每经编辑｜陈维华    

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“1秒”风(feng)暴的诞生：一张梗图引发的“血案”

在(zai)《原神》这片广阔(kuo)而充满奇幻色彩的提瓦特大陆上，每一位角色都拥有着独(du)特的背景故事、鲜明的(de)性格以(yi)及庞大的粉丝群体。而(er)其中，那(na)位身着露背装，手持冰(bing)元素武器，有着一头(tou)银色长发，集优雅与神秘(mi)于一身的璃月七星“玉衡星”——甘雨，更是以其独特(te)的(de)魅力俘获了无数玩家的心。

她的一举一动，乃至是(shi)与她(ta)相关的每一个细节，都能在玩家社(she)区中(zhong)掀起一阵不小的波澜。

最近一次(ci)让玩家们集(ji)体“社死”又“狂欢”的事件(jian)，并非源于游戏内某个惊天动地的剧(ju)情更新，也不是因为某个角色强度(du)上的(de)巨大变动，而是源于一张看似(shi)普通却极具“冲击力”的梗图——“甘雨被盗宝团挤牛奶”。这个梗的(de)出现，仿佛一颗投入平静湖面的石子，瞬间激起了千层浪，并在短时间内迅速传播，成为《原神》社区的热议焦点。

这张“甘雨被盗宝团(tuan)挤牛奶”的图究竟是从何而来？它为何能如此迅速地占据玩家们的视线，并引发如此广(guang)泛的讨论？这背后究竟隐藏着怎样的故事？

深入探究，这张梗图的出现并非偶然(ran)，它巧妙地结合了《原神》游戏中的几个关键元素：

是“甘雨”这个角色本身。作为游戏中最受欢迎的角色之一，甘雨拥有着极为庞大的粉丝基础。她的角色设定，尤其是那(na)独特的“半人半仙兽”的形象，以及她作为(wei)璃月(yue)七星勤恳工作的(de)形象，早已深入人心(xin)。玩家们对她的喜爱，不仅仅是基于游戏内的强度或外观，更(geng)多的是她所代表的那种(zhong)独特的美感、温柔和一丝丝的“社畜”共鸣(ming)。

这种高(gao)国民度的角色，本身就具备了成为网(wang)络迷因（Meme）的绝佳潜(qian)力。

是“盗宝团”。在《原神》的游戏世(shi)界里，盗宝团是玩家们最常遇到的“敌人”之一(yi)。他们是跨越不同国家、无恶不作的盗贼组(zu)织，总是出现在各种危险的角落，拦路抢(qiang)劫，无所不为。正是这种“无处不在”的特性，以及他们那略显滑稽的形象和行为，让他们在游戏中成为了玩家们“又爱又恨”的存在。

玩家们在刷副本(ben)、开宝箱的过程中，与盗宝团的“斗智斗勇”早已成(cheng)为一种日常，甚(shen)至在某种程(cheng)度上，他们已经成为了游戏世界(jie)中(zhong)一种独特的“背景板”和“乐子”。

也是最关键的元素，便是那个令人啼笑皆非的“挤牛奶”这个动作。这个动作本身就带(dai)有极强的视觉冲击力和联想空间，并且与某种“暴力(li)”或“侵犯”的意味挂钩。当(dang)这个动作被强行安插到甘雨和盗宝团身上时，就产生了(le)一种强烈的反差和荒诞感。

综(zong)合这三个元素，我们(men)可以看到，这张梗图的“威力”在(zai)于其“意想不到的(de)组合”和“强烈的反差萌”。甘雨，这位高贵、优雅、勤恳的璃月七星，怎么会与卑鄙、猥琐的盗宝团产生如此“亲密”的互动？而且，还是如此“羞(xiu)耻”的互动？这种强烈的反差，瞬(shun)间激发了玩家们的好奇心、想象力和恶搞欲。

这张梗图的传播速度之快，可以用“1秒大事件”来形容，也并非夸张(zhang)。在《原神》的各大社交平台，如微博、B站、贴吧、抖(dou)音等，只要一张具有(you)话题性的图片或视(shi)频出现，在如今(jin)这个信息爆炸的时代，便(bian)能以(yi)惊人的速度(du)被二次创作、转发、评论，并在短时间内形成现象级的讨论。

这张“甘雨被盗宝(bao)团挤牛奶”的梗图，很可能就是某个脑洞大开的玩家，在P图(tu)软(ruan)件的“魔力”下，将甘雨与盗宝团的形象(xiang)进行了“缝合”，并配上了一个具有暗示性的标题(ti)。而这种“无厘头”的创意，恰恰是网络迷因传播的强大(da)驱动力。它不讲逻辑，只(zhi)讲(jiang)“乐子”，只讲“爽点”。

一旦这张梗图在某个角落出现，便如同病(bing)毒般扩散。玩家们在看到的第一时间，或许会因为其荒诞而感到震惊，但随之而来的，却是源源不断的二(er)次创作和(he)解构。有人将其描绘成了(le)一个“欺凌”的故事，有人将其解读(du)为甘雨“黑化”的证据，更有人将其(qi)看作是盗宝团“终于得逞(cheng)”的狂欢。

而这种“解构”和“再创(chuang)作”，正是网络文化最迷人的地方。它赋予了原本静(jing)止的游戏内容无限的生命力，让玩家不再只是被动地接受游戏设定，而是(shi)主动地参与到游戏的“二次创作”中，与游戏本身共同成长。

所以，“甘(gan)雨被盗宝团挤牛奶”这个梗，虽然听起(qi)来有些“不雅”或“低俗”，但它所代表的，却是一种(zhong)高度活跃、极具创造力的玩家社区文化。它让人们看到了玩家们如何将对游戏角色的喜爱，转(zhuan)化为一种独特的幽默(mo)感和表达方式(shi)。

“梗”的背后：玩家文化、情感宣泄与社区共鸣

“甘雨被盗宝(bao)团挤牛奶”这(zhe)个梗的火爆，不仅仅是一场短暂的网络狂欢，它背后所折射出的，是《原神》玩家社区那独特而庞大的文化生态，以及玩家们在(zai)游戏中寻求情(qing)感宣泄和身份认同的强(qiang)烈需求。

1.玩家对角色的“深度情感”与“玩坏”的权力：

我们需要认识到(dao)，玩(wan)家们对《原神》中(zhong)角色的喜爱，早已超越了单纯的游(you)戏数值(zhi)和技能。他们为角(jiao)色倾注了大量的情感，将角色视为虚拟世界中的“朋友(you)”、“伴侣”，甚至是某种精神寄托。而“梗”的产生，正是这种深度情感的一种极端体现。

当一个玩家深深喜爱一(yi)个角色时，他们往往会去关注角色的每一个细节，了解角色的每一个背(bei)景(jing)故事，甚至去“脑补”角色(se)未曾(ceng)被揭示的(de)日常。而“梗”的出现，则是一(yi)种(zhong)对角(jiao)色“二次创作”和(he)“玩坏”的权力。这并不是说玩家们不尊重角色，恰(qia)恰(qia)相(xiang)反，很多时候，正是因为对(dui)角色的“爱之深”，才会有“玩之(zhi)切”。

“挤牛奶”这个梗，虽然带有某种“侵犯”和“不适”的意味，但在玩家的二次创作(zuo)中，它常常被解读为一种“恶搞”和“调侃”。玩家们并非真的希望甘雨遭受(shou)不(bu)幸，而是通过这种极端、荒诞的场景，来表达他们对甘雨的“另类喜爱”，或者对游戏内一些“不公”的调侃。

例如，甘雨作为一位勤恳的“社畜”，每天都要处理大量的璃(li)月事务，工作量巨大(da)。玩家们(men)常常用“社畜”来形容她，并为她的辛苦而感到心疼。而“盗宝团挤(ji)牛奶”这个梗，也可以被解读为一种对甘(gan)雨“辛苦工作”的“讽刺性补偿”，或者是一种对她“过劳(lao)”的“反向调侃”。

2.情感宣泄的出口：

《原神》作为(wei)一个大型开放世界游戏，玩家们(men)在游(you)戏中投入了大量的时间和精力。在这个过程中，他们会体验到各种各样的情绪：胜利的喜悦、抽卡失败的沮丧(sang)、副本挑战的困难、剧情推进的感动等等。而网络“梗”的出现，往往成为了玩家们宣泄这些复杂情感的(de)绝佳出口。

“甘雨被盗宝团挤牛奶”这个梗(geng)，其荒诞和离奇的性质，正好能够满足一部分玩家在游戏中遇(yu)到的“挫败感”或“无(wu)力感”。例如，当玩(wan)家在游戏中被盗宝团反复骚扰，或者在某个困难的(de)副本中(zhong)屡屡受挫(cuo)时，看到这样一个(ge)“反转”的梗，或许能够起到一定的“解压”作用。他们可以通过讨论、转发、点(dian)赞这个梗，来表达自己的“同情(qing)”或“幸灾乐祸”，从(cong)而获得一种情感上的释放(fang)。

3.社区(qu)的“暗号”与身份认同：

网络“梗”的(de)传播，不仅仅是一种信息传递，更是一种社(she)区文化的构建。当一个(ge)梗在某个圈子里(li)流行起来时，它就成为(wei)了这个圈子的“暗号”。能够理解这个梗，并参与到相关的讨论中，就意味着你融入了这个社区，成为了这个群体的一份子。

对于《原神》的(de)玩家(jia)来(lai)说，能够理解并“玩梗”甘雨被盗(dao)宝团的事情，就意味着你是一个“圈内人”。这能带来一种强烈的身份认同感和归属感。大家一起分享同一个笑点(dian)，一起讨论(lun)同一(yi)个话题，这种共(gong)同的体(ti)验，能够进一步巩固玩家社区的凝聚力。

例如，在B站、微(wei)博等(deng)平台，围绕这个梗，会衍生出大量的二次创作。有玩家绘制漫(man)画，将(jiang)这个场景(jing)进(jin)行“脑补”和(he)“美化”；有玩家制作(zuo)视(shi)频，用恶搞的方式演(yan)绎这个“事件”；更有玩家在评论区进行“梗”的解读和“接龙”。这些互动，都进一步丰富了“梗”的内容，也加深了玩家社区的连接。

4.创意的土壤与(yu)二次创作的(de)生命力(li)：

《原神》本身就是一个充满创意和想象(xiang)力的游戏。其精美的(de)画面、丰富的剧情、多样的角色，都为玩家的二次创作提供了广阔的空间(jian)。而“梗”的出现，更是激发了玩家们的创作热情。

“甘雨被盗宝团(tuan)挤牛奶”这个(ge)梗，虽然来源可能非(fei)常简单，但它能够迅速传播并发展壮大，正是因为玩家们拥有强大的二次创作能力。他们不仅仅满足于看(kan)到一张梗图，而是会主动去“填补”故事的空白，去“赋(fu)予”这个梗更多的含义。

这种(zhong)二次创作，并不是对游戏本身的“破坏”，而是对游戏生命力的(de)“延续”和“拓展”。它让《原神》这个IP，从一个单纯的游(you)戏产品，变成了一个充满活力的文化符号。玩家们通过(guo)自己的创意，为游戏注入了新的活(huo)力，也让游戏的影响力超越了游戏(xi)本身，延(yan)伸到了更广泛的亚(ya)文化领域。

结语：

“1秒大事件！《原神》甘雨被盗(dao)宝团挤牛奶什么梗”的爆红，与其说是一次意外，不如(ru)说是一(yi)种必然。它是(shi)在《原神》庞大且活跃的玩家社区中，玩家们(men)对于角色的深度情感、情感宣泄的需求、社区身份认同的渴望，以及无限的创意和二次创作能力的综合体现。

这个梗，就像是一面棱(leng)镜，折射(she)出《原神》玩家社区的多彩与生机。它或许有些“荒诞”，有些(xie)“无厘头”，但正是这种“不按(an)常理出牌”的魅力，才让网络文化变得如此有趣。对于《原(yuan)神》的玩家而言，这不仅仅是一个“梗”，更是他们参与游戏、理解游戏、热爱游戏的一种独特方式。

而这，恰恰是《原(yuan)神》能够持续吸引(yin)玩家，并在(zai)全球范围内(nei)取得巨大成功的，背后最不可忽视的软实力之一。

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图片来源：每经记者 陈小春 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄