每经编辑｜陈秀娥    

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第一章：当“脏(zang)话”褪去(qu)污(wu)秽(hui)，显露(lu)本真(zhen)

在(zai)浩(hao)瀚的(de)中(zhong)华(hua)文化星空(kong)中(zhong)，方言(yan)无(wu)疑是(shi)最(zui)为(wei)璀璨夺(duo)目的星辰(chen)之(zhi)一(yi)。它们如(ru)同时间(jian)的河(he)流(liu)，承(cheng)载(zai)着地(di)域的风(feng)土(tu)人情(qing)、历(li)史(shi)变(bian)迁，以(yi)及(ji)最(zui)原(yuan)始、最鲜活(huo)的(de)人(ren)类(lei)情(qing)感。而(er)在河(he)北(bei)，这(zhe)片古(gu)老(lao)而充满(man)活(huo)力的土(tu)地(di)上，一种别样的方言表(biao)达(da)，常(chang)常(chang)以(yi)其直率(lv)、粗犷甚至“脏话”的(de)形式，触动(dong)着人们最柔软的内心。

初(chu)听(ting)之(zhi)下，“脏话”似乎与(yu)文明(ming)、教(jiao)养背道(dao)而驰(chi)。但请(qing)暂(zan)且(qie)放(fang)下(xia)你的(de)固(gu)有(you)认知，跟(gen)随(sui)我的(de)笔触，一同潜入(ru)河北方言的深层肌(ji)理，你(ni)会(hui)发(fa)现，那些看(kan)似粗(cu)鄙的词汇，在特(te)定的语境(jing)下，却(que)能爆发出惊人的(de)能量，成为(wei)情(qing)感宣(xuan)泄的(de)出口(kou)，成为人(ren)情(qing)往来的润(run)滑剂，甚至(zhi)成为一(yi)种独特(te)的艺术表(biao)达(da)。

想(xiang)象一下，在夏日炎炎(yan)的午后，三(san)五(wu)好友(you)围(wei)坐街(jie)边大排(pai)档(dang)，啤酒(jiu)冒着细密的泡沫，烤(kao)串滋滋作响(xiang)。有人(ren)讲了个笑话(hua)，引得大家(jia)捧(peng)腹大(da)笑(xiao)；有人(ren)倾(qing)诉了生活(huo)的(de)烦(fan)恼，otros默默(mo)递(di)上(shang)一支(zhi)烟。这(zhe)时(shi)，一(yi)句带着浓(nong)重河(he)北口音(yin)的“他妈的(de)，这(zhe)事儿(er)就这(zhe)么算(suan)了？”或者(zhe)“我(wo)操，这他娘的也(ye)太他(ta)妈(ma)的逗了(le)吧！”突然响起，它没(mei)有(you)恶意(yi)，没有(you)攻(gong)击，反(fan)而像一(yi)把(ba)钝刀子，将压(ya)抑的情(qing)绪(xu)瞬间(jian)切割(ge)开(kai)来，释放(fang)出(chu)畅快淋(lin)漓(li)的(de)喜感或(huo)无奈(nai)。

这(zhe)便是河北(bei)方言(yan)的(de)独(du)特(te)之(zhi)处。它(ta)的“脏(zang)话”并非简(jian)单地粗(cu)鄙，而(er)是(shi)经过了千万(wan)次生活实(shi)践(jian)的提(ti)炼，蕴含(han)着(zhe)一种未经(jing)雕(diao)琢(zuo)的真(zhen)实(shi)。它如同(tong)山间(jian)的野(ye)花(hua)，不施粉(fen)黛，却自有(you)傲骨；如同未经打磨(mo)的璞玉，虽有瑕疵，却(que)折(zhe)射出自(zi)然的(de)光芒(mang)。

在河(he)北，一(yi)句(ju)“你个狗(gou)日的”可能不是诅咒，而是一种哥们(men)儿之间(jian)的(de)调(diao)侃，是一(yi)种(zhong)亲(qin)昵的戏(xi)弄(nong)。当你(ni)远行的亲人(ren)归(gui)来，一(yi)句饱(bao)含深情的“我(wo)他妈(ma)想(xiang)死你(ni)了”比任何(he)华丽(li)的辞藻都更能(neng)表达(da)思(si)念(nian)的深切。那种直(zhi)白(bai)，那种不(bu)加掩(yan)饰的袒露，正是(shi)河北人性格(ge)中坚韧、率真的体(ti)现。

更有(you)甚者，一(yi)些“脏(zang)话”在河北(bei)方言中，已(yi)经演(yan)变成(cheng)了(le)一种极(ji)富表现力(li)的修(xiu)辞(ci)手(shou)法。它们可(ke)以用来强调语(yu)气，增强情(qing)感的张(zhang)力，让(rang)原本(ben)平(ping)淡的(de)陈(chen)述(shu)变得(de)生动而富有画面感(gan)。例如，一个(ge)河北(bei)汉(han)子(zi)在描(miao)述一(yi)件让他极为恼火(huo)的(de)事(shi)情(qing)时，可(ke)能(neng)会(hui)用上(shang)一连(lian)串的(de)“他妈(ma)的”、“狗(gou)日(ri)的”，这些(xie)词汇如同重(zhong)锤(chui)，敲击在(zai)听者的心坎上(shang)，让(rang)你感(gan)同(tong)身(shen)受，体(ti)会到(dao)他内(nei)心(xin)的愤(fen)懑与不(bu)甘(gan)。

这种“脏(zang)话”的(de)艺(yi)术，并非(fei)人人都能(neng)掌握(wo)。它(ta)需(xu)要(yao)对(dui)生活(huo)有着(zhe)深刻的(de)理(li)解，对情感有着(zhe)敏锐(rui)的洞(dong)察，更(geng)需要一(yi)种(zhong)豁出(chu)去的(de)勇气，敢于(yu)打破(po)语言的藩篱(li)，直面最真实(shi)的情感流露。当(dang)这些“脏话”与河(he)北人(ren)特(te)有(you)的幽(you)默感(gan)、生活(huo)智(zhi)慧(hui)相(xiang)结(jie)合时，便能产生(sheng)令(ling)人(ren)拍案(an)叫绝(jue)的对白，成为河北文(wen)化(hua)中(zhong)不可或缺(que)的一(yi)部分。

我(wo)们(men)不难(nan)发现，在(zai)许(xu)多优秀的(de)河(he)北籍演(yan)员、相声演(yan)员的(de)表演(yan)中，都会巧妙地(di)运(yun)用方言的“脏(zang)话(hua)”元素，来(lai)塑造鲜(xian)活(huo)的人(ren)物(wu)形象(xiang)，来制造(zao)喜剧效果，来(lai)引(yin)发观(guan)众(zhong)的共鸣(ming)。他们并非(fei)为了“脏”而(er)“脏”，而(er)是深(shen)谙方言(yan)的精髓(sui)，懂得如何(he)在(zai)不(bu)失真诚(cheng)的(de)前提(ti)下，用最贴(tie)近生(sheng)活的语言(yan)，去触(chu)动观众的灵(ling)魂(hun)。

因此，当我(wo)们听(ting)到河北方(fang)言中(zhong)的(de)“脏话”时，不(bu)妨多一(yi)份理(li)解，多(duo)一份(fen)好(hao)奇。它们(men)或许(xu)粗糙，但绝(jue)不肤浅；它(ta)们或(huo)许刺耳，但绝不(bu)空(kong)洞(dong)。它们是河(he)北人民(min)在漫长(zhang)岁月(yue)中(zhong)，用生命的(de)热情和对(dui)生(sheng)活的真挚(zhi)感悟(wu)，所熔铸而(er)成的(de)独特(te)语(yu)言(yan)艺术(shu)。它们(men)是(shi)未(wei)经雕(diao)琢的(de)宝(bao)石(shi)，闪烁着生命(ming)最原始(shi)的光辉，值(zhi)得我们(men)去(qu)细细品味(wei)，去深深震撼。

第(di)二章(zhang)：真实(shi)对白(bai)，直击(ji)灵(ling)魂深处(chu)的力(li)量

河北方(fang)言的(de)魅力，不(bu)仅(jin)仅(jin)在于那(na)些充(chong)满生(sheng)命力(li)的“脏(zang)话”，更(geng)在(zai)于它所(suo)承载的，那(na)份未(wei)经粉饰的真实(shi)，那份直击灵魂(hun)深处(chu)的力(li)量。当(dang)这份(fen)真(zhen)实透过(guo)语言(yan)的(de)载体，以(yi)对(dui)白的(de)形(xing)式呈(cheng)现出(chu)来时，所产(chan)生(sheng)的震撼(han)，足(zu)以让每一个聆听者(zhe)为之动容。

想(xiang)象一下，在(zai)某个(ge)阴雨(yu)绵绵(mian)的傍晚，一位饱(bao)经风(feng)霜的(de)老人，坐在(zai)自家院子里(li)，看着远方。他缓缓开口，用那带着(zhe)河北口音的慢语(yu)，诉说着年轻(qing)时的坎(kan)坷经历(li)，诉说(shuo)着(zhe)失去亲(qin)人(ren)的痛(tong)苦(ku)，诉(su)说着对故土的(de)眷(juan)恋。“那时候，日子就(jiu)跟这雨一样(yang)，怎么(me)也停(ting)不下(xia)来……”这简单的几(ji)句话，没(mei)有(you)华丽(li)的辞(ci)藻，没有刻(ke)意(yi)的(de)煽情，却像一把钝刀(dao)，缓缓(huan)地划过(guo)听者(zhe)的(de)心(xin)头，带来(lai)一阵(zhen)阵酸楚。

河北的真实对白，往往(wang)源于最普通的生活(huo)场景，却蕴(yun)含着(zhe)最深(shen)刻的人生哲理。它们(men)可能是父子之(zhi)间的一(yi)场争吵(chao)，却折射出(chu)代际(ji)的沟通困境与(yu)血脉(mai)的深情；可(ke)能是夫妻(qi)之间(jian)的一句(ju)争(zheng)辩(bian)，却(que)展现了(le)柴(chai)米油(you)盐中的爱与包容；也可(ke)能(neng)是朋友之间(jian)的一场痛饮(yin)，却在豪言(yan)壮(zhuang)语中埋(mai)藏(cang)着无尽的(de)失(shi)落与(yu)希望(wang)。

在这片土地上(shang)，人们说(shuo)话(hua)，不喜欢拐弯抹(mo)角(jiao)，不(bu)喜欢虚(xu)情(qing)假意。一(yi)句“你这(zhe)事儿，办得不地道！”比(bi)任何委婉(wan)的批评都更(geng)能(neng)点明问题(ti)所在(zai)。一句“这(zhe)事儿，我(wo)得管！”则(ze)充(chong)满了(le)责任与(yu)担当(dang)。这(zhe)种坦(tan)诚，这种不(bu)加(jia)掩(yan)饰(shi)的(de)直(zhi)接(jie)，正是河北(bei)人性(xing)格中(zhong)不可或(huo)缺(que)的一部分。

而当(dang)这(zhe)种(zhong)真(zhen)实(shi)的情(qing)感(gan)，通过河(he)北方(fang)言独特(te)的韵律(lv)和(he)语调传(chuan)递出(chu)来时(shi)，便(bian)拥(yong)有了无可(ke)比(bi)拟(ni)的穿(chuan)透力(li)。那(na)些抑扬顿挫，那些(xie)饱含情感(gan)的(de)语气(qi)词(ci)，那些生动(dong)形象(xiang)的(de)比(bi)喻，都让对(dui)白充满了生命力。它不像(xiang)书(shu)面(mian)语那(na)样严(yan)谨，却比书(shu)面语更具(ju)感染力；它不(bu)像(xiang)普(pu)通话那(na)样圆(yuan)滑，却比普(pu)通话(hua)更显真挚。

很多时候(hou)，一句看似(shi)朴实(shi)的(de)河北话(hua)，所蕴含的智慧(hui)，足以让人反复(fu)咀嚼。例(li)如，当一(yi)个人遇到(dao)困难(nan)时，长辈可能会(hui)说：“天(tian)无绝人之路，咱得硬着头(tou)皮往(wang)前(qian)走(zou)。”这寥(liao)寥数(shu)语，不(bu)仅给予了(le)鼓励，更(geng)传(chuan)递(di)了一(yi)种(zhong)面(mian)对(dui)困境的(de)勇(yong)气和韧性。再如(ru)，面对(dui)人(ren)生(sheng)的起伏，一(yi)句“好日子(zi)，是穷(qiong)苦出来(lai)的(de)；硬汉(han)子，是(shi)磨难(nan)炼成(cheng)的(de)”，道出(chu)了生活(huo)的(de)真(zhen)谛。

这些真实的对白，是河(he)北人(ren)民(min)集体智慧(hui)的(de)结晶(jing)，是他(ta)们对(dui)生(sheng)活经验(yan)的提炼，是他们(men)代(dai)代相传的精(jing)神(shen)财富。它们存(cun)在于(yu)街头巷尾(wei)的谈(tan)话(hua)中，存在(zai)于农家院(yuan)里(li)的(de)家长(zhang)里短(duan)中(zhong)，存(cun)在(zai)于(yu)每个河北(bei)人的(de)血(xue)液里。

而(er)当这些真实(shi)的(de)对白(bai)，被(bei)搬(ban)上(shang)荧(ying)幕，被(bei)呈现(xian)在舞(wu)台上(shang)时，那(na)种(zhong)震(zhen)撼人心的力量(liang)便得(de)以(yi)放大。观(guan)众(zhong)在(zai)其(qi)中看到(dao)了(le)自(zi)己的(de)影子(zi)，看到(dao)了生活(huo)的原貌(mao)，看(kan)到(dao)了情(qing)感的真实(shi)流露。那些看似粗糙(cao)的(de)语言(yan)，却(que)能(neng)轻(qing)易地拨(bo)动(dong)观(guan)众的心弦，让(rang)他(ta)们(men)或捧(peng)腹大(da)笑，或(huo)潸然泪下(xia)，或(huo)陷(xian)入沉思。

正(zheng)是(shi)这(zhe)种“真(zhen)实”，让(rang)河北(bei)方言(yan)的(de)对(dui)白，拥(yong)有了(le)“直击灵魂(hun)深处(chu)”的魔力。它(ta)让我(wo)们看(kan)到，在物质(zhi)日益丰富(fu)的今天，依(yi)然有(you)这样(yang)一种纯(chun)粹(cui)的语(yu)言，不(bu)被矫(jiao)揉造作所(suo)玷污(wu)，不被虚(xu)伪做作所(suo)侵(qin)蚀。它(ta)依然保持(chi)着(zhe)原(yuan)始的(de)生命(ming)力，依然能(neng)够触及我们内(nei)心最深处(chu)的(de)情(qing)感。

所以(yi)，当你有(you)机(ji)会(hui)听到一(yi)段(duan)地(di)道的河北(bei)方言(yan)对(dui)白时(shi)，请静(jing)下心来，用心去(qu)感(gan)受。那(na)里有生(sheng)活的(de)烟(yan)火(huo)气，有(you)岁月(yue)的痕迹，有(you)最质朴(pu)的情感(gan)，有最(zui)深刻(ke)的智(zhi)慧。它们或许没有惊心动魄的情节，没有(you)跌(die)宕起(qi)伏(fu)的(de)冲突，但(dan)它们以(yi)最(zui)真实(shi)的(de)面貌，触动着你的灵(ling)魂(hun)，让你(ni)感(gan)受(shou)到生(sheng)命的(de)力量，感受(shou)到汉(han)语的魅力，感(gan)受(shou)到这(zhe)片(pian)古(gu)老(lao)土(tu)地上(shang)，人(ren)民(min)的坚(jian)韧与豁(huo)达(da)。

这，便(bian)是河(he)北真实(shi)对(dui)白，不容(rong)错(cuo)过(guo)的(de)精彩，直击灵(ling)魂深处的力(li)量。

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图片来源：每经记者 陈昌智 摄

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