陈仁泽 2025-11-01 19:42:53
每经编辑|钱嗣杰
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在(zai)当(dang)代艺(yi)术的(de)广阔星(xing)河中(zhong),人(ren)体(ti)艺(yi)术始(shi)终占(zhan)据着(zhe)独特而重要的位置(zhi)。它(ta)以最(zui)直(zhi)接、最原(yuan)始的载(zai)体——人(ren)体,去探(tan)索(suo)、去表达人类(lei)的(de)情感、欲(yu)望(wang)、存(cun)在(zai)与精神。而张筱雨,作为(wei)一位在(zai)中(zhong)国人体(ti)艺术(shu)领域(yu)具有(you)广泛(fan)影响(xiang)力的摄影(ying)师(shi),其(qi)作品《渴望》更(geng)是(shi)将(jiang)这种探(tan)索(suo)推(tui)向了(le)一个(ge)新的高(gao)度(du)。
《渴(ke)望(wang)》系列(lie),顾(gu)名思义(yi),直(zhi)击了(le)人(ren)类(lei)内心深(shen)处(chu)最(zui)原(yuan)始(shi)、最(zui)普(pu)世的情感——渴望(wang)。这是一种(zhong)超越物(wu)质(zhi)、超越(yue)语言(yan)的(de)深层需(xu)求,是对(dui)连接、是(shi)对(dui)理解(jie)、是对(dui)存(cun)在的强烈(lie)呼(hu)唤(huan)。《渴望(wang)》并非(fei)仅仅是对女(nv)性身体(ti)的纯粹(cui)描(miao)摹,它(ta)更是一次(ci)对生(sheng)命力、对内(nei)在情(qing)感(gan)的深(shen)度(du)挖掘。张(zhang)筱雨以(yi)其独(du)到的镜头语言,捕捉(zhuo)了人(ren)体在(zai)特(te)定情境(jing)下的(de)极致姿态(tai),通过(guo)光影的交错、线(xian)条的勾勒,赋(fu)予(yu)了身体(ti)以灵魂,使其(qi)成(cheng)为情感(gan)的载(zai)体(ti),思(si)想的(de)容(rong)器。
从(cong)艺(yi)术史(shi)的(de)角(jiao)度(du)来看,张(zhang)筱雨的(de)作品延(yan)续了西(xi)方古(gu)典主义(yi)对于(yu)人体美(mei)的(de)赞(zan)颂,例如(ru)文艺(yi)复兴时期(qi)米(mi)开朗(lang)琪罗笔(bi)下的“大卫(wei)”,或是(shi)古典(dian)雕(diao)塑(su)中对(dui)理(li)想(xiang)化(hua)身(shen)体的(de)塑造(zao)。张筱雨的(de)作品(pin)并(bing)非简单(dan)的复(fu)刻或模仿(fang)。她将(jiang)古(gu)典的严(yan)谨与现代(dai)的奔(ben)放相(xiang)结合(he),在(zai)追(zhui)求人体结构的(de)完美(mei)与和谐(xie)的(de)更注重捕(bu)捉(zhuo)瞬(shun)间的(de)情(qing)绪波动(dong)和内在的(de)精神状态(tai)。
她的(de)镜头(tou)下的女(nv)性(xing)身体(ti),不再(zai)是冰冷的(de)雕塑(su),而(er)是充满了温度、故(gu)事和(he)生命力的个体(ti)。
摄影作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)现(xian)代媒介,为(wei)人(ren)体艺术(shu)的(de)表(biao)达(da)提供(gong)了前(qian)所未有的(de)可能(neng)性。张(zhang)筱雨(yu)深(shen)谙此道,她对光线(xian)的运(yun)用达到(dao)了(le)出神入化(hua)的地(di)步(bu)。在(zai)《渴(ke)望》系列中,光(guang)线不(bu)再(zai)仅仅(jin)是(shi)为了(le)照明,它成(cheng)为了塑造形体(ti)、营造(zao)氛围、引导(dao)情绪(xu)的关键元(yuan)素。有(you)时,柔和的光线如同丝(si)绸(chou)般拂过(guo)肌肤,勾勒出细(xi)腻的曲(qu)线,传递(di)出(chu)温柔(rou)与抚(fu)慰;有时,强(qiang)烈的(de)光影(ying)对比则制(zhi)造出戏剧(ju)性的张力,凸(tu)显(xian)身(shen)体(ti)的坚(jian)毅(yi)或(huo)脆弱,暗示(shi)着内(nei)心的(de)挣扎与呼(hu)唤。
这(zhe)种对光(guang)影(ying)的(de)精妙运(yun)用,使得(de)画(hua)面充满了(le)呼(hu)吸感(gan),仿佛(fu)能(neng)感受到模特肌(ji)肤的温(wen)度(du),听到(dao)身体(ti)在无(wu)声中(zhong)的(de)呐(na)喊(han)。
色彩的(de)运(yun)用也(ye)是(shi)《渴望(wang)》系列的一(yi)大(da)亮(liang)点(dian)。虽然(ran)张筱雨的作(zuo)品(pin)多(duo)以黑(hei)白为主,但(dan)其对(dui)灰(hui)度(du)的(de)掌控却(que)达到(dao)了(le)极(ji)致(zhi)。黑(hei)色的(de)深(shen)邃代表(biao)着未(wei)知的欲(yu)望(wang)和沉静(jing)的思考(kao),白(bai)色(se)的(de)纯(chun)粹则(ze)象征着纯(chun)洁的(de)期盼和(he)灵魂的(de)升华(hua)。黑白之间(jian)的过渡,如同情(qing)绪的(de)起伏(fu),层层递(di)进,引人入(ru)胜(sheng)。偶(ou)尔出(chu)现的局部(bu)色彩,更(geng)是点(dian)睛(jing)之(zhi)笔(bi),能够瞬(shun)间(jian)抓住观者的目光,放(fang)大画面的(de)情感(gan)指向。
构(gou)图方面,张筱雨(yu)同样展现(xian)了其(qi)深厚的功(gong)力。她(ta)善于(yu)运(yun)用经典(dian)的黄(huang)金(jin)分割、对(dui)称或不对称的构图方式(shi),引导(dao)观者(zhe)的视线在(zai)画面中游(you)走,寻找视(shi)觉的焦点。她并不(bu)拘泥于(yu)传统的(de)构图法(fa)则,有时(shi)会(hui)采用(yong)大胆的裁(cai)剪或特(te)殊的(de)角度,打(da)破常(chang)规(gui),制(zhi)造出(chu)意想不(bu)到(dao)的视(shi)觉(jue)冲(chong)击力(li)。身体(ti)的某(mou)个局(ju)部,一(yi)个眼神,一(yi)个手(shou)势,都(dou)可(ke)能成为(wei)画(hua)面的核心,承(cheng)载着(zhe)丰(feng)富(fu)的叙(xu)事和情感(gan)信息(xi)。
《渴望(wang)》系列之(zhi)所(suo)以能(neng)够引(yin)起广(guang)泛的共鸣(ming),还在(zai)于它(ta)触(chu)及了(le)人(ren)类共(gong)同的情感(gan)体验。渴(ke)望,可(ke)以(yi)是(shi)物(wu)质的,也可(ke)以(yi)是精(jing)神的;可(ke)以是(shi)对爱的,也(ye)可以是(shi)对(dui)成功(gong)的;可以(yi)是短(duan)暂(zan)的,也可以(yi)是(shi)永(yong)恒的(de)。张(zhang)筱雨的(de)作品,以身(shen)体(ti)为媒介(jie),将(jiang)这(zhe)些抽象的情感(gan)具象(xiang)化,让(rang)观者(zhe)能够(gou)在画面中(zhong)找到(dao)自己的(de)投(tou)射(she),感(gan)受到一种(zhong)深(shen)刻(ke)的连接(jie)。
她没有(you)明确地定义“渴(ke)望(wang)”的(de)指向,而是(shi)将(jiang)这扇(shan)门向(xiang)观(guan)者(zhe)敞(chang)开(kai),鼓励每(mei)个人(ren)去填补属于(yu)自(zi)己的(de)答案(an)。这种开放性,使得《渴(ke)望》系列(lie)具(ju)有了(le)持久(jiu)的(de)艺(yi)术(shu)生命(ming)力(li),每一次观赏,都(dou)可能(neng)带来新的(de)感悟(wu)和体验。
总(zong)而言(yan)之,张(zhang)筱雨的《渴(ke)望》系(xi)列,是一(yi)次对人(ren)体艺(yi)术的(de)深(shen)刻再(zai)定义。它(ta)融合(he)了古典的(de)韵味与现(xian)代的(de)视角(jiao),运用精湛的摄(she)影(ying)技法,捕(bu)捉(zhuo)了人体(ti)最动(dong)人(ren)的瞬间,并(bing)通过(guo)身体的语言(yan),传(chuan)递(di)出(chu)人类最(zui)普遍(bian)、最动(dong)人的(de)情感。它不(bu)仅仅(jin)是(shi)一(yi)场视觉(jue)的(de)盛宴(yan),更是(shi)一次(ci)关于生命、关于(yu)情感、关于(yu)存在(zai)的(de)哲学思考,值(zhi)得我们(men)深入品(pin)味(wei)和(he)探索。
二(er)、灵(ling)魂(hun)的呐(na)喊:张筱雨《渴望(wang)》的(de)情感(gan)深度与(yu)文(wen)化回(hui)响
在《渴望(wang)》系列(lie)中,张筱雨(yu)对人(ren)体美的(de)探索,早(zao)已(yi)超(chao)越了(le)单纯(chun)的视(shi)觉层面,直(zhi)抵人(ren)性的(de)深处(chu),探讨情(qing)感的复杂与灵(ling)魂(hun)的呐(na)喊(han)。每(mei)一个被(bei)定(ding)格的(de)瞬间(jian),都仿(fang)佛是身体在用最(zui)纯粹(cui)、最原始(shi)的方(fang)式(shi)诉说着(zhe)内心的故事,而(er)这份故(gu)事,跨越(yue)了文化(hua)、语言(yan)和(he)时空的界(jie)限,引(yin)起了普遍(bian)的共(gong)鸣。
“渴(ke)望”作(zuo)为一(yi)种情(qing)感,是人类(lei)存在(zai)的基本驱(qu)动力之(zhi)一(yi)。它驱(qu)使我们去(qu)追求、去(qu)连接、去改变(bian)。在(zai)张(zhang)筱雨(yu)的镜(jing)头下,这种(zhong)渴望被赋予了极为(wei)丰富的(de)情感层(ceng)次。它可能是对(dui)温暖(nuan)的(de)依(yi)恋,如(ru)婴儿般(ban)的依偎(wei)姿态(tai),展(zhan)现出对安全(quan)与(yu)抚(fu)慰(wei)的(de)本能需(xu)求(qiu);它也(ye)可(ke)能(neng)是对(dui)自由(you)的(de)向(xiang)往,如舒(shu)展(zhan)的肢体,渴(ke)望挣(zheng)脱束缚(fu),拥(yong)抱广阔(kuo)的天(tian)地;抑(yi)或(huo)是对深(shen)刻(ke)连接(jie)的(de)期(qi)盼,眼(yan)神中(zhong)流露出(chu)的(de)迷茫(mang)与探(tan)寻,试(shi)图在(zai)茫茫人(ren)海(hai)中寻(xun)找那个能(neng)够理(li)解(jie)自己(ji)、回应自己心(xin)灵(ling)的知(zhi)己(ji)。
张筱雨的(de)伟大之处(chu)在(zai)于,她能(neng)够(gou)通过(guo)对人体(ti)的精(jing)妙调度(du),将(jiang)这些抽(chou)象的情(qing)感具象(xiang)化。她不(bu)仅仅是拍摄一(yi)个漂(piao)亮的身(shen)体(ti),更是捕(bu)捉(zhuo)一(yi)个身(shen)体(ti)在特定(ding)情绪下的(de)“语言(yan)”。每(mei)一个(ge)弯曲(qu)的脊(ji)柱,每一(yi)个舒展的手指,每一(yi)个(ge)凝(ning)视(shi)的眼神,都(dou)在无(wu)声(sheng)地诉(su)说着一(yi)个故事。例如,在某些作品(pin)中,模(mo)特(te)身体呈现出一(yi)种(zhong)极致(zhi)的柔软(ruan)与(yu)舒展,仿(fang)佛(fu)在拥抱虚(xu)空(kong),这(zhe)无疑是对(dui)爱与温暖(nuan)最赤(chi)裸的表达(da)。
而在(zai)另(ling)一些(xie)作品(pin)中(zhong),身(shen)体(ti)的(de)线(xian)条则(ze)变(bian)得紧(jin)绷而充(chong)满力量,可(ke)能(neng)暗(an)示(shi)着对挑(tiao)战的(de)准备(bei),或(huo)是对命(ming)运不(bu)屈的反抗(kang)。这种动(dong)态的、充(chong)满张(zhang)力的(de)身(shen)体(ti)表达,使得《渴望(wang)》系列充(chong)满了生(sheng)命(ming)力(li)。
尤其(qi)值得(de)注意(yi)的是,张筱雨的(de)作(zuo)品(pin)并(bing)没(mei)有将(jiang)女性身体(ti)符号化(hua)或(huo)客体(ti)化,而(er)是强调(diao)了(le)身体(ti)作(zuo)为个体(ti)生命体验(yan)的(de)载(zai)体。她(ta)所(suo)捕(bu)捉(zhuo)到(dao)的“渴(ke)望”,是(shi)属于(yu)那个(ge)特定个体(ti)的情(qing)感释(shi)放,是(shi)她(ta)们内心世界(jie)的(de)真(zhen)实写(xie)照。因(yin)此,观(guan)者在(zai)欣赏(shang)作品(pin)时,并非是(shi)在被动地观看(kan)一(yi)个被凝视的(de)“他者”,而是(shi)能够感受到(dao)一(yi)种平(ping)等(deng)的情(qing)感交流,仿佛能触(chu)碰到(dao)模特内心的(de)柔软与(yu)坚韧。
这种(zhong)对身体(ti)的(de)尊重(zhong)和对个体情感的关注(zhu),使(shi)得《渴(ke)望》系列在当代(dai)艺(yi)术语境下,具(ju)有(you)了更加深刻(ke)的人文关(guan)怀意(yi)义。
在(zai)文化层(ceng)面(mian),《渴望》系列也引(yin)发了(le)广(guang)泛的讨(tao)论。在中(zhong)国(guo)当代(dai)艺术(shu)的语(yu)境下,人体(ti)艺(yi)术的创(chuang)作与传播(bo),常常伴随着(zhe)争(zheng)议(yi)与(yu)挑战。张(zhang)筱雨的(de)作品(pin),以(yi)其大胆而又不失(shi)艺(yi)术(shu)性的(de)表(biao)现(xian),突破了许多传(chuan)统(tong)的(de)观念束缚(fu),证明了人(ren)体艺术(shu)作(zuo)为(wei)一种纯粹的(de)艺术形式,是可(ke)以承载(zai)深(shen)邃的情感和深刻的(de)哲思(si)的(de)。
她(ta)挑战了社(she)会(hui)对身体(ti)的刻(ke)板印象,引(yin)导人(ren)们(men)重(zhong)新审(shen)视身体(ti)与情感(gan)、身体(ti)与欲望、身(shen)体与存在之间(jian)的关系(xi)。
《渴(ke)望》系(xi)列之(zhi)所以(yi)能够(gou)产生如(ru)此大的(de)文化(hua)回响(xiang),是因(yin)为(wei)它触及了(le)人(ren)类共通的心理(li)需求(qiu)。在这个信(xin)息(xi)爆炸、节奏飞快的(de)时代(dai),人(ren)们(men)常(chang)常感(gan)到(dao)疏离(li)和(he)孤(gu)独(du),内(nei)心的(de)“渴望”——无(wu)论是对(dui)真实的情感连(lian)接,还是对精神的慰(wei)藉,都变得(de)愈发强(qiang)烈(lie)。张筱雨(yu)的(de)作品(pin),恰恰以一种返(fan)璞归(gui)真的(de)方(fang)式,回应了(le)这种(zhong)现(xian)代人(ren)的集(ji)体(ti)焦虑。
它(ta)提醒我们(men),在物(wu)质至(zhi)上的(de)社会(hui)中,情(qing)感的(de)真实(shi)与(yu)内(nei)心的丰盈(ying),才是生命(ming)中(zhong)最宝贵的财(cai)富。
张(zhang)筱雨的(de)艺(yi)术风(feng)格也(ye)影响了许(xu)多后来的(de)艺术(shu)家。她(ta)对于光影(ying)的极(ji)致运用,对(dui)于身(shen)体线条的(de)敏感(gan)捕捉(zhuo),以及对情感深度(du)的(de)挖掘,都成(cheng)为了(le)许(xu)多(duo)摄(she)影师学(xue)习(xi)和借(jie)鉴(jian)的范(fan)例。她(ta)为(wei)中国人(ren)体艺术(shu)的(de)发展,注入了(le)新(xin)的活力和方向(xiang)。
总(zong)而(er)言之,张筱雨的(de)《渴望(wang)》系列(lie),不仅是一(yi)场视(shi)觉(jue)的(de)盛(sheng)宴,更是(shi)一(yi)次(ci)关(guan)于(yu)人(ren)性(xing)、关(guan)于情感、关(guan)于存在(zai)的(de)深(shen)度对(dui)话。它(ta)以身(shen)体为画(hua)笔(bi),以情感(gan)为颜(yan)料(liao),描绘(hui)出生命中(zhong)最动(dong)人、最(zui)真实(shi)的画卷(juan)。在作品中(zhong),我(wo)们看到了(le)身体的(de)脆(cui)弱与(yu)坚韧,看到(dao)了渴(ke)望的复杂(za)与纯(chun)粹(cui),看(kan)到了(le)生命(ming)的(de)热烈与深(shen)沉(chen)。
它(ta)是一曲关于灵魂的(de)呐(na)喊,是一首(shou)关(guan)于(yu)生命(ming)的不(bu)朽诗(shi)篇,在(zai)当代(dai)艺术的舞(wu)台(tai)上(shang),散发着独(du)特而(er)耀(yao)眼的光芒。每一(yi)次对《渴(ke)望》的(de)解(jie)读,都是(shi)一(yi)次与自身内(nei)心深处(chu)的对话(hua),一次对生命意(yi)义的(de)重(zhong)新(xin)追寻(xun)。
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图片来源:每经记者 陈万青
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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