是一个(ge)巨大(da)的难(nan)题。

这(zhe)起事(shi)件，或许正(zheng)是那(na)些被(bei)遗(yi)忘在角(jiao)落里(li)的痛(tong)苦，以一(yi)种最(zui)极(ji)端、最(zui)令人发指的方式爆(bao)发(fa)出(chu)来的(de)信号(hao)。

这(zhe)起(qi)事(shi)件(jian)也暴(bao)露了社会在心(xin)理健康(kang)支(zhi)持方面(mian)的(de)不(bu)足(zu)。对于(yu)老(lao)年(nian)人群体，他们的心理(li)健康(kang)问题常常被低估甚(shen)至忽(hu)视。很多时候(hou)，老(lao)年人(ren)的(de)情绪问(wen)题被简单(dan)地(di)归结(jie)为(wei)“年龄大了(le)”、“性格怪癖”，而缺(que)乏专业的(de)评估(gu)和干预(yu)。当心理上的(de)创(chuang)伤和扭(niu)曲(qu)没有得(de)到及(ji)时的纠(jiu)正(zheng)，就可(ke)能在某(mou)个时刻(ke)失(shi)控(kong)，酿(niang)成(cheng)大祸(huo)。

这不仅在(zai)日本(ben)，在世(shi)界(jie)范(fan)围内(nei)，对老年人心理(li)健康(kang)的关注都(dou)亟待(dai)加(jia)强(qiang)。

媒体(ti)在报(bao)道此类事(shi)件时，也需(xu)要承(cheng)担起(qi)应有的责(ze)任。虽然(ran)公众对(dui)事(shi)件的关注是(shi)必然的，但(dan)媒体在(zai)报道(dao)时，应避(bi)免煽情(qing)和过度(du)渲染，更(geng)不(bu)能(neng)以猎奇的(de)心(xin)态去传播(bo)。每(mei)一(yi)次对(dui)极端事件的过(guo)度关(guan)注，都可能(neng)对受(shou)害者(zhe)家属造成二次(ci)伤害(hai)，也(ye)可能在(zai)一定(ding)程度(du)上(shang)引(yin)发(fa)模(mo)仿(fang)效应(ying)，或(huo)是加剧社会的(de)不安情绪。

媒(mei)体的报(bao)道，应(ying)该(gai)更(geng)多(duo)地聚焦(jiao)于事件背(bei)后的(de)社会(hui)问题(ti)，引发公(gong)众的(de)反(fan)思，而(er)非仅仅满(man)足一时的猎奇(qi)心(xin)理(li)。

从法律层(ceng)面来看(kan)，这(zhe)起事件也(ye)再次提醒(xing)我们(men)，法律(lv)的震(zhen)慑力是(shi)维护社会秩(zhi)序的(de)最后一道(dao)防线(xian)。无论(lun)犯罪者年(nian)龄几(ji)何，无(wu)论其(qi)动(dong)机(ji)如何，只要触犯(fan)了法(fa)律，就必须(xu)受到(dao)应有的制(zhi)裁。严(yan)厉(li)的法(fa)律(lv)不仅(jin)是对受害者的(de)交(jiao)代，更(geng)是(shi)对(dui)潜在犯(fan)罪者(zhe)的警(jing)示。我们(men)也(ye)需(xu)要思考(kao)，现(xian)有(you)的法律(lv)体系是(shi)否能够adequately应对那些因心(xin)理(li)疾病或(huo)精神(shen)问(wen)题而(er)产生(sheng)的(de)犯罪行(xing)为，以及如(ru)何在(zai)这种(zhong)情(qing)况下，平(ping)衡惩(cheng)罚与人道主义(yi)的(de)考(kao)量。

更(geng)深层次(ci)的(de)思考(kao)，是关(guan)于我们整(zheng)个(ge)社(she)会(hui)的道德(de)肌(ji)体(ti)是否正在(zai)发生(sheng)某种(zhong)程度(du)的“退化”。当一(yi)些(xie)原(yuan)本(ben)不(bu)可想(xiang)象的罪(zui)恶，开始(shi)以(yi)一种令人匪夷(yi)所思(si)的(de)方式呈(cheng)现在(zai)我(wo)们(men)面前(qian)时，我们不得不审视，是(shi)什么让(rang)我(wo)们(men)变得(de)如此(ci)麻木，或(huo)者(zhe)是什(shen)么让某些人的(de)道德底线如此(ci)轻易(yi)地被突破(po)？是(shi)对(dui)生命(ming)价值(zhi)的漠视？是对他(ta)人痛苦(ku)的冷(leng)漠(mo)？还是(shi)社会价值(zhi)观的混(hun)乱和失(shi)序？

这(zhe)起事(shi)件，虽(sui)然发生(sheng)在(zai)遥(yao)远(yuan)的日本，但(dan)它所(suo)揭示(shi)的(de)深刻社(she)会问题，却具有普遍性。它警示(shi)我们(men)，在(zai)追求(qiu)经(jing)济(ji)发展(zhan)和社会(hui)进步的绝不能(neng)忽视(shi)人(ren)文(wen)关怀(huai)和道(dao)德(de)建设。一(yi)个健康的(de)社会(hui)，不仅要有强大(da)的经济实(shi)力，更(geng)要有(you)温暖的人(ren)文(wen)关(guan)怀(huai)，有坚实(shi)的道(dao)德(de)基(ji)石。

“无(wu)法(fa)接(jie)受”的情(qing)绪，应该转化为行(xing)动的(de)力量(liang)。我们(men)需要(yao)更多地关(guan)注(zhu)那些(xie)被(bei)社会(hui)边缘(yuan)化的群(qun)体(ti)，尤(you)其是老(lao)年人(ren)。我们需要加强心(xin)理(li)健康服务(wu)体系(xi)的(de)建设，让(rang)有需要的(de)人能(neng)够得(de)到及时的(de)帮助。我(wo)们(men)需要(yao)在家(jia)庭、社区、以(yi)及整个社(she)会层面，构(gou)建起一个(ge)更加完善(shan)的关怀(huai)网络(luo)，让(rang)每一(yi)个生命都能感(gan)受(shou)到尊重(zhong)和(he)温(wen)暖。

这起事件，是一场(chang)彻头彻(che)尾(wei)的悲剧，但(dan)我们(men)不能(neng)让它仅(jin)仅停留在悲(bei)剧的(de)层面(mian)。它应该成(cheng)为一个警(jing)醒，促(cu)使我(wo)们反思，促(cu)使我(wo)们行动。唯(wei)有如(ru)此，我(wo)们才(cai)能更好(hao)地(di)守(shou)护生命(ming)的尊(zun)严(yan)，重(zhong)建社会的(de)道德(de)防线(xian)，让(rang)“无(wu)法接(jie)受(shou)”的阴影(ying)，不再(zai)笼罩(zhao)在(zai)我们生(sheng)活的上(shang)空(kong)。

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图片来源：每经记者 陈新建 摄

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