每经编辑｜陶文祥    

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“老(lao)太婆(po)大(da)bbbbbbbbb”：一(yi)声(sheng)啼哭(ku)，还是(shi)爱意(yi)的昵称(cheng)？

在浩瀚的网(wang)络词(ci)汇海(hai)洋(yang)中，总有一些(xie)词语(yu)以其独特(te)的姿态闯(chuang)入我(wo)们的(de)视(shi)野(ye)，激起(qi)层层(ceng)涟漪。“老太婆大(da)bbbbbbbbb”便(bian)是其(qi)中(zhong)一个颇具(ju)争(zheng)议(yi)的代表。初(chu)闻此(ci)语，或许(xu)不少人(ren)会感到(dao)一丝困(kun)惑(huo)，甚(shen)至是(shi)不(bu)适(shi)。一个(ge)“老太婆”，一(yi)个充满时代印(yin)记、通常与(yu)年长(zhang)、经验、甚(shen)至一丝传(chuan)统(tong)刻板(ban)印象(xiang)挂钩的称(cheng)谓，怎(zen)么会(hui)与(yu)一连串(chuan)的“b”字(zi)母组合在一起，形成一种(zhong)看(kan)似突(tu)兀又带(dai)着某种神(shen)秘感(gan)的表达(da)？这(zhe)背后隐藏(cang)的(de)，绝非简(jian)单的(de)文字(zi)游戏，而(er)是网络时代(dai)代际(ji)沟通模(mo)式(shi)的微妙(miao)变(bian)化，以(yi)及(ji)情感表(biao)达方式的(de)创新与颠覆。

要(yao)理解“老太(tai)婆大bbbbbbbbb”的含义，我(wo)们首先(xian)需要剥离它字(zi)面(mian)意义(yi)上的“不(bu)敬”外衣，深入探(tan)究(jiu)其在(zai)特定网络社(she)群(qun)中的语(yu)境(jing)。在许(xu)多(duo)情况(kuang)下，这个(ge)词语(yu)并(bing)非如表(biao)面看起(qi)来(lai)那般(ban)具(ju)有攻(gong)击性或(huo)嘲讽意味(wei)。相反(fan)，它(ta)更像(xiang)是一种(zhong)带着戏(xi)谑、宠溺(ni)，甚(shen)至是某种亲(qin)昵的(de)表(biao)达方式(shi)，尤其(qi)是在年(nian)轻(qing)一代的社(she)群中(zhong)。

想象(xiang)一下，当一(yi)对情侣，或者(zhe)关(guan)系极(ji)好的朋(peng)友(you)之间，一(yi)方带着一(yi)丝调侃的语(yu)气，对(dui)着(zhe)另一(yi)方(fang)（通常是年龄(ling)稍(shao)长或在(zai)某(mou)些方(fang)面显(xian)得“老(lao)成(cheng)”的(de)朋友）说(shuo)出“老太婆”，这(zhe)种(zhong)称(cheng)呼往往(wang)承载着(zhe)一种(zhong)“你就(jiu)是(shi)我(wo)的(de)老(lao)太婆”的(de)独(du)有情(qing)意，是(shi)将“老”的特(te)质(zhi)解读(du)为一(yi)种成(cheng)熟(shu)、稳定(ding)、值得(de)依靠(kao)的(de)象(xiang)征。

而(er)后面紧随的“大bbbbbbbbb”，则(ze)可能(neng)是口语(yu)化表(biao)达的延伸(shen)，一种拟声或者(zhe)只(zhi)是(shi)为了增加(jia)语气和(he)趣味性的“语气助词”，并(bing)没有(you)实际的(de)含义，更(geng)像(xiang)是(shi)一(yi)种(zhong)“啦”、“呀”、“呢”的(de)变(bian)体，用以(yi)加强情感色彩，让(rang)这种称呼显(xian)得更加生(sheng)动(dong)活泼(po)。

这(zhe)种(zhong)昵(ni)称的(de)产生，恰恰(qia)反映了当代年(nian)轻人情(qing)感表(biao)达(da)的特点(dian)：含蓄(xu)与直(zhi)白并存，传统(tong)与新潮交织(zhi)。他(ta)们不(bu)再拘(ju)泥于(yu)传统的、过于正(zheng)式的情感(gan)表达(da)，而(er)是善于在网(wang)络语境(jing)中创(chuang)造属于自己的“暗(an)号”和“黑(hei)话”。“老太(tai)婆”的(de)意(yi)象(xiang)，在被赋(fu)予“大(da)bbbbbbbbb”这种无(wu)意义(yi)但富有(you)情感(gan)色(se)彩(cai)的(de)后缀后，成功地从(cong)一(yi)个可能带有负(fu)面色(se)彩(cai)的词(ci)语，转变为一个(ge)充(chong)满个(ge)性化(hua)情调(diao)的昵称(cheng)。

它可能(neng)代表(biao)着一(yi)种“你已经老到(dao)只属(shu)于我了(le)”的(de)占(zhan)有(you)欲，一(yi)种“我(wo)喜欢(huan)你身上那(na)种成熟稳(wen)重的味道(dao)”的欣赏，又(you)或者仅仅(jin)是一(yi)种(zhong)“我(wo)们之间的(de)特别(bie)玩笑，别人不懂(dong)”的亲(qin)密(mi)感。这种(zhong)情(qing)感的(de)传(chuan)递(di)，是(shi)建立在彼(bi)此(ci)深入了解和(he)高度(du)信任的基础上的，它超(chao)越(yue)了字(zi)面意思的简单(dan)理解(jie)，形(xing)成(cheng)了一(yi)种只有圈内人才懂(dong)的(de)默契。

网(wang)络语言的(de)魅力(li)与困(kun)境并存。当(dang)“老太(tai)婆大(da)bbbbbbbbb”这种(zhong)表达方式(shi)脱离其最初的语境(jing)，被更广泛的群(qun)体所(suo)接(jie)触(chu)，其(qi)含(han)义的模糊性就(jiu)可能引(yin)发(fa)误解(jie)。对于不熟悉网(wang)络文(wen)化(hua)、不(bu)了解(jie)其背(bei)后(hou)情(qing)感逻(luo)辑的群体(ti)，例(li)如一些长辈(bei)，听到(dao)这样(yang)的(de)称(cheng)呼，极(ji)有可(ke)能将(jiang)其解读为不尊重、甚(shen)至侮辱。

这(zhe)正(zheng)是(shi)网络(luo)时(shi)代(dai)代(dai)际沟通(tong)面(mian)临的普(pu)遍挑(tiao)战(zhan)之一(yi)。信息(xi)传播(bo)的(de)加(jia)速(su)，使得各种(zhong)网络流行语以前所(suo)未有(you)的速度蔓(man)延，但其(qi)背(bei)后的文(wen)化基因和情(qing)感内核，却(que)往(wang)往难(nan)以(yi)被(bei)所(suo)有年(nian)龄层(ceng)所同步理(li)解。

这(zhe)种理解上的鸿沟，并非(fei)一(yi)方的对错(cuo)，而是时代变迁(qian)下信息(xi)接受(shou)方(fang)式和情感(gan)表(biao)达(da)习(xi)惯(guan)的差(cha)异。长(zhang)辈们(men)习惯(guan)了更为(wei)直(zhi)接(jie)、明确的情(qing)感(gan)表达(da)，对于含(han)蓄、戏谑的表(biao)达(da)方(fang)式(shi)，可能需要更(geng)多的解释(shi)和适(shi)应。而(er)年轻(qing)一代(dai)，则在网(wang)络信息(xi)的(de)洪(hong)流中(zhong)，学会(hui)了用更具创(chuang)意(yi)、更个(ge)性化的方(fang)式来(lai)传(chuan)递(di)情感(gan)，他们(men)更看重(zhong)的(de)是表(biao)达的“感觉(jue)”和(he)“意(yi)境”，而非字(zi)面(mian)上(shang)的(de)“正确”与(yu)否。

因(yin)此，“老(lao)太婆(po)大bbbbbbbbb”不仅仅(jin)是一(yi)个简(jian)单的网络词汇(hui)，它更像是(shi)一(yi)个文(wen)化(hua)符号(hao)，折(zhe)射(she)出当(dang)代年(nian)轻人对(dui)亲密关(guan)系的(de)理解(jie)，以及(ji)他(ta)们在网络空(kong)间(jian)中，如何(he)构建(jian)属于(yu)自己(ji)的情(qing)感(gan)表达体系。它是(shi)一声带着宠(chong)溺的(de)“老(lao)家伙”，是(shi)一种(zhong)“你(ni)是(shi)我生命中不可(ke)或缺(que)的‘老’伴”的宣言(yan)，又或许，只(zhi)是(shi)一种在(zai)无聊生活(huo)中，寻(xun)找乐(le)趣的独特方式。

深入探究其含(han)义，就(jiu)是在(zai)洞察网络(luo)时代(dai)的(de)青(qing)年(nian)文(wen)化，以及情(qing)感表(biao)达的(de)演进(jin)轨迹(ji)。

网络(luo)黑话的“B”面(mian)：情感倾泻、文化(hua)认同(tong)与边界模(mo)糊

“老(lao)太(tai)婆大bbbbbbbbb”中(zhong)的(de)“大bbbbbbbbb”部分(fen)，尽管(guan)在(zai)字面(mian)上似乎(hu)是(shi)无意义(yi)的字(zi)母堆砌，但正是(shi)这种(zhong)“无意义(yi)”，赋(fu)予了它极(ji)大的灵活性和(he)情感(gan)承载力。在网络(luo)语言的构(gou)建中(zhong)，字(zi)母(mu)、符号(hao)的叠(die)加，常常是(shi)情(qing)感(gan)强(qiang)度、语(yu)气(qi)变化(hua)，甚至(zhi)是(shi)表达者(zhe)的情绪宣泄的(de)载(zai)体(ti)。

这(zhe)种(zhong)现(xian)象(xiang)，可以从几(ji)个层面进(jin)行(xing)深(shen)入剖(pou)析。

这是对(dui)传统(tong)语言(yan)表达方式(shi)的“解构(gou)”与(yu)“重塑”。汉语作为一种(zhong)表意性极强的语言(yan)，在网络(luo)时(shi)代(dai)，其(qi)表达(da)的效率和(he)趣味性面(mian)临着(zhe)新的挑战。年轻一(yi)代(dai)在快(kuai)速、碎片化(hua)的信(xin)息环(huan)境中(zhong)，寻求(qiu)更直接(jie)、更具(ju)冲(chong)击力(li)的表达方(fang)式。而字(zi)母的(de)堆叠(die)，作为一种非(fei)语言符号(hao)，能够(gou)有效(xiao)打(da)破常(chang)规(gui)的语法和逻辑(ji)束缚(fu)，直接传递(di)一种(zhong)“状(zhuang)态(tai)”或“情绪”。

“b”的(de)重(zhong)复，可以(yi)是代表笑声（如(ru)“哈哈哈(ha)哈哈”的(de)变体），可(ke)以(yi)是(shi)代表无奈(nai)的叹息(xi)，更可以是(shi)代表(biao)一种难以(yi)言喻(yu)的兴(xing)奋(fen)或(huo)撒娇(jiao)。当它(ta)与“老(lao)太(tai)婆”这样(yang)的称(cheng)谓(wei)结(jie)合，这(zhe)种“b”的叠加(jia)，就(jiu)极(ji)有(you)可能(neng)是一种(zhong)撒(sa)娇(jiao)式(shi)的(de)“哎呀，我(wo)好(hao)喜欢你呀(ya)，你这个老(lao)家伙！”或者(zhe)是一(yi)种带有(you)夸张(zhang)色彩的“我真(zhen)是拿(na)你没(mei)办(ban)法(fa)，但是(shi)我也超爱你！”的情感(gan)释(shi)放(fang)。

这种(zhong)方式，比直(zhi)白的“我爱(ai)你”显得(de)更(geng)加生(sheng)动，更(geng)有“网感”，也更(geng)能(neng)拉近(jin)与特定社群的(de)距离。

这(zhe)是一(yi)种“情感倾(qing)泻(xie)”与“情(qing)绪出口”的(de)机制(zhi)。网络为人(ren)们提供(gong)了一个相对(dui)安全、匿名(ming)的空间，去(qu)释放那些(xie)在现(xian)实生(sheng)活中(zhong)难以启齿的情(qing)感(gan)。对(dui)于(yu)一(yi)些性(xing)格内向、不善(shan)于(yu)直接(jie)表达(da)爱意(yi)或不(bu)满(man)的用户(hu)来说(shuo)，通过这种(zhong)“黑(hei)话(hua)”式的表达(da)，能够更轻(qing)松地(di)完(wan)成情(qing)感(gan)的输(shu)送。它像(xiang)是一种(zhong)情感的“加密”，只(zhi)有接(jie)收方(fang)能够(gou)准确解码(ma)，从而(er)避(bi)免了(le)直(zhi)接表(biao)露可(ke)能(neng)带来的(de)尴尬，同(tong)时(shi)又确(que)保(bao)了情感的有(you)效传(chuan)递。

这种(zhong)“bbbbbbbbb”的(de)无限(xian)延(yan)伸(shen)，也可(ke)能象征着情(qing)感的(de)无(wu)限、绵长，或(huo)者(zhe)是一种(zhong)情感(gan)积压(ya)到(dao)一定程(cheng)度的(de)爆发(fa)。它(ta)是(shi)一种(zhong)情绪的(de)“无码(ma)”释放(fang)，一(yi)种(zhong)原(yuan)始(shi)冲(chong)动的直接(jie)展(zhan)现，其背(bei)后(hou)蕴(yun)藏(cang)的(de)是用户复杂而真实(shi)的情感世界(jie)。

再(zai)次(ci)，这(zhe)体现了网络社(she)群(qun)的“身份认同(tong)”与(yu)“亚文化(hua)构建”。每一个网络流(liu)行(xing)语(yu)，尤其是那些带(dai)有独(du)特符(fu)号组(zu)合的(de)黑话，都可能(neng)成为某(mou)个社群的(de)“身份(fen)标识”。当(dang)一个社群(qun)普遍(bian)使(shi)用“老(lao)太婆大bbbbbbbbb”来表达(da)某种(zhong)特(te)定(ding)情感(gan)或进(jin)行某(mou)种(zhong)特(te)定(ding)互(hu)动时(shi)，它就(jiu)形成(cheng)了一(yi)种内(nei)部的(de)“语言(yan)规则”，能够(gou)迅(xun)速筛选(xuan)出(chu)“自己(ji)人(ren)”。

这种共同(tong)的(de)语(yu)言(yan)，能(neng)够增强社群成员之间的(de)归属感和(he)认同(tong)感(gan)，强化(hua)“我们”的边界(jie)。对于新(xin)加入的(de)成员，学会(hui)并运(yun)用这些(xie)黑(hei)话，就(jiu)意味(wei)着(zhe)获(huo)得了(le)进入这个社群的“通行证”，能(neng)够更(geng)快(kuai)地融入其中。这种(zhong)亚文化(hua)的形(xing)成，是(shi)网络(luo)时代个(ge)体(ti)寻求(qiu)群体归属(shu)感和(he)社会连(lian)接的自(zi)然反应。

我(wo)们也(ye)不能(neng)忽(hu)视(shi)这种(zhong)表达方式(shi)可能(neng)带(dai)来(lai)的“边界模(mo)糊”与“误解风(feng)险”。当“bbbbbbbbb”这样的字(zi)母(mu)堆(dui)砌(qi)成(cheng)为(wei)一种普遍(bian)的表达方式时，其具体含(han)义(yi)的解释(shi)空间(jian)被大大拓(tuo)宽。这(zhe)可能导(dao)致：

模糊(hu)了情(qing)感的(de)真实性：过(guo)度(du)依赖这种“代码化(hua)”的表(biao)达，可能(neng)会(hui)让(rang)一(yi)些用户(hu)忽(hu)视对(dui)情感进(jin)行(xing)深入(ru)思考和清晰界(jie)定的必(bi)要性。情(qing)感(gan)的(de)真实(shi)性，需要言(yan)语的(de)支撑，而非(fei)简(jian)单(dan)的(de)字(zi)母堆(dui)砌(qi)。加剧(ju)了代际隔阂：如前(qian)所(suo)述，这(zhe)种表达(da)方式(shi)对于(yu)不(bu)熟悉网络文化的(de)长辈来(lai)说，几乎是(shi)无法理(li)解(jie)的(de)。

这无疑(yi)加剧了(le)代际之间(jian)的沟(gou)通鸿沟，可能(neng)导(dao)致不(bu)必要(yao)的冲(chong)突和隔阂。降低(di)了语言的(de)严谨(jin)性(xing)：虽然(ran)网络语言追(zhui)求(qiu)的是(shi)效(xiao)率和(he)趣(qu)味，但如(ru)果过(guo)度追求(qiu)“无(wu)意义(yi)”的符号，长(zhang)此以往，可能会(hui)对语(yu)言(yan)的规范(fan)性产生负面影(ying)响。

总而言(yan)之，“老(lao)太婆大bbbbbbbbb”这个(ge)词(ci)语的背后，是一(yi)个关于(yu)网络时(shi)代情感表达方(fang)式(shi)的复杂(za)图景(jing)。它既是年轻(qing)一(yi)代在(zai)网络空间(jian)中，以独特方式(shi)进(jin)行情感交流(liu)、构建社(she)群认同的生(sheng)动体(ti)现，也(ye)是对(dui)传统(tong)语言(yan)表(biao)达(da)的(de)创新性(xing)解构(gou)。而那串神(shen)秘的“b”字母(mu)，则像(xiang)是(shi)情感的(de)“万能(neng)胶”，承(cheng)载(zai)着用户(hu)丰富、有(you)时(shi)甚(shen)至(zhi)难以(yi)名(ming)状(zhuang)的情(qing)绪。

理解这(zhe)个(ge)词(ci)语，不(bu)仅(jin)是(shi)理解(jie)一个网络(luo)流行语，更是洞察当下(xia)年轻人(ren)如何(he)在这(zhe)个飞(fei)速发(fa)展的数(shu)字世(shi)界(jie)中，寻(xun)找(zhao)连接、表(biao)达自我、并(bing)在这(zhe)个过(guo)程(cheng)中(zhong)不断(duan)重塑着我们对语言(yan)、情感乃(nai)至(zhi)人际关系的认知。它(ta)像(xiang)一(yi)面镜(jing)子，映照出(chu)网络(luo)时代的文(wen)化变(bian)迁，以及(ji)个(ge)体在(zai)其中(zhong)的(de)挣(zheng)扎与(yu)创造。

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图片来源：每经记者 陈昭宗 摄

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