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“用性(xing)一交一(yi)乱一视一频(pin)”：从字(zi)面到语境的意义溯源

在(zai)信息(xi)爆炸(zha)的(de)时(shi)代，网络流(liu)行语(yu)以其惊人的生(sheng)命(ming)力，不(bu)断(duan)刷新(xin)着我(wo)们的语(yu)言习(xi)惯。它(ta)们往往(wang)诞(dan)生(sheng)于某个特(te)定的(de)网络(luo)事件(jian)、社区(qu)文化(hua)，抑或是对(dui)现实(shi)生活的一(yi)种(zhong)幽默戏谑的(de)概括。而(er)“用性(xing)一(yi)交一(yi)乱一(yi)视一频”这(zhe)个(ge)词(ci)组，无(wu)疑是(shi)其中(zhong)一个(ge)颇具(ju)争议和探(tan)讨价值的例子(zi)。初见(jian)之下，其字面含义着(zhe)实令(ling)人费解，甚至可(ke)能产生误解(jie)。

但正(zheng)如(ru)许(xu)多网络(luo)语言一样(yang)，其真正的(de)意(yi)义往往隐藏在(zai)字面之(zhi)下(xia)，需(xu)要我们深(shen)入语境(jing)，才(cai)能抽丝剥(bo)茧，理解其(qi)精髓。

让(rang)我们尝(chang)试(shi)从字面(mian)意思(si)出发，拆(chai)解这个(ge)词组(zu)的构(gou)成。“用(yong)性”，可以理(li)解为“用一种特定的(de)性质(zhi)”或者(zhe)“利用某种(zhong)特性(xing)”。“一交(jiao)”，在汉语(yu)中(zhong)常有(you)“一次(ci)”、“一次(ci)性”的(de)含义，也可(ke)以引(yin)申为“交织”、“关(guan)联(lian)”。“一乱(luan)”，则直(zhi)接(jie)指(zhi)向“混(hun)乱”、“无(wu)序”。“一(yi)视(shi)”，意(yi)为(wei)“看(kan)待”、“观(guan)察”。

而(er)“一频”，则与(yu)“频(pin)率(lv)”、“频(pin)次”有关(guan)。将(jiang)这些零散(san)的(de)词汇组合在(zai)一起，便(bian)勾勒出一(yi)种(zhong)“利用(yong)某种特(te)性，以一种(zhong)交(jiao)织(zhi)、混(hun)乱的方式，在(zai)一次的(de)观察或(huo)频次(ci)的出(chu)现中(zhong)”的(de)复(fu)杂(za)情境。如(ru)此(ci)生(sheng)硬的组合(he)，显(xian)然(ran)无法直接(jie)解释其在(zai)网(wang)络上(shang)的(de)实际(ji)用(yong)法(fa)。

网络语言(yan)的魅力恰(qia)恰在于其(qi)“约定俗成(cheng)”的特(te)质。一个词语的(de)生命(ming)力，往(wang)往不(bu)在于(yu)其字面上(shang)的严(yan)谨(jin)，而(er)在(zai)于(yu)它能(neng)否(fou)在(zai)特定(ding)社群中引(yin)发共鸣，能否精(jing)准地(di)表达某种(zhong)情感或现象(xiang)。因此，要(yao)理解(jie)“用(yong)性一交(jiao)一乱(luan)一视一频(pin)”究竟(jing)是褒(bao)义还(hai)是贬义，关键在(zai)于探(tan)究它(ta)在实(shi)际使(shi)用中(zhong)的语(yu)境。

经过(guo)对(dui)网络讨(tao)论(lun)的观(guan)察，“用(yong)性一(yi)交一乱一(yi)视一(yi)频(pin)”更(geng)多地(di)被用来形(xing)容一(yi)种“事物在(zai)短暂(zan)的、碎片化(hua)的接(jie)触(chu)中，呈(cheng)现(xian)出一种混乱但又(you)似乎(hu)有(you)所关(guan)联的(de)状态(tai)”。它并(bing)非直(zhi)接的(de)褒义或贬(bian)义，而更(geng)像(xiang)是一种对某种复(fu)杂(za)现象的(de)中(zhong)性描(miao)述，但这(zhe)种(zhong)描(miao)述(shu)本身常常(chang)带有一种戏(xi)谑、调(diao)侃甚至无(wu)奈(nai)的色(se)彩。

例如，在(zai)社交(jiao)媒体上，我们(men)常(chang)常会(hui)遇到(dao)信息(xi)爆炸的(de)状(zhuang)况(kuang)。各种新(xin)闻、八卦(gua)、段子、广(guang)告(gao)，以极高(gao)的频率冲击(ji)着(zhe)我们的视野。我(wo)们(men)可能在一瞬(shun)间浏览了(le)大量(liang)的内(nei)容(rong)，但很多(duo)信息只(zhi)是(shi)“一瞥而过”，彼此(ci)之间缺乏深(shen)入(ru)的(de)理(li)解和(he)联(lian)系(xi)。此(ci)时(shi)，用“用性一交一(yi)乱一(yi)视一频(pin)”来形容(rong)这种“刷屏(ping)式”的、碎(sui)片化的(de)信息消(xiao)费(fei)体验(yan)，就(jiu)显得(de)非(fei)常贴(tie)切。

它既指出了信息流动(dong)的“乱(luan)”和“频(pin)”，也(ye)暗示(shi)了(le)人(ren)们(men)在“一(yi)视”（短(duan)暂(zan)浏览(lan)）中(zhong)所形成(cheng)的(de)“一交(jiao)”（即刻的、浅层的(de)关联(lian)）。

再比如(ru)，在人际(ji)交(jiao)往(wang)中(zhong)，特(te)别(bie)是(shi)在网(wang)络社交环(huan)境下。很多时(shi)候(hou)，我们与(yu)他(ta)人的(de)互动(dong)是短(duan)暂的(de)、片(pian)面(mian)的。可(ke)能只(zhi)是通过一个表(biao)情、一(yi)句(ju)简短的(de)评论，甚至(zhi)仅仅是点赞，来完成(cheng)一次(ci)“社交(jiao)”。这种互动缺乏(fa)深度(du)，甚至可(ke)能(neng)因(yin)为(wei)信息(xi)的(de)不对称(cheng)而(er)产生误(wu)解。如(ru)果有(you)人(ren)形容某(mou)种社(she)交关系“太‘用性一交一乱(luan)一视一频(pin)’了”，他(ta)可能是(shi)在委婉地表达这(zhe)种关(guan)系缺(que)乏(fa)实质性(xing)的进(jin)展，只(zhi)是一种(zhong)表(biao)面的(de)、混乱(luan)的(de)互动(dong)。

从这个角(jiao)度(du)来看，“用性(xing)一交一乱一视(shi)一频(pin)”并非(fei)对“性”本身的描(miao)述，也(ye)不是(shi)在宣(xuan)扬(yang)“混(hun)乱”或(huo)“随意(yi)”。它更(geng)多(duo)的(de)是一种比(bi)喻，用一种(zhong)极(ji)具冲(chong)击力(li)的(de)方(fang)式(shi)，来概(gai)括一(yi)种(zhong)“短(duan)暂、零散、缺乏深(shen)度但(dan)又在(zai)不断(duan)发(fa)生(sheng)”的现象(xiang)。它(ta)带有对当下信(xin)息洪(hong)流(liu)、快餐式(shi)社交的一种观(guan)察和(he)反思(si)。

正是(shi)因为(wei)其字面意(yi)思的模(mo)糊(hu)和潜在的(de)歧(qi)义(yi)，使得这个(ge)词组在传(chuan)播过程(cheng)中也(ye)引(yin)发了(le)一些争议(yi)。一部(bu)分人认为(wei)，将(jiang)其(qi)与(yu)“性(xing)”联系(xi)起来(lai)，容易产生(sheng)低俗的联想，不(bu)利于健康(kang)的网(wang)络文化(hua)。而另一(yi)部分人则认为(wei)，网络(luo)语(yu)言的创(chuang)新在(zai)于其(qi)“意想不到(dao)”的组合(he)，只要(yao)在语境(jing)中能(neng)被理解，就应该(gai)被包容(rong)。

从语言学和社会学(xue)的(de)角度(du)看，网(wang)络流(liu)行(xing)语(yu)的出(chu)现，往(wang)往是社(she)会(hui)心(xin)理(li)和(he)文(wen)化(hua)变迁的(de)折射。它们以一(yi)种(zhong)非(fei)正(zheng)式、草(cao)根(gen)的方(fang)式，填(tian)补了(le)传统语(yu)言表达(da)的空(kong)白，满足了(le)特定(ding)群体的情(qing)感宣(xuan)泄(xie)和身份认(ren)同(tong)需求(qiu)。“用性(xing)一交一(yi)乱(luan)一视(shi)一频(pin)”的出现，或(huo)许(xu)正(zheng)是一种对(dui)当下(xia)社会(hui)“碎片(pian)化生存”、“浅(qian)层连(lian)接”现象(xiang)的集体(ti)无(wu)意(yi)识(shi)的表达(da)。

它(ta)提醒我们，在(zai)快(kuai)速变(bian)化的时代，我们(men)可能正在经(jing)历(li)一种前(qian)所未(wei)有的(de)信息(xi)过(guo)载和社(she)交模(mo)式的(de)重塑。我们(men)的一“视”和(he)一“交”，在“一频(pin)”的催(cui)化(hua)下，似乎被(bei)“一乱”所笼罩，而这种(zhong)“用性”，则是(shi)在(zai)这种混乱(luan)中(zhong)寻找(zhao)某种新(xin)的连接(jie)方式和(he)存在意(yi)义(yi)的(de)尝试(shi)。

要准确理解(jie)“用性(xing)一(yi)交一(yi)乱一(yi)视一(yi)频”是否(fou)是(shi)“夸人(ren)”，关键在于(yu)观察(cha)使(shi)用(yong)者想要表(biao)达的意图。如果使用者是在调(diao)侃或(huo)批评(ping)某种(zhong)现象(xiang)，那么它(ta)可(ke)能带(dai)有(you)一(yi)种贬(bian)义的(de)色(se)彩(cai)。但如(ru)果使用者是在(zai)幽(you)默(mo)地描述一(yi)种(zhong)普遍存在的(de)、难以(yi)避免的状(zhuang)况，甚至以此(ci)来(lai)自嘲，那(na)么它可(ke)能更多的(de)是(shi)一(yi)种戏(xi)谑的(de)表达(da)，并没有明(ming)确的(de)褒贬(bian)之分。

网络(luo)语言(yan)的魅力，正在(zai)于(yu)它(ta)的(de)多义(yi)性、灵(ling)活性(xing)和(he)创(chuang)造性。每(mei)一个流(liu)行语背后(hou)，都(dou)隐藏着一个故事(shi)，一种情绪，一个(ge)时代(dai)的印记。而(er)“用性一交一乱(luan)一视一频(pin)”，正是(shi)这样(yang)一个(ge)值得我们(men)细(xi)细品味的网络(luo)语言符(fu)号，它(ta)以(yi)一种独(du)特的(de)方(fang)式(shi)，捕(bu)捉并呈(cheng)现了当(dang)代社会(hui)某(mou)些难以言说(shuo)的侧面。

揭(jie)秘网络用语的(de)“文化(hua)基因”：从(cong)“用(yong)性一交一(yi)乱(luan)一视一频”看语言(yan)的(de)演变

“用(yong)性一交一乱(luan)一(yi)视一(yi)频”这个词(ci)组的(de)出现(xian)，并(bing)非偶然(ran)。它折射(she)出(chu)网(wang)络(luo)时代(dai)语言的几(ji)个显(xian)著特(te)征：碎(sui)片(pian)化、隐(yin)喻(yu)化、戏(xi)谑化(hua)和社群化(hua)。理(li)解这些特征(zheng)，有助(zhu)于(yu)我(wo)们更(geng)深入地把握网(wang)络流行(xing)语(yu)的“文(wen)化基(ji)因”，以(yi)及它(ta)们如(ru)何(he)悄然改(gai)变(bian)着我们的语(yu)言生态。

1.碎片化(hua)与快(kuai)速(su)迭代：信(xin)息时代的(de)语言(yan)新形态

互联网的本质是速(su)度(du)和信(xin)息(xi)的流动(dong)。在海(hai)量的信(xin)息(xi)面前(qian)，人们需要(yao)更高效(xiao)、更简洁的表(biao)达(da)方式来(lai)接收和传递信(xin)息。这(zhe)促(cu)使(shi)了(le)网络语言(yan)的(de)碎片(pian)化发(fa)展(zhan)。像“用性(xing)一交一(yi)乱(luan)一视(shi)一(yi)频”这样的词(ci)组，虽然字面意(yi)思(si)晦(hui)涩，但(dan)其背(bei)后往往浓(nong)缩了一个(ge)复杂的场(chang)景(jing)或一种独特(te)的(de)情感体验(yan)。它(ta)避免了冗(rong)长的解释(shi)，能(neng)够(gou)在(zai)瞬(shun)间抓住用(yong)户的注意力(li)，并通(tong)过(guo)高度概(gai)括(kuo)，引发(fa)用户(hu)的(de)联(lian)想(xiang)和(he)理(li)解(jie)。

这种碎片(pian)化也(ye)体现(xian)在网(wang)络(luo)语言的更新(xin)速度上。很多流(liu)行(xing)语可(ke)能(neng)只在(zai)某个时期(qi)、某个(ge)圈子里流行，很(hen)快就会(hui)被(bei)新的(de)词汇所取代。这(zhe)与(yu)传(chuan)统(tong)语(yu)言的(de)稳定(ding)性(xing)和(he)传承性形(xing)成了鲜明(ming)对(dui)比。“用(yong)性一交一乱(luan)一(yi)视(shi)一频(pin)”如果不(bu)是(shi)因为其独(du)特的(de)表述(shu)方式，也(ye)许(xu)早已(yi)淹没在(zai)信(xin)息的(de)洪流(liu)中。它(ta)的生(sheng)命力，部分来自(zi)于其“剑走偏(pian)锋(feng)”的创(chuang)造力(li)，以及(ji)对当下某种普(pu)遍体(ti)验(yan)的(de)精(jing)准(zhun)捕捉(zhuo)。

2.隐(yin)喻与象(xiang)征：赋予(yu)平(ping)凡词(ci)汇不(bu)凡的(de)意义(yi)

网络语言的创(chuang)造者(zhe)往往(wang)善于(yu)运(yun)用(yong)隐喻(yu)和(he)象(xiang)征的(de)手(shou)法(fa)，将一些看似(shi)不(bu)相关(guan)的(de)概念联系起(qi)来，从而(er)赋予平(ping)凡词(ci)汇新的生(sheng)命。如(ru)前所述，“用(yong)性一(yi)交一乱一(yi)视一频(pin)”中的“乱(luan)”、“频”、“视”等词，本身并没有多(duo)少新意，但通过与“用(yong)性”、“一交(jiao)”的组合，以及特定的语(yu)境，它(ta)们被赋予(yu)了“信息过(guo)载”、“浅(qian)层(ceng)互动”、“混(hun)乱(luan)无(wu)序”等象征意义(yi)。

这种(zhong)隐喻(yu)化的(de)表达，极大地丰富了语言的表(biao)达能(neng)力。它能够(gou)以一(yi)种意(yi)想不到的方式(shi)，触动人(ren)们的认知，产(chan)生(sheng)“原来如(ru)此”的(de)顿悟感。这种“会(hui)心一(yi)笑”的(de)体验(yan)，正是网(wang)络(luo)语言(yan)传播的强大驱(qu)动力之(zhi)一。一个(ge)好的(de)网(wang)络流行(xing)语，就(jiu)像(xiang)一(yi)把解(jie)锁特(te)定情感(gan)和(he)体验(yan)的钥匙，能(neng)够迅(xun)速在(zai)使(shi)用(yong)者之间(jian)建立(li)起(qi)共鸣(ming)。

3.戏(xi)谑与反(fan)讽(feng)：消(xiao)解(jie)严肃，释(shi)放(fang)情(qing)绪

网络(luo)文化的(de)一个(ge)重(zhong)要(yao)特点(dian)是(shi)其(qi)非正(zheng)式(shi)性(xing)和去中心(xin)化(hua)。在(zai)这(zhe)种环境(jing)中，人(ren)们(men)更倾向(xiang)于用戏(xi)谑、反讽(feng)甚(shen)至自(zi)嘲的(de)方(fang)式(shi)来表(biao)达观点和情绪(xu)。很多网(wang)络(luo)流行语，都带有浓(nong)厚(hou)的戏谑色彩(cai)，它们能够(gou)以一(yi)种轻松、幽(you)默的(de)方式，来评论甚(shen)至批判(pan)现(xian)实。

“用性一(yi)交一(yi)乱一视(shi)一频(pin)”如(ru)果被用来(lai)形容某(mou)种(zhong)令人(ren)头疼(teng)的现象，其(qi)背后(hou)就可能(neng)隐(yin)藏着一种无奈的(de)调(diao)侃，或者对(dui)过度(du)信息化的(de)反讽(feng)。它没(mei)有直接(jie)的(de)指责，却通(tong)过一(yi)种独(du)特的(de)表述(shu)，让(rang)听(ting)者能(neng)够体(ti)会到(dao)其中的(de)意(yi)味。这(zhe)种(zhong)戏(xi)谑化的表达(da)，不仅能够有效避(bi)免直(zhi)接冲突，还(hai)能够(gou)拉近人与人之(zhi)间的(de)距离，形(xing)成(cheng)一种(zhong)“我们(men)都懂(dong)”的默(mo)契。

4.社(she)群化与圈层文(wen)化：语(yu)言的身份标识(shi)与归属(shu)感

网(wang)络(luo)语言(yan)的形(xing)成(cheng)和传播(bo)，往往离不开(kai)特(te)定(ding)的(de)社群(qun)和圈层。某个(ge)词汇可能最(zui)初在(zai)一(yi)个小众的论(lun)坛、游戏(xi)社(she)群或者粉丝群体中(zhong)流(liu)行，然(ran)后逐渐(jian)扩散(san)到更(geng)广泛的网(wang)络(luo)空间。这种(zhong)社(she)群化的传(chuan)播，使(shi)得网(wang)络(luo)语(yu)言(yan)带有强(qiang)烈(lie)的(de)身份(fen)标(biao)识功能(neng)。使用某(mou)个流(liu)行(xing)语，往(wang)往(wang)意味着(zhe)你是(shi)某(mou)个社群(qun)的(de)一员(yuan)，认同(tong)该(gai)社(she)群的(de)文(wen)化和(he)价值观。

“用(yong)性一(yi)交一(yi)乱一视一(yi)频”的(de)流行(xing)，也可(ke)能是(shi)在(zai)某(mou)些特(te)定网络社(she)群中，对某(mou)种共(gong)同经(jing)历的(de)总(zong)结(jie)和提(ti)炼。只(zhi)有(you)身(shen)处(chu)其中(zhong)的人，才(cai)能(neng)最(zui)深(shen)刻地理解(jie)它(ta)所代表(biao)的(de)含义，以(yi)及(ji)其(qi)背后所蕴(yun)含(han)的情感(gan)。这(zhe)种社群(qun)化(hua)的认同，让(rang)语言不仅(jin)仅是(shi)沟通(tong)的(de)工具，更(geng)成为(wei)了一(yi)种连接(jie)和归(gui)属感的(de)象(xiang)征。

从“夸(kua)人”到“现象(xiang)描(miao)述(shu)”：网络语(yu)言(yan)的意(yi)义延展(zhan)

回到(dao)最(zui)初(chu)的(de)问题(ti)：“用性(xing)一(yi)交一(yi)乱一视(shi)一频(pin)”是夸人(ren)吗(ma)？答案是(shi)：视语境而定，但更多时(shi)候(hou)不(bu)是直(zhi)接的(de)“夸奖”。

如(ru)果有(you)人(ren)用这(zhe)个词组来(lai)形容一个人“极(ji)其善于(yu)利(li)用各(ge)种资源(yuan)，在混乱(luan)中(zhong)找到机(ji)会，以(yi)一种(zhong)高(gao)效、多变(bian)的方(fang)式(shi)达成(cheng)目(mu)标”，并(bing)且(qie)带着赞(zan)赏的语气，那么(me)它可(ke)能(neng)被引申(shen)为一种褒义的评(ping)价，强(qiang)调的(de)是(shi)一种(zhong)“在(zai)碎片(pian)化(hua)信息(xi)中游刃有(you)余(yu)的能力”。但(dan)这(zhe)并非该词组的(de)普遍(bian)用(yong)法。

更常(chang)见的情况是，它(ta)被用来描(miao)述(shu)一(yi)种现象，例如：

信(xin)息过(guo)载(zai)的浏览(lan)体验：“我刚刷了(le)半小时手机，感(gan)觉就是(shi)‘用性一(yi)交(jiao)一乱一(yi)视一(yi)频’，什(shen)么都没记住。”浅(qian)层社(she)交的(de)互(hu)动模式(shi)：“我们的聊天太(tai)‘用(yong)性(xing)一交(jiao)一乱一(yi)视(shi)一频’了(le)，从来没(mei)深(shen)入聊过。”某种(zhong)复杂(za)、难(nan)以(yi)理解(jie)的事(shi)件(jian)：“这个项(xiang)目的进展(zhan)，简直(zhi)是‘用性(xing)一交(jiao)一(yi)乱一视(shi)一(yi)频’，谁也(ye)说(shuo)不清到底(di)是怎么回(hui)事。

”

在这种(zhong)语境下，它(ta)更多(duo)的是(shi)一种(zhong)对现实(shi)的(de)观察和概括，可(ke)能带(dai)有(you)一(yi)丝戏(xi)谑、无(wu)奈，但并(bing)非直接的赞美或批评。它是一种(zhong)对现(xian)代生活(huo)节(jie)奏(zou)和(he)信息传(chuan)播方式的(de)一(yi)种独特的(de)、具(ju)有讽(feng)刺意味(wei)的注(zhu)脚。

总而言(yan)之(zhi)，“用性(xing)一(yi)交一乱一(yi)视一(yi)频”作为网络(luo)流行语，其(qi)意义(yi)的探(tan)寻(xun)，是一(yi)个从(cong)字面(mian)到语(yu)境(jing)、从个体(ti)到群体(ti)的(de)过程。它提(ti)醒我(wo)们，语(yu)言的生命(ming)力(li)在(zai)于其(qi)不断(duan)演变和适应社会(hui)需(xu)求的能力(li)。而对(dui)这些流(liu)行(xing)语(yu)的(de)解读，也是对(dui)当(dang)下社(she)会(hui)文(wen)化和人们精(jing)神(shen)状态(tai)的一种折射(she)。理解它(ta)们(men)，就是理(li)解我(wo)们自(zi)己(ji)身处(chu)的(de)这个快速(su)变化的(de)数(shu)字(zi)时(shi)代。

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图片来源：每经记者 阿曼西奥奥尔捷加 摄

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