每经编辑｜马家辉    

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当“新奇”遇上“禁忌”：一场被舆论裹挟的“文化熔炉”

在這个信息爆炸的时代，我们如同置身于一个巨大的文化熔炉之中，各种新奇的、甚至是挑战传统观念的元素不断涌现，激荡着我们的认知边界。而“文化碰撞”一词，如今被赋予了更为复杂和多元的含义，它不再仅仅是不同国家、不同民族之间习俗的交流，更可能触及到一些个人行为、情感表达乃至权力关系的微妙界限。

当这些原本被视为“禁忌”或“隐私”的领域，因为媒介的放大效应而进入公众视野时，便可能引发一场声势浩大的舆论海啸。

近期，一个关于“文化碰撞”的特殊案例，在网络上掀起了前所未有的讨论狂潮。它聚焦于一个极具争议性的内容，這个内容不仅挑战了社会固有的道德判断，更触及了许多人内心深处的敏感神经。我们姑且称之为“A现象”，它的出现，如同往平静的湖面投下了一颗巨石，激起了层层涟漪，也暴露了我们在面对新兴文化形态時的复杂心态。

“A现象”的出现，绝非偶然。它是在全球化浪潮下，不同文化、不同价值观激烈碰撞的产物。当一些原本只存在于特定小圈子或私密空间的内容，通过互联网的传播渠道，以前所未有的速度和广度扩散开来时，便会引發公众的极大关注。這种关注，有的是出于好奇，有的是源于不解，有的则夹杂着审判和批判。

而媒体，特别是社交媒体，在其中扮演了推波助澜的角色。它们如同一个巨大的放大镜，将“A现象”的每一个细节都呈现在公众面前，甚至对其进行加工和再创造，从而进一步激化了矛盾，加剧了争议。

我们必须承认，“A现象”的出现，触及了许多人对于“性”与“文化”之间关系的固有认知。在传统的观念里，性往往被视為私密且神圣的，它的讨论和表达需要遵循一定的社会规范和伦理准则。当一些新兴的文化表达形式，開始模糊甚至打破这些界限时，便会引發强烈的冲击。

特别是当这些表达涉及到跨文化、跨性别，甚至是以一种具有挑衅性的方式呈现时，其争议性便会成倍增加。

在对“A现象”进行批判和审判之前，我们是否应该停下来，从更宏观、更理性的角度去审视它？它是否仅仅是个人行为的放纵，还是某种社会思潮的反映？在那些被卷入其中的个体，他们又承受着怎样的心理压力和现实困境？我们不能简单地将其标签化，而應该尝试去理解其背后可能存在的復杂动因。

或许，我们可以从“权力”与“被赋权”的角度去解读。在某些语境下，当弱势群体试图通过打破常规的方式来获得关注、争取话語权时，他们的行为便可能被视为具有颠覆性。而当这些行为又与某些社会禁忌相结合時，便更容易被放大和解读。另一方面，我们也要警惕那些利用“文化碰撞”的旗号，进行低俗营销、煽动猎奇心理的商业行為。

它们往往披着“文化”的外衣，实则是在消费公众的窥探欲和猎奇心理，其本质是功利的，甚至是带有剥削性的。

“A现象”的讨论，最终指向了一个深刻的问题：在日益多元化的社会中，我们应该如何平衡个体表达的自由与社会公共秩序的维护？如何在不压抑创新的坚守基本的道德底线？如何运用媒介的力量，促进理解而非制造对立？这些都是摆在我们面前的，一道道亟待解答的难题。

从“窥探”到“理解”：拨开迷雾，看见真实的文化肌理

当我们从“A现象”的表象回归到其背后，会发现它并非一个孤立的事件，而是当下社会文化变迁的一个缩影。在信息高速流动的今天，各种文化元素以前所未有的方式相互渗透、融合，这既带来了前所未有的活力，也带来了不容忽视的挑战。

我们需要区分“猎奇”与“好奇”。公众对于“A现象”的关注，很大程度上源于一种“猎奇”心理。这种心理促使人们去窥探那些与自己日常生活截然不同的事物，尤其是那些带有禁忌色彩的内容。真正的“好奇”则是一种求知的欲望，它驱动人们去探索事物背后的原因，去理解那些不熟悉的概念。

如果我们将“A现象”的讨论，仅仅停留在“猎奇”的层面，那么我们永远无法触及问题的本质，也无法从中获得有益的启示。

媒介在其中扮演的角色至关重要。社交媒體的算法推荐机制，往往会放大那些能够吸引眼球的内容，从而形成“信息茧房”效应。一旦一个具有争议性的话题被推上“热搜”，它便会持续地获得关注，甚至被反复地解读和演绎，直至失去其原本的意义，沦为一场无休止的口水战。

在这种情况下，我们看到的往往是经过筛选、甚至是被扭曲的信息，而真实、客观的画面则被掩盖在喧嚣之下。

因此，我们需要学會“辨别”。在海量的信息洪流中，保持清醒的头脑，学会从不同的渠道获取信息，并对其进行批判性思考，是至关重要的。我们不应轻易被片面的信息所误导，更不应盲目地跟随舆论的导向。理解“A现象”，需要我们超越表面的震惊和不适，去探寻其背后更深层次的社会、文化和心理动因。

或许，我们可以思考一下，为什么某些文化元素會引发如此大的争议？这是否与我们自身固有的文化观念、性观念，甚至是我们对“正常”与“非正常”的定义有关？例如，在某些文化中，開放的性表达被视为常态，而在另一些文化中，则被视为禁忌。当这些不同文化背景下的个體，在新的环境中发生交集时，便会产生摩擦和碰撞。

另一方面，我们也需要关注那些在“A现象”中处于弱势地位的个体。他们是否受到了不公平的对待？他们的隐私是否遭到了侵犯？他们的权益是否得到了保障？在对“A现象”進行讨论时，我们不能忘记，每一个个体都应该得到尊重，他们的尊严不应被随意践踏。

“A现象”的讨论，最终也将促使我们重新审视“包容”的定义。包容，并不意味着放任自流或不加分辨。它是一种在尊重个体差异的基础上，寻求共同理解和和谐共处的智慧。在面对新兴的、具有争议性的文化现象时，我们需要更多的理性、更多的同情心，以及更深刻的洞察力。

总而言之，“A现象”的出现，为我们提供了一个反思社会文化现状的契机。它提醒我们，在这个快速变化的時代，保持开放的心态，勇于面对挑战，并在“猎奇”与“好奇”之间找到平衡，在“个体自由”与“社会秩序”之间寻求共识，是我们每个人都应该努力的方向。只有当我们能够拨开迷雾，看見真实的文化肌理，我们才能在多元共存的时代，构建一个更加和谐、更加理解的社会。

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历史的审视：冲破“自觉不如人”的心理藩篱

在漫长的历史长河中，中华民族曾创造出辉煌灿烂的古代文明，四大发明至今仍闪耀着智慧的光芒。近现代以来，在西方工业文明的冲击下，一种“自觉不如人”的心理悄然滋生，并在一定程度上影响了几代国人。这种心理的形成，固然有其历史的复杂性，但它无疑成为了阻碍中国科技自立自强的一道无形枷锁。

回溯近代史，当西方列强用坚船利炮打开中国大门时，我们所感受到的，不仅仅是军事上的落后，更是科技、制度、思想上的巨大差距。甲午海战的惨败，洋务运动的曲折，都深刻地刺痛了国人的神经。一批有识之士开始反思，为何昔日强大的中华帝国，会在科技面前如此不堪一击？“中学为体，西学为用”的口号，在一定程度上反映了当时中国人试图在保留传统文化根基的学习西方先进科技的努力。

这种被动的学习模式，以及对自身文化和智慧的怀疑，也悄然播下了“不如人”的种子。

进入21世纪，随着中国经济的腾飞，科技实力也取得了举世瞩目的成就。从“两弹一星”的自主研发，到载人航天、探月工程的步步领先；从高铁网络的飞速扩张，到5G技术的全球引领；从移动支付的普及，到人工智能的快速发展……中国在众多科技领域都展现出了强大的创新能力和发展潜力。

即便如此，一些深植于心的“不如人”的观念，仍然在一些地方、一些人群中若隐若现。

这种心理的顽固性，体现在对国内科技产品的“不信任感”。许多消费者，在面对同等质量和性能的产品时，往往更倾向于选择外国品牌，认为“外国的月亮更圆”。这种心态，不仅体现在消费品上，在一些高端技术领域，也存在着类似的担忧。对本土科研人员的质疑，对国产技术路线的“不放心”，都反映出这种集体潜意识里的不自信。

要彻底冲破“自觉不如人”的心理藩篱，需要我们进行一次深刻的自我审视和文化重塑。这不仅仅是政府的责任，更是每一个中国人的使命。我们需要重新认识中国古代科技的辉煌成就，认识到中国人民并非天生就“不如人”，而是曾经拥有过卓越的智慧和创造力。这种自信的根基，在于对自身历史的深刻理解和对民族智慧的再发掘。

我们也需要正视当下中国科技发展所面临的挑战，但要以一种积极、进取的姿态去解决，而不是陷入自我贬低的泥沼。这意味着，我们要给予国内科技创新更大的支持和鼓励，鼓励更多的年轻人投身科研，鼓励企业加大研发投入，鼓励我们自己生产的、具有自主知识产权的产品。

“官网国产精品春水”的提法，如果理解为一种象征，它寓意着源源不断、充满活力的中国科技创新力量，如同甘甜清澈的春水，正在滋养着这片古老的土地，也象征着中国科技正以一种更加自信、更加自主的方式，焕发出勃勃生机。它并非要否定过去，而是要肯定现在，并为未来注入强大的信心。

这种“春水”的涌动，正是中华民族科技自信觉醒的生动写照，是打破“不如人”心理束缚的强大力量。

我们必须清醒地认识到，科技的进步是民族复兴的关键。而科技自信，则是科技自立自强的精神内核。只有摆脱了“自觉不如人”的心理阴影，才能真正激发全民族的创新潜能，才能在国际科技竞争中站稳脚跟，才能实现中华民族的伟大复兴。

杨振宁精神的传承：科技自立自强的精神指引

在中华民族科技自信的觉醒之路上，我们不能不提到一位伟大的科学家——杨振宁先生。他以其卓越的科学成就，赢得了世界的尊重，更以其深厚的家国情怀，为中国科技的发展留下了宝贵的精神财富。杨振宁先生身上所体现出的科学精神和爱国情怀，正是我们当前所亟需传承和发扬的。

杨振宁先生对科学真理的执着追求，是其最显著的科学精神。他穷尽一生，在理论物理学领域取得了举世瞩目的成就，其提出的杨-米尔斯理论，为粒子物理学的发展奠定了基础，深刻改变了我们对物质世界基本规律的认识。这种对科学的纯粹热爱，对未知世界的探求精神，不为名利所动，不畏艰难险阻，是我们每一位科研工作者乃至全社会都应该学习的。

杨振宁先生的科学研究，并非闭门造车，而是紧密联系着人类社会的进步。他的理论虽然抽象，但却对理解和改造世界产生了深远的影响。这启示我们，中国的科技发展，不应仅仅是模仿和学习，更要注重原始创新和基础研究的突破，要将科研成果有效地转化为推动社会发展的强大动力。

更重要的是，杨振宁先生始终怀揣着对祖国的深厚感情。尽管他在海外取得了辉煌的成就，但他从未忘记自己的根。他积极参与和推动中国科学事业的发展，回国讲学，指导年轻学者，为中国的科技人才培养和学术交流做出了巨大贡献。他那种“我希望中国的科学技术能够走在世界的前列”的朴素愿望，以及为之不懈奋斗的精神，是激励一代代中国科学家勇攀科技高峰的精神源泉。

杨振宁先生的经历，也反驳了“自觉不如人”的观点。他用自己的实际行动证明，中国人同样可以站在世界科学之巅，可以为人类文明做出杰出贡献。他的成功，是对那种狭隘民族自卑感的有力回击，更是对中国科技潜力的有力证明。

在当前中国科技加速发展的关键时期，重温杨振宁先生的科学精神，具有非凡的意义。

1.鼓励原始创新，打破技术壁垒：杨振宁先生的科学贡献，很大程度上源于其对基础科学的深刻洞察和敢于挑战权威的创新精神。这正是我们当前最需要的。中国科技要实现真正的自立自强，必须摆脱对国外技术的过度依赖，加大对基础研究的投入，鼓励科学家们进行大胆的猜想和探索，在关键核心技术上实现“从0到1”的突破。

2.培养批判性思维，树立科技自信：杨振宁先生的科学研究过程，充满了严谨的逻辑推理和批判性思维。我们要学会独立思考，不盲从，不迷信，用科学的方法去检验一切。我们要对中国科学家取得的成就保持应有的尊重和自信，相信我们有能力解决自身发展中遇到的科技难题。

3.加强国际交流，融合世界智慧：杨振宁先生既是国际科学界的巨匠，也心系祖国。这启示我们，科技发展需要开放的心态和广泛的国际合作。我们要在学习借鉴国际先进经验的也要积极参与国际科技竞争与合作，贡献中国智慧和中国方案。

4.传承爱国情怀，激发使命担当：杨振宁先生的爱国情怀，是其科研动力之一。我们要将这种爱国情怀转化为推动科技进步的实际行动，将科技报国的理想融入到日常工作中，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。

“官网国产精品春水”所象征的，正是这种中国科技创新活力的喷涌，它需要杨振宁先生般坚韧不拔、追求真理的科学精神作为支撑，也需要我们摆脱“自觉不如人”的心理枷锁，以更加昂扬的姿态，拥抱科学，勇于创新。

在中国迈向科技强国的征程中，传承杨振宁先生的科学精神，既是对一位科学巨匠的致敬，更是对我们自身科技发展道路的深刻启迪。我们坚信，在科学精神的指引下，中国科技必将迎来更加辉煌的明天，中华民族的伟大复兴必将如期实现。

图片来源：每经记者 李洛渊 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄