每经编辑｜陈百强    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,中文本幕圣奴隶学园

光环(huan)下(xia)的阴影：学业(ye)与(yu)生存的(de)双重挤压

“哈佛(fu)”，这两个字在中(zhong)国家长的(de)眼中(zhong)，代表着无限的荣光与(yu)未(wei)来的无限(xian)可(ke)能。对(dui)于(yu)每一(yi)个(ge)能够(gou)踏入这(zhe)所世界顶(ding)尖学府的(de)中国(guo)留(liu)学(xue)生，尤其是(shi)年轻(qing)的(de)女(nv)性，她们仿(fang)佛(fu)就(jiu)是那(na)个(ge)“别人家(jia)的(de)孩(hai)子(zi)”，是(shi)家族(zu)的骄(jiao)傲，是(shi)实现(xian)阶(jie)层跃升的希望。在(zai)这耀(yao)眼光环的(de)背后，隐(yin)藏着的(de)是常人(ren)难以想象(xiang)的巨大(da)压力(li)和挣(zheng)扎(zha)。

哈佛女(nv)留学(xue)生的生活，并非如(ru)想(xiang)象中(zhong)那般(ban)光(guang)鲜亮丽(li)，她(ta)们往往(wang)发现(xian)自己(ji)身处一个(ge)“两头不(bu)是人”的(de)尴尬境地(di)。

学业(ye)上的严苛(ke)要求便是她们面临(lin)的第一重考验(yan)。哈(ha)佛(fu)的课堂，绝(jue)非“照本(ben)宣科(ke)”的(de)轻松旅程。这(zhe)里(li)汇聚了全(quan)球最(zui)顶尖的(de)头脑，每(mei)一个同(tong)学(xue)都是(shi)潜力无限(xian)的(de)未(wei)来精(jing)英。课程(cheng)难(nan)度(du)高(gao)、节奏(zou)快、竞(jing)争激烈是常(chang)态(tai)。对于(yu)习惯了国(guo)内应试教(jiao)育体(ti)系的学(xue)生而言(yan)，哈(ha)佛的学习模(mo)式是一种(zhong)颠覆。

教授的(de)授(shou)课(ke)方(fang)式(shi)、考(kao)核标准、学(xue)术要(yao)求(qiu)，都(dou)与(yu)国内有着天壤之(zhi)别。她们(men)需(xu)要迅(xun)速(su)适应新的思(si)维(wei)方式，掌(zhang)握(wo)独(du)立研究(jiu)的能(neng)力，以及用英(ying)文流(liu)利地(di)进行(xing)学(xue)术(shu)讨论(lun)和(he)写作(zuo)。这份(fen)压力，对(dui)于任(ren)何一(yi)个(ge)学(xue)生来(lai)说(shuo)都非同小可(ke)，而(er)对(dui)于(yu)中(zhong)国女留学生，常常还(hai)叠加着一(yi)层(ceng)“要强”的心(xin)理负(fu)担(dan)。

她们不允许自(zi)己落(luo)后(hou)，不允(yun)许自己辜负家(jia)人(ren)的(de)期(qi)望，于是，无(wu)数个(ge)夜晚，她们(men)在图书馆和(he)宿(su)舍之间(jian)穿(chuan)梭，咖(ka)啡(fei)和(he)泡面(mian)成为(wei)常(chang)态。dormir成为一种奢侈(chi)。

“学霸”光(guang)环的背后(hou)，是(shi)无休(xiu)止的(de)自我否定(ding)和焦虑(lv)。即使是(shi)成绩(ji)优异的学(xue)生，也常常会(hui)因为一次不(bu)完美(mei)的演(yan)讲，一(yi)篇未(wei)达预期(qi)的(de)论(lun)文(wen)，或者(zhe)在课堂上(shang)无法(fa)迅速(su)捕捉(zhuo)到教(jiao)授(shou)的重点(dian)而感到深深的(de)挫败。周(zhou)围的同(tong)学来自世界(jie)各(ge)地，他(ta)们可(ke)能(neng)在(zai)某些领域有着(zhe)天(tian)然的(de)优(you)势，或(huo)者有(you)着(zhe)更丰富(fu)的背景经(jing)验。

这(zhe)种对(dui)比，很容(rong)易(yi)让她(ta)们产(chan)生“不(bu)够好(hao)”的自我(wo)怀(huai)疑。尤其(qi)是(shi)当她们的专业并非(fei)热门(men)，或(huo)者(zhe)所学(xue)的知识在(zai)现实中应用(yong)受限时(shi)，这种(zhong)焦虑(lv)感(gan)会(hui)更加强(qiang)烈。她(ta)们(men)开始(shi)质疑自(zi)己(ji)的(de)选(xuan)择，质疑自(zi)己是(shi)否(fou)真(zhen)的适(shi)合这里，是否(fou)真(zhen)的(de)能够(gou)在这条(tiao)道路(lu)上走下去(qu)。

除(chu)了学(xue)术(shu)压力(li)，生存压力也(ye)是(shi)如(ru)影(ying)随形。来(lai)到(dao)异国他乡(xiang)，她们不仅要(yao)面对语(yu)言的障(zhang)碍(ai)，更要(yao)学习如(ru)何(he)独立(li)生(sheng)活。从小(xiao)到大，可(ke)能(neng)都(dou)有(you)家人(ren)和朋友(you)的照顾(gu)，而现(xian)在，她们必(bi)须自(zi)己(ji)解(jie)决衣(yi)食住行，自己处(chu)理各种(zhong)繁琐的(de)事务，包括签证(zheng)、租房(fang)、银行(xing)开户(hu)、医(yi)疗(liao)保(bao)险等等(deng)。这些(xie)看似(shi)基(ji)础(chu)的(de)生活(huo)技能，对(dui)于从未完(wan)全独(du)立过的她(ta)们来(lai)说，都(dou)是(shi)一个(ge)巨大的(de)挑战。

尤其(qi)是(shi)在社(she)交(jiao)层面(mian)，如何融(rong)入当(dang)地(di)文化，如(ru)何(he)结交(jiao)朋友，如何建立(li)自己的(de)社交(jiao)圈(quan)，都成为她们需(xu)要花费大量精力去(qu)摸索(suo)的问(wen)题。

更(geng)令(ling)人心酸(suan)的(de)是(shi)，即使在(zai)这样高(gao)强(qiang)度的学(xue)习和生(sheng)活中(zhong)，她(ta)们的“中国(guo)女性(xing)”身(shen)份(fen)，有(you)时反而(er)会成(cheng)为一(yi)种隐(yin)形(xing)的(de)不利因素(su)。在某些领(ling)域，尤(you)其是一(yi)些(xie)STEM领(ling)域(yu)，女性的比(bi)例本(ben)身就(jiu)较低(di)。在哈(ha)佛这样(yang)的环境(jing)中(zhong)，她们(men)可能(neng)会(hui)感受(shou)到(dao)一(yi)种隐(yin)形的性别压力(li)。一(yi)些(xie)人可(ke)能会因为她们(men)是中(zhong)国女性而(er)带(dai)有刻板(ban)印象，认(ren)为(wei)她(ta)们在(zai)某些方(fang)面不(bu)如男性，或者(zhe)对(dui)她(ta)们(men)的能力有所保留(liu)。

这(zhe)种无(wu)形的歧视，虽然(ran)不常被公(gong)开提及，但却实(shi)实在在地(di)影响(xiang)着她们的(de)自信(xin)心和发展(zhan)机会(hui)。她们(men)需(xu)要付(fu)出更多的努力，才(cai)能证明自(zi)己(ji)的(de)实力，才能打(da)破(po)这些预(yu)设(she)的(de)偏(pian)见。

在(zai)这(zhe)样(yang)的双(shuang)重挤压下(xia)，哈佛(fu)女留(liu)学生们常(chang)常感到身心俱(ju)疲。她们有成就(jiu)感，但更(geng)多(duo)的是疲惫(bei)。她们有光(guang)鲜的外表，但内(nei)心却(que)可能孤独(du)而脆(cui)弱。她(ta)们是(shi)顶(ding)尖(jian)学(xue)府(fu)的(de)学(xue)生，却(que)在最基本的生存和(he)自我(wo)认同上，承(cheng)受着(zhe)比常人(ren)更多的压(ya)力(li)。她(ta)们不是(shi)“两难(nan)”，她(ta)们(men)是“两(liang)头不(bu)是人(ren)”，夹在(zai)期望与(yu)现实(shi)之(zhi)间，夹(jia)在东方与(yu)西方之间，夹在(zai)自我与他(ta)人(ren)之(zhi)间，努力(li)地寻找(zhao)着属于(yu)自(zi)己的生存(cun)空(kong)间。

文化(hua)鸿沟与(yu)情(qing)感真空：难(nan)以言说的(de)孤独与挣(zheng)扎

身(shen)处哈佛(fu)，意味着(zhe)站在了全(quan)球学(xue)术(shu)和文化(hua)交(jiao)流(liu)的前(qian)沿。对(dui)于中(zhong)国(guo)女留(liu)学生而(er)言，这(zhe)份前(qian)沿(yan)的(de)体验(yan)，却往(wang)往(wang)伴(ban)随着深刻(ke)的文(wen)化鸿沟和(he)难以(yi)填补的情(qing)感真(zhen)空。她们发现自(zi)己就像(xiang)是被置于一个巨(ju)大的(de)十字路(lu)口(kou)，但无论选择哪个(ge)方(fang)向(xiang)，似乎(hu)都无(wu)法(fa)获得(de)真正(zheng)的(de)归(gui)属感，这便是(shi)“两(liang)头不是人(ren)”的(de)另(ling)一层(ceng)深刻(ke)含义(yi)。

文化适(shi)应的挑战是无处(chu)不在(zai)的。哈(ha)佛校园是(shi)一个(ge)多(duo)元(yuan)化的(de)熔(rong)炉，汇(hui)聚了(le)来(lai)自世界(jie)各地的(de)学生(sheng)。这意味着(zhe)她(ta)们(men)需(xu)要(yao)不断地接(jie)触(chu)和理解(jie)不同的(de)文化习(xi)俗、价(jia)值观念和社交礼仪。表(biao)面(mian)上看(kan)，这(zhe)是(shi)一种(zhong)开阔(kuo)视野(ye)的机(ji)会(hui)，但实际(ji)上，文(wen)化(hua)的(de)差(cha)异往往是微妙而深刻(ke)的，渗透(tou)在日常(chang)生活(huo)的方(fang)方面(mian)面。

例如，西方(fang)人(ren)直接(jie)的沟通方(fang)式，在习惯(guan)了(le)含(han)蓄表达(da)的中国(guo)人看(kan)来，可(ke)能显(xian)得过(guo)于(yu)唐突；而(er)中国人委婉的表(biao)达，在西方人(ren)眼中(zhong)，又(you)可(ke)能被(bei)理解(jie)为(wei)不(bu)真诚(cheng)或不确定(ding)。这(zhe)种(zhong)沟通(tong)上的误(wu)解(jie)，日积月(yue)累(lei)，很(hen)容易导致社交上(shang)的隔阂。

她们也可(ke)能发(fa)现(xian)，自己(ji)在中国式的集(ji)体主(zhu)义和西方(fang)式的人(ren)际关系(xi)之间感到迷茫(mang)。在(zai)国内(nei)，同(tong)学(xue)之(zhi)间(jian)、朋(peng)友之间，往(wang)往有着更(geng)紧密(mi)的联系和互相(xiang)扶(fu)持的(de)文(wen)化。而在西(xi)方(fang)，人际关(guan)系则更强调(diao)独立和(he)个(ge)人(ren)空(kong)间(jian)。她们可能很难(nan)像国(guo)内那(na)样，随(sui)意(yi)地找一(yi)个朋(peng)友倾诉，或者获(huo)得无(wu)条(tiao)件(jian)的帮(bang)助。

在哈(ha)佛，即使(shi)身边(bian)有(you)很多人，她们也(ye)可能感(gan)受(shou)到一种(zhong)难以(yi)言说的孤(gu)独。这(zhe)种孤(gu)独，不是因(yin)为身边没(mei)有人(ren)，而是因(yin)为难(nan)以(yi)找到(dao)能(neng)够(gou)真正(zheng)理解(jie)自己(ji)、分享(xiang)内(nei)心感(gan)受(shou)的人(ren)。

情感(gan)上的真空，是另一(yi)个突出(chu)的(de)问题。很(hen)多女留(liu)学生(sheng)背(bei)负着(zhe)家人(ren)的殷切期(qi)望，她(ta)们不能轻(qing)易表现出脆弱(ruo)和沮丧，因为那(na)意(yi)味着辜(gu)负了(le)家(jia)人(ren)的付(fu)出和(he)支持(chi)。这种(zhong)“报喜(xi)不(bu)报(bao)忧”的(de)心态(tai)，使(shi)得她们将内(nei)心的(de)压力和孤(gu)独深深(shen)地压抑在心(xin)底(di)。她(ta)们可(ke)能在(zai)微信(xin)上和(he)家人(ren)朋(peng)友分(fen)享(xiang)的，永(yong)远是光鲜亮(liang)丽的(de)一(yi)面：参(can)加了(le)高(gao)端(duan)的学(xue)术讲(jiang)座，认识了(le)未来的商业(ye)领(ling)袖，品尝(chang)了异国(guo)的(de)美(mei)食……但(dan)很少(shao)有人知道，在那(na)些完美的照片(pian)背后，她们(men)可能(neng)经历(li)了多少个(ge)失(shi)眠(mian)的夜晚，多(duo)少次无(wu)助(zhu)的泪(lei)水(shui)，多(duo)少次(ci)对未(wei)来的(de)迷茫(mang)。

情(qing)感(gan)关系(xi)的处(chu)理也(ye)变得(de)复(fu)杂。在哈(ha)佛，她(ta)们可能会(hui)遇到(dao)各种(zhong)各(ge)样(yang)的(de)男(nan)性，来(lai)自(zi)不(bu)同的文(wen)化背景，有着(zhe)不同(tong)的恋(lian)爱观和价(jia)值观。而国(guo)内的(de)家人(ren)，可(ke)能仍然(ran)期待(dai)着她(ta)们能够找(zhao)一个“门(men)当(dang)户对(dui)”、有(you)稳(wen)定工作(zuo)的伴(ban)侣(lv)，或者希(xi)望她们能(neng)够按(an)照(zhao)传统的(de)模式发展(zhan)。这(zhe)种来自原(yuan)生(sheng)家(jia)庭的期待(dai)，与她们在海外(wai)接触(chu)到的(de)多(duo)元化的(de)情(qing)感观念(nian)之间，常(chang)常(chang)会产(chan)生冲(chong)突。

她(ta)们可能需要在(zai)个人(ren)的情感自由和(he)家庭的期(qi)望之间(jian)做出(chu)艰(jian)难(nan)的(de)权衡，这种(zhong)权衡(heng)，让她(ta)们在情感(gan)的世界里(li)，也常(chang)常感到“两(liang)头不(bu)是人(ren)”。

更(geng)进一(yi)步(bu)，当她(ta)们学(xue)成归(gui)国，面临的(de)挑(tiao)战(zhan)又会(hui)是另(ling)一(yi)番(fan)景象。在海外(wai)接受了(le)顶(ding)尖的教育，拥有(you)了开阔(kuo)的视(shi)野和(he)独(du)立(li)思考的能力，但(dan)国内(nei)的(de)社(she)会环(huan)境和职(zhi)场文化，可能又会(hui)让她(ta)感(gan)到(dao)不适应。她(ta)们可(ke)能发现，国内的职场(chang)仍然存(cun)在(zai)着一些陈(chen)旧(jiu)的(de)观念(nian)，例如(ru)对(dui)女(nv)性(xing)的年龄(ling)和(he)婚育(yu)的压力(li)，以及一些(xie)隐性(xing)的性(xing)别歧视。

她们在(zai)哈(ha)佛所学(xue)的(de)知识和能力，可能(neng)难以立刻(ke)得到充(chong)分(fen)的发挥。这种(zhong)“水(shui)土不服”的(de)感觉(jue)，会让她们觉得自己(ji)就像(xiang)一个(ge)被(bei)放(fang)错(cuo)了地方的(de)珍(zhen)宝(bao)，无(wu)法(fa)找(zhao)到最(zui)适合(he)自己的土(tu)壤。

她们成为了(le)连接中国(guo)与西(xi)方世界(jie)的(de)桥梁，但(dan)自己(ji)却(que)常(chang)常(chang)是那(na)个(ge)被(bei)夹在(zai)中间，无处安放(fang)的个体(ti)。她们在(zai)文化上，可(ke)能既(ji)不完全(quan)融(rong)入西方，也难(nan)以(yi)完全(quan)回(hui)到(dao)过去熟(shu)悉(xi)的环境；在(zai)情(qing)感(gan)上，既要(yao)面对海(hai)外的独立与挑(tiao)战，又(you)要顾及国(guo)内(nei)亲人(ren)的期望(wang)；在职业上，既要应对(dui)国际(ji)化的(de)竞争，又(you)要(yao)适应(ying)国(guo)内的(de)现实。

这(zhe)份“两头(tou)不是(shi)人(ren)”的困(kun)境，是她们(men)留(liu)学经(jing)历(li)中(zhong)，最深刻、最难(nan)以言(yan)说(shuo)的痛楚。她们(men)需要(yao)更(geng)多的理(li)解、支持和(he)空间(jian)，去寻找属于自己的平衡(heng)点(dian)，去定义属于自己(ji)的成功。

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图片来源：每经记者 阮文炳 摄

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