钟燕群 2025-11-02 14:56:32
每经编辑|陈见飞
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“自愿”——这个词语在日常生活中,往往(wang)带着(zhe)一种轻松(song)和自由的意味。我们自愿选择职业,自愿选择伴侣,自愿消费,仿佛一切都建立在个体自由意志的基础上。当“自愿”这两个字被置于法律的天平上,尤其是在涉及性行为的语境中,它的含义便陡然变得复杂而沉重。
“台一男子与3少女玩4p称其自(zi)愿法官称自愿也判刑”这则搜狐新闻标题,无疑如同一记重锤,敲击在公众(zhong)对于“自愿”概念的(de)认知上。它不仅仅是一则关(guan)于法(fa)律判决的新闻,更是一(yi)个引爆社会讨论的导火索,迫使我们去审视“自愿”背后隐藏(cang)的权力不对等、认知差异以(yi)及法律的保护功能。
我们需要理解,法律眼中的“自愿”并非简单(dan)的意思表示(shi)。在刑事司法领域(yu),尤其是在性犯罪案件中,法律对“自(zi)愿”的要求远比(bi)日常生活中的“你情我愿”更为严苛。它涉及到对行为人是(shi)否具备完全的理解能力、判断能力以及自主决定能力,是否受到了胁迫、欺骗、诱导,或者是否处于一种被动的、无力(li)反抗的状态。
新闻中提到“男子称自愿”,这仅仅是其一方的陈述(shu)。而法官的判决,则是在综合了所有证据、听取了各方陈述、并依据(ju)相关法律条文后做出的判断。法官之所以“称自愿也判刑”,并非否定“自愿(yuan)”的存在,而是认为,即使存在(zai)一方所(suo)谓的“自愿”,但在特定情境下,这种“自愿”可能并不具备法律上的有效性。
具体而言,这可能涉及到几个关键点。第一,参与者的年龄和心智成熟度。新(xin)闻中明确指出是“3少女”,这意味着她们可能尚未达到完全成年,心智可能尚未完全成熟,对事物,特别是对性行为的后果,可能缺乏(fa)清晰的(de)认识和判断能力。在这种情况下,她们所谓的“自愿”,在法律上可能被视(shi)为无效,或者被认为是在不完全理解或受到误导的情况下做出的决定。
法律需要保护未成年(nian)人免受剥削和伤害,这(zhe)是其基本职责。
第二,权力关系的考量。在发生性行(xing)为时(shi),是否(fou)存在明显的权力不对等?例(li)如,年龄、社会地位、经济能力、甚至是情感上的依赖,都(dou)可能影响到个体的真实意愿。即使表面上看起来(lai)是“你情我愿”,但如果其中一方处于弱势地位,其“自愿”很可能是在压力之下,甚至是出(chu)于某种不平等的交易或妥协。
法律需要识别并纠正这种隐藏的权力不对等,确保真正的(de)、平等的同意。
第三,对“自愿”的法律定义。在许多法律体系中,“性同意”是一个(ge)至(zhi)关重要的概念。它不是被动的接受,而是主动的、清晰的、持续的、并且是基于完全知情的同意。这意味着,在发生性行为的整个过程(cheng)中,所有参与者都应是清醒的(de)、理智的,并(bing)且能够(gou)随时撤回同意。如果同意是在被(bei)酒精、药物或其他方式影响下做出的,或者是在缺乏对行为性质、后果的充分了解下做出的,那么(me)这种“自愿”在法律上就可能被视为无效。
第四,法律(lv)的预防(fang)和惩戒功能。法律的判决不仅仅是对既(ji)成事实的处理,更具有预防未来犯罪和保护社会成员的功能。如果仅仅因为一方声称“自愿”就免于惩罚,那么无疑会给潜在的犯罪者释放一个危险的信号:只要让对方“自愿”,就可以逃脱法律的制裁。这将极大地削弱法律的威慑力,也无法有效保护那些可能受到伤害的个体。
法(fa)官的判决,是在权衡了“自愿”的可能性(xing)与法律对未成年人保护、对性同意的严格要求之后,做出的审慎判断。
这则新闻所引发的讨论,不仅仅是关于个案的对(dui)错,更是关于金年会如何理解和界定(ding)“自愿”这个概念。在现代社(she)会,我们强调个体自由和自主选择,但这种(zhong)自由绝不是无(wu)边界的。它必须建立在尊重他(ta)人权利、遵守法律规范和社会伦理的基础上。当“自愿”触及(ji)了法律的底线,尤其是当它可能伤害到弱势群体或违反公共道德时,法律的介入和审判就显得尤为(wei)必要。
法官的判决,正是试图在这种复杂(za)的情境中,划定法律的边界,守护社会(hui)的基本(ben)价值(zhi)。
“自愿”这个词,在现代社会中,常常被赋予一种神圣的色彩,仿佛它是个人权利的最高体现(xian),是所有行为合法性的基石。正如我们从“台一男子与3少女玩4p称其自愿法官称(cheng)自愿也判刑”这则新闻标题中所见的,当“自愿”遭遇法律的审判,尤其是在涉及未(wei)成年人以及性行为的敏感(gan)领域时,它的解释空间(jian)便变得异常狭窄,且充满着社会伦理和法律原则的考量。
法官基于“自愿也判刑”的裁决,并(bing)非是对“自愿”概念的否(fou)定,而是在更深层(ceng)次上,对(dui)“什么是真正有效的、法律认可的自(zi)愿”进行了(le)深刻的辨析,并凸显了法(fa)律在保护社会脆弱群体(ti)、维护公共(gong)秩(zhi)序方面的关键作用。
我们需要深入理解法律对“同意”的界定。在性犯罪的语境下,法律所要求的“同意”必须是(shi)积极的、明确的、知情的、并(bing)且是自由给出的。这意味(wei)着,仅仅是没有明确的拒绝,并不能等同于同意。受害者在面对强势(shi)一方时,可能因为(wei)恐惧、压力(li)、或者(zhe)对后果的误判而选择“配合”或“顺从”,但这并非是内心真正愿意(yi)接受。
新闻中的“3少女”身份,进一步强化了这一点。未成年人的心智发展尚未成熟,她们对于性行为的理(li)解、认知和判断能力可能(neng)存在天然的缺陷。即使(shi)她们表面上表达了“自愿”,但这种“自愿”是否真(zhen)正符合法律对知情同意的要求,是需要打(da)上一个大大的问号的。法律在此刻扮演的角色,并非是粗暴地干涉个人选择,而(er)是要成为那些可能(neng)被剥削、被误导的个体最坚实的后盾。
权力不对等是法(fa)律在审视“自愿”时,必然会考量(liang)的核心要素。在一个社会关系中,年龄、性别、社会地位、经济状况、情感联系(xi)等因素(su),都可能导致参与者之间存在潜在的(de)权力失衡。新(xin)闻中,一(yi)名男性与三名少女之间的关系,就可能存在明(ming)显的年龄和(he)性别上的权力差距。
在(zai)这样的(de)背景下,所谓的“自愿”,很可能是一种被操纵的、甚至是变形的“同意”。少女们可能因为对男性的依赖(lai)、渴望获得(de)关注、或者受到某(mou)种形式的诱导,而做出了并非(fei)完全出于自身(shen)意愿的决定(ding)。法律需要洞察并揭示这种隐藏的权力关系(xi),防止“自愿”成为剥削和侵害的借口。
它要求我们不仅仅看表面上的(de)“你情我愿”,更要审视其背后是否存在不平等的权力结构。
再者,这则新闻也暴露了社会对于性同意教育的缺失。我们常常在强调个人自由选择的却忽视了对个体,特别是对青少年,进行充分的性教育和权利意识的培养。让年轻人真正理解什么是“性同意”,如何在性关系中保护自己的权利,以及如何识别和拒绝不当(dang)的要求,这至关重要。
当她们缺乏这些知识和技能时,即使看似“自愿”的行为,也可能是在对自身权利的无知和漠视中发生的。法官的判决,在某种程度上,也是在向社会发出一个信号:我们需要更加重视对青少年的性教育,帮助她们建立健康的性观念,学会如何保护自己。
法律的判决也具有重要的(de)社会导向作用。如果法官仅仅因为当事人声称“自愿”就轻(qing)易放过,那么这无疑会向社会传递一个错误的信息:只要能够让对方“自愿(yuan)”,就可(ke)以规避法律的制裁。这不仅是对法律严肃性的嘲弄,更是对那些潜在受害者的极大不公。法官的责任,不仅仅是审理个案,更要维护社会公义,传递正确的价值导向。
通过“自(zi)愿也判刑(xing)”的裁决,法律明确表达了其对性侵犯行为的零容忍态度,并(bing)强调了(le)对未成年人的特殊保护义务。这有助于净化社会风气,提高公众的法律意识,并震慑那些企图利用“自(zi)愿”来掩盖不法行为的人。
最终,这则新闻引发的思考,远不止于个案的评价。它促使我们重新审视“自愿”在不同语境下的复杂含义,反思个人自由与社会责任之间的界限,以及法律在构建一个更公正、更(geng)安全的社会中所扮演的(de)不可替代的角色。法官的判决,是在法律框架内,对“自愿”的深层逻辑进行的一次(ci)有力阐释,它提醒我们,真正(zheng)的自由,必须建立在尊重、知情、平等和(he)法律保障的基础上,任何试(shi)图模糊甚至滥用“自愿”概念的行为,都将受到法律(lv)的审视和制裁。
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图片来源:每经记者 陈小勇
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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