每经编辑｜陈宗虞    

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那些(xie)瑜伽体(ti)式(shi)里，藏(cang)匿(ni)的(de)身体(ti)羞耻(chi)

“在某(mou)书上(shang)看到(dao)一条帖子，说(shuo)很多女(nv)性在(zai)练瑜伽时，都会经(jing)历(li)一(yi)种(zhong)难以言(yan)说的‘羞耻感(gan)’。”刚看(kan)到(dao)这(zhe)条帖(tie)子的时候(hou)，我忍(ren)不(bu)住(zhu)笑出了声(sheng)，然后(hou)又陷入(ru)了(le)沉思(si)。因(yin)为，那(na)个帖子(zi)里的描述(shu)，仿佛就是我自(zi)己的(de)写照。

还(hai)记(ji)得第(di)一(yi)次走进瑜伽馆，那(na)股淡(dan)淡的(de)精油香气，和煦的灯(deng)光，以(yi)及会员们(men)舒展(zhan)自如的(de)身(shen)姿，都(dou)营(ying)造(zao)出一(yi)种宁(ning)静祥(xiang)和(he)的(de)氛围(wei)。我(wo)满(man)怀期待(dai)，想要通过瑜伽寻(xun)找到(dao)内心(xin)的平静，重(zhong)塑(su)健康的体魄。当第一个下(xia)犬式出(chu)现时(shi)，我便(bian)傻眼(yan)了。

“我(wo)的(de)背(bei)，怎(zen)么(me)这么驼？”“我的腿(tui)，怎么(me)这么(me)短？”“别(bie)人都(dou)能(neng)轻松做(zuo)到的(de)动作，我怎么就(jiu)这么僵硬？”

那个(ge)时候(hou)，我清晰地(di)感觉(jue)到(dao)，一股熟悉的(de)、令人不适(shi)的情绪正在悄(qiao)悄滋(zi)生——羞(xiu)耻感(gan)。它像一(yi)根细密(mi)的(de)网，将我缠绕(rao)，让我本(ben)就(jiu)有些(xie)笨拙的(de)身体(ti)，在(zai)众(zhong)人的(de)目光下，显得更(geng)加不(bu)堪(kan)。每一(yi)次(ci)下犬式(shi)，我都觉得自己(ji)像一只蹩脚的(de)螃蟹，弯着腰，扭(niu)着脊柱(zhu)，努力想(xiang)把臀(tun)部抬高，却(que)只换(huan)来一(yi)阵阵(zhen)酸痛(tong)和更(geng)加(jia)强(qiang)烈的自我怀疑。

帖子(zi)里(li)的那位(wei)楼主，描(miao)述得更生动：“我(wo)看(kan)着身(shen)边的(de)人(ren)，她(ta)们的(de)身体像(xiang)水(shui)一样(yang)柔软(ruan)，而(er)我，却像(xiang)一块(kuai)顽固的石头。当老(lao)师指导(dao)我们‘打开(kai)胸腔(qiang)’时，我(wo)感(gan)觉自己(ji)的肋(le)骨(gu)像是(shi)被(bei)锁住了一样，怎(zen)么(me)也(ye)展不(bu)开。那(na)种感觉，就(jiu)好像身体(ti)的每一个(ge)角落都(dou)被放(fang)大(da)、被审视(shi)，而(er)我(wo)，却赤裸裸地暴露(lu)着(zhe)自(zi)己的(de)‘不够(gou)好’。

”

这不(bu)仅(jin)仅是(shi)身(shen)体上(shang)的(de)不适，更是(shi)心(xin)理上的(de)煎(jian)熬。我开始害(hai)怕去上(shang)课(ke)，总(zong)想(xiang)找各种借(jie)口推(tui)脱(tuo)。即使去(qu)了，也(ye)总是(shi)坐在(zai)角落(luo)里(li)，尽量降低自(zi)己的(de)存在感(gan)，生怕被(bei)老师的目光捕(bu)捉(zhuo)到，生怕被别人(ren)发(fa)现(xian)我的“不(bu)完美(mei)”。那种(zhong)感(gan)觉(jue)，就像(xiang)是小(xiao)时候因为(wei)成绩(ji)不好(hao)，被老师点(dian)名回(hui)答问(wen)题时的(de)窘迫，只不过(guo)，这次(ci)被审视的(de)，是我的身(shen)体，我的(de)“原(yuan)罪(zui)”。

我开始(shi)反思(si)，为什么我们会(hui)对自己的(de)身体产生羞耻(chi)感？尤其是(shi)在这(zhe)样一个(ge)推崇“健(jian)康美”、“自然美”的时代，瑜伽本应(ying)是让我(wo)们与身体(ti)和解的(de)桥梁(liang)，为何(he)却成(cheng)了滋(zi)生(sheng)羞(xiu)耻(chi)感(gan)的温(wen)床？

身体意(yi)象的(de)困(kun)境：从“不(bu)被看(kan)见”到(dao)“被(bei)过(guo)度看(kan)见(jian)”

这其(qi)中，一个(ge)重要(yao)的原因或(huo)许(xu)在于(yu)我们长(zhang)期以来对身(shen)体(ti)意象的(de)困扰。从(cong)小到大(da)，我(wo)们接(jie)收到(dao)的关于“完(wan)美身(shen)体(ti)”的信息(xi)，早已(yi)在我们(men)心中刻(ke)下了深刻(ke)的烙印(yin)。媒体上(shang)精心(xin)修饰的(de)身(shen)材，社交平(ping)台上(shang)滤镜下的(de)笑脸(lian)，无不指(zhi)向(xiang)一种(zhong)理想化的身体(ti)标准(zhun)。而(er)当我们(men)的(de)身(shen)体(ti)，无(wu)论(lun)是(shi)因为先天的(de)基因，后天(tian)的生活(huo)习(xi)惯，还(hai)是(shi)年(nian)龄的增长，与(yu)这个(ge)标(biao)准产生偏差(cha)时，羞(xiu)耻(chi)感(gan)便油(you)然而(er)生。

瑜伽，恰(qia)恰(qia)是将我们(men)的(de)身体置(zhi)于一(yi)个更加直(zhi)接(jie)、更加(jia)赤裸的(de)审视之(zhi)下。每一个体(ti)式(shi)，都要求(qiu)我(wo)们去(qu)感受(shou)身(shen)体(ti)的伸(shen)展、力量(liang)和(he)平衡(heng)。当我们(men)发现自(zi)己(ji)无(wu)法达到某个体(ti)式(shi)时(shi)，那(na)些(xie)被压抑(yi)的(de)关于身体的焦(jiao)虑和(he)不自(zi)信，便如同潮水般(ban)涌(yong)来。

“我(wo)的大(da)腿太(tai)粗了，做不(bu)了这个前(qian)屈。”“我的肩(jian)膀太(tai)窄了，做不(bu)了那(na)个扭转。”“我(wo)的肚(du)子上(shang)的(de)赘肉(rou)太(tai)多了(le)，趴在(zai)地板(ban)上时感觉(jue)好尴尬。”

这(zhe)些声音(yin)，在我(wo)们(men)脑海里(li)反复(fu)回响(xiang)，不(bu)断放(fang)大我们身体的(de)“缺(que)陷(xian)”。我们(men)开始将瑜伽体(ti)式(shi)的(de)完成度，与自(zi)身的价值挂钩，认为无(wu)法完(wan)成某(mou)个(ge)体(ti)式(shi)，就意味(wei)着(zhe)自(zi)己不够(gou)努力(li)，不(bu)够有(you)毅力(li)，甚(shen)至不够好。

我记得有一次，老(lao)师让我们做一个轮式。我拼(pin)尽全力(li)，手(shou)臂(bi)却依(yi)然无法(fa)完(wan)全伸(shen)直，只(zhi)能(neng)勉强支(zhi)撑(cheng)着身(shen)体。看着(zhe)身(shen)边(bian)的人一(yi)个个轻(qing)松(song)地进入(ru)轮式(shi)，身(shen)体形成(cheng)一(yi)道(dao)优美(mei)的弧(hu)线，我(wo)感到一(yi)阵(zhen)强烈(lie)的(de)失落(luo)。我(wo)开(kai)始怀(huai)疑(yi)，是不(bu)是(shi)我(wo)的身(shen)体结(jie)构天生(sheng)就不适合瑜伽？是(shi)不是(shi)我(wo)根本不(bu)属于这个(ge)“瑜伽世界(jie)”？

这种羞耻(chi)感，并不仅仅是(shi)针(zhen)对初(chu)学者(zhe)。即使是(shi)练习了一(yi)段时(shi)间(jian)的瑜伽爱好者(zhe)，也(ye)可能(neng)因为(wei)身(shen)体的某(mou)些局(ju)限(xian)而(er)感(gan)到困扰(rao)。比如(ru)，有的人(ren)因(yin)为(wei)长(zhang)期伏(fu)案(an)工(gong)作(zuo)，肩(jian)膀(bang)僵(jiang)硬，无(wu)法(fa)完成肩(jian)部打开的(de)体式(shi)；有的人(ren)因(yin)为生(sheng)育(yu)，身(shen)体发生了(le)变化，难以找回曾经的紧(jin)致(zhi)。这(zhe)些(xie)身体的(de)变化(hua)，都可(ke)能(neng)成(cheng)为滋(zi)生羞(xiu)耻(chi)感(gan)的土壤(rang)。

更(geng)何况，我(wo)们所处(chu)的社(she)会(hui)文化，也(ye)潜(qian)移(yi)默(mo)化(hua)地影(ying)响着我们对身(shen)体的认(ren)知。在(zai)某些文(wen)化(hua)中，女性被(bei)鼓(gu)励要“温婉”、“含蓄(xu)”，身(shen)体的展(zhan)现往往被(bei)赋(fu)予(yu)更(geng)多的(de)道德审(shen)判。当(dang)我们(men)在(zai)瑜伽垫上，以(yi)一(yi)种(zhong)更(geng)加开(kai)放、更加舒展的(de)姿态展(zhan)现身(shen)体(ti)时(shi)，潜意识里，可能(neng)会感(gan)受到一(yi)种(zhong)“不被(bei)允许(xu)”的冲(chong)突，从(cong)而产生(sheng)一(yi)种(zhong)莫(mo)名的(de)羞耻感。

这(zhe)种羞(xiu)耻(chi)感，是复(fu)杂的(de)，是(shi)多层次(ci)的。它(ta)源(yuan)于(yu)我(wo)们(men)内心(xin)深处对“不(bu)够好”的恐惧，源于社(she)会审(shen)美标准对我(wo)们(men)的束缚，也源于(yu)我们(men)与自己身(shen)体(ti)之(zhi)间(jian)长(zhang)期存(cun)在的(de)隔阂。它让(rang)我们(men)在享受瑜伽带(dai)来的(de)舒缓(huan)与宁(ning)静的(de)也承受着(zhe)一份沉甸(dian)甸的自我审判(pan)。

正是(shi)这份(fen)“羞耻感”，让我(wo)们(men)有(you)机会去(qu)审视，去(qu)探寻(xun)，去与(yu)那(na)个不完美(mei)的自己(ji)，进行(xing)一(yi)场(chang)深(shen)刻的和(he)解(jie)。它像一面(mian)镜子(zi)，映照出我(wo)们(men)内(nei)心深(shen)处的(de)恐惧(ju)与不(bu)安(an)，也为(wei)我们开启(qi)了(le)通往自我接纳的可(ke)能。

拥抱“羞耻(chi)感(gan)”：通往身体(ti)自由(you)的瑜伽进(jin)阶之(zhi)路

如(ru)果(guo)在瑜伽练习中，我(wo)们(men)只(zhi)是因(yin)为“羞耻感(gan)”而退(tui)缩，那(na)将是多么(me)大(da)的遗憾(han)。要知(zhi)道，那(na)些让(rang)我们(men)感(gan)到(dao)“不够(gou)好”的(de)身(shen)体局限，恰恰是瑜伽最(zui)想帮助我(wo)们疗(liao)愈的(de)地方。与(yu)其逃避，不如勇敢地拥(yong)抱(bao)这份“羞(xiu)耻感”，让它(ta)成为(wei)我们(men)与身体深(shen)度连接的契机(ji)。

重塑身体意(yi)象(xiang)：从“比较”到(dao)“感受(shou)”

我们(men)需要(yao)意识(shi)到(dao)，瑜伽并非(fei)一(yi)场“身(shen)体竞赛”。瑜伽的(de)本(ben)质，是“连(lian)接”。连(lian)接呼吸(xi)，连(lian)接身(shen)体(ti)，连(lian)接内(nei)在(zai)的平静。当我们过度关注(zhu)他(ta)人的体式，过度(du)与他人比(bi)较时(shi)，我们就已(yi)经偏离了(le)瑜伽的初(chu)衷。

下(xia)次(ci)走(zou)进瑜伽馆，试着(zhe)将目(mu)光从(cong)别人的(de)身(shen)上移开，专(zhuan)注(zhu)于自己(ji)的(de)呼(hu)吸和(he)身体(ti)。当你(ni)在(zai)做(zuo)一(yi)个体式时，不(bu)要去想“我做得对不对”，而(er)是去(qu)感受“我的(de)身体在说(shuo)什么(me)”。

“我的(de)背(bei)部(bu)是否感(gan)到(dao)拉伸？”“我的腿部是否有力(li)量支(zhi)撑(cheng)？”“我的(de)呼吸是(shi)否顺畅？”

这(zhe)些问题，比(bi)“我看起(qi)来(lai)像不像一个(ge)瑜伽体(ti)式”更(geng)重要(yao)。每一(yi)次(ci)对身体(ti)感受(shou)的(de)细微捕(bu)捉，都是一次与(yu)身(shen)体的深度对(dui)话。你会发(fa)现，即使你的背(bei)部(bu)依(yi)旧有些驼，即使(shi)你的腿依(yi)旧不(bu)够长，但当(dang)你(ni)专(zhuan)注(zhu)于感受(shou)时，身体的(de)僵(jiang)硬感(gan)会(hui)逐渐(jian)缓(huan)解，内心(xin)的(de)焦(jiao)虑也(ye)会(hui)随(sui)之(zhi)消(xiao)散。

理解身(shen)体的(de)“独(du)特性(xing)”：接(jie)纳而(er)非(fei)苛责

我(wo)们每个人都是(shi)独一(yi)无(wu)二的，我(wo)们的身体更是(shi)如此。基(ji)因(yin)、经历(li)、生活(huo)习惯(guan)，都(dou)在(zai)塑造(zao)着(zhe)我(wo)们身(shen)体的“独特(te)性”。与(yu)其因(yin)为身体(ti)的(de)“不完美”而苛责(ze)自己(ji)，不如(ru)去理(li)解和(he)接(jie)纳它。

如(ru)果你的肩膀很(hen)僵硬(ying)，那(na)是因(yin)为(wei)你可能长(zhang)期伏案，或者有(you)其他(ta)的身(shen)体原因。在(zai)练(lian)习瑜伽时，就(jiu)专(zhuan)注(zhu)于那(na)些能够(gou)帮助你(ni)缓慢(man)打开肩膀的体(ti)式，并(bing)且(qie)给自(zi)己(ji)足够(gou)的(de)时间。不(bu)要(yao)强求自(zi)己一步到位。

例如，在(zai)做猫(mao)牛(niu)式(shi)时，你可以(yi)更细(xi)致地(di)感受脊柱的每(mei)一个节(jie)段的(de)运(yun)动，而不(bu)是(shi)简单(dan)地完成动作。在(zai)做婴儿式(shi)时，你(ni)可(ke)以(yi)选择更舒(shu)适的姿(zi)势(shi)，让身(shen)体得到充(chong)分的(de)休(xiu)息。

记(ji)住，瑜伽不是(shi)一(yi)种惩罚(fa)，而是一种疗愈(yu)。你的(de)身(shen)体(ti)，值(zhi)得(de)被温(wen)柔以待。那(na)些你曾(ceng)经感(gan)到羞耻的部(bu)分，或(huo)许正是(shi)最(zui)需要(yao)你关怀(huai)和呵(he)护(hu)的地(di)方。

从(cong)“外在标准”到(dao)“内(nei)在体(ti)验(yan)”：唤(huan)醒(xing)身体的(de)智(zhi)慧(hui)

当我(wo)们将(jiang)注(zhu)意(yi)力(li)从“看(kan)起(qi)来怎么(me)样(yang)”转移到“感觉怎么样(yang)”时，你会惊(jing)喜地(di)发现，你的(de)身体(ti)本身就(jiu)拥有着(zhe)无穷(qiong)的智(zhi)慧。

很(hen)多时候，我(wo)们的身体(ti)比我们自(zi)己更清楚，什么(me)对它是最好(hao)的(de)。当你在做(zuo)一个(ge)体式时，如果感(gan)到疼痛，那很可能(neng)是(shi)在告(gao)诉(su)你(ni)“到此(ci)为止(zhi)了(le)”，而(er)不是“再用(yong)力一(yi)点”。听从(cong)身体的(de)信(xin)号(hao)，是一种重(zhong)要的(de)瑜伽练习(xi)，也是(shi)一种(zhong)自我(wo)关(guan)怀(huai)。

帖(tie)子(zi)里的(de)那位(wei)楼(lou)主(zhu)，后来(lai)分享(xiang)了她的转变(bian)：“我不再(zai)去纠(jiu)结(jie)自己(ji)能不能做(zuo)到某个高难度体(ti)式，而是专(zhuan)注于(yu)每一次呼(hu)吸，每一次身(shen)体(ti)的伸(shen)展。我发现，当我(wo)不去(qu)抗(kang)拒自己的身(shen)体(ti)，而(er)是去(qu)倾听(ting)它时，它反(fan)而变得越(yue)来(lai)越柔(rou)软(ruan)，越(yue)来越有力量(liang)。我甚至开始享受那种身(shen)体微(wei)微颤(chan)抖，但内心(xin)却异(yi)常平静(jing)的感觉(jue)。

”

小小的(de)胜(sheng)利(li)，大大的(de)鼓舞(wu)

每(mei)一(yi)次(ci)在(zai)瑜伽垫上(shang)的进(jin)步，无论(lun)大(da)小，都值得被庆祝。可能是(shi)一次(ci)比之前(qian)更深(shen)的(de)下(xia)犬(quan)式(shi)，可能(neng)是(shi)一次更(geng)长(zhang)的呼吸，也(ye)可(ke)能只是(shi)在某个(ge)体(ti)式中感到(dao)了一(yi)丝放(fang)松。这(zhe)些(xie)微小的胜利(li)，都(dou)会一点(dian)一滴(di)地积累，最(zui)终汇(hui)聚成(cheng)强大(da)的(de)自信(xin)。

将(jiang)练习(xi)瑜伽的感受记录(lu)下(xia)来，可(ke)以(yi)是(shi)文字(zi)，也可(ke)以(yi)是(shi)照片(pian)（但要注(zhu)意保护隐私，不分(fen)享(xiang)到(dao)不适合(he)的(de)平(ping)台）。当(dang)你(ni)回顾(gu)这些记录时，你(ni)会发(fa)现(xian)自(zi)己(ji)一路走来的成长(zhang)，你会(hui)更加(jia)肯定(ding)自己(ji)的努力和(he)进步(bu)。

瑜伽：一(yi)场(chang)与身体的(de)温柔(rou)对话，而非审判

“羞耻感”，它就像(xiang)一块(kuai)顽固(gu)的石(shi)头，压在(zai)我们的心头，让(rang)我(wo)们难(nan)以与(yu)自己(ji)的身(shen)体和(he)谐(xie)相处。但(dan)在瑜伽的(de)练习(xi)中，我们可(ke)以将(jiang)这块石(shi)头(tou)，一点一点地(di)打磨，最(zui)终变成滋养我(wo)们成长(zhang)的(de)养分(fen)。

当我们在瑜伽垫上，不再因为身体的“不够完美(mei)”而感到(dao)羞耻(chi)，而是以(yi)一种更加(jia)开(kai)放、更加(jia)接(jie)纳的心(xin)态(tai)去感受身(shen)体的每一(yi)个细微(wei)之(zhi)处时(shi)，我(wo)们(men)才真正地(di)开始(shi)了(le)与身体的和解。

那份曾(ceng)经让我们感到(dao)尴尬的身体局(ju)限，在(zai)一(yi)次次的(de)练习(xi)中(zhong)，可(ke)能(neng)正(zheng)在悄然发(fa)生(sheng)改(gai)变。但更(geng)重(zhong)要的(de)是，我(wo)们(men)的(de)内(nei)心，已(yi)经悄悄地(di)发(fa)生了一(yi)场(chang)革命(ming)。我们(men)不(bu)再(zai)是(shi)那(na)个被外(wai)在(zai)标准束缚(fu)的自己，而是那(na)个能(neng)够(gou)与(yu)身(shen)体和谐(xie)共处(chu)的(de)，充(chong)满(man)智(zhi)慧与(yu)力(li)量(liang)的(de)自(zi)己(ji)。

所(suo)以，下次(ci)当你(ni)再次在(zai)瑜伽体式(shi)中感受到(dao)那份(fen)“羞耻感”时，请不(bu)要害怕(pa)，更不要(yao)逃避(bi)。试着用一种(zhong)更(geng)加温(wen)柔、更加理解的(de)方式(shi)去回(hui)应它。因(yin)为(wei)，那(na)份“羞耻感”背(bei)后(hou)，隐藏(cang)着(zhe)的是你与(yu)自己(ji)身体(ti)最深切的(de)连(lian)接(jie)，是你(ni)通(tong)往真正(zheng)身体自由与内心(xin)平(ping)静(jing)的，最宝(bao)贵的契(qi)机。瑜伽，终将(jiang)带(dai)领我们，去到(dao)一个更广阔、更自(zi)由(you)的生命空间(jian)。

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图片来源：每经记者 阿利·伯克 摄

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