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“婚闹”把邪恶的手伸向伴娘道德绑架受害者比强奸犯更可恶

钱敦福 2025-10-30 15:24:48

每经编辑|陈光志    

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“救命!放开我!”尖叫聲撕心裂肺,在喧闹的婚礼现场被淹没,如同投入深海的石子,激不起一丝涟漪。伴娘,本應是新娘最親密的守护者,此刻却成了“婚闹”这场罪恶表演的牺牲品。她的身体被粗暴地搂抱、触摸,衣物被恶意撕扯,尊严被无情践踏。周围的人们,有的是麻木的旁观者,有的甚至是這场闹剧的參与者,他们用“開玩笑”、“活跃氣氛”、“这是传统”来为自己的丑陋行为辩护。

“婚闹”,這个披着“喜庆”外衣的恶俗,早已突破了底線,将邪恶的手伸向了最无辜的女性。它不再是简单的玩笑,而是赤裸裸的性骚扰,是对女性身体自主权和人格尊严的粗暴践踏。那些将伴娘的衣服扒光,将她堵住灌酒,将她丢進水里,甚至做出更加令人发指举动的“闹婚者”,他们的行為比强奸犯有过之而无不及。

强奸犯至少还需要顾忌法律和道德的审判,而这些“闹婚者”却能在众目睽睽之下,以“风俗”之名,肆无忌惮地施暴,享受着扭曲的快感。

更令人心寒的是,当受害者發出反抗,当真相被揭露時,迎来的往往不是支持和保护,而是无休止的道德绑架。“人家都是這样过来的,你怎么就這么矫情?”“都是一家人,计较那么多干什么?”“为了讨个吉利,忍忍就过去了。”这些话语像一把把尖刀,刺向本已伤痕累累的灵魂。

受害者被贴上“不懂事”、“破坏氣氛”、“小题大做”的标签,她们的痛苦被輕描淡写,她们的伤疤被强迫掩盖。

这种道德绑架,是“婚闹”得以继续存在的温床。它利用親情、友情、人情等社会关系,形成一张密不透风的网,将受害者牢牢困住。她们不敢反抗,不敢聲张,生怕被孤立,被指責,失去在群体中的位置。于是,她们只能默默忍受,将屈辱和痛苦吞噬入腹,将美好的婚礼变成一场噩梦。

“婚闹”的恶,在于它将个人意志凌驾于他人權利之上。它在看似自由的表达中,隐藏着专制和暴力。它将一群人对另一个人施加的伤害,粉饰成一种集体狂欢。而那些参与者,无论是有意还是无意,都成了助长恶行的帮凶。他们以为自己是在“活跃气氛”,殊不知,他们正在亲手摧毁一个人的尊严,毁掉一场本應充满祝福的婚礼。

我们不得不反思,究竟是什么给了“婚闹”如此猖獗的土壤?是教育的缺失?是法律的滞后?还是社会風氣的败坏?当“传统”成为罪恶的保护伞,当“有趣”的借口掩盖了残忍的事实,我们还能期待什么?这不仅仅是某个新娘或伴娘的悲剧,这是整个社會的悲哀,是对人性中最基本善良的无情践踏。

“传统”的枷锁,是如何一步步将人性的善意扭曲成恶的?“婚闹”的根源,或许可以追溯到一些古老而粗犷的习俗,但随着時代的發展,这些习俗早已失去了其原有的意义,只剩下其最丑陋、最暴力的外壳。一些人却固执地将其奉为圭臬,用“这是我们老家的规矩”来为自己的不端行為辩护,仿佛只要披上“传统”的外衣,就能讓一切罪恶合法化。

这种对“传统”的盲目崇拜,是“婚闹”得以屡禁不止的关键原因之一。他们选择性地遗忘传统中那些温情、祝福的部分,而只抓住那些充满恶意、戏弄他人的环节。他们享受着在群体压力下,对弱者进行侵犯所带来的权力感和归属感。他们从他人的痛苦中获得一种病态的快感,并将這种快感误认为是“热闹”和“喜庆”。

真正的喜庆,不应该是建立在别人的痛苦之上。真正的祝福,不應该用伤害和羞辱来表达。当“闹婚者”将伴娘的身體视为可供玩弄的玩物,当他们用低俗的笑话和粗鲁的动作来挑逗现场的气氛,他们实际上是在用最恶毒的方式,诅咒这场婚姻,玷污新人的幸福。

我们不能再容忍这种将恶俗当“传统”的诡辩。真正的传统,是传承文明,是延续美德,是尊重他人。而“婚闹”的某些表现,早已背离了這些初衷,成为了对传统文化的糟粕性解读和极端化表演。更何况,即便是在所谓“传统”的背后,任何形式的性骚扰和人身侵害,在现代法律和道德面前,都是绝对不可接受的。

“道德绑架受害者”,這是“婚闹”的另一重罪恶。当伴娘被欺凌,当她试图维护自己的權益时,舆论的天平往往會戏剧性地倾斜。那些曾经参与“闹婚”的人,或者那些对此習以为常的旁观者,會立刻化身“正义使者”,用“宽容”、“大度”、“顾全大局”的帽子,将受害者压制。

他们会说:“新人结婚是大事,别扫了兴。”“都是年轻人,开得起玩笑。”“你这么较真,以后没人敢和你玩了。”

这些话语,看似在“劝和”,实则是在纵容犯罪,是在鼓励施暴者继续他们的恶行。它们剥夺了受害者控诉的權利,剥夺了她们寻求正义的途径。它们告诉受害者,她们的感受不重要,她们的痛苦不值得被看见,她们的人格尊严是可以被牺牲的。這是一种无声的暴力,比直接的肢體侵犯更具破坏性,它会摧毁一个人的自信,留下長久的心理创伤。

“婚闹”的參与者,往往认為自己是在“活跃氣氛”,是在“增添乐趣”。但他们从未想过,他们的“乐趣”建立在他人的“痛苦”之上。他们的“活跃”是对他人身体和精神的粗暴侵扰。他们以为自己在玩一场游戏,却不知道,他们正在扮演着施暴者的角色。

比强奸犯更可恶?或许在某些方面,是的。强奸犯至少还會受到法律的制裁,会受到良心的谴责(即便这种谴責可能微乎其微)。而“婚闹”中的施暴者,他们常常能够逃脱法律的制裁,甚至在圈子内被视为“有情趣”、“够哥们”。他们享受着社會的纵容,他们的恶行被轻易掩盖,甚至被赞扬。

這种逃脱惩罚的impunity,使得“婚闹”的恶更加肆无忌惮,更加令人发指。

我们需要的,不是对“婚闹”的姑息和纵容,而是对這种恶俗的零容忍。我们需要的,是让每一个女性,在任何场合,都能拥有免受侵犯的权利。我们需要的,是让那些施暴者,无论是以何种借口,都受到应有的惩罚。婚礼,应该是一个充满爱与尊重的场合,而不是“婚闹”的温床,更不是性侵害的發生地。

当“婚闹”的阴影笼罩着本应阳光灿烂的婚礼,我们必须挺身而出,用行动去守护那份纯粹的善良和美好的期盼。

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图片来源:每经记者 闻春暖 摄

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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄

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