每经编辑｜闫永平    

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倾(qing)城之姿(zi)，命运浮沉(chen)

提及潘(pan)金(jin)莲，脑海(hai)中浮(fu)现的，往(wang)往是那个(ge)在乱(luan)世烟花中(zhong)，以(yi)惊世骇(hai)俗之(zhi)姿，牵(qian)动无(wu)数男性目(mu)光(guang)的(de)女子(zi)。她的(de)名字(zi)，早已(yi)超越了某个(ge)具(ju)体的故事(shi)，成为(wei)了一(yi)种符号，一种关(guan)于(yu)女性情欲、命运(yun)以及(ji)社(she)会(hui)审视的(de)复(fu)杂(za)集合(he)体(ti)。尤(you)其(qi)当(dang)“潘金(jin)莲一(yi)级风(feng)流(liu)片手机在线(xian)-90分(fen)钟完(wan)整视频在(zai)线(xian)观(guan)看(kan)-人人(ren)影视”这(zhe)样的讯(xun)息闯入视野，它(ta)不仅仅是在指向一部影视(shi)作(zuo)品，更是在叩问(wen)我们内心深处，对于这(zhe)些(xie)经典叙事与(yu)其中人物的(de)理解(jie)与解读。

潘金莲的形(xing)象，自(zi)《水浒传(chuan)》中初现，便自(zi)带一(yi)种近(jin)乎(hu)妖(yao)冶(ye)的吸(xi)引力。她(ta)并非(fei)天生就(jiu)注(zhu)定是(shi)那个“淫妇(fu)”，她的(de)悲(bei)剧，恰恰(qia)是时(shi)代的悲(bei)剧(ju)，是男(nan)权社(she)会(hui)下，女性(xing)命运(yun)无(wu)法自(zi)主(zhu)的缩影。出身(shen)贫(pin)寒，被卖给(gei)武大(da)郎(lang)，这位(wei)“三(san)寸金莲”的(de)女(nv)子，注定(ding)了一生的(de)压抑(yi)与不甘。她渴望的，是(shi)情(qing)，是(shi)爱，是(shi)被人珍(zhen)视，而她(ta)的身(shen)体，她的美(mei)貌(mao)，却成为(wei)了她(ta)摆脱(tuo)困境(jing)的(de)唯一(yi)筹码，也(ye)成(cheng)为了她走(zou)向毁灭(mie)的引信。

人们(men)对潘金(jin)莲的(de)评判(pan)，总是带着浓厚(hou)的道德色彩。她(ta)被(bei)贴上(shang)了“淫荡”、“不安分(fen)”的标(biao)签(qian)，成为(wei)了红颜祸(huo)水的(de)代名(ming)词(ci)。在(zai)那(na)些严(yan)苛的审判(pan)之(zhi)下，我(wo)们是(shi)否又(you)看到了她(ta)作为一个(ge)人，一个在(zai)极端环境(jing)中挣(zheng)扎求生的(de)女性(xing)，她(ta)内心的孤独(du)、无(wu)奈与(yu)渴望？她(ta)对(dui)西门庆(qing)的倾慕，何尝(chang)不是对(dui)一种(zhong)更自(zi)由、更(geng)热烈生命(ming)的向(xiang)往？在(zai)那个(ge)男(nan)权至上的时(shi)代，女(nv)性的声音(yin)被压抑，情(qing)感的(de)需求(qiu)被(bei)忽(hu)视，潘金莲的(de)“风流”，或(huo)许(xu)是(shi)她对沉闷(men)生活的(de)一(yi)种(zhong)激(ji)烈反(fan)抗(kang)，一(yi)种对(dui)被剥夺了“人”的权利(li)的(de)呐(na)喊。

“90分(fen)钟(zhong)完(wan)整视频(pin)在(zai)线观(guan)看”这(zhe)个(ge)描(miao)述，带给我(wo)们的，不仅(jin)仅(jin)是观看(kan)一部影片的时(shi)长，更(geng)是对(dui)一种(zhong)沉浸(jin)式体(ti)验(yan)的(de)承(cheng)诺(nuo)。当镜头(tou)缓缓拉开，光(guang)影交(jiao)错，我(wo)们得以窥(kui)见(jian)那个被(bei)层层(ceng)包裹(guo)的潘(pan)金莲。她是怎样(yang)的眼(yan)神，才能(neng)流露出(chu)那(na)份撩(liao)人(ren)心魄(po)的魅惑(huo)？她(ta)的嘴(zui)角，又承(cheng)载着怎样的未(wei)尽(jin)之语(yu)，和难以(yi)言(yan)说(shuo)的(de)苦楚(chu)？当她与西(xi)门庆在月下缠(chan)绵，当(dang)她面(mian)对(dui)武(wu)大(da)郎(lang)的(de)粗鲁，当(dang)她与(yu)李(li)瓶儿、宋(song)惠莲等女子(zi)们(men)一同嬉笑(xiao)怒骂(ma)，这些画面，不(bu)仅(jin)仅是情节(jie)的推(tui)进(jin)，更是(shi)对(dui)她(ta)丰(feng)富(fu)情(qing)感(gan)世界的描(miao)绘(hui)。

人人(ren)影视(shi)，作为(wei)许多人(ren)接(jie)触海(hai)外(wai)影(ying)视(shi)、经(jing)典作品的重要(yao)窗口(kou)，其平(ping)台(tai)的(de)出现(xian)，本身就象(xiang)征(zheng)着(zhe)一种(zhong)文(wen)化(hua)交流(liu)与(yu)信(xin)息共(gong)享的(de)进步(bu)。它(ta)让那些(xie)曾(ceng)经只能(neng)在书本中(zhong)想(xiang)象(xiang)的(de)画面，以更直观、更具(ju)冲击力(li)的方(fang)式呈现在(zai)我们(men)眼(yan)前(qian)。而(er)当“潘(pan)金莲(lian)”与(yu)“人人(ren)影视”这样的(de)关(guan)键词(ci)组(zu)合在一(yi)起时(shi)，它(ta)指(zhi)向(xiang)的，是(shi)一(yi)种跨(kua)越时(shi)代、跨(kua)越媒(mei)介的经典(dian)传(chuan)承(cheng)。

我们(men)得以从(cong)不(bu)同(tong)的角度(du)，去(qu)审视这(zhe)位备受争(zheng)议(yi)的(de)女性，去理(li)解她(ta)身上(shang)所承载的(de)文化(hua)印记与人(ren)性拷(kao)问(wen)。

我(wo)们必(bi)须清(qing)醒地认识(shi)到，“潘金(jin)莲一级(ji)风流(liu)片”这类(lei)标(biao)题，本(ben)身(shen)就(jiu)带有(you)一种(zhong)强(qiang)烈的消(xiao)费主(zhu)义和(he)猎奇(qi)色(se)彩(cai)。它试(shi)图将(jiang)一个复杂的人(ren)物，简化成(cheng)视觉(jue)的刺激(ji)，将深刻(ke)的人性(xing)探讨，异化为感官的宣(xuan)泄。这在一定程(cheng)度上(shang)，是对(dui)潘(pan)金(jin)莲(lian)形(xing)象(xiang)的(de)过度(du)解(jie)读，甚(shen)至(zhi)是污(wu)名化(hua)。我(wo)们应该(gai)警(jing)惕这种趋向(xiang)，在(zai)享(xiang)受(shou)视(shi)觉盛(sheng)宴(yan)的不(bu)忘去探(tan)究其背后更深层(ceng)次(ci)的(de)文(wen)化(hua)内(nei)涵(han)与社会意义(yi)。

回归(gui)潘金(jin)莲(lian)本身(shen)，她(ta)的故事，始(shi)终是(shi)关于人性、欲望与命运的(de)永恒(heng)主题。她如同(tong)一(yi)面(mian)镜(jing)子，映(ying)照出那(na)个(ge)时代(dai)女(nv)性(xing)的(de)困境，也映照出人(ren)性中最原(yuan)始、最(zui)复杂(za)的冲动(dong)。她(ta)的“风(feng)流”，是她反抗压(ya)迫(po)的(de)武器，也是她(ta)走向灭亡(wang)的(de)催化(hua)剂(ji)。理解潘(pan)金莲(lian)，并非(fei)是要(yao)为(wei)她的行(xing)为辩(bian)护，而是要(yao)尝试(shi)去理(li)解，在特定(ding)的历史条件下(xia)，一个(ge)女性(xing)所能(neng)做出的选(xuan)择，她(ta)内心(xin)深(shen)处(chu)的挣扎与渴(ke)望(wang)。

这是(shi)一种(zhong)更(geng)具(ju)同情(qing)心和(he)更(geng)深(shen)层(ceng)次(ci)的审(shen)视，它让我(wo)们看到，即(ji)使是(shi)在最黑(hei)暗(an)的角(jiao)落，也(ye)可(ke)能闪(shan)烁(shuo)着人性的微光，即使(shi)是(shi)最被唾(tuo)弃的角色(se)，也(ye)可(ke)能承(cheng)载(zai)着(zhe)令人(ren)唏嘘的悲歌。

艺术再现，情欲(yu)迷(mi)思

“潘(pan)金(jin)莲(lian)一级(ji)风流(liu)片手机在(zai)线(xian)-90分(fen)钟完整(zheng)视(shi)频在(zai)线(xian)观看-人(ren)人影视(shi)”，这些关(guan)键词(ci)的组合，如(ru)同在(zai)一个古老(lao)的漆盒上，洒落(luo)了一抹现(xian)代的(de)朱(zhu)砂(sha)，它既引人(ren)遐想，又带(dai)着一(yi)丝警(jing)惕(ti)。它指向(xiang)的是艺术对经(jing)典人物的再(zai)创(chuang)作，是影像(xiang)对文(wen)字的(de)另一种解(jie)读，更是我(wo)们对(dui)于(yu)情(qing)欲、人(ren)性以(yi)及艺术边界的(de)不(bu)断(duan)探(tan)索。

当经(jing)典的文(wen)学形象被搬(ban)上银(yin)幕，每(mei)一次的(de)再(zai)现，都(dou)是一(yi)次对原作(zuo)的致敬，也(ye)是一(yi)次对(dui)人(ren)物(wu)的重(zhong)塑(su)。潘金莲(lian)，这(zhe)个(ge)在(zai)文(wen)学(xue)史中饱(bao)受争(zheng)议的角色(se)，她(ta)的(de)故事被无数次地改编，从(cong)戏曲(qu)到电影，再(zai)到电视(shi)剧。每一(yi)次的改编(bian)，都不(bu)可避(bi)免(mian)地注入(ru)了时(shi)代特有的视(shi)角(jiao)和创(chuang)作者(zhe)的(de)个(ge)人(ren)解读。而(er)“一级(ji)风流(liu)片(pian)”这(zhe)样的形(xing)容，无疑(yi)是在(zai)强(qiang)调(diao)影片(pian)对其情(qing)欲表达的尺(chi)度(du)和尺(chi)度(du)，试图以一种更(geng)直接(jie)、更冲(chong)击的(de)方式(shi)来(lai)吸引观(guan)众的(de)目光(guang)。

“90分(fen)钟(zhong)完(wan)整视频(pin)在(zai)线(xian)观看”，这个看似简(jian)单的(de)信息(xi)，却包(bao)含着观看体(ti)验的(de)完整性。它(ta)意味(wei)着(zhe)，我(wo)们(men)所(suo)看到的(de)，不(bu)是(shi)片(pian)段的拼凑(cou)，不是(shi)模糊的(de)剪辑，而(er)是连(lian)贯的(de)叙事(shi)，是人(ren)物(wu)情(qing)感的(de)起(qi)伏，是情节(jie)的递进。在这90分钟(zhong)里，影片试图构(gou)建(jian)一个完整的(de)潘金(jin)莲的世(shi)界(jie)，让观(guan)众能够沉(chen)浸其中(zhong)，去(qu)感受她的喜怒哀乐(le)，去理(li)解(jie)她的爱恨情(qing)仇。

这(zhe)种完(wan)整性(xing)，对于理解一个(ge)角色(se)的复(fu)杂性至关(guan)重(zhong)要(yao)。

人人影视(shi)，作为(wei)信息(xi)传播的平(ping)台，它(ta)以其特有(you)的(de)方(fang)式，将(jiang)这(zhe)些内(nei)容呈(cheng)现给更(geng)广泛(fan)的受众。在(zai)互联(lian)网(wang)时代，信(xin)息(xi)的传(chuan)播(bo)速度和范围被(bei)极大(da)地(di)拓展，经典故事，经(jing)典人物，得(de)以(yi)以更便捷的(de)方式触(chu)达我们(men)。这种便利性，无(wu)疑是(shi)一种文化(hua)的普(pu)惠(hui)，但(dan)也带来了如何去甄别、去(qu)理(li)解(jie)信息(xi)的问(wen)题(ti)。

面对“潘(pan)金(jin)莲(lian)一(yi)级风流(liu)片”这样(yang)的(de)标题(ti)，我(wo)们(men)首(shou)先需要(yao)辨别(bie)其(qi)信息来(lai)源的可(ke)靠性，更重要(yao)的是，要带(dai)着批(pi)判性(xing)的眼光，去审(shen)视其内(nei)容。

艺术(shu)的魅力(li)，在于它能够触(chu)及人性的深处(chu)，能够(gou)引发(fa)观(guan)众(zhong)的思考。当影片聚焦潘(pan)金莲(lian)的(de)情欲(yu)，它是(shi)在探讨什么(me)？是在描(miao)绘一种原(yuan)始的(de)生命力，还是一(yi)种(zhong)对社会(hui)束缚(fu)的(de)反(fan)抗(kang)？是在展(zhan)现(xian)女(nv)性的(de)独立意(yi)识(shi)，还是(shi)在(zai)迎合某(mou)种猎(lie)奇心(xin)理？不(bu)同的影片(pian)，会有不(bu)同(tong)的侧(ce)重点(dian)和(he)解读方(fang)式。有些影片，可(ke)能(neng)会将(jiang)潘(pan)金莲(lian)塑造(zao)成(cheng)一(yi)个纯(chun)粹的欲女(nv)，以感(gan)官刺激(ji)为(wei)主导；而另一些，则可能试图(tu)挖掘她(ta)悲剧(ju)命运的根(gen)源(yuan)，去(qu)展现她作为个体在时代(dai)洪(hong)流中的无奈(nai)与挣(zheng)扎。

从艺术(shu)的角度来看，情(qing)欲并(bing)非洪水猛(meng)兽，而是(shi)人性(xing)的一部分。如何艺(yi)术地表现(xian)情欲，考验(yan)着(zhe)创(chuang)作(zuo)者(zhe)的功(gong)力(li)。好(hao)的(de)艺(yi)术作(zuo)品，不(bu)会(hui)仅(jin)仅停(ting)留在(zai)表面(mian)的感(gan)官刺激，而(er)是能(neng)够通(tong)过情欲的(de)描(miao)绘，去触(chu)及更(geng)深层次的(de)情感(gan)，去(qu)揭示人物内(nei)心(xin)的矛盾(dun)与挣(zheng)扎，去(qu)引发(fa)观众(zhong)对(dui)于生命(ming)、对于情(qing)感(gan)的(de)思(si)考。

潘金莲(lian)的故(gu)事，本(ben)身就(jiu)充满(man)了戏(xi)剧张(zhang)力，她(ta)的每(mei)一次选择(ze)，每(mei)一次(ci)冲(chong)动，都与她(ta)的(de)情欲纠(jiu)葛(ge)息息相关。如(ru)何将(jiang)这份(fen)纠葛(ge)，以有深度(du)、有艺术(shu)性的(de)方(fang)式呈(cheng)现，是(shi)考(kao)验(yan)创作者的(de)重要课(ke)题(ti)。

我们也(ye)必(bi)须认识到(dao)，“风流”二字(zi)，在不(bu)同(tong)的语境(jing)下，有着(zhe)不同的(de)含义。在某(mou)些语(yu)境下(xia)，它(ta)可能带(dai)有(you)赞(zan)赏的意味(wei)，指的(de)是风度翩(pian)翩，才情(qing)出(chu)众；而(er)在另(ling)一(yi)些语(yu)境(jing)下，它(ta)则(ze)被(bei)泛化(hua)为低俗、色情的(de)代名(ming)词(ci)。当“潘金(jin)莲”与(yu)“一级风流(liu)片(pian)”组(zu)合时(shi)，往往指向(xiang)后(hou)者(zhe)，这(zhe)在(zai)一定程度(du)上(shang)，是(shi)对潘(pan)金(jin)莲这个(ge)复杂形(xing)象的矮(ai)化(hua)和简(jian)化(hua)。

我们(men)应该(gai)警惕这种(zhong)过度(du)消费和低(di)俗化，而(er)是要去追求(qiu)更具艺(yi)术(shu)价(jia)值和思(si)想深(shen)度(du)的(de)解读。

人(ren)人(ren)影(ying)视等平台的(de)存在，为我们(men)提(ti)供了接(jie)触(chu)多元(yuan)文化(hua)的渠道。面(mian)对这些内容(rong)，我们更(geng)应该(gai)学会(hui)独立思考，学(xue)会(hui)区分艺术(shu)与低俗，学会(hui)从不同(tong)的角度(du)去理解和解(jie)读。潘(pan)金莲(lian)的故(gu)事，其价值(zhi)并(bing)不在(zai)于她情(qing)欲(yu)的多(duo)少，而在(zai)于她所(suo)折(zhe)射出的女(nv)性困境，人(ren)性的(de)复杂(za)，以及(ji)命(ming)运(yun)的无常。当我们(men)从艺术的(de)角度(du)去审视(shi)，便(bian)能超越标(biao)题的(de)猎奇(qi)，去(qu)品味作(zuo)品(pin)中蕴含(han)的深刻(ke)寓(yu)意。

“90分钟(zhong)完(wan)整视频在线观看”，这(zhe)90分(fen)钟(zhong)，可(ke)以(yi)是视觉(jue)的狂欢(huan)，也可以是(shi)思想(xiang)的启(qi)迪。关键在(zai)于(yu)，我(wo)们以(yi)何种(zhong)心(xin)态去(qu)观看，以何种(zhong)眼光去解(jie)读。潘金莲(lian)的故(gu)事(shi)，如(ru)同(tong)一(yi)面(mian)多(duo)棱镜(jing)，每(mei)一(yi)次折(zhe)射，都(dou)呈现(xian)出不(bu)同的(de)光(guang)彩。艺术(shu)的再现，使得我(wo)们(men)有机会(hui)以更(geng)立体的视(shi)角，去(qu)接(jie)近这位千年(nian)女性(xing)，去理(li)解她(ta)身上(shang)的“风(feng)流”背(bei)后，所(suo)隐藏的，是(shi)怎样一场关(guan)于生命(ming)、关于情感(gan)，关于命运的，永(yong)不落(luo)幕(mu)的(de)迷思。

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图片来源：每经记者 陆菁 摄

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