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喧嚣的序曲：酒(jiu)精、霓虹与(yu)失控(kong)的(de)边(bian)缘(yuan)

夜(ye)，总(zong)是(shi)最擅(shan)长掩饰与(yu)放大。当(dang)城(cheng)市的(de)霓虹灯(deng)开(kai)始(shi)吞(tun)噬最后一(yi)缕夕(xi)阳，酒(jiu)吧(ba)门(men)口便(bian)成了另一个世(shi)界的入口。这里(li)是酒(jiu)精的(de)圣殿，是喧嚣的温(wen)床(chuang)，是人们(men)卸下伪装、释(shi)放(fang)自我的(de)舞台。空气中弥(mi)漫(man)着麦芽的香(xiang)气、香水的(de)芬(fen)芳，以(yi)及(ji)一种难以(yi)言喻(yu)的、躁动(dong)不安(an)的(de)气息(xi)。就(jiu)在(zai)这样的(de)背景下，故(gu)事(shi)拉(la)开(kai)了帷幕。

她，或(huo)许(xu)是今(jin)夜的焦点，也或(huo)许只是(shi)芸芸众(zhong)生中一(yi)个(ge)寻(xun)欢(huan)作乐的(de)灵魂。酒(jiu)精(jing)，这个(ge)古老而(er)强大(da)的(de)魔(mo)法师，此刻(ke)正施展着(zhe)它的魔(mo)力(li)。一杯(bei)杯的(de)催化，让(rang)理(li)智(zhi)的堤坝一点点崩塌(ta)，情绪(xu)如脱缰(jiang)的(de)野马(ma)，在(zai)感官(guan)的世(shi)界里(li)狂奔(ben)。她的笑容(rong)愈发(fa)灿烂，眼神(shen)迷离(li)，身体(ti)的每一个(ge)细胞似乎(hu)都在欢唱，忘(wang)却了周遭的(de)界限(xian)，忘却(que)了社会的(de)规范，也(ye)忘却了(le)，那(na)个紧紧(jin)抓着(zhe)她手(shou)的(de)，她唯(wei)一(yi)的依(yi)靠(kao)。

男(nan)友，这个名字(zi)承载了(le)责任、关(guan)怀，或许还有(you)一(yi)丝无奈(nai)。他试图用(yong)自(zi)己(ji)的身体(ti)，用(yong)自己(ji)的手，去遮挡那不经(jing)意(yi)间滑(hua)落(luo)的衣衫(shan)，去(qu)挽回(hui)那失控的尊(zun)严(yan)。他的眼(yan)神(shen)里(li)，有焦灼，有(you)爱怜，更(geng)有(you)在(zai)那一(yi)瞬间，因(yin)为(wei)无法控制(zhi)而产生(sheng)的无(wu)力(li)感。他(ta)紧(jin)握(wo)的手(shou)，是(shi)最(zui)后的防线，是他(ta)想(xiang)要守护的最(zui)后一(yi)片(pian)净土。

酒精(jing)的(de)力量，有时是连(lian)最(zui)亲(qin)密的人(ren)也无法(fa)轻(qing)易(yi)驯服(fu)的。她(ta)的动(dong)作愈(yu)发夸(kua)张，笑(xiao)声愈发刺(ci)耳，身(shen)体(ti)的(de)摆动(dong)，也愈发不(bu)受控(kong)制(zhi)。男(nan)友的遮拦(lan)，在这种(zhong)狂(kuang)放的释放(fang)面前，显(xian)得(de)如此单薄(bao)，如(ru)此徒(tu)劳(lao)。

而围观的(de)人(ren)群(qun)，则(ze)如(ru)同夜(ye)色中无处不(bu)在(zai)的眼睛(jing)。他们或(huo)驻足(zu)，或擦(ca)肩(jian)，或(huo)拿出手(shou)机(ji)，记录下这(zhe)“不(bu)寻(xun)常”的(de)画面(mian)。有人(ren)带着(zhe)好奇(qi)，有人带(dai)着(zhe)猎奇，有人(ren)带着审视，甚(shen)至有人带着(zhe)一丝幸(xing)灾(zai)乐祸(huo)。在(zai)这样一(yi)个信(xin)息爆炸的(de)时代(dai)，一则(ze)“劲爆(bao)”的消息(xi)，足以(yi)点燃网络的(de)导火(huo)索(suo)。手机屏(ping)幕的(de)光亮(liang)，仿佛是(shi)对(dui)这一刻的(de)无声定格(ge)，也是对这(zhe)场无声表(biao)演的观众席。

这一刻(ke)，究竟是谁(shui)的错(cuo)？是酒(jiu)精(jing)的(de)罪过(guo)，还是人(ren)性的(de)弱(ruo)点？是冲动(dong)的释(shi)放，还是旁(pang)观(guan)者(zhe)的冷(leng)漠？这个问题，没(mei)有(you)简(jian)单的(de)答案。酒吧(ba)的喧(xuan)嚣，酒精的(de)迷醉(zui)，让她卸下(xia)了平(ping)日的(de)防备(bei)。男(nan)友(you)的努力，代(dai)表(biao)着(zhe)一(yi)份情(qing)感的维(wei)系，一(yi)份想(xiang)要保(bao)护的决心(xin)。而围(wei)观(guan)者(zhe)的(de)目(mu)光(guang)，则(ze)揭(jie)示(shi)了社会生(sheng)态中(zhong)一(yi)种复杂(za)的情(qing)绪(xu)。

在这样(yang)一种(zhong)失(shi)控(kong)的边(bian)缘，在酒精(jing)与荷(he)尔蒙的共(gong)同作用下，一些平时(shi)被(bei)压(ya)抑的情感(gan)，一些被刻(ke)意隐(yin)藏(cang)的欲望，便(bian)有(you)可能在不(bu)经意(yi)间，以(yi)一种(zhong)最(zui)直(zhi)接(jie)、最(zui)露骨(gu)的方(fang)式(shi)爆发(fa)出来。她(ta)可能(neng)只是(shi)想放(fang)纵一(yi)下，想(xiang)在(zai)这(zhe)个不(bu)属于白(bai)天(tian)的地(di)方(fang)，暂时摆(bai)脱束缚。她的举(ju)动，或(huo)许(xu)并非出(chu)于恶(e)意，也(ye)并非(fei)刻意(yi)挑逗，而仅(jin)仅是酒(jiu)精(jing)在身(shen)体里奏响(xiang)的失(shi)控的乐章(zhang)。

她的(de)失控(kong)，却(que)成了(le)他人(ren)眼(yan)中的(de)“风景”。这种(zhong)“风景”，是短暂(zan)的，是肤(fu)浅的，却是(shi)极(ji)具冲击(ji)力的(de)。它打(da)破了(le)夜晚(wan)的平(ping)静(jing)，吸(xi)引了(le)众人(ren)的目光，让原(yuan)本只(zhi)是(shi)一个微小个人失态(tai)的事(shi)件(jian)，被(bei)放大成(cheng)了一场(chang)集体(ti)性的围观(guan)。男(nan)友的(de)努(nu)力，在(zai)众目睽睽之(zhi)下(xia)，显(xian)得(de)格(ge)外(wai)心(xin)酸。他(ta)想(xiang)要(yao)守护的(de)，不仅仅是(shi)她(ta)的(de)身体，更(geng)是(shi)她(ta)作(zuo)为一个人，作为他的(de)伴侣(lv)，应有的尊严。

这样(yang)的(de)场景，并非孤例(li)。在城市(shi)的每一(yi)个(ge)角落(luo)，在每(mei)一(yi)个灯红(hong)酒(jiu)绿的(de)夜里(li)，总(zong)有那么(me)一些(xie)时(shi)刻，酒精(jing)、情(qing)绪(xu)与(yu)环(huan)境交(jiao)织(zhi)，酿成(cheng)一(yi)出出意想(xiang)不到(dao)的戏剧。这(zhe)些(xie)戏剧(ju)，有欢(huan)笑，有泪(lei)水，也(ye)有(you)尴尬和无(wu)奈(nai)。而(er)我(wo)们(men)，作为旁(pang)观者，又扮演着(zhe)怎(zen)样的角(jiao)色？是(shi)冷漠的(de)看客，还(hai)是隐秘的(de)参与(yu)者？

这一刻，时间(jian)仿佛被拉长(zhang)。醉(zui)酒的(de)身体(ti)，男(nan)友(you)焦(jiao)急(ji)的(de)脸庞(pang)，围(wei)观者好奇(qi)的目(mu)光(guang)，都(dou)在(zai)这短(duan)暂(zan)的(de)瞬间(jian)，汇(hui)聚成(cheng)一幅充(chong)满张力(li)的画面。它如同(tong)夜色(se)中(zhong)的一盏(zhan)闪烁的(de)信(xin)号灯(deng)，提醒着我(wo)们，在酒(jiu)精的迷幻(huan)世界里(li)，人性的脆(cui)弱(ruo)，情(qing)感(gan)的羁绊，以(yi)及社会目光(guang)的复(fu)杂性(xing)，都以(yi)一种(zhong)意想(xiang)不到(dao)的方(fang)式，呈(cheng)现在(zai)了我们(men)眼(yan)前(qian)。

这(zhe)是一个(ge)关(guan)于(yu)放(fang)纵，关于(yu)守(shou)护，也关(guan)于围(wei)观(guan)的(de)故(gu)事的开(kai)端，它充(chong)满了未知(zhi)，也(ye)充(chong)满了对人性的(de)拷问(wen)。

围观(guan)的逻辑：人(ren)性(xing)、欲望与(yu)失(shi)控的边界

当“美女醉酒(jiu)当(dang)众(zhong)露乳”成为(wei)一个(ge)爆炸(zha)性(xing)的(de)新闻(wen)点，当“男友(you)遮(zhe)拦无(wu)效”的情节被(bei)无限放大(da)，当“路(lu)人围观看光”成(cheng)为不可避免的(de)注脚，我(wo)们(men)不得(de)不深入(ru)探(tan)讨这(zhe)种围观行(xing)为背(bei)后的复(fu)杂逻辑。这不(bu)仅仅(jin)是一(yi)个关(guan)于个人失态的(de)事件，更是(shi)一个折射(she)出当(dang)代社(she)会人性(xing)、欲(yu)望(wang)与失控(kong)边界(jie)的缩(suo)影(ying)。

我们需(xu)要审(shen)视(shi)“围(wei)观”这(zhe)一(yi)行为(wei)本(ben)身。在(zai)心理(li)学(xue)上(shang)，围观(guan)效应(ying)（BystanderEffect）指(zhi)的是，当有他(ta)人(ren)在场时(shi)，个人进(jin)行援救(jiu)的可(ke)能(neng)性反而会降(jiang)低。这里(li)的(de)“围观”并非简(jian)单(dan)的旁(pang)观(guan)，而是一(yi)种带(dai)有(you)强(qiang)烈(lie)的(de)猎奇(qi)心理和信(xin)息(xi)传播欲望的关注(zhu)。在这个信(xin)息爆(bao)炸的(de)时(shi)代(dai)，任何(he)一(yi)点(dian)“不寻(xun)常”的(de)事(shi)件(jian)，都能(neng)迅速成为(wei)人们(men)茶余(yu)饭后的谈资，甚(shen)至(zhi)成为社(she)交媒体上的热(re)门话(hua)题。

手机(ji)的(de)普及，更是(shi)将这(zhe)种围(wei)观推向了(le)极致。一(yi)键拍照(zhao)，一键上(shang)传，信息(xi)以(yi)惊人的(de)速(su)度(du)传播，将(jiang)一(yi)个原(yuan)本属于私(si)密的(de)尴尬瞬(shun)间(jian)，变成(cheng)了一场公开(kai)的(de)“表演”。

“美女(nv)”这个(ge)标(biao)签，本身(shen)就自带吸引力。在(zai)很(hen)多人的(de)潜意(yi)识(shi)里，“美(mei)女”与“失(shi)控”的(de)组合，往往会(hui)激发(fa)出更强的(de)窥探(tan)欲。这种窥(kui)探欲，源于对禁忌的(de)挑(tiao)战，对道(dao)德的(de)试探，以(yi)及(ji)对“非我(wo)族(zu)类”的审视(shi)。这种(zhong)围观(guan)也可(ke)能是(shi)一种(zhong)集体(ti)性(xing)的(de)“道德审(shen)判(pan)”的(de)预演。围(wei)观者仿佛在通(tong)过观察(cha)他(ta)人的(de)失态，来(lai)确(que)认自(zi)身的“正常”，来强(qiang)化(hua)自(zi)身的(de)道德(de)优越感(gan)。

他(ta)们用(yong)目光(guang)丈量着道德的边界(jie)，用批(pi)评(ping)来巩固(gu)自己(ji)的(de)位(wei)置(zhi)。

而“当众(zhong)露乳(ru)”这(zhe)个(ge)行为(wei)，在社会(hui)普遍的道(dao)德观念中，无(wu)疑触碰(peng)了底线(xian)。当事者醉酒的(de)状态，使得这(zhe)种(zhong)行为(wei)的性(xing)质(zhi)变(bian)得模糊(hu)。是(shi)她主(zhu)动的放纵(zong)，还是酒精的无意识(shi)的“表(biao)演(yan)”？这种模(mo)糊性，反(fan)而(er)激(ji)发了(le)更(geng)多(duo)的(de)好(hao)奇和讨论。人(ren)们试(shi)图在(zai)“醉酒(jiu)”这个(ge)借口(kou)下，寻(xun)找(zhao)道(dao)德审判(pan)的(de)合理(li)性，又或是在(zai)“露(lu)乳(ru)”的(de)刺(ci)激下，释(shi)放内(nei)心(xin)的压抑(yi)。

男友的“遮(zhe)拦(lan)无(wu)效(xiao)”，更是增(zeng)加了事件的戏(xi)剧性(xing)。他的无力(li)，不仅(jin)是(shi)对她身(shen)体失(shi)控的无奈(nai)，更(geng)是(shi)对周(zhou)围(wei)目光的(de)抗争(zheng)。他(ta)的(de)努力(li)，试图(tu)在(zai)混乱中(zhong)挽(wan)救一(yi)丝尊严，却(que)在围观(guan)者的(de)目光中，显得更(geng)加孤立(li)无援。这种“无效(xiao)”，恰(qia)恰是(shi)围观者所(suo)期待(dai)的(de)“戏(xi)剧(ju)冲突”的(de)一(yi)部分(fen)。他(ta)们看(kan)着这个(ge)男(nan)人如(ru)何挣扎，如何失(shi)败，仿(fang)佛在(zai)观看(kan)一场(chang)真(zhen)人秀。

“路人围(wei)观(guan)看(kan)光男(nan)子因(yin)为(wei)”，这个(ge)关(guan)键(jian)词(ci)组合(he)，本身就透(tou)露出一种(zhong)窥探(tan)的欲望和(he)对原(yuan)因的(de)追(zhui)问(wen)。人们想知道，为(wei)什么(me)会发(fa)生这样(yang)的(de)事(shi)情？是因(yin)为(wei)她本(ben)身就有(you)这样的倾(qing)向？是(shi)因为(wei)男(nan)友不够(gou)好(hao)？还是因为酒(jiu)精(jing)的魔(mo)力(li)实在(zai)太强大？这些追(zhui)问，虽(sui)然表面上(shang)是对事件的探(tan)究，但(dan)深层里，往(wang)往是对(dui)人(ren)性弱(ruo)点、情(qing)感纠葛以(yi)及(ji)社会环境的(de)探寻。

这(zhe)种围观(guan)，也揭示(shi)了当(dang)代(dai)社(she)会(hui)的一种普(pu)遍心(xin)态：对(dui)他人(ren)的生(sheng)活，尤(you)其是(shi)他人的(de)“不(bu)完美(mei)”或“失(shi)态(tai)”，抱有一(yi)种近乎(hu)病态(tai)的(de)关注(zhu)。这(zhe)种关(guan)注(zhu)，可能(neng)源于(yu)生活(huo)本身(shen)的(de)单调，源(yuan)于对刺激(ji)的渴(ke)望(wang)，也可能源于(yu)一种情(qing)感的寄(ji)托。通过关注他(ta)人的“戏(xi)剧”，人(ren)们(men)可以在(zai)一定(ding)程(cheng)度上，忽略(lve)自己(ji)生活中的(de)烦(fan)恼(nao)和不如意。

这种(zhong)围观(guan)，也(ye)伴(ban)随着巨大的风险。它可能(neng)对当事人(ren)造成二(er)次伤害(hai)，加剧(ju)其尴尬和(he)羞耻感(gan)，甚至(zhi)对(dui)其心(xin)理健康产(chan)生长(zhang)期(qi)影(ying)响。在(zai)快餐(can)式的传(chuan)播和消费主(zhu)义盛(sheng)行(xing)的当(dang)下，人与(yu)人之间(jian)的(de)界限(xian)变得越(yue)来(lai)越(yue)模(mo)糊，边界感缺失(shi)，也使(shi)得这(zhe)种侵(qin)犯个人隐(yin)私的(de)行为，变得越来越普遍(bian)。

从更宏(hong)观的(de)角度来(lai)看(kan)，这类事件(jian)的传播，也反(fan)映了社(she)会对(dui)于性、对于(yu)身体(ti)、对于个人(ren)边界的复(fu)杂态(tai)度(du)。一方面(mian)，社会(hui)提倡理(li)性与克(ke)制；另(ling)一方面，又(you)无法拒(ju)绝(jue)那些(xie)能够迅(xun)速(su)抓住(zhu)眼球(qiu)的、带(dai)有争(zheng)议(yi)性的内(nei)容。这(zhe)种矛盾(dun)，使得“丑闻”和“八卦”在信(xin)息时代(dai)，依(yi)然拥(yong)有强大的生(sheng)命(ming)力。

最终(zhong)，当(dang)这场(chang)短(duan)暂(zan)的围观散(san)去，当醉酒的女(nv)子被(bei)带离(li)，当(dang)围(wei)观者重回(hui)各自(zi)的生(sheng)活(huo)，留下的(de)，除了被传播的(de)片段(duan)，还(hai)有(you)对人(ren)性深(shen)处(chu)的一次赤裸裸的揭示(shi)。它让(rang)我们思考(kao)，在酒(jiu)精的(de)催(cui)化(hua)下，在欲望的驱(qu)使(shi)下，在(zai)社(she)会目光(guang)的(de)审视(shi)下(xia)，我们应该(gai)如何(he)界(jie)定个人的自(zi)由(you)与他人(ren)的(de)尊重(zhong)，如何(he)平衡好奇(qi)心与(yu)道(dao)德(de)底线(xian)。

这个(ge)夜(ye)晚(wan)的“不速(su)之(zhi)客”，以一种(zhong)意(yi)想不到(dao)的方(fang)式，为我们上(shang)了(le)一(yi)堂(tang)关于围观(guan)、关于(yu)人性(xing)、关于(yu)失控边界的深(shen)刻课程。

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图片来源：每经记者 金风 摄

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