每经编辑｜陈爱东    

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“4部热(re)映大片，3部(bu)是‘黑(hei)人主角’”，这(zhe)样的(de)标(biao)题一出(chu)，立刻点(dian)燃了网(wang)络上的讨(tao)论热(re)情。有人拍(pai)手称(cheng)快，认为这(zhe)是好(hao)莱坞拥(yong)抱(bao)多元(yuan)文化、打破(po)刻板(ban)印(yin)象(xiang)的必(bi)然趋(qu)势；有(you)人则(ze)忧心忡忡，担(dan)心(xin)这是(shi)否意味(wei)着电影市场(chang)正(zheng)在(zai)走向(xiang)一条“不归路(lu)”，牺(xi)牲了艺(yi)术的纯(chun)粹性，只(zhi)为(wei)迎合(he)某些(xie)政(zheng)治正(zheng)确(que)。

究竟(jing)是(shi)什么让这样的现象在(zai)当下(xia)如此引人(ren)注目(mu)？这(zhe)背后又(you)隐藏(cang)着(zhe)怎样的(de)电影(ying)工(gong)业(ye)逻辑(ji)和时(shi)代(dai)变(bian)迁的印记？

不得不承(cheng)认，多元化已经(jing)成为当下(xia)全球(qiu)文化(hua)领(ling)域的一(yi)个显性趋(qu)势。从(cong)社会(hui)结(jie)构(gou)到价(jia)值观，再到(dao)我们(men)所消(xiao)费(fei)的(de)文化(hua)产品(pin)，都或(huo)多或(huo)少地受到这种(zhong)趋势(shi)的(de)影响。好莱坞，作(zuo)为(wei)全(quan)球文化(hua)输(shu)出的巨(ju)头(tou)，其(qi)动(dong)向更是(shi)牵一发而动全(quan)身。在过去(qu)的很长一(yi)段时间里(li)，好莱(lai)坞的(de)银幕(mu)上充(chong)斥着白人(ren)面(mian)孔(kong)，少数族裔往往(wang)扮(ban)演着配(pei)角、龙套，甚至是(shi)刻板(ban)印象中的(de)负面(mian)形象(xiang)。

这(zhe)种单(dan)一的叙事，不(bu)仅未能(neng)反(fan)映真(zhen)实的(de)社会构成(cheng)，也限制(zhi)了艺(yi)术(shu)表(biao)达(da)的(de)广(guang)度和(he)深(shen)度。因(yin)此(ci)，当“黑(hei)人主角”的电(dian)影(ying)接连登上(shang)大银幕，并取(qu)得不错(cuo)的票(piao)房成(cheng)绩时(shi)，一(yi)些人将(jiang)其视(shi)为进(jin)步(bu)的(de)标志(zhi)，是打破(po)种(zhong)族壁(bi)垒、实现叙(xu)事平(ping)权的(de)里程碑(bei)。

以(yi)近(jin)期的几部(bu)热(re)门影片为例，它们大胆地启用(yong)黑人(ren)演员担纲(gang)核心(xin)角色(se)，讲述(shu)属(shu)于他们(men)的故(gu)事(shi)。这些影片(pian)在(zai)选角(jiao)、剧本(ben)、视(shi)觉(jue)风格等方(fang)面都展现(xian)出了新的(de)可(ke)能(neng)性。它(ta)们不(bu)再是过(guo)去那(na)种(zhong)“为多元(yuan)化(hua)而多元化(hua)”的生(sheng)硬(ying)拼(pin)凑，而(er)是(shi)将多元化(hua)的元素自然(ran)地融入到故(gu)事的核心之(zhi)中。这(zhe)无疑是(shi)对(dui)传统(tong)好莱(lai)坞叙事模(mo)式(shi)的(de)一(yi)种挑战(zhan)，也(ye)是对观(guan)众观(guan)影(ying)习(xi)惯(guan)的(de)一种刷(shua)新。

从某种(zhong)意(yi)义上说，这是一(yi)种良(liang)性(xing)的生态(tai)循环：更多(duo)元的(de)叙事吸引了更(geng)广泛(fan)的观众(zhong)群(qun)体，而(er)成(cheng)功的商(shang)业(ye)回报(bao)又进一(yi)步鼓(gu)励(li)了制(zhi)片(pian)方进行更多(duo)元(yuan)化的尝(chang)试(shi)。

任何(he)一(yi)种(zhong)趋(qu)势(shi)的兴起(qi)，都(dou)伴随着质(zhi)疑与(yu)反思(si)。当“黑(hei)人主角”成(cheng)为一(yi)种现象(xiang)，并且(qie)似(shi)乎有(you)“泛滥”之嫌(xian)时(shi)，一(yi)些(xie)批(pi)评(ping)的(de)声音(yin)也随(sui)之(zhi)而(er)来。有人认为，这种做(zuo)法过于(yu)“政(zheng)治正确(que)”，是以牺(xi)牲影片本身的(de)艺术质量(liang)为(wei)代价的(de)。他(ta)们认为，影片的成(cheng)功应(ying)归功(gong)于其(qi)故(gu)事(shi)的精彩、表演的(de)精(jing)湛，而非仅仅(jin)在于主角(jiao)的肤色。

当一部电影(ying)的卖(mai)点(dian)似乎(hu)更(geng)多(duo)地(di)集(ji)中(zhong)在“主(zhu)角的(de)身(shen)份(fen)”而非“故事(shi)的魅力”时(shi)，这本(ben)身就可能是(shi)一种(zhong)本末倒(dao)置(zhi)。

更深层次的(de)担忧在(zai)于，这种(zhong)趋势是否会演(yan)变成一(yi)种新的(de)同质(zhi)化。如(ru)果制片方仅仅(jin)是为(wei)了迎合市场情(qing)绪，或(huo)是为了(le)规(gui)避“不(bu)政治正(zheng)确(que)”的风(feng)险，而盲目(mu)地增(zeng)加特定(ding)族(zu)裔主(zhu)角(jiao)的(de)数量(liang)，那么(me)这(zhe)种“多元化”就失(shi)去了其(qi)本身的意(yi)义(yi)，反(fan)而(er)可(ke)能扼杀真(zhen)正(zheng)有创意、有深度(du)的作品(pin)。观众(zhong)的(de)口味是复杂(za)的(de)，他(ta)们(men)既期(qi)待(dai)看到更广(guang)阔的世界(jie)和(he)更(geng)多(duo)样(yang)的人物，但(dan)也更(geng)看重影(ying)片本身(shen)是否能打(da)动人(ren)心，是否具有艺(yi)术价(jia)值(zhi)。

如果好(hao)莱坞一味(wei)地追(zhui)求数量上的“多元”，而(er)忽视了(le)质(zhi)量上(shang)的(de)“深度”，那(na)么最终可能导致观众的审(shen)美(mei)疲劳(lao)，甚(shen)至是对这种(zhong)“多元化”产(chan)生逆(ni)反心理。

从(cong)商业运作(zuo)的角度来(lai)看，好莱坞(wu)的每一次调整(zheng)，都与市场和利(li)润息息相(xiang)关(guan)。启(qi)用具(ju)有广泛号召力的(de)演员，无(wu)论其种(zhong)族如何(he)，都是一(yi)种(zhong)降低(di)风险、提高(gao)票房(fang)的(de)策略(lve)。当某些(xie)族(zu)裔的演员因(yin)其出色的(de)表现和(he)独特的魅力(li)，赢(ying)得了观众的(de)喜爱(ai)和市(shi)场的(de)认可(ke)时(shi)，制片方(fang)自然会(hui)倾向于(yu)再次(ci)与他(ta)们(men)合(he)作。

如果这(zhe)种策(ce)略被过度(du)解(jie)读(du)，甚至(zhi)被简化为“只(zhi)要是黑人主(zhu)角就(jiu)能(neng)大(da)卖(mai)”，那(na)么就可能陷入(ru)误区(qu)。电影(ying)的成(cheng)功是一(yi)个复杂的综合体，涉及(ji)剧本(ben)、导演、表演(yan)、营销等多个环(huan)节。将成功(gong)简单归结于(yu)主角的(de)肤(fu)色(se)，不(bu)仅是对(dui)其他(ta)创(chuang)作人员(yuan)的否定，也(ye)可能(neng)误(wu)导(dao)未(wei)来的(de)投(tou)资(zi)方向。

因(yin)此，当(dang)我们(men)在(zai)讨(tao)论“4部(bu)热映(ying)大片(pian)，3部是(shi)‘黑人主角(jiao)’”这(zhe)一(yi)现(xian)象时(shi)，需(xu)要保(bao)持一种(zhong)审(shen)慎的(de)态度。它既是时代进步的(de)体现(xian)，也(ye)可能潜藏着(zhe)新(xin)的挑(tiao)战(zhan)。我们(men)需要(yao)看到(dao)多元(yuan)化(hua)带(dai)来的积极(ji)影响(xiang)，例如更丰(feng)富的(de)叙事(shi)可能(neng)性，以及对社会(hui)进步(bu)的(de)推动作(zuo)用。但我们(men)也需(xu)要警(jing)惕(ti)过度商(shang)业化和“政治正(zheng)确”驱(qu)动下(xia)的(de)盲(mang)目跟风，确(que)保艺(yi)术的本(ben)质不被(bei)稀释(shi)，观众的选择权得到尊(zun)重(zhong)。

好莱坞的(de)“多元化(hua)”之路，不(bu)应该是一条(tiao)盲目(mu)的(de)“不归(gui)路(lu)”，而应该(gai)是一(yi)条在不断(duan)探索中(zhong)，寻(xun)找平(ping)衡与(yu)创新(xin)的前行之路(lu)。

好莱(lai)坞(wu)电影之(zhi)所以能够(gou)风(feng)靡全球(qiu)，除(chu)了(le)其(qi)精良(liang)的制(zhi)作和强大的营(ying)销能(neng)力，更在于(yu)它能够不(bu)断(duan)地(di)捕捉并反(fan)映时(shi)代精(jing)神(shen)，满足(zu)观(guan)众日(ri)益(yi)增(zeng)长(zhang)的(de)文化(hua)需(xu)求。近年(nian)来，“多元(yuan)化”的呼(hu)声(sheng)越(yue)来(lai)越高，这(zhe)不仅仅(jin)是社会(hui)思潮(chao)的(de)体(ti)现，更是观众(zhong)群(qun)体(ti)构(gou)成变化(hua)和文化消费习(xi)惯演进(jin)的必(bi)然(ran)结果(guo)。

在(zai)这样的(de)背(bei)景下，好莱坞(wu)银(yin)幕上(shang)“黑人(ren)主角”的增(zeng)加，与其说(shuo)是(shi)“走(zou)向了‘不归路(lu)’”，不(bu)如说是(shi)积极(ji)回(hui)应时代召唤、调(diao)整自(zi)身策略(lve)以(yi)适应新(xin)格(ge)局的(de)体现。

我们看到(dao)，曾经被(bei)边缘化(hua)的群体(ti)，其消费(fei)能力和文化影(ying)响力正在与日(ri)俱增。他(ta)们渴望(wang)在银(yin)幕(mu)上(shang)看(kan)到(dao)与自己(ji)相(xiang)似(shi)的角色，看到属(shu)于(yu)自己的故(gu)事。当好莱坞(wu)能够提(ti)供这(zhe)样的内容(rong)时，自(zi)然能够吸(xi)引到(dao)这些新的(de)观(guan)众群体，并(bing)进(jin)一步(bu)扩(kuo)大其市场(chang)份额。这是一(yi)种双赢(ying)的局面(mian)：观众(zhong)得到了(le)满(man)足，制(zhi)片(pian)方(fang)获得(de)了回(hui)报。

这种(zhong)良(liang)性循(xun)环(huan)，恰恰是市场经(jing)济下自然(ran)形(xing)成(cheng)的演变，而(er)非单(dan)纯的(de)“政(zheng)治正(zheng)确(que)”驱动。例(li)如，一些(xie)黑(hei)人演(yan)员凭(ping)借(jie)其(qi)精湛的演(yan)技和(he)强大(da)的(de)个人魅力，已(yi)经成(cheng)为具有国(guo)际号召力(li)的明(ming)星，他们的参(can)演本身就能(neng)够吸引(yin)大量(liang)观众。

当(dang)然，我们也必(bi)须(xu)承认(ren)，在(zai)多元(yuan)化(hua)推进的(de)过程中(zhong)，可能(neng)会出(chu)现一些“用力(li)过猛(meng)”或(huo)者“矫(jiao)枉过正(zheng)”的(de)情况。当(dang)影(ying)片(pian)的宣(xuan)传重(zhong)点过多(duo)地放在主(zhu)角(jiao)的肤(fu)色上，而非故(gu)事本身(shen)，就容易引发(fa)争议。观(guan)众(zhong)期待的(de)是(shi)一部(bu)好电影，他(ta)们希(xi)望看到的是精(jing)彩的(de)故事(shi)，深(shen)刻(ke)的人物，动(dong)人的(de)情感，而非(fei)仅(jin)仅(jin)是一(yi)个“政(zheng)治正确”的(de)符号(hao)。

如(ru)果(guo)一部影(ying)片因(yin)为其“黑人主(zhu)角(jiao)”的(de)设定(ding)而获得成功，我(wo)们更应该关注(zhu)的是影片(pian)在叙(xu)事、表演、导(dao)演等(deng)方(fang)面(mian)的(de)优(you)秀之(zhi)处，以及(ji)这(zhe)些元素如(ru)何与(yu)主角的(de)身份(fen)相(xiang)结合，创造出独(du)特的(de)艺(yi)术魅力。

“不归(gui)路”的说法(fa)，未免过于悲观(guan)。电影作为一种(zhong)艺(yi)术形式(shi)，其生(sheng)命(ming)力在于(yu)不断(duan)创新(xin)和突破。如(ru)果好(hao)莱(lai)坞能(neng)够(gou)借(jie)由(you)多(duo)元化的(de)契机，拓展(zhan)更(geng)广(guang)阔的(de)题材(cai)，挖掘(jue)更多元(yuan)的视角(jiao)，创(chuang)作(zuo)出更多真正优秀(xiu)的、能够(gou)引发(fa)共(gong)鸣的作(zuo)品，那(na)么这(zhe)无疑(yi)是电影艺术的(de)进步。历史(shi)也证(zheng)明(ming)，好莱坞(wu)并非(fei)一成不变，它总(zong)能在(zai)变革中找(zhao)到新的出(chu)路。

从默片(pian)到有(you)声，从(cong)黑白到彩色(se)，从(cong)平面到3D，每一次(ci)技术的革新和(he)艺术形(xing)式(shi)的(de)探(tan)索，都带(dai)来了新(xin)的(de)生(sheng)命(ming)力。多元(yuan)化，也(ye)应(ying)被(bei)视为(wei)一次重要(yao)的(de)艺(yi)术探索和(he)时代(dai)进(jin)阶(jie)。

对于(yu)制片(pian)方而(er)言(yan)，如何把(ba)握“度(du)”是关键。不(bu)能为了(le)追(zhui)求(qiu)数(shu)量(liang)上(shang)的(de)多元(yuan)，而(er)牺(xi)牲故事(shi)的逻(luo)辑(ji)和(he)人(ren)物的塑(su)造。真正的多元(yuan)化，是(shi)将不同背(bei)景(jing)、不同(tong)文化、不同视角的(de)人物(wu)，自然(ran)地融(rong)入到(dao)引(yin)人入胜的故(gu)事中，让观(guan)众在欣赏影(ying)片的(de)也(ye)能感(gan)受(shou)到(dao)世界的(de)丰(feng)富性。这需(xu)要制片方(fang)、编剧(ju)、导演(yan)有更(geng)高的(de)艺术(shu)追(zhui)求(qiu)和更深的(de)社(she)会洞察(cha)力。

他(ta)们(men)需要明(ming)白，多元化不是(shi)一种标(biao)签(qian)，而是(shi)一种(zhong)能够丰富叙(xu)事(shi)、深化主题(ti)的手段(duan)。

另一(yi)方(fang)面，观(guan)众(zhong)的(de)态度(du)也至(zhi)关重(zhong)要。我(wo)们应该(gai)以(yi)开放(fang)的心态去接纳(na)更多元化的故(gu)事(shi)和(he)角色，但同(tong)时也(ye)要保(bao)持批(pi)判(pan)性(xing)思维。一(yi)部(bu)电影的好(hao)坏，最终(zhong)还(hai)是(shi)要回归(gui)到作品(pin)本(ben)身。不(bu)应(ying)因为(wei)主(zhu)角的(de)肤色(se)而盲目赞(zan)扬，也(ye)不(bu)应因为(wei)主角(jiao)的肤色(se)而(er)刻意贬低。真正的尊重(zhong)，是(shi)基于对作品(pin)本(ben)身的(de)评价，以及对(dui)其背后所承(cheng)载的(de)文化意义(yi)的理(li)解。

“4部(bu)热映大片(pian)，3部是‘黑(hei)人主角’”的现(xian)象，或(huo)许只(zhi)是好莱(lai)坞在多(duo)元化探索(suo)道(dao)路上的一(yi)个(ge)侧影。它可能(neng)预示着(zhe)未(wei)来(lai)电影市场(chang)的新趋势，也可(ke)能(neng)只是一(yi)个阶(jie)段性的营销策(ce)略(lve)。无论如(ru)何，我(wo)们期(qi)待看到的(de)是一(yi)个更加包(bao)容、更加多(duo)元、也(ye)更加(jia)富有创造力(li)的(de)好(hao)莱坞。一(yi)条“不(bu)归路(lu)”的设想，更(geng)像是对变(bian)革的担(dan)忧。

如(ru)果(guo)我们(men)将(jiang)目(mu)光放(fang)得更长(zhang)远(yuan)，那么(me)这或(huo)许是(shi)通往更(geng)广阔(kuo)艺(yi)术天地的一扇新(xin)门(men)，关(guan)键在于(yu)如何(he)跨越(yue)，如何探索(suo)，以及(ji)如何用真正(zheng)优秀的艺术(shu)作品来回应这(zhe)个(ge)日(ri)新月(yue)异的世界(jie)。好莱(lai)坞的(de)未来(lai)，依然充(chong)满无限可(ke)能(neng)，而“多(duo)元化”无疑是其(qi)中一个重要的(de)驱动力(li)。

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图片来源：每经记者 陈兆才 摄

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