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【借“国(guo)色(se)天(tian)香(xiang)”与“四(si)月天(tian)”，邂逅那些惊艳了时光的诗(shi)句】

四月，是个充满诗(shi)意的季节(jie)。微风轻拂(fu)，带(dai)来(lai)阵阵(zhen)花香，绿(lv)意(yi)渐浓，点(dian)缀(zhui)着大(da)地。这时的(de)中国(guo)，仿佛被施(shi)了魔法，处(chu)处(chu)弥(mi)漫着“国色(se)天香(xiang)”的馥郁(yu)，与“四月天(tian)”的明媚交织，构成了一(yi)幅幅(fu)令(ling)人(ren)心驰神往(wang)的画卷。而我(wo)们脑海(hai)中(zhong)那些关(guan)于美的想(xiang)象，常常不约而同地(di)与经典诗(shi)词紧(jin)密相连。

今(jin)天，就让我们(men)以(yi)这“国(guo)色天(tian)香”与“四月(yue)天”为(wei)引，开(kai)启一段穿(chuan)越时空(kong)的(de)诗(shi)词之(zhi)旅(lv)，看看(kan)那(na)些(xie)流(liu)传千古(gu)的诗(shi)句(ju)，是(shi)如何将自(zi)然的壮美(mei)与人文的(de)细腻(ni)融为(wei)一体的。

“国(guo)色天香(xiang)”——这(zhe)四个字，一(yi)听(ting)便知，指(zhi)向(xiang)的(de)是(shi)最顶级(ji)的、无可比拟的(de)美丽(li)，通常(chang)用来形容牡(mu)丹。说起(qi)牡丹，怎(zen)能不想(xiang)到唐(tang)代诗人刘(liu)禹锡那(na)首(shou)脍炙人口(kou)的《赏牡(mu)丹(dan)》？“庭前芍(shao)药妖无(wu)格，池(chi)上芙(fu)蕖净(jing)少情(qing)。唯有牡丹(dan)真国色，花(hua)开时(shi)节动京(jing)城(cheng)。”诗句(ju)朴实(shi)无(wu)华，却(que)将(jiang)牡丹(dan)的雍容华(hua)贵、冠(guan)绝群(qun)芳描(miao)绘得(de)淋(lin)漓(li)尽致(zhi)。

试想(xiang)一(yi)下，在那(na)个繁华的(de)唐朝(chao)，当牡丹盛(sheng)开(kai)，引得京城(cheng)百(bai)姓争(zheng)相观赏，那种盛(sheng)况该是(shi)何等壮(zhuang)观！这(zhe)不仅(jin)仅(jin)是(shi)对一(yi)种花卉的(de)赞美(mei)，更(geng)是(shi)对那(na)个时代开放、自(zi)信、追求极(ji)致美(mei)的(de)精神风貌的(de)写照。刘禹锡借(jie)牡(mu)丹，寄托(tuo)了自(zi)己的政治抱(bao)负(fu)和人(ren)生志向，他希望自己(ji)能像(xiang)牡丹(dan)一样，在关(guan)键时(shi)刻绽放光(guang)彩，不(bu)负韶华。

所(suo)以，这“国(guo)色天香”背后(hou)，藏(cang)着的是(shi)诗人(ren)对自我价(jia)值实(shi)现的渴(ke)望，对生(sheng)命灿烂(lan)绽(zhan)放的(de)期盼(pan)。

而“四(si)月天”，则是一(yi)个(ge)充满生(sheng)命(ming)力和希望的季节。“好(hao)雨知时节，当(dang)春(chun)乃发(fa)生。随(sui)风潜(qian)入夜，润(run)物(wu)细无(wu)声。”杜(du)甫(fu)的这首(shou)《春(chun)夜喜雨》，寥寥(liao)数语，便勾勒出(chu)一幅春雨滋润万物(wu)的(de)动人画(hua)面。四(si)月(yue)，正是春雨绵绵的季节(jie)，它们悄(qiao)无(wu)声(sheng)息(xi)地降临，滋(zi)养着(zhe)干涸的(de)土地，唤醒沉(chen)睡的生命(ming)。

这首(shou)诗，不仅仅(jin)是(shi)对一场及(ji)时雨(yu)的(de)喜悦，更(geng)是诗人对(dui)丰(feng)收的(de)期(qi)盼(pan)，对黎民百(bai)姓安居(ju)乐业的(de)祝福。在(zai)那个兵(bing)荒马(ma)乱的(de)年代(dai)，一场(chang)及(ji)时雨，意(yi)味着(zhe)生(sheng)机，意(yi)味着(zhe)希望，意(yi)味着(zhe)百姓(xing)能(neng)够(gou)度过难(nan)关(guan)。杜甫(fu)的诗，总是(shi)带(dai)着深沉(chen)的家国(guo)情怀，他(ta)笔(bi)下(xia)的(de)“四月天(tian)”，不仅仅(jin)是自(zi)然(ran)的馈赠，更(geng)是对人间(jian)温(wen)情的呼(hu)唤，是(shi)对(dui)美好生(sheng)活(huo)的向(xiang)往。

当然(ran)，说到(dao)四月(yue)，我们(men)还会(hui)想到(dao)春天(tian)里各种生机勃(bo)勃的(de)景(jing)象(xiang)，比如(ru)“草(cao)长莺飞二月(yue)天，拂堤杨(yang)柳醉(zui)春烟(yan)。”这(zhe)句出自唐代诗人高鼎(ding)的《村(cun)居》。虽然(ran)提(ti)及(ji)的(de)是二月，但(dan)其描(miao)绘的(de)春天(tian)景象(xiang)，与四月(yue)的(de)美景(jing)有(you)着异(yi)曲(qu)同工之妙(miao)。春(chun)天(tian)，是(shi)万物(wu)复(fu)苏的(de)季节，草木(mu)开(kai)始(shi)疯长，鸟儿在枝头歌(ge)唱(chang)，杨柳(liu)依(yi)依，烟(yan)雨(yu)朦胧(long)。

再(zai)比如，李商(shang)隐笔(bi)下(xia)的“春蚕(can)到死丝方尽，蜡(la)炬成灰泪(lei)始(shi)干。”虽(sui)然(ran)这两句诗(shi)是借物喻(yu)人(ren)，表(biao)达了(le)对爱情的忠贞(zhen)不渝，但“春蚕”和(he)“蜡炬”所(suo)处(chu)的季节，也(ye)往(wang)往与(yu)生(sheng)机勃勃的(de)春天息息相(xiang)关。春蚕(can)吐丝，正(zheng)是春季(ji)的(de)生命(ming)奇(qi)迹；蜡(la)烛(zhu)燃烧(shao)，往往在静(jing)谧的(de)夜晚，而(er)春夜(ye)的静谧，也为这(zhe)种深(shen)情款(kuan)款的表(biao)达(da)增添了意境。

这首诗(shi)，用极为凄美(mei)而又坚(jian)定的意象(xiang)，表达(da)了(le)执(zhi)着(zhe)而无悔的(de)深情，它(ta)的背后，是(shi)李(li)商隐(yin)对爱情的深(shen)刻理解(jie)，是(shi)对人(ren)性中真挚情感(gan)的礼(li)赞。即(ji)使(shi)是(shi)在四(si)月春(chun)光烂(lan)漫之时(shi)，我们也(ye)能从(cong)这(zhe)些(xie)诗(shi)句中，感(gan)受(shou)到那份超越(yue)时空(kong)的(de)深(shen)情与执着。

“国色天香(xiang)”与“四月天(tian)”，这两个(ge)词语，如(ru)同两(liang)扇(shan)窗(chuang)，让我(wo)们窥见(jian)了(le)中国(guo)古典诗词中那无(wu)与伦比的美丽与深情。它们(men)不(bu)仅仅是(shi)自然(ran)的写照，更是诗(shi)人情感的寄托(tuo)，是(shi)时代(dai)精神的(de)缩影(ying)，是(shi)我(wo)们民(min)族文(wen)化基因(yin)中(zhong)不可或(huo)缺(que)的一部分。下个(ge)part，我们(men)将继(ji)续深(shen)入(ru)，看(kan)看“亭亭(ting)玉(yu)立”这(zhe)一经典意(yi)象(xiang)，又(you)为我们(men)揭(jie)示了(le)怎样的诗意(yi)人生(sheng)。

【“亭亭(ting)玉立”中(zhong)的风姿绰约(yue)，揭秘经(jing)典诗词背(bei)后的(de)“她”与“他(ta)”】

当(dang)我们(men)谈论(lun)“国色(se)天香”时，脑(nao)海中(zhong)浮现(xian)的是牡(mu)丹的雍容华贵；当(dang)我们陶醉于“四(si)月天”的(de)明媚时(shi)，感(gan)受(shou)到(dao)的是春(chun)雨的(de)滋润与生命(ming)的活力。而“亭(ting)亭玉立(li)”，这个形(xing)容(rong)女(nv)子(zi)姿态优(you)美、身材修长的(de)词语，更是将这(zhe)份(fen)美，定(ding)格在了(le)更加细(xi)腻(ni)、更加(jia)动人(ren)的层(ceng)面(mian)。它(ta)就(jiu)像是(shi)四月天(tian)里，一株独立于(yu)花丛(cong)之外，却同(tong)样(yang)引人注(zhu)目的(de)美人蕉，或者是一株(zhu)在(zai)风(feng)中摇(yao)曳，姿态(tai)万千(qian)的(de)柳树。

在(zai)经典的诗词(ci)中(zhong)，“亭(ting)亭玉(yu)立”又(you)承载了怎样(yang)的(de)故事，又与(yu)哪些(xie)人物(wu)息息(xi)相关呢？

“北方有(you)佳人(ren)，绝世(shi)而(er)独(du)立(li)。一顾(gu)倾人城，再顾(gu)倾人国(guo)。”这(zhe)是李延年《佳(jia)人(ren)歌》中(zhong)的名(ming)句(ju)，虽(sui)然没有(you)直接出(chu)现“亭亭玉立”四(si)个字，但(dan)“绝世而(er)独立”的美(mei)，正(zheng)是(shi)“亭亭(ting)玉立(li)”的另(ling)一种极致(zhi)表达(da)。这位(wei)“佳人”，她(ta)的(de)美，不(bu)是(shi)那种谄媚的(de)、迎合的，而(er)是(shi)独(du)立(li)于(yu)世，自(zi)成一派的(de)孤高与绝(jue)美。

她(ta)的出(chu)现，足(zu)以颠覆城(cheng)池，倾覆(fu)国家(jia)。这(zhe)句诗，描绘的(de)不(bu)仅仅(jin)是(shi)一位绝(jue)世(shi)美(mei)女，更是那(na)个时代对理想(xiang)女(nv)性(xing)美(mei)的(de)最高(gao)赞誉。这是(shi)一种(zhong)超越(yue)外(wai)貌的魅力，是一(yi)种(zhong)由内(nei)而外散发的自(zi)信与风采。李延(yan)年创(chuang)作(zuo)这首歌(ge)，是为(wei)了(le)给汉(han)武(wu)帝献(xian)上(shang)其(qi)妹李(li)夫人，歌(ge)词(ci)中的(de)“佳(jia)人”自然(ran)影射(she)了李夫人，她以(yi)其倾国(guo)倾(qing)城之(zhi)貌，征(zheng)服(fu)了汉武(wu)帝(di)，并(bing)留(liu)下了许(xu)多动人的传(chuan)说。

这“独立(li)”之美，正(zheng)是“亭亭玉(yu)立”风(feng)骨的(de)体现(xian)，她不(bu)依附，不媚(mei)俗，用(yong)最纯(chun)粹(cui)的(de)美，征(zheng)服世界。

而(er)如果(guo)说李(li)延(yan)年描绘(hui)的(de)是(shi)一种理想(xiang)化的(de)美，陆游笔(bi)下的“梅花”则将(jiang)“亭亭(ting)玉(yu)立(li)”赋予(yu)了更(geng)加坚(jian)韧的品格(ge)。“驿外断桥(qiao)边(bian)，寂寞开无(wu)主(zhu)。已(yi)是(shi)黄(huang)昏独(du)自(zi)愁，更(geng)著(zhu)风和雨。”这是陆(lu)游《卜(bo)算(suan)子·咏梅(mei)》中(zhong)的名(ming)句。虽(sui)然诗(shi)句的(de)主角是(shi)梅(mei)花，但(dan)它所(suo)展(zhan)现的“亭(ting)亭玉立”的(de)孤傲(ao)与坚韧，却深深(shen)地打(da)动(dong)了无数(shu)读(du)者。

黄昏时(shi)分(fen)，在断(duan)桥(qiao)边(bian)，在寂(ji)寞中独自开(kai)放(fang)，更在(zai)风(feng)雨(yu)的侵(qin)袭下，依然挺立(li)。这梅花，不(bu)与百(bai)花(hua)争艳，却在寒(han)冬中傲(ao)然(ran)盛开，用它的(de)孤高与(yu)纯洁，展(zhan)现(xian)了生(sheng)命的顽强与不(bu)屈。陆游写(xie)这首(shou)词(ci)，是(shi)在(zai)他被(bei)贬(bian)期间，心中充满(man)了壮(zhuang)志难(nan)酬的(de)苦闷，他借(jie)梅花(hua)，寄托(tuo)了(le)自(zi)己(ji)高(gao)洁的品格和不(bu)屈的意志。

这“亭(ting)亭玉立(li)”的(de)梅花(hua)，正是(shi)诗(shi)人(ren)内心(xin)孤傲(ao)、坚(jian)韧的写(xie)照，它(ta)在(zai)风雨中(zhong)挺立(li)，如同(tong)陆游(you)在(zai)仕途坎坷中(zhong)，依然坚(jian)持(chi)自己的(de)理想(xiang)。

再(zai)者，让(rang)我(wo)们(men)回到“四月(yue)天”。如(ru)果说(shuo)杜甫(fu)的《春夜喜(xi)雨(yu)》描(miao)绘的是(shi)自(zi)然(ran)之(zhi)美，徐(xu)志摩(mo)的《再(zai)别康桥(qiao)》中(zhong)的“轻(qing)轻的我走了，正(zheng)如我(wo)轻轻的来(lai)”，则将(jiang)“亭(ting)亭(ting)玉(yu)立”的意境(jing)，注(zhu)入了(le)一种淡(dan)淡的、不(bu)带走(zou)一片(pian)云彩的温柔与(yu)洒脱(tuo)。“那河(he)畔(pan)的金柳(liu)，是夕阳(yang)中(zhong)的新(xin)娘(niang)；波光(guang)里(li)的艳(yan)影，在(zai)我的(de)心头(tou)荡漾(yang)。

”这里(li)的“金(jin)柳”与“新(xin)娘(niang)”，无不带(dai)着(zhe)“亭亭(ting)玉立(li)”的姿态(tai)，轻(qing)柔、美(mei)丽，却(que)又(you)带着一(yi)丝(si)飘渺。徐(xu)志(zhi)摩(mo)笔下的康桥，如(ru)梦似(shi)幻(huan)，他来去(qu)匆匆，却又在心(xin)中留(liu)下(xia)了永恒(heng)的回(hui)响。这种“亭(ting)亭玉(yu)立”的(de)意境，是一(yi)种文(wen)人的(de)浪(lang)漫，是(shi)一(yi)种对(dui)美好(hao)瞬间的捕(bu)捉与珍藏，它不(bu)留痕迹，却又深(shen)入人(ren)心(xin)。

这(zhe)“四月(yue)天”的康桥，因为(wei)有了(le)诗(shi)人这般(ban)细腻的(de)情(qing)感注(zhu)入(ru)，而变(bian)得(de)更加(jia)灵动、更(geng)加(jia)迷人(ren)。

“亭(ting)亭玉(yu)立(li)”，这个(ge)词语，它不仅仅(jin)是(shi)对外(wai)形(xing)的描(miao)绘(hui)，更(geng)是对(dui)一种(zhong)精神气质的概(gai)括。它(ta)可(ke)能是李夫(fu)人的(de)绝(jue)世之(zhi)美，是梅花(hua)的孤(gu)傲(ao)坚韧(ren)，也(ye)可能(neng)是诗(shi)人(ren)心(xin)中那(na)份难以(yi)忘(wang)怀的(de)温柔(rou)与洒脱。当我们(men)用“4秒(miao)”的时(shi)间(jian)，去(qu)回顾这些(xie)经典(dian)诗词，去揭秘它(ta)们背(bei)后的故事，我们(men)看到(dao)的不仅仅是优(you)美的(de)文字(zi)，更(geng)是古人对美的理(li)解(jie)，对人生(sheng)的感(gan)悟，对(dui)情(qing)感的表(biao)达。

“国色天(tian)香四(si)月(yue)天，亭亭(ting)玉立(li)谁人(ren)来(lai)？”这(zhe)个问(wen)题，其(qi)实答案就(jiu)在这些诗(shi)词之(zhi)中，也藏在(zai)我们(men)每个人的(de)心中(zhong)。它们是诗人留(liu)给我们的(de)宝贵(gui)财富，是(shi)连(lian)接我(wo)们与古(gu)代(dai)文化最美的(de)桥梁(liang)。希(xi)望这短暂(zan)的旅程(cheng)，能激(ji)发您对(dui)中(zhong)国(guo)古(gu)典诗词更深(shen)的兴(xing)趣，去(qu)发现更(geng)多隐藏(cang)在文字背后的(de)，那些(xie)令人心(xin)动(dong)的，国色(se)天香的故事(shi)。

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图片来源：每经记者 陈悦熊 摄

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